|
Владимир Бирюков 29.09.2008 22:16
|
# |
|
|
| Позвольте уточнить, матушка Ксения, Вы действительно полагаете, что если "кто-то ведет Воскресную школу при храме, организовал секцию для подростков, член православного медицинского братства или сестричества, работающего в больнице, или занимающегося вопросами питания бомжей, поет на клиросе, регулярно посещает дом инвалидов или престарелых" и потом расскажет об этом, ну хоть на форуме РЛ, то это будет правильно? И как Вы понимаете – пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.
|
|
|
Автор публикации 29.09.2008 18:09
|
# |
|
|
| Вы правы, Ксения, всё обстоит именно так. Единственное небольшое оправдание: написанный Вами комментарий к "Почему среди православных так мало счастливых?" был замечен. Я обращался к нему, в частности, в посте 23.08.2008 15:52.
|
|
|
Сергeй Рябуха 29.09.2008 15:44
|
# |
|
|
Увы, Триколор, некоторые правила отошли в прошлое. Вы же напр. не станете выяснять у людей знакомящихся с Вами, или у врача, или у аптекаря, или у моющихся с Вами в бане являются ли они иудеями или нет, потому что 11 правило Шестого Собора запрещает с иудеями вступать в содружество, призывать их в болезнях, принимать от них лекарства и мыться с ними в бане под угрозой извержения из сана или отлучения.
Или же Вы не станете поститься во все остальные посты, а только в среду, пяток и в пост Святой Четыредесятницы как предписывает 69 правило Св. Апостолов, которое о постах Апостольском, Успенском и Рождественском ничего не говорит (да и вообще Книга Правил тоже)?
riabuxa@rambler.ru
|
|
|
Сергeй Рябуха 29.09.2008 15:39
|
# |
|
|
Вот скажите, Вы и многие другие такой умный и начитанный, так чётко (и главное спокойно, в отличие от некоторых) аргументируете свою позицию, где Вы всё это узнали, в храме, во время Богослужения? Или же у Вас дома есть библиотека, интернет и оттуда Вы черпаете информацию? Может быть у Вас такой образ жизни, в отличие от подавляющего большинства наших с Вами соотечественников, что Вы можете себе позволить много читать. В храме, при нынешнем состоянии Богослужения, абсолютно невозможно получить никаких знаний и душеполезных наставлений. До революции, по инициативе К.П. Победоносцева провели опрос всего епископата, на необходимость реформ, так вот, только двое ничего об изменениях не сказали, зато остальные высказались за обширные канонические, богослужебные и уставные реформы. Это, по-моему говорит о многом.
Вы предлагаете мне оставить среди традиционалистов искания, но я среди вас никого не ищу. Меня интересует ваши упования. Меня не интересуют поддакивания и соглашения единомысленных со мной. Мне больше нравится когда со мной не соглашаются и указывают, что в моих мнениях не соответствует напр. Преданию, Писанию или реальной действительности.
"поцеловать каноны и ап. правила и положить их на полочку" не знаю что имел ввиду о. Андрей под этим, но некоторые правила отошли в прошлое. Вы же напр. не станете выяснять у людей знакомящихся с Вами, или у врача, или у аптекаря, или у моющихся с Вами в бане являются ли они иудеями или нет, потому что 11 правило Шестого Собора запрещает с иудеями вступать в содружество, призывать их в болезнях, принимать от них лекарства и мыться с ними в бане под угрозой извержения из сана или отлучения.
riabuxa@rambler.ru
|
|
|
Ksenija 29.09.2008 15:19
|
# |
|
|
Дорогая редакция!
Вы попросили высказать свое мнение относительно целесообразности присутствия на форуме некоторых его участников.
Здесь высказывается удивление, почему священники мало участвуют на формах. Я могу сказать только об одном из них – моем супруге, священнике Георгии Балакине, который написал статью «Обязательно ли православному выпивать?»
В обсуждении читаем: «…Слабоватая, надо признать, у Вашего супруга статья получилась… Поэтому считаю работу Вашего супруга просто отпиской, говорящей общие слова, но не предлагающие ничего конкретного. Так, пустословие…»(Николай,27.08, в обсуждении статьи "Славянские истоки…") Получается, что любой мирянин может бросить обвинение в пустословии в лицо священнику, прослужившему 16 лет, благочинному, реально работающему (вчера он начал проводить очередной 10-дневный курс по преодолению пороков). И никто даже не пробует оспорить это мнение. Не попробует сказать, что это как-то не вяжется с традициями Православия и вообще с понятиями воспитанности. Как Вы думаете, батюшка еще раз захочет что-нибудь Вам написать?
Откуда это идет? Вдумайтесь, например, в заглавие статьи: «зачем любил ты Рим, владыка Никодим?» Мирянин пишет митрополиту «ТЫ». Вот так, запросто. Старшему человеку, в священном сане. Этак, по-американски. По-моему, это просто хамство.
Честно говоря, мне обращения к Дорогой Редакции ограничить присутствие некоторых на форумах напоминают детский сад, когда малыши, передравшись и перемазавшись, бегут к маме (Дорогой Редакции) с жалобами на хулигана-Сережу. Причем, никто толком не говорит, что же этот Сережа натворил. Потому что большинство гневных постов в его адрес не содержат ничего, кроме голословных обвинений в неправославности. Серьезного богословского анализа нет. Думаю, что опытный священник, просто грустно улыбнулся бы, прочитав эту полемику.
Хотите, поясню, в чем причина? Когда- то с месяц назад на форуме «Почему среди православных так мало счастливых?» написала небольшой пост (под ником «просто матушка»)– мало счастливых, потому что мы чудовищно мало делаем добра. Нужно включиться в дела прихода, милосердия, нужно согреть кого-то своей любовью и теплом – тогда мы станем гораздо счастливее. НИКТО (!!!) на эту мысль не отреагировал. Совсем. Все продолжали свои словесные баталии.
Все причины «свары» на форумах – от того, что люди, берущиеся высказываться от имени Православия, слишком на деле далеки от реальной жизни православного прихода. Не случайно мой вопрос: а кто из участников форума реально что-то делает по вытрезвлению несчастных?- на форуме, посвященном трезвости был гласом вопиющего в пустыне. ОЙ, как боюсь, что если сейчас задать вопрос: ау, форумчане, кто из вас ведет Воскресную школу при храме, организовал секцию для подростков, член православного медицинского братства или сестричества, работающего в больнице, или занимающегося вопросами питания бомжей, поет на клиросе, регулярно посещает дом инвалидов или престарелых – в ответ будет тишина? Или ошибаюсь?
Ксения.
|
|
|
Homo Sapiens 29.09.2008 15:05
|
# |
|
|
| Просто Михаил порой чрезмерно эмоционален в своих фразах, что его абсолютно не красит и может даже явиться неким поводом для обвинения ВСЕХ участников форума в оскорблениях личности представителей реформаторского крыла в Русской Православной Церкви.
|
|
|
Одиноков 29.09.2008 14:51
|
# |
|
|
"Если форум не несет просветительской и воспитательной функции , то его участники и организаторы становятся повинны греху празднословия.."
Хорошо бы участникам не забывать и о непрестанном самовоспитании, а не только брать на себя бремя воспитания других. Это памятование – как истинно учат св.отцы – существенно уменьшает количество праздных слов.
|
|
|
Одиноков 29.09.2008 14:12
|
# |
|
|
"форум-то всё же православный"
Форум, даже и православный – это прежде всего форум, то есть возможность высказываться разным сторонам, а не строго фильтрованный "междусобойчик". Иначе придётся отказаться от понятия "форум", а заменить его, скажем, на "партсобрание", где все со всеми безусловно единомысленны и единогласны. Полный, т.ск., "одобрямс" и чувство глубокого удовлетворения. Это на занятия кружка кройки и шитья странно было бы заявиться с макетом трактора, а обсуждать общие проблемы, хотя бы и с инакомыслящими, на православном форуме, дабы отстаивать Истину, – и есть прямое назначение такой дискуссионной трибуны.
И ещё одно. Искренность, идущая от сердца, – это не "субъективное понятие", а живое человеческое чувство. Оно может быть ошибночным по отношению к Истине, но оно заслуживает как минимум внимания, если речь идёт о дискуссии. Так принято, во всяком случае, в порядочном обществе.
Когда человек уверяет, что "наши критерии объективны: "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин.14,6).", то и держаться на публике обязан безупречно с точки зрения заповедей Божиих. Иначе может создаться ощущение (вполне объективное), что человек сам себя предлагает в качестве истины в последней инстанции. Но тогда при чём здесь Христос?
|
|
|
Триколор 29.09.2008 13:53
|
# |
|
|
Не вполне С вами согласен .
Православие (ортодоксия) -это и есть консерватизм в догматах и канонах по определению . Никаких изменений в догматах , канонах и обрядах не утвержденных Православным (!) Собором быть не может .
Нужно определится с понятием консерватор . Победоносцев был в первую очередь консервативным государственником . Он не был богословом , подвижником . Его основной задачей было сохранение монархии и только потом Церкви, как основы монархии . Вообще среди чиновников Царского правительства людей болезнующих о Православии ради самого Православия было немного.
–----Главный здесь критерий – искренность позиции.----
Если человек искренне убежден в ереси , как латины , разве это свидетельствует их правоту ?
Главный критерий один -абсолютная верность Евангелию , Вселенским Соборам , учению Святых отцов .Все остальное -от лукавого.
Если форум не несет просветительской и воспитательной функции , то его участники и организаторы становятся повинны греху празднословия и поминанию Имени Божиего всуе , что на мой взгляд недопустимо .
Простите +
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 29.09.2008 13:37
|
# |
|
|
*Что касается меня, г-н Рогозянский, то я готов уйти раз и навсегда с форумов РЛ, если т.н. рябухи, прекратят хулить Православную веру и закроют свои рты*
Уважаемый Михаил, Вы не правы, и вот почему: ходя с форума, мы осталяем его на разграбление и мародерство рябух и Машеньки. Ктому же это будет и дизертирством. Не надейтесь, Михаил, что обновленческая рать "прекратит хулить Православную веру и закроет свои рты". А реплику г.Рогозянского близко к сердцу не принимайте. Он, я уверен, погорячился.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>
|
