|
Владимiръ 19.05.2007 00:10
|
# |
| Вот поэтому я и надеюсь, что нас примирить сможет только Христос, Который учит живых прощать, а не то что давно почивших. Я с детства помню одно подмосковное кладбище, на котором были (и остаются, я полагаю) многочисленные захоронения пленных немцев и японцев. Такие аккуратные стандартные могилки под номерами, а на некоторых имена сохранились. И никто никогда эти могилы вчерашних врагов не разорял и не осквернял, потому что русский народ всегда носил в своей душе благородство. Мы победили, так чего же ещё унижать побеждённых, если они и так потеряли главное – жизнь. Вот образ кладбища, на котором все равны – как перед Богом – и есть, мне кажется, символ такого примирённого отношения ко всем погибшим, кто бы они ни были при жизни.
|
|
|
Александр Колышкин 18.05.2007 23:29
|
# |
|
|
Многое в вопросе единения будет зависить от русской эмиграции. В этом вы совершенно правы, Владимiр. Однако, согласитесь, что и у нас хватает деятелей, которые нарочито выпячивают "эту тему". Недавно вот по ТВ, как раз в канун 9 мая, шел худ. фильм ("По ливнем пуль", по моему, он назывался), в котором в самом непригладном виде были показаны власовцы. Повторюсь, нельзя их оправдывать, но зачем сейчас, когда речь идет об объединении Русской Церкви, снимать такие фильмы? Неужели мало фильмов о войне?
Кроме того, "выпячивать эту тему" можно по-разному. Думаю, что если бы мой отец воевал на стороне власовцев, вряд ли это остановило меня, чтобы не совершать по нем панихиды. Родителей не выбирают, их любят такими, какие они есть. Поэтому хоть нам и не совсем приятно, что в РПЦЗ поминают казаков, воевавших на стороне Германии, но понять-то это можно. Да и не будем же мы в самом деле радоваться, что 50 тысяч русских казаков были репрессированы и погибли в СССР. Это ведь трагедия, результат гражданской войны, а не победа.
|
|
|
Lucia 18.05.2007 22:40
|
# |
| Все проблемы, мешающие нам стать обратно единым народом, отчетливо проявились в многочисленных дискуссиях с нашими зарубежными братьями. Пусть каждый спросит себя – как мы к ним относимся? И к их претензиям? К сожалению, в себе я не чувствую полной готовности согласиться с их мнением, что мы – быдло, а они – чемпионы человечества. Вероятно, нужно поработать над собой.
|
|
|
Глушаков Александр 18.05.2007 18:52
|
# |
В белогвардейских песнях времен Гражданской войны часто можно слышать мотивы обиды. В том числе, к сожалению, и на Бога. Говорить же о безБожии красных войск не приходится.
Тем не менее, нельзя отрицать, что праведные православные есть среди потомков и тех, и других.
Значит, вопрос воссоединения – это вопрос наш, личный, современный… Почти психологический…
Вопрос покаяния… Только каяться, конечно, тяжело. Да и разучились. Будем учиться заново… В том, что мы братья, сомнений ведь нет.
|
|
|
Владимiръ 18.05.2007 18:51
|
# |
|
|
| Да, всё так, но я вдруг подумал, – неизвестно ещё, с какой деликатностью подойдут к нам в этом вопросе наши зарубежные собратья. Если у них – прежде всего у них – достанет такта не выпячивать эту тему, то можно надеяться на лучшее. Но и в этом вопросе всех нас может примирить Христос. Пока "спасает" положение то, что мы живём большей частью здесь, в России, а они – в рассеянии.
|
|
|
Александр Колышкин 18.05.2007 17:10
|
# |
|
|
| То-то и оно, что не просто. Но думаю, что подход – "мы герои, а вы предатели" – в данном случае не уместен. Так мы придем только к разделению, а не к единству. Наверное, сегодня правильнее вести речь не о победах и поражениях, а о жертвах войны. Это, пожалуй, может нас объединить, ведь молиться можно и правильно обо всех погибших. Отечественная война для многих казаков была продолжением гражданской. Нельзя оправдывать власовцев, однако, не нам их и судить – Бог им судья. Наша задача – молиться о погибших и с деликатностью подойти к своим собратьям за границей.
|
|
|
Некрасов Виталий Николаевич 18.05.2007 15:36
|
# |
| Да уж, с историческим прошлым не все так просто. Обидно будет, если ради того, чтобы не обидеть представителей РПЦЗ,теперь, как в Прибалтике, предателей, всех этих "казаков", власовцев и прочих им подобных поставят на одну доску с героями, с теми, кто предпочел сгнить от голода и издевательств в Освенциме и Бухенвальде, чем идти в РОА и другие аналогичные формирования.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 |
|
