Русская линия
Русская линия Николай Каклюгин27.05.2008 

«Путь» в никуда
Аналитическая записка о продвижении в Русскую Православную Церковь духовно-просветительской программы «Путь», созданной на базе миссионерского проекта «Альфа-курс»

Из рекламы «миссионерского» проекта, внедряемого теперь под иным названием в РПЦ:
«- Абсолютно любой человек может быть приглашен провести 10 недель в общении верующих и неверующих.
- Легкость и веселье в общении — одна из важных особенностей курса. Изучение Библии вовсе не исключает смеха, шуток и приколов.
- Помощь друг другу. Альфа — это стремление к общению в атмосфере дружелюбия, взаимопонимания и взаимопомощи.
- Фантастика! — бесплатный ужин на каждом Альфа-семинаре.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=105271

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Мария Сеньчукова    27.06.2008 14:53
Нет, это спор не о терминологии, а о сущности Церкви.

Либо мы считаем жизнь Церкви богодухновенной и таинственной, а Писание – часть жизни Церкви, либо мы ограничиваем богодухновенность и таинственность Церкви. Это экклезиологическая ересь, строго говоря. Потому что Церковь – это Тело Христово, и никак не меньше.

Из слов Апостола мы можем сделать вывод лишь о том, что хулить Писания нельзя и надо их почитать. Однако выводов о том, что Писание – это единственное, что богодухновенно, мы сделать не можем.
  один_читатель    27.06.2008 13:48
По-моему, это чистейшей воды спор о терминологии. Богодухновенным в полном смысле слова мы можем назвать лишь Священное Писание (по Апостолу Павлу, "все Писание богодухновенно есть"). Писания свв. отцов же называем лишь богопросвещенными. Богодухновенность – это совершенно особое качество Священного Писания, как результата, если можно так выразиться, соавторства Бога и человека. Священные писатели находились под совершенно особым водительством Духа при написании Священных канонических текстов.
  Олегк    27.06.2008 13:34
Благословите, отче. Хочу подсказать, что в общем и целом, даже не понятно, что вы на этом форуме отстаиваете и о чем у вас идет пикировка с другими участниками. Нет каких-то осязаемых пунктов для дискуссии. За что ни возьмись – все у вас как положено, а то и лучше. Тогда спрашивается – отчего такой накал, да еще с обострением во время Собора? Клеветники одолели? Так может не надо на них вообще никакого внимания обращать… Ну и проводили вы круглые столы с игуменом Евмением(Перистым), так ведь не обязательно же, что вы на этих круглых столах с ним обсуждали проблемы внедрения НЛП и кощунных уик-ендов… Может быть содержание столов было совершенно нейтральным. Зачем же тогда вы радуетесь что нет никаких документов по этим заседаниям? Если там и так все чисто и подкопаться не к чему – чего вам опасаться…
  Мария Сеньчукова    27.06.2008 12:47
Наш Типикон является по преимуществу именно уставом монастырей Святой Земли. Это не "наш Типикон", как Вы изволили выразиться, а общий для всех. Про "отголоски" я в курсе.

"А богодухновенным у нас в Церкви является только Священное Писание, Машенька, а, отнюдь, не Типикон. Типикон – это часть Священного Предания, которое для нас не менее дорого".

Я в восторге.
Эти люди обзывали меня обновленкой…

Дорогой М. Яблоков, богодухновенны – догматы и каноны Святых Соборов, Символ Веры, богослужебная практика и вообще Предание. Формулировки догматов, применимость канонов и т. д. могут меняться, но богодухновенности это не отменяет. Об этом можно прочесть в толковании Аристена на 1 правило VII Вселенского Собора:

"С услаждением приемлем божественные правила святых Апостолов, шести вселенских соборов и поместных, а сверх сего и святых отцев наших, как вдохновленных одним и тем же Святым Духом".

То же толкование дается в "Славянской кормчей":

"О том, како подобает божественная правила во всем хранити. Святая правила облобызающе (целующе) приемлем и держим, святых апостол, и шестих вселенских собор, к сим же и поместных, и еще же и святых отец наших, яко единого святого духа вдохновенна".

Так что, простите, консультироваться надо не мне, а Вам. То, что Вы говорите – это и есть обновленческая либеральная ересь в самом чистом виде.
  Одиноков    27.06.2008 12:45
Да, вопрос только в том, с какой стороны на себя смотреть. Вот большая группа сердобольных братьев и сестёр тем только и занята, чтобы убедить Вас, Мария, посмотреть на себя, наконец, с ИХ стороны, их добрыми и всё понимающими глазами.
  Олегк    27.06.2008 12:37
выступайте за соблюдение канонов и дальше…у вас получается…
  Мария Сеньчукова    27.06.2008 12:29
Понимаете, смотреть на себя со стороны как раз очень правильно. Только это же не разговор – я могу ровно то же самое сказать всем участникам беседы – от отца Агафангела до М. Яблокова. Тогда зачем весь этот балаган?

Собственно, я уже и не понимаю, зачем он. К спасению души наш диалог точно отношения не имеет…
  Мария Сеньчукова    27.06.2008 12:27
"правда, потом выяснилось, что он "критиковал" программу..боролся с ней.."

Видете, как здорово.
  Мария Сеньчукова    27.06.2008 12:25
Никогда в жизни.

Стукачами их называть крайне сложно, поскольку они ни одного конкретного имени не назвали. В целом, конечно, письмо стукаческое. Но это характеризует не подписантов, а текст.
  Мария Сеньчукова    27.06.2008 12:22
Все ясно.

Одним словом, достойный человек. :))

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика