|
Р.Н. Юрьев 27.10.2007 21:38
|
# |
|
|
Вот и вопрос в том, чем должна быть начитана православная голова, чтобы "улеглось всё, как надо"?
Чтобы был вкус к хорошей литературе, чтобы мог давать собственную, православную оценку героям.
|
|
|
Александр+++ 27.10.2007 16:07
|
# |
|
|
Олегу К.
"Незнайка на Луне" очень добрая, веселая и познавательная книга. Носов придумал свой утопический мир коротышек. Этот мир какой-то промежуточный между детским и взрослым. Он более близок и удобен для понимания ребенку, как удобен маленький детсадовский стол и стул.
Мир коротышек хоть и сказочный, но и похож на реальный.
Эта книга пробуждает добрые чувства. Есть там честная и сокрушительная критика капитализма. Но она органически включена в сюжет.
Коротышки люди, менее греховные, чем настоящие. Жестоких страстей у них вообще нет.
Карлсона я читал своим детям и мы много говорили о его характере и о характере Малыша. В "Малыше и Карлсоне" дан пример корыстной и бескорыстной дружбы. Это хоршее произведение. Не надо только соглашаться с общепринятой трактовкой. Книга, часто, только повод обсудить, что такое хорошо и что такое плохо. Надо научить детей размышлять. Дать им прививку недоверия к нынешнему пониманию добра и зла. Дать им типовой анализ характера героев.
Сейчас в искусстве действует такой прием: через привлекательный облик и ряд мелких, несущественных деталей герой относится к положительным персонажам. А затем этот персонаж своей "положительностью" освещает греховные поступки. Таким образом, грех изображается как добро. Так переворачивается шкала ценностей. Эту хитрость надо объяснить ребенку. Надо объяснить, что знаменитый, крутой, стильный – это не значит хороший.
Ахматова писала: “Когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда..”
В идеале, мы должны научить ребенка из всего извлекать только полезное. Тогда в ход пойдут и Марк Твен и Джек Лондон и Толстой (советский и несоветский). Но над всем будет стоять правило: вначале то, что полезнее.
|
|
|
Lucia 27.10.2007 14:34
|
# |
| В начитанной православной голове все уляжется как надо. Только это редкость даже по отдельности.
|
|
|
протоиерей Георгий Бирюков 27.10.2007 02:33
|
# |
|
|
Марка Твена батюшка забраковал правильно. Его книги (я их в детстве прочёл аж четыре – Том Сойер, Гек Фин, третья – приключения на воздушном шаре, четвёртая – "Том Сойер – сыщик") – написаны для ВЗРОСЛЫХ ЛЮДЕЙ. Марк Твен – это американский Салтыков-Щедрин, или Чехов, или кто ещё. Он просто критикует тогдашнюю американскую действительность. Взрослым это понравилось не очень, и книги спихнули детям. Пусть балдеют.
Карлсон – новый (для своего времени) вид сказки для детей – БЕЗ НРАВСТВЕННОГО СОДЕРЖАНИЯ, БЕЗ УЧЁБЫ… Т.е. пустое, весёлое времяпровождение. Из этой серии – Мумми-тролли и т.д.
Носов своего Незнайку всё же писал в советское время. Был он всё-таки советским писателем. Но кое-что писал и в стол. Сейчас издали "Царьградскую пленницу". Не то чтоб очень хорошо, но показывает интересы автора с непривычного ракурса – история Древней Руси.
Lucii
"Остров сокровищ" – книга для мальчиков. Очень поучительная.
Джек Лондон… Джек Лондон… Кто бы его уложил в православной голове, попутно объяснив судьбу этого супермена-писателя, спившегося к 40 годам. "Мартин Иден" читать тяжеловато. Про себя писал.
|
|
|
Р.Н. Юрьев 27.10.2007 00:46
|
# |
|
|
| Вы иронизируете, но вообще надо сказать, что сказки советского периода слишком уж наполнены этим обязательным противостоянием по имущественному положению. Бедный папа Карло и богатый Карабас-Барабас, Чипполино и сеньор Помидор. Не все советские мультфильмы пригодны к просмотру. Скажем, где-то достался мне м/ф "Новый Гулливер". Ну, всё что угодно можно предполагать под таким названием, но не м/ф о строителях какого-то цементного завода с распеванием чего-то вроде "Интернационала".
|
|
|
Lucia 27.10.2007 00:43
|
# |
| Моя дочь забраковала "Остров сокровищ". Говорит. все грубые, вульгарные и думают только о деньгах. да еще и дерутся. Вот как!
|
|
|
Lucia 27.10.2007 00:41
|
# |
| Мне кажется главное, чтобы дети читали много. Настолько много, чтобы самим научиться отличать. Конечно. невозможно подобрать книги все наилучшего качества. Например, Чарскую я даю только с оговорками. Все же она не безупречного вкуса. Или Джек Лондон – его тоже нужно читать, главное. чтобы в голове он получил сооответствующую оценку и был положен на нужную полку. Я читала все подряд. "Лезвие бритвы" мне попалось в 5 классе. Я хохотала как безумная. Мне особенно казалось смешным, что взрослый серьезный дядя автор так серьезно сообщает размеры груди и талии каждой героини. Очень трудно предсказать. как и что поймут дети.
|
|
|
Олегк 27.10.2007 00:38
|
# |
|
|
Валерию. Про Чипполино – в точку. Больше всего меня убивало поведение мальчика Вишенки. Поэтому также и "Три толстяка" непременно ф топку. Хотя Юрий Олеша несомненно глубже копает :))
Карлсона отнесем к нечисти. Кто такой Карлсон ? Но он еще безобидный симпатяга по сравнению с героями книг "Маленькая Баба Яга" и "Домовенок Кузя". Вообще в перестроечные годы культ "доброго домового" насаждался весьма разнообразно (впечатление такое что по какому-то заданию).
Не знаю почему наш батюшка забраковал "Приключения Тома Сойера" назвав его романтизированным тлением. Возможно. Cкорее всего из-за драк, поисков клада и проч. Но вот продолжение где Гекельберри Финн с негром по реке плыли – неужели плохо?
И…. Что с НЕЗНАЙКОЙ??!! Разрываюсь между симпатией к этой трилогии и сомнениями. В "Незнайка в Солнечном городе" появляется некто ВОЛШЕБНИК, который ведет себя прямо как не буду говорить КТО, обещает дать коротышкам КНИГУ о том как им жить, и прямо таки в соответствии с христианским учением о свободе на просьбу неряшливого коротышки Пестренького сделать так чтобы ему понравилось умываться ВОЛШЕБНИК обещает сделать так чтобы ему не нравилось ходить неумытым… Там же детям наглядно растолковывается что такое СОВЕСТЬ. "Незнайка на Луне" несмотря на критику лунного капитализма заканчивается все-таки не РЕВОЛЮЦИЕЙ… а мирной невесомостью, сплошной христианский психологизм в описании лунных власть имущих которые очень напоминают земных. И даже какая-то ЖАЛОСТЬ к ним. Сравните с чистой ненавистью ко всем "толстякам" у Ю.Олеши. Так что насчет Носова у меня давно подозрения.
|
|
|
протоиерей Георгий Бирюков 26.10.2007 22:13
|
# |
|
|
Р.Н. Юрьеву
Тему Вы предложили замечательную. Несколько раз сам порывался взяться за что-то подобное. Но составлять список – надо, чтобы он был перед глазами. Обсуждать, добавлять, доказывать. Нужна классификация по возрастам, по жанрам, по полу (мальчики книги Чарской почти не читают, зато девочкам некоторые приключенческие книги неинтересны). Авторы – российские, советские ("Юрьевскую прорубь" Юрия Вронского, автора православного, я впервые прочитал в журнале "Костёр" в семьдесят каком-то году. Следующую, "Путешествие Кукши за тридевять морей", издала "Лепта-пресс" только недавно), зарубежные. Зарубежных хороших авторов бояться не надо. У многих из них вполне христианский взгляд на мир. "Остров сокровищ" и "Чёрную стрелу" Стивенсона вспоминаю с удовольствием. (Гадкий советский мультфильм "Остров сокровищ" смотреть не могу). "Камо грядеши?" поляка Сенкевича для юношества неплохо. Да, "Хроники нарнии" Клайва Льюиса, естественно.
Тема необъятная. Если заниматься ею всерьёз, надо время от времени (раз в месяц, например), публиковать на форуме "весь список" на данную дату. Промежуточный, предварительный результат. Это будет, естественно, вызывать новое обсуждение, новые дополнения, возражения и т.п. Тогда тема будет "работать" достаточно долго и продуктивно.
|
|
|
протоиерей Георгий Бирюков 26.10.2007 21:49
|
# |
|
|
Р.Н. Юрьеву
Иван Ефремов – талантливый, плодовитый автор фантастической, антихристианской, оккультно-языческой ("Лезвие бритвы" и др.) и утопически-коммунистической ("Туманность Андромеды", "Час Быка") направленности. Печатался в советское время, переиздаётся сегодня уже как "классик".
"Таис Афинская" – книга не детская. Ограничусь одной цитатой самого Ивана Ефремова из предисловия к роману: "…Мне представилось интересным показать древнейшие религиозные культы – остатки матриархата, связанные с великой женской богиней, которые исчезают, точнее – теряют влияние в эпоху эллинизма. Поэтому главным действующим лицом у меня должна быть женщина, допущенная к тайным обрядам женских божеств и, разумеется, достаточно образованная, чтобы, не страдая узким религиозным фанатизмом, понимать происходящее. В эпоху Александра такой женщиной могла быть только гетера высшего класса… …гетеры развлекали, утешали и образовывали мужчин, не обязательно торгуя телом, а скорее щедро обогащая знаниями. Плохую услугу гетерам оказал Лукиан Самосатский, известный писатель древности, Вольтер античности, предавший пошлому осмеянию многие древние обычаи и выставивший гетер как вульгарных блудниц, а Афродиту – богиней разврата." Конец цитаты. От себя добавлю, что в "Таис Афинской" образ гетеры романтизирован, а тайных обрядов, посвящённых "великой женской богине" описано с избытком. Чтиво увлекательное, но не детское, и не христианское.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | Следующая >>
|
