Тимур Качарава и Хорст Вессель

«Антифашисты» нашли героя

Вот уже два десятилетия, начиная с горбачевской «Перестройки», в России не прекращается пропагандистская война с неким «русским фашизмом». Причина, по которой наши «независимые» СМИ разглагольствуют именно о «фашизме», понятна: никогда в России не может получить поддержку в массах организация, использующая в качестве символики свастику. И именно поэтому наши либералы пытаются навесить ярлык «фашистов» на всех, кто выступает против разграбления России. Поскольку сами понятия «демократ» и «либерал» давно стали в России ругательством, теперь нашим западникам пришлось объявить себя «антифашистами».

Но у организаторов этой кампании существует две трудности — во-первых, при всех воплях о «фашистах» им так не удается найти ни одного «настоящего» русского фашиста. Какие-нибудь «бригаденфюреры» Веденкины (кто сейчас помнит об этом мелком провокаторе?) и тем более «сын юриста» уже давно не воспринимаются как «фашисты». В самом деле, они уже скорее полезны «антифашистам», чем представляют им угрозу. И во-вторых, любому политическому движения для успеха необходимы мученики, пролившие кровь «за идею». Но трусость «антифашистов» сравнима только с их алчностью. Найти павших героев в борьбе с «русским фашизмом» все никак не удавалось.

Но вот, наконец, «антифашисты» нашли героя. Им стал погибший в уличной драке 13 ноября прошлого года петербургский студент кавказской национальности Тимур Качарава. Вообще-то найти погибшего во внутренних разборках кавказца, числящегося студентом, довольно легко. После «Русского (или Правого) марша», состоявшегося в Москве 4 ноября, вызвавшего форменную истерику у «антифашистов», быстро найти погибшего «героя-антифашиста» стало жизненно необходимо профессиональным антифашистам. Тут и подвернулся погибший Качарава. «Антифашизм» обрел мученика, и вот уже 18 декабря, во время пресловутого антифашистского марша, уже можно было вопить о начале «фашистского террора». Впрочем, этот «антифашистский марш» был не более, чем напоминанием о себе различных политических банкротов типа Явлинского и Гарри Каспарова, да раскруткой имен Ильи Яшина или Марии Гайдар. Несмотря на жалкий характер «Марша», в котором столичные либералы смогли с трудом наскрести несколько сот человек (и это в западнической Москве!), надо признать, что давно либералам не удавалось проведение манифестаций. Кстати, весь этот марш был направлен против президента Путина, которого на митинге обвиняли в нарушении «свободы слова». Поскольку ругать популярного президента слишком опасно для репутации, нашим либералам пришлось всю свою страсть обратить против каких-то неназванных темных сил, которых окрестили фашистами. Обрадованные своим относительным успехом, «антифашисты» уже приняли решение провести в Москве в марте 2006 года марш иммигрантов и «антифашистов», раскрашенных под негров. Затем должен состояться парад геев. Да, цветные иммигранты и извращенцы — вот это и есть российские антифашисты! Осознание того, что с такой социальной базой невозможно претендовать на роль серьезной политической силы, подвигло наших «антифашистов» на создание культа павшего Качаравы.

Как выясняется, он был очень хорошим — студент, да еще играл в некоей «антифашистской» рок-группе. Вероятно, вскоре по всем каналам начнут крутить мелодию, которую то ли сочинил, то ли исполнял несчастный мученик.

Все это поразительно напоминает историю еще одного «мученика», павшего в борьбе, попутно также и музыканта, а именно Хорста Весселя. Напомним, что в Германии начала 30-х гг. ХХ века практически все политические партии имели свои боевые группы, ведущие между собой постоянные уличные сражения. Коммунисты имели части Рот-Фронта, социал-демократы подразделения «Рейхсбаннер», нацисты — штурмовые отряды СА. В постоянных уличных побоищах были убиты сотни боевиков всех партий, а тысячи — ранены и изувечены. Но из них всех в историю вошел только один — командир берлинского штурмового отряда нацистов Хорст Вессель, убитый в феврале 1930 года.

Сам по себе Вессель был весьма подозрительным типом, ранее осужденным судом за мошенничество, и добывавшим средства к жизни сутенерством. Не лишенный поэтических и музыкальных способностей, он сочинил слова на мотив старой английской матросской песни, впоследствии ставшей гимном штурмовиков. После того, как Вессель был убит по криминальным мотивам подобным штурмовиком, только из коммунистического Рот-Фронта, нацисты провозгласили его мучеником, павшим в борьбе против темных сил. Геббельс и другие пропагандисты нацистов прекрасно понимали пропагандистское значение образа проливших кровь за идею мучеников. В нацистском движении, а впоследствии и в Третьем Рейхе был создан посмертный культ Хорста Весселя. Его мать и сестра сидели в почетных президиумах всех торжественных мероприятий рядом с Гитлером, а песня на слова Весселя стала гимном штурмовиков, превратившись в неофициальный гимн Германии.

А теперь, похоже, подобная посмертная участь ждет Тимура Качараву. Его портреты уже стали лепить на стекле питерских электричек метрополитена. Вскоре начнут раскручивать «его» музыку. «Антифашисты» ничего не могут придумать более эффективного, чем геббельсовские методы пропаганды.

Менее всего хочется быть несправедливым к несчастному Тимуру. Он, скорее всего, был хорошим парнем, возможно, способным музыкантом. Более того, вполне возможно, он был искренним антифашистом. Но его гибель максимально используется теми людьми, которые в свое время намеренно натравили различные народы Советского Союза друг на друга, чтобы развалить страну и разграбить ее. И в этом смысле убийцами Тимура являются именно наши «российские» либералы, окрестившие себя «антифашистами». И хочется надеяться, что возмездие покарает виновных.