|
В.Ж. Цветков 17.09.2008 03:42
|
# |
|
|
По моему я все ясно написал.
"Предатель" Краснов и "великий промыслитель" Врангель – Вы же их и осудили.
Вы же и вынесли приговор.
Что и требовалось доказать…
|
|
|
Автор материала 17.09.2008 00:41
|
# |
|
|
Не совсем понял, кто из монархистов бъет кого крестом по темечку, и почему вдруг сторонников монархии равняют с большевиками. А уж приводить в пример "великого" размыслителя о судьбах монархии Врангеля, который даже отказался во времена своего правления в Крыму придти в храм на панихиду по царю страстотерпцу (мы, говорит по другому воспитаны!), и вовсе нонсенс. Потому и победы Бог не дал ни ему, ни предателю и сепаратисту Краснову, решившему создать во время Великой Отечественной независимую "Казакию" (Краснов объявил казаков самостоятельной нацией).
И по-моему ни автор материала, ни г-н Алекаев не писали, что нужно строить монархию "на отмщении".
|
|
|
В.Ж. Цветков 16.09.2008 23:37
|
# |
|
|
А.Н. Алекаеву.
Да, уважаемый Александр Николаевич. Господь правду видит. Только настораживает слишком настырная позиция по принципу "крестом по темечку", или, проще говоря "кто не с нами (считающими себя "монархистами", а по сути теми же большевиками) – тот против нас".
Господь такого "возрождения" не примет.
Монархия НИКОГДА не возродится на отмщении, а только на понимании, покаянии и перерождении. В этом и был завет Царя-страстотерпца, который сейчас, увы, все чаще толкуют как призыв "к истреблению 5-й колонны". Прав был Врангель когда, напомню, писал в письме Краснову, что на монархе не должно быть братской крови (причем крови и в прямом и в переносном смысле).
Всем всех благ!
|
|
|
Терехов Дмитрий 16.09.2008 22:56
|
# |
|
|
Ответ "Читальнице":
Отчасти Вы правы, но дело в том, что у нас скоро в церковь не то, что без платка будут заходит, а с пляжа с голой грудью и в трусах.
Так что иногда, вмешательство таких блюстителей элементарных приличий представляется более чем уместным.
|
|
|
Светлана Гончарова 16.09.2008 15:25
|
# |
|
|
Согласна и с автором статьи и с Вами, регулярно читаю РЛ, радуюсь, когда попадаются статьи позитивные,
душа расцветает и умиляется. Не надо все время делать вид, что Господь Бог ушел в отпуск.
Само возрождение православия в нашей стране дивный и величественный феномен, который еще не оценен.
Господи спаси и сохрани.
|
|
|
Александр Алекаев 16.09.2008 02:28
|
# |
| "храм играет важную роль,даже если в какое то время в него ходит мало людей. ..а их молитвы сеют благодать."Во истину -чистая правда.Приведу пример из своей жизни.В Подольском благочинии чудом сохранились полуразрушенные останки древнего Спасского храма.12 лет назад в эту церковь назначают священника о.Александра Шумаева и, с одной стороны случайно ,но на самом деле промыслительно там оказываюсь и я(не так давно кестившийся на тот момент).Встреча или точнее сретенье с истинно верующим человеком, а через него и с Богом полностью изменила мою жизнь.Отец Александр конечно же взялся за восстановление оскверненного храма, но самое главное, вокруг него образовалась большая дружная православная семья.Хотя своих кровных детей ему Бог не дал, но через относительно короткое время у него появилось более 50 духовных чад.Знаю по себе- и с радостью и в горе- все мы бежали к нашему духовному наставнику, и для всех он находил нужное,верное слово и каждому в избытке уделял время.Из нашего прихода более 10 человек закончили и учатся в различных высших духовных учреждениях-(Свято-Тихоновский богословский университет,Калужская семинария…)Один из наших прихожан пошел по пути иноческого подвига.Подвизался сначала в Псково-Печерском монастыре у архимандрита Феофана, затем в Оптиной, сейчас настоятель Крестовоздвиженского монастыря в Калуге- иеромонах Тихон. Двое во взрослом возрасте кардинально изменили свою жизнь и стали свящннниками-О. Михаил продолжает дело о.Александра и восстановливает Казанский храм в с.Товарищево (Подольское благочиние), о. Сергий служит в Воскресенском храме г.Подольск.Четверо , в том числе и я, алтарники в различных храмах, двое звонари.Трое девушек регенты, да всего и не упомнишь,но самое главное, мы все одна семья -Церковь.Вот, что делает любовь и молитва, и мы все стараемся транслировать эту любовь и радость другим людям,хотим, чтобы эти теплые лучи дошли до каждого,хотим поделиться радостью ,которая нам досталась от о.Александра с каждым ,кто встретится на нашем пути.Это уровень маленького сельского прихода.А вот другой уровень-волею судьбы я оказался в Чите и познакомился с владыкой Евстафием.Его на тот момент не так давно перевели из Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря на Забайкальскую кафедру.Владыка строил огромный кафедральный Казанский собор в центре Читы(до него, надо сказать, Забайкалье в духовном плане находилось не в лучшем состоянии).Так вот, приезжаю Великим постом -ранней весной в Читу -вижу огромный неоштукатуренный собор, крыши не покрыты,иконостаса нет ,на воскресной службе не очень много народа, хотя службу ведет архиерей(в Москве храм был бы забит-подумалось мне).Приезжаю осенью этого же года-собор весь покрашен,накрыт медью,внутри красуется и сверкает новый многоярусный классический русский иконостас, но самое главное собор полностью заполнен-яблоку не где упасть.Кто не верит-зайдите на РЛ на страничку "Воинство.ру" (фоторепортаж о передаче храму весной киота св.равноап. кн.Владимиру,а осенью- киота св.Царю-страстотерпцу)Причем, у владыки постоянно гостят его духовные чада из Ярославской епархии и в тайне молят Бога,чтобы Он вернул им владыку.А после службы разговорился я с женщиной из Читы , а она мне и говорит вся Чита молит Бога,чтобы Он не забрал у них их духовного наставника.Я спрашиваю, открыв рот от удивления :"Владыка,как такое возможно,чтобы за пол года выполнить такой объем работы?"Он отвечает одной из поговорок о.Павла (Груздева),смысл ее в том,что не под силу человеку возможно Богу.За короткое время на Читинской кафедре он снискал не только любовь и уважение сотен тысяч забайкальцев,причем из всех слоев общества ,но и возродил из пепла или построил заново более 50 храмов, около десятка монастырей.Вот это истинная любовь к своему народу,к своей матери-церкви и к своей Родине.Я часто спрашиваю себя, куда бы я хотел вернуться еще раз, и отвечаю – на Святую гору Афон и в Читу к владыке Евстафию.Так,что возраждается ли у нас православие? Конечно да, благодаря таким подвижникам с искренней верой в сердце как владыка Евстафий и протоиерей Александр.Таких как они много и,"если поможет нам Бог то уже на протяжении ближайших 20 лет мы сможем увидеть возрожденную православную монархию."Я лично в это верю и делаю все от меня зависящее для этого.И последнее-автор пишет: Если бы власть в стране оказалась в руках действительно православных людей, то воцерковить русский народ не составило бы никакого труда.Я полностью согласен с этим тезисом.С одной стороны народ практически уже готов-ему нужна идея. которая могла бы объединить всех и она витает в воздухе, а с другой стороны во власти на всех уровнях от аппарата президента, правительства, обеих палат парламента до областных центров- везде сейчас имеются действительно искренне верующие православные люди.И не надо заставлять сильно людей нырять в холодный Днепр, как приходилось крестить языческую Русь св.равноап.кн.Владимиру.Народ готов-подымет только Медведев или кто-то другой,набравшись мужества, выпавший на время из руки св. царя Николая православный стяг, основная часть русских людей пойдет за лидером, и не только русских, но и православных.И нац. вопрос будет решаться как в старь.Не грузин или еврей, а православный или нет.И не было бы смысла в нашей вере и смысла в самой жизни, если не ставить самые серьезные задачи , хотя они ,на первый взгляд, кажутся фантастическими.
|
|
|
читательница 15.09.2008 23:18
|
# |
|
|
| Отрадное новость, действительно. Значит, возможно, всё делается в принципе правильно. Наверное, чем больше разного типа миссионеров, тем лучше, лишь бы они были честными и искренне верующими
|
|
|
читательница 15.09.2008 23:08
|
# |
|
|
"людей нецерковных, прежде всего своих близких, надо приобщать к церкви не словами, а любовью, обращенною к ним."
Полностью согласна с Вами. Не хотела об этом писать, но думаю может-быть стоит. Вот поездив по России немного за последние годы, у меня создалось такое впечатление что во многих храмах есть такая некая армия людей, каких-то следителей за порядком (ничего против порядка в храме я конечно в принципе не имею). Не совсем понятно кто эти люди. Старосты не старосты (староста ведь может быть только один, и его роль скорее информировать людей, объявлять расписание служб и т.д.) Они из самых разных категорий. Одни следят за тем что-бы женщины все были в платках и юбках, другие за тем что-бы никто не фотографировал (даже без вспышки), третьи где можно а где нельзя ходить, стоять, к каким коном можно прикладываться, к каким нельзя. Для меня, конечно, это не много странный и непривычный феномен, так как у нас в Зрубежной Церкве такого просто нет, частично конечно нет надобности так как посторониих мало (хотя теперь это как где), но и просто как-то не принято что-бы одна группа людей говорила другой, такой же как они по существу, что делать, как одеваться, где стоять. Но главное тут вот что – у них не редко довольно резкий, грубый, вьедлевый и даже злобный тон. Это как-бы барикадда такая, которую надо (иногда, в некоторых случаях) преодолеть, которая создаёт такое впечатление (невольное чувтсво) что не прихожане свои в храме, а вот эти блюстители порядка, а молящиеся не дети в доме Отца своего, а какие-то второй категории пришельцы, которым надо ходить на цыпочках, не перед Богом, а перед другими людьми, такими же как они. Представляю как это может иногда оставить неприятный, отталкивающий осадок. Не знаю, может-быть в России уже все привыкли к этому и вполне принимают за должное, и тут просто дело в моей невычности, но думаю стоит во всяком случае созновать это. Ведь любовь, доброта, дружелюбие должно идти впереди, а не целый список всяких внешних правил. Вот такое вот просто совершенно неожиданное впечатление.
|
|
|
Автор материала 15.09.2008 23:04
|
# |
Уважаемая читательница: семей, которые каждое воскресенье ходят в Церковь все больше. А уж таких, которые по праздникам – пруд пруди. До победы еще, конечно, далеко, но все же налицо огромный духовный прогресс. Написать эту статью меня подвиг один отзыв на форуме, упрек в недостаточности позитива. И ведь правда – позитива так много, а пишут о нем так мало. И сам этот факт сгущения плохих красок работает во зло.
г-ну Терехову. Солидарен с Вашими мыслями, но, мне кажется, важно не переусердствовать, делая акцент на успешной молодежи – так можно удариться в другую крайность – "гламурное Православие".
г-ну Матысу. В своей статье я отметил, что все познается в сравнении. Еще 10, не говоря уж 15-20 лет назад воцерковленый молодой человек вызывал удивление. Теперь таких уже довольно много. Темпы нашего роста – вот что поражает и вдохновляет. хотя согласен, нам еще работать и работать. Но и это тоже вдохновляет – не каждое поколение имело потенциальную возможность так проявить себя во славу Божию так миссионерствуя.
|
|
|
читательница 15.09.2008 22:46
|
# |
|
|
| Думаю очень верный подход. Надо так что-бы установилось такое понятие, что вставать каждое Воскресенье и идти в церковь, это было то что делает любая "нормальная" русская семья, а не только особо особо внешне "набожная"
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Следующая >>
|
