«Новый год мы не празднуем, но отмечаем»

Как православным нужно относиться к новому году?

Вернувшись из Александро-Свирского монастыря, где мы с семьей встречали наступление нового года, я прочитала на «Русской линии» воззвание «евразийцев», которое начинается жестким утверждением: «Новый Год категорически нельзя отмечать православному человеку, потому, что он приходится на пред-рождественскую неделю…» И заканчивается этот весьма агрессивный текст призывом: «Православные должны объявить Новому Году бойкот, работать в „праздничные“ дни, рано ложиться спать, исключить из рациона даже рыбу».

Прочитав это воззвание, я хочу рассказать о том, как прошел вечер 31 декабря и новогодняя ночь в Александро-Свирском монастыре, — думается, этот рассказ должен послужить тому, чтобы остудить некоторые горячие головы.

В монастыре, как и во всех храмах Русской Православной Церкви, был отслужен новогодний молебен. Местные жители на него не пришли, если не считать двух-трех старушек, — так впрочем, бывает почти во всех поселках, где стоят наши монастыри. Отношение местных к обители в лучшем случае — прохладное, в худшем — агрессивное. Исключение, пожалуй, составляет только Псково-Печерский монастырь. Но перед самым молебном к святым вратам подъехал автобус паломников — это были почитатели прп. Александра из Москвы.

На проповеди настоятель монастыря — архимандрит Лукиан (Куценко) сказал очень важные слова о происходящем событии: «Новый год мы не празднуем, а отмечаем». Эту формулировку он повторил несколько раз. А в целом слово батюшки было по духу полностью противоположным, распространенным среди некоторых «ревнителей» настроениям. О. Лукиан сказал, что церковное новолетие приходится на 14 сентября (1 по старом стилю), но мы отмечаем и 31 декабря и 1 января, потому что мы — граждане своего государства и в обычной жизни подчиняемся тому календарю, по которому живет весь мир. Мы желаем блага нашему Отечеству и соотечественникам, потому в этот день мы совершаем новогодний молебен. Между тем, батюшка подчеркнул и просил обратить внимание на то, что в этом молебне звучат не только слова благодарения, но и покаянные молитвы. Тем самым Церковь напоминает нам о продолжающемся Рождественском посте, а также и о том, что нам постоянно надо просить у Бога прощения за наши грехи.

Этот молебен, пошутил о. Лукиан, напоминает людям, что их счастье зависит «не от Деда Мороза и Снегурочки», а от Господа Бога. В конце молебна отец настоятель «утешил» верующих: нет ничего преступного в том, чтобы поздравить своих родных и близких с наступившим новолетием. Правда, при этом посетовал на то, что сейчас творится в городах («деньги, брошенные на ветер») и порадовался за всех нас, стоящих в храме, кому удалось сбежать от городской новогодней канонады и «народного гуляния» в «тихий приют» (как издавна называли монастыри), да и просто на природу.

Отстояв молебен и скромно поужинав в монастырской трапезной, мы отправились отдыхать, но неожиданно были разбужены стуком в дверь кельи: «Отец настоятель приглашает вас к себе, приходите без пятнадцати двенадцать».

Так мы оказалась на «братском новом годе», — и благодарим Бога за это. Потому что получили ответ на вопрос: как надо отмечать новый год православным. На столе стояли бокалы с соком, коробки конфет и «сухих тортов», орешки в хрустальных вазочках и мандарины. Два с половиной часа мы простояли на ногах, не присев, но даже не заметили усталости. Сначала мы прослушали обращение Президента к народу, а потом батюшка поздравил братию.

Кстати, о. Лукиан рассказал собравшимся о своей поездке на родину — на Украину. Запомнилась в его рассказе удивительная история о священнике, которому предложили перейти из Московской Патриархии к «филаретовцам», при этом ему были обещаны немалые блага. Батюшка, что называется решил узнать волю Божию, — и надо сказать, достаточно дерзновенным способом. Он молился перед списком с самой почитаемой в Новороссии иконы Касперовской Божией Матери, и приложил к ней завядшую белую лилию, со словами: «Если мне нужно остаться там, где я есть, то пусть эта лилия оживет». И на следующий день перед иконой стояла свежая благоухающая белая лилия, а цветы из букета, откуда она была вынута, остались пожухшими и поникшими. Отец настоятель показал нам фотографию, на которой хорошо была виден белый цветок перед иконой…

А после того как монастырь не праздновал, но отмечал новогоднюю ночь, в 5.30 утра вся братия как всегда была на молитвенном правиле, в 8 утра началась исповедь, а в 10 литургия. Чествовали св. прав. Иоанна Кронштадтского. После литургии было братское собрание, а уже в 17.30 на питерском подворье Тервенического монастыря освящали новые колокола, — и это тоже была часть новогоднего праздника.

Ответ на вопрос «Как православным праздновать новый год», дал нам и Святейший Патриарх. Правда, его слово было опубликовано в светской газете и многими верующими, наверное, не было замечено. Хотя именно верующим, на наш взгляд, напомнил Предстоятель, что мы обязаны идти навстречу обществу, навстречу людям, что мы должны заботится о своем земном Отчестве. «Мы живем в светском государстве, но его здоровые, разумные силы сегодня сознают: земное благоденствие невозможно без следования как раз тем нравственным принципам, которые проповедует Церковь и которые необходимы для спасения человека. Еще более глубокий смысл приобретают теперь слова преподобного Серафима Саровского: „Стяжи мирен дух, и вокруг тебя спасутся тысячи“. Речь уже идет о спасении всего общества, народа, государства. А спасительный путь — это духовное возрождение, опора на отеческую веру, возвращение к живительным истокам. Именно потому все более востребованным в решении многих социально-экономических проблем общества становится опыт нашей Церкви. И в этом мы видим глубокую закономерность» (газета «Труд» от 31 декабря 2004 года).

А вообще-то хочу всем посоветовать: если у вас есть возможность провести новогоднюю ночь и первые дни Нового Года в какой-нибудь тихой обители, обязательно сделайте это, именно там вы ощутите приобщение «к духу мирну», стяжание которого — высший дар Бога человеку.
Людмила Ильюнина, специально для «Русской линии»