|
Елена Николаевна 16.07.2007 21:26
|
# |
|
|
Провинциалу.
Не сочтите мой искренний порыв за ёрничество! Не так часто можно встретить собеседника, чья жизненная позиция тебе понятна и близка. Поверьте, Ваши сообщения читаю всегда внимательно и с большим интересом. Вот Вы пишите :” Мы же любую гнусность и неправду можем лукаво объяснить, подвести под нее слова апостолов и пр.” Ведь действительно верно! Люди приобретают знания о том, как надо верить, а любви-то даже в посланиях друг к другу не имеют!
По обсуждаемой теме, как мне кажется, более всего подходят слова Серафима Роуза : “Все церковные организации в конце концов поклонятся антихристу” . Отец Серафим сказал, что Церкви, в силу того, что являются организациями, вынуждены будут подчиниться единому мировому руководителю для продолжения своего существования. Говоря о подчинении, отец Серафим имел ввиду, что те православные юрисдикции, администрации и тому подобное, которые захотят сохранить свой ОФИЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС И ВИДИМОЕ ПРИСУТСТВИЕ, должны будут в какой-то момент принять власть антихриста. Другими словами, отец Серафим не возлагал последней надежды на внешнюю сторону церковной организации, что не мешало ему непоколебимо верить в неодолимую ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ – мистическое тело Христово. ( “Не от мира сего” . Жизнь и труды о. Серафима Роуза).
Процесс либо уже пошёл, либо мы стоим на пороге…
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 16.07.2007 20:57
|
# |
|
|
Олегку…
Я для сравнения ставлю объяснение слова "русский"(словаря Даля)
и слов "жид" и "жидовствующие" из специальной еврейской энциклопедии Брокгауза и Эфрона (просьба не путать с обыкновенной энциклопедией..
Вникайте в смысл слов
Словарь Даля 1903-1909 гг.
Ъ-ять(я заменил букву "ять" "Ъ" в связи с тем что в нашем новорусском собачьем новоязе эта буква вырезана "кодификаторами)
Значение слова русскiй
Рускiй (русскiй) морозъ, сильный. — вгыперъ низовс. сЪверныи; арх. южный, —сарафанъ, для отличiя oтъ московскаго, круглаго, клинчатаго, закрытаго (высокаго) ппр., обложенный спереди въ два ряда гарусной тесьмою, съ пуговкамн посредине.
ЗдЪсь русскимъ духомъ пахнетъ сказч. людскимъ, человЪчьимъ.
Не стерпело русское сердце, изъ себя вышелъ; въ драку пошолъ.
Русскiй ум» — заднiй ум», запоздалый.
Русскiй Богъ, авось небось да накъ-нибудь.
Русскiй часъ, невесть сколько.
Русское: сухо, бреди (подымайся} по самое ухо!
Русское спасибо.
Рус-ская рубаха, мужская, косоворотка; женская, безъ ворота; пртвпл. польская, съ воротохъ. Съ нимъ порусски не сговоришь, глупъ или упрямъ.
Русским» счотомв, толкомъ, понятнымъ счотомъ.
Встарь писала Правда Руская; только Польша (?) прозвала насъ Poсcieй, россiянами, pocciucкими, по правописанiю латинскому, а мы переняли это, перенесли въ кириллицу свою и пишемъ русскiй).
Русской, въ значенiи сущ.м., крещоный, христiанинъ. Что ты, тварь, в pyccкie не окрестился,
Cлово "жид" из еврейской энциклопедии Брокгауза и Эфрона
Жид, жидовин
(польск. żyd, żydowin; чешск. žid; словенск. źid и т. д.) — славянская форма лат. judaeus и древнее русское народное название еврея, удержавшееся в русском законодательстве до конца 18 в.; название "жидовин" употребляется также в официальных документах 17 века. В русской былине о жидовине, в сербских песнях о Джидовине, Джидиге-исполине и в болгарских преданиях о жидах-гигантах Жидовин является необыкновенным исполином, с которым воюет Илия-змееборец. В одной сербской сказке Ж. выступает в роли великана-людоеда (Вук Караджич, 45). См. далее по тексту.
|
|
|
Александр С 16.07.2007 18:40
|
# |
|
|
Возьмите Правила Вселенских Соборов и почитайте на досуге, до того как пойти на очередное экуменистическое собрание.
Выход один-собраться, честно покаяться(никто за это ни убивать, ни отлучать от сана не будет) , по братски обняться и придерживаться тех Канонов , которые нам заповеданы Богом и нашими святыми.. |||
Скажите, а торговля благодатью Божьей, которую осуждает Святейший, а священники всё едино торгуют, но в то же время осуждают нарушение других Правил Вселенских Соборов, это как? Если быть исполнителями всех Правил, значит надо быть исполнителями всех, если не исполнять пять, семь, десять, то кто может требовать исполнения хоть какого – либо Правила вообще?
|
|
|
Провинциал 16.07.2007 16:33
|
# |
|
|
Савину Игорю:
Извини. Игорь, но подобная полемика отнимает много сил и времени, к тому же не продуктивна. Антиревнители стоят на своем, не желая видеть объективных доводов. Причем приходится все снова повторять, ибо в архив никто не смотрит. Да и к чему? Вот наш мятущийся Олегк разделал походя "под орех" старца Рафаила. Чего уж нам тут "светит"? Владимир РПЦ ужо угрожает.
Только страсти в душе этот спор поднимает.
Ангельского тебе терпения!
Елене Николаевне: кому у нас по силе Правда?
Нам по силам лишь быть верными. Поддерживает в бодрости чувство опасности. В мире так быстро происходят грозные изменения, о которых только недавно читали мы. Трудно отличить реальную угрозу от мнимой. Но хочется оставаться в вере и традиции, как в убежище. Но нас и убежища хотят лишить, чуждый мир надвигается, остается лишь делать выбор.
А, с другой стороны, есть ведь видимые неправды. Так чего бояться их обличить?
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 16.07.2007 16:20
|
# |
|
|
Владимиру РПЦ..
Это у вас все мечта делить на ревнителей, на партии, на движения..Всех поделить и управлять.. испытанный прием..так легче всего
Не я заваривал каше с экуменизмом.. Спросите у тех кто всю жизнь посвятил этому..
А цитаты очень легко найти!
Возьмите Правила Вселенских Соборов и почитайте на досуге, до того как пойти на очередное экуменистическое собрание.
Выход один-собраться, честно покаяться(никто за это ни убивать, ни отлучать от сана не будет) , по братски обняться и придерживаться тех Канонов , которые нам заповеданы Богом и нашими святыми..
А ересь-вон из избы, к столбу "пригвоздить" навеки, как было уже не раз..
И не считайте не себя , ни меня ни расколькником не провокатором…
Просто думайте головой и читайте стоящее, а не "послания всемиГного саммита"
|
|
|
Олегк 16.07.2007 14:28
|
# |
|
|
| Игорь. Даля люблю и уважаю. Наверное вы очень хорошо знаете весь словарь, чем я к сожалению не могу похвастаться. Буду весьма вам признателен за цитату той статьи в Толковом словаре живого великорусского языка Даля где говорится ""русский" означает именно "православный""?
|
|
|
Елена Николаевна 16.07.2007 13:59
|
# |
Провинциалу.
Наконец-то нашёлся тот, кому под силу Правда.
Храни Вас Господь!
|
|
|
Владимир РПЦ 16.07.2007 13:39
|
# |
САВИН ИГОРЬ 16.07.2007 12:26
Ты сам кто "ревнитель" или "антиревнитель", и кто по твоиму виновен в сложившейся ситуации, и путь выхода из нее? На каждое свое утверждение или мнение как минимум по две сноски на Священное Писание (ВЗ и НЗ), в противном случае буду считать тебя РАСКОЛЬНИКОМ И ПРОВОКАТОРОМ !!!
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 16.07.2007 12:26
|
# |
|
|
Я только хотел расслабиться, но меня Провинциал огорошил.. ушел.. на меня все оставил…
Придется мне опять рукава засучивать, "клаву" бить
в одиночку.
Хотелось бы пояснить неуемным "антиревнителям" для чего служит экуменическое движение. Это поясняет один парень"резвый, кудрявый, влюбленный, экуменизмом в своей жизни прельщенный".
Читайте:
Раввин Шнайер призовет к совести в синагоге
8 июля в Московской хоральной синагоге на утренней молитве со своим комментарием к недельной главе Торы выступит всемирно известный религиозный деятель Артур Шнайер.
Артур Шнайер является духовным лидером синагоги Парк-Ист в Нью-Йорке, главным раввином Манхеттена, а также основателем и Президентом Фонда «Призыв к совести». Он внес огромный вклад в решение многих этнических конфликтов по всему миру.
Почти сорок лет известен в мире основной девиз раввина Шнайера – «Живи и дай жить другим», воистину выстраданный его же собственной судьбой. Он пережил Холокост, он помнит этнические чистки в оккупированной фашистами Австрии. Большую часть своей семьи он потерял в концлагерях.
Призыв Артура Шнайера к взаимной терпимости и толерантности подтверждается многолетней деятельностью фонда, способствующего разрешению этнических конфликтов во многих странах мира. «Призыв к совести», созданный в 1965 как сообщество бизнесменов и религиозных лидеров, защищает свободу вероисповедания и права человека в различных странах мира. Среди активистов фонда «Призыв совести» иудеи, католики и православные, мусульмане, буддисты.
Рассуждая о военных конфликтах и терроризме во многих горячих точках мира, знаменитый раввин говорит, что «война от имени религии – это главное преступление против веры». Артур Шнайер также утверждает: «Барометр демократии – отношение большинства к меньшинству. Наш фонд старается объединить людей независимо от веры и нации. А возможно ли это? Конечно! Ведь все верующие, пусть и на разных языках, всегда просят Вс-вышнего об одном и том же. Истинная вера очищает душу, но без веры нет будущего».
Подтверждением международной деятельности фонда может служить обращение раввина Шнайера к Русской Православной Церкви в 2004 году, в котором он выразил соболезнование в связи террористическим актом в Беслане. В своем письме он писал: «С сокрушённым сердцем я разделяю Вашу боль и боль тех осиротевших семей, близкие которых стали ныне жертвами терроризма. Нападение на детей, их родителей и учителей 1 сентября является наивысшей точкой морального разложения и варварства в современном мире».
«Религиозные лидеры всех конфессий должны осудить этот акт жестокости. Нет никакого оправдания терроризму! Накануне третьей годовщины трагедии 11 сентября будем же укреплять друг друга в стремлении к миру и безопасности», – сказано в обращении раввина.
Уже через год Артур Шнайер посетил Москву, где с благодарностью отметил роль России в освобождении народов Европы от фашизма. Гость подчеркнул, что его семья была спасена от смерти советскими войсками, освободившими Будапешт. В ходе беседы с Алексием II состоялось обсуждение проблем миротворческой деятельности религиозных общин, межконфессионального и межрелигиозного диалога.
На межрелигиозном саммите, который прошел на этой неделе, американский раввин призвал «решительно использовать оружие межрелигиозного диалога, чтобы содействовать сотрудничеству в обществе». Артур Шнайер считает, что «мы все – иудеи, христиане, мусульмане, буддисты – должны помочь политическим лидерам бороться с нетерпимостью». На саммите раввин также подчеркнул, что «политики не должны смотреть свысока на роль религий в государстве». Шнайер убежден: «Религия может внести качественный вклад в развитие общества».
07.07.06 18:20
Текст: Николай Циприн; фото: Еврейский Журнал
http://www.jjew.ru/index.php?cnt=1460
Итак , стало ясно, что с помощью экуменизма раввин собирается бороться с "нетерпимостью". Неужели с нетерпимостью раввина, типа Меера Кахане?..
Глубоко сумлеваюсь.. Ворон ворону глаз не выклюет!
|
|
|
Провинциал 16.07.2007 10:42
|
# |
Уважаемые г-да форумчане! Ревнители и антиревнители.
Прошу у Вас прощения, если чем-либо обидел. Не вижу далее возможности полемизировать, ибо спор рассыпался на производные и стал бессущественным. Ибо каждый почти на нем "богослов" и берется со своей колокольни объяснять не только слова святых и апостолов, но и самого Бога.
Верно сказано об изворотливости и изощренности ума человеков, которая много сильней изощренности ума ангелов Господних. Очевидно, им незачем изощряться. Мы же любую гнусность и неправду можем лукаво объяснить, подвести под нее слова апостолов и пр.
Некоторые в своей ревности виртуальной чистоте нашей матушки-Церкви, точнее ее значительной части, в которой мы находимся, готовы объявить черное – белым, и наоборот. А по сути идет забалтывание темы. В полном соответствии с предписаниями известных "Протоколов…"
Вот уж и выступление Патриарха в синагоге разобрали и объяснили, и "постановлением собрания одобрили". "Постановили" католиков и протестантов считать не еретиками.
Думаю, и братание с жидами и награды православные им тоже будут "одобрены".
Понятно, что антиревнители ищут оправдания неправдам, а не Истину. Если уж слова епископов и старцев до них не доходят – куда ж мне, убогому и грешному?
К тому же не могу продолжать этот спор без получаемого некоторого душевного вреда.
Болезни же и неправды в нашей Церкви уже на виду: тут и отступление от канонов, участие в еретических сборищах, наличие содомского греха среди церковнослужителей, нестроения в иноческой жизни некоторых обителей (напр. в Оптиной пустыни), братание с жидами, еретиками и единоверцами и пр. Причем святоотеческая литература доступна почти всем, особо тем, кто имеет интернет и участвует в дискуссии.
Хочу напомнить о той цене, которую могут заплатить отступившие от Истины. Не думать о том могут либо атеисты, либо маловеры, либо иноверы.
А посему:
– отказываюсь от бесплодных дискуссий по данной теме, пока не появятся некие иные обстоятельства; при том готов ответить по частному вопросу;
– поддерживаю Обращение еп. Диомида, клириков и мирян Чукотской епархии;
– не считаю их покушающимися на "власть" в РПЦ или стремящимися развалить оную;
– считаю не вполне честными и уместными действия цензуры РЛ, когда убираются некоторые высказывания, не нарушающие установленный порядок на форуме;
– считаю необходимым созыв всецерковного Собора для решений неотложных вопросов современности;
– считаю, что предстоящими "выборами" мы не сможем никого себе иного выбрать, кроме очередного жидо-олигархического ставленника. Уж никак не Царя православного.
Желаю всем спасения и еще раз прошу меня простить за возможные резкости.
Прошу вспомнить о скорбной завтрашней дате – убийстве Царя-искупителя со семеством и верными.
И молить Господа о даровании нам мира и Царя.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >>
|
