|
Качурин И. 24.02.2008 20:21
|
# |
|
|
| Человек, который мне это поведал, из Старой Купавны. Видимо, там и находится этот храм. Но все храмы Московской области подчиняются не Чистому пер., а Епархиальному управлению в Новодевичьем монастыре, возглавляемом митр. Ювеналием, однако хочу Вас заверить, уважаемый Андрей, что в этом Епархиальном управлении Вы себе единомышленников не найдете, только зря потратите время.
|
|
|
раб Божий Андрей 24.02.2008 19:15
|
# |
|
|
Качурин И. 24.02.2008 18:17
Не знаете, что это за Храм и кто настоятель? Можно узнать какое благочиние или отвезти листовку прямиком в Чистый. Я могу заняться
|
|
|
Качурин И. 24.02.2008 18:17
|
# |
|
|
| Уважаемй Андрей, мне сегодня рассказали, что в одном из подмосковных храмов либеральными священниками уже распространяются листовки с призывами причащаться за каждой литургией. Распространение листовок – это методика всех революционеров, в том числе и церковных. В качестве альтернативы я бы посоветовал читать статьи о духовной опасности сверхчастого причащения из журнала "Благодатный огонь" N 16.
|
|
|
вперёдсмотрящий 17.02.2008 20:58
|
# |
|
|
|
раб Божий Андрей 17.02.2008 20:37
|
# |
|
|
М.Яблоков 17.02.2008 20:22
Абсолютно согласен с Вашей оценкой, Михаил.
|
|
|
М.Яблоков 17.02.2008 20:22
|
# |
Дорогие братья и сестры, участникики форума. На печальном примере р.Б. Сергея Рябухи и, пропагандируемых им "евхаристических общин", мы видим полный аналог того, чем занимается в РПЦ Миссионерский отдел Белгородской епархии, возглавляемой архиепископом Иоанном (Поповым) и его личным секретарем – иереем Димитрием Карпенко. Загляните на: http://www.radonezh.ru/new/?ID=7153
Более подробно о теснейшей связи Белгородской епархии с современными обновленцами (Свято-Филаретовский институт) можно прочитать в статье Анны Журавлевой "Что день грядущий нам готовит" http://www.rusk.ru/st.php?idar=112389
День грядущий готовит нам ползучую обновленческую реформацию древней литургической практики и богослужебного языка под благовидным предлогом "миссионерской" деятельности, и под прикрытием "миссионерской концепции". Братья и сестры, бойтесь миссионера, разрушающего православные традиции ради его мнимых миссионерских целей.
|
|
|
Сергей Рябуха 17.02.2008 18:08
|
# |
|
|
Олегку
Но разве Ваш духовник Вас благословил идти и всем рассказывать??? Только честно скажите? Я лично в этом очень сомневаюсь что он вам дал такое задание (послушание). Вы здесь по СВОЕЙ воле рекламу ведете?
Говорю честно, я здесь, на этом поле боя, совершенно случайно. Всё делаю по своей воле. Говорю только от себя, свои мысли и соображения. Меня сильно возмутила вышеприведённая статья.
|
|
|
Сергей Рябуха 17.02.2008 18:07
|
# |
|
|
Вперёдсмотрящему
Если мы внимательно посмотрим внутрь себя, то можно увидеть ещё более страшный прогноз. Соль потеряла силу. И ничто не может сделать её солёной. Она годна лишь для того, чтобы её выбросить вон, на попрание людям. Вот это действительно страшно. Просвещать россиян действительно нужно, только просвещать нужно именно ВЕРОЙ ВО ХРИСТА, ЖИЗНЬЮ ПО ВЕРЕ ВО ХРИСТА, а не призывать следовать традициям, которые пытаются искусственно возродить не сообразуясь с изменившимся временем и условиями жизни современного человека. И нужно было это начинать делать не сейчас, а тогда, в конце 80-х, в начале 90-стый, а то почти двадцать лет ничего не делали, оправдываясь тем что их гнали 70 лет, пока другие делали и очень хорошо делали. Воистину сбываются пророческие слова старца Зосимы из «Братьев Карамазовых»: – «Народ божий любите, не отдавайте стада отбивать пришельцам, ибо если
заснёте в лени и в брезгливой гордости вашей, а пуще в корыстолюбии, то
придут со всех стран и отобьют у вас стадо ваше», что сейчас и происходит. Но будем надеяться, что православные долго запрягают, но быстро ездят. Не снимайте с меня, пожалуйста, никакой ответственности, за всё что я говорю или делаю я хочу и буду отвечать сам. Если Вы, считаете меня глубоко духовно повреждённым, Вы можете с любовью помолиться обо мне Богу, чтобы Он наставил меня на путь истинно традиционного служения Ему. Я служу Богу не напрямую, а через Иисуса Христа в Святом Духе. Вот это и есть ИСТИННОЕ СЛУЖЕНИЕ Богу. А истинно традиционное служение, к которому Вы призываете, потерпело своё полное поражение во время революции, когда подавляющее большинство гонителей Церкви недавно числились по документам Её членами. Раз в год исправно говели, получали справки о ежегодном бытии на исповеди и причащении. Именно эту безжизненную, казённую церковность Вы пытаетесь возродить или что-то другое?
|
|
|
Сергей Рябуха 17.02.2008 18:06
|
# |
|
|
Русофилу
«Данное первичное определение применимо наиболее в полной мере к тем, кто подобно Сергею Рябухе пытается отстоять то, что противоречит самим глубинным традициям Русской Православной Церкви. Такой фанатизм губителен для её прихожан, но этим проповедникам в силу того, что им уже не слышен глас Божий, а слышны лишь свои занесённые извне неловкими речами прельщённого духовника убеждения, нет дела до судьбы тех кого они увлекают за собой в пропасть безрассудства и извращённой традиции. И это чрезвычайно опасный симптом нашей современности, ведь подобных фанатиков протестантского толка вокруг всё больше и больше. К чему это приводит, видно уже даже невооружённым глазом»
Я согласен с Вами, что мой фанатизм может быть губительным для некоторых прихожан, но, по моему глубокому убеждению настолько же может быть губительным для всей РПЦ стремление некоторых кругов сделать из Христианства обрядово-этическую систему, гарантирующую спасение, в которой, Христос как Спаситель получается не нужным. Не считайте меня пожалуйста жертвой прельщённого духовника. К мнению своего духовника или других священников я могу только прислушиваться, а не слепо исполнять чью-либо волю. И глас Божий я слышу на Литургии: «Ешьте и пейте» – и исполняю Его. «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» – я и слушаю Его.
|
|
|
Сергей Рябуха 17.02.2008 18:05
|
# |
|
|
Горожанину
«один раз выпил чай, а другой раз поел. И вдруг, вместо двух Литургий служили три, ну я и посчитал это за знак свыше. Вы посчитали знаком свыше, что можно причащаться после еды? А вы уверены, что это знак от Бога, а не от дьявола?»
Я посчитал, что можно не причащаться (вообще) после еды, а причаститься именно мне и только в тот момент. Я готовился к Причастию и в связи с тем, что сотрудник очень сильно опаздывал, я не надеялся успеть вообще к богослужению (поэтому я и поел), но когда я приехал, служба только начиналась. Вот это я и посчитал знаком свыше. Повторюсь, что это было всего несколько раз и то случайно.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | Следующая >>
|
