Взята ли заявленная высота?

О конференции «Православие и Россия в свете Апокалипсиса»

Прошедшая 1 октября в кинотеатре «Эльбрус» конференция «Православие и Россия в свете Апокалипсиса» встретила стройным пением крестоходцев, которые по образу обхождения с трубами Иерихона семь раз обошли кинотеатр. Семь потому что только на седьмой раз пали стены ветхозаветного города. И было зачем — со стен советского храма кино на крестоходцев глядели бесы, изображенные на апокалиптических импровизациях современных молодых художников-неформалов.

В фойе — шумная давка вокруг многочисленных столов с православно-патриотической литературой, которые пришедшие имели возможность обойти все пока ожидали начала молебна с чином соборного покаяния начавшего на полтора с лишним часа позже, чем значилось в приглашении.

Как впоследствии отметил горячо любимый народом проповедник архимандрит Петр (Кучер), Богу не угодны одни лишь пустые разговоры. Именно поэтому конференцию предварил чин соборного покаяния, разработанный на основе аналогичного чина начала XVII века во времена Смуты Патриархами Иовом и Гермогеном. Ведь если бы в те времена не было людей, с которых был снят общенародный грех клятвопреступления и цареотступничества, то вряд ли возможно было бы собрать победоносное ополчение Минина и Пожарского… Невозможно без покаяния сдвинуться с мертвой точки ситуацию в нашем обществе и сегодня.

В своей проповеди о. Петр современных русских людей, теряющих, или уже потерявших христианское имя, сравнил с героями романа Виктора Гюго — гуимпленами и компрачикосами, которым для того, чтобы они могли потешать толпу, делали искусственную улыбку — разрезали рты и тем самым позорили образ Божий. В конце романа компрачикосы попадают в кораблекрушение и в водах Ламанша горько каются в своих преступлениях перед Богом. Вот так и мы, воскликнул о. Петр, должны каяться как те компрачикосы, потому что и наш корабль потерпел крушение и не видно земли обетованной.

К сожалению, сразу же после пронзительных слов батюшки резким диссонансом прозвучали два бравурных марша «Господь воскреси Россию» и «Русские идут», после которого было зачитано приветствие участников конференции архиепископом Вениамином.

Первым с докладом «Уроки Беслана» выступил В.Н.Осипов, глава «Союза Христианского Возрождения», в котором заявил, что хотя у него лично много претензий к действиям Президента, но нельзя не поддержать его против нападок со стороны либералов. В современной критической ситуации, отметил докладчик, именно возвращение к либерализму является для России смертью.

Известный скульптор В.М.Клыков отметил, что на сегодня задачей является борьба не со следствиями, а с первопричиной всех бед и обратил внимание собравшихся, на цель данной конференции — выработать обращение к Архиерейскому собору 3−8 октября.

Затем выступил священник о.Анатолий из Молдовы, делегированный от пятнадцатидневного крестного хода, который проходит там в эти дни. О. Анатолий призвал приехавших на конференцию священников в качестве особой делегации от конференции отправиться в Чистый переулок и зарегистрировать обращение от духовенства, как от посредников между народом и высшим священноначалием, чтобы Архиерейский собор разъяснил позицию Церкви по вопросам идентификации. В Молдове вопрос об идентификации встал ребром значительно раньше, чем в России, и было печально слышать горькие слова упрека, что от 2 миллионов населения Молдовы на конференции вместе с о. Анатолием присутствует 8 священников, но вряд ли хотя бы подобная пропорция соблюдена по отношению к 100 с лишним миллионам населения России.

Выступление отца Анатолия вызвало некоторую смуту. В частности, К.Ю.Душенов высказался о том, что подобным уходом конференция была бы обезглавлена. В результате было принято компромиссное решение о том, чтобы делегация в Чистый переулок направилась, но несколько позднее, когда основная часть работы конференции будет сделана. Сам же факт подобного обращения со стороны духовенства отразил то новое, что витало в предсоборных настроениях православного народа.

Л.Д.Симонович-Никшич, председатель Союза православных братств, глава Союза православных хоругвеносцев, рассказал о крестном ходе с мироточивой иконой Царственных Мучеников, которым вот уже пять лет хоругвеносцы идут, славя Бога, по Украине, Белоруссии, Сербии и России. Верховный атаман В.Г.Мартынов отметил, что судя по происходящим в мире событиям, нашему христолюбивому воинству скоро придется отстаивать Православие не только молитвой…

С программным сообщением, на основе писем в газету «Русь православная» выступил ее редактор К.Ю.Душенов, заявивший, что проблема опасности со стороны глобализации и идентификации, в частности, не единственная, которая должна быть отражена в обращении к Архиерейскому собору. Далее им было перечислено еще семь спорных пунктов: об участии Церкви в экуменическом движении; о православно-католических отношениях; об отношениях с еретиками-монофизитами; о новообновленческой ереси; о церковном управлении; об отношении Церкви к проблемам современности России — русский народ объективно вымирает и может ли об этом молчать Русская Церковь. Последний поднятый вопрос состоял в необходимости созыва Поместного собора, необходимость созыва которого была фактически отменена предыдущим Архиерейским собором 2000 г. В заключении Душенов отметил, что Церковным иерархам не следует бояться своей паствы. Русский народ, отметил докладчик, доверчив как ребенок, и если наша священноиерархия очистит свои ряды и, смело обличая зло современного мира, будет опираться на свой церковный народ, то не будет более преданной и послушной паствы, чем у нее.

Адвокат из Минска Ярчак обратил внимание на такую тревожную возможность как принятие Архиерейским собором решения об отделении от РПЦ Белорусского и Украинского экзархатов.

Депутат Законодательного собрания Владимирской области И.В.Артемов подчеркнул прозвучавшую из уст о. Анатолия мысль о том, что время разговоров и проповеди закончилось — сейчас время действовать. Мы на своей земле и никто кроме нас эту землю защищать не будет. Одно дело, одна посланная в поддержку благого дела телеграмма ценнее всяких резолюций. В конце своей речи докладчик призвал всех вступать в недавно созданный на Российской земле эмигрантский Имперский Союз-Орден, ничем себя не запятнавший. Но даже этот призыв, равно как и зачитанное К.Ю.Душеновым приветствие, направленное конференции лидером КПРФ Г. А.Зюгановым, не было воспринято как пропаганда своего знамени, но как призыв ко всем патриотам — объединяться.

Ту же мысль еще более горячо развил в своем выступлении духовник Боголюбского монастыря архимандрит Петр (Кучер). Отец Петр воззвал к совести собравшихся, чтобы все их усилия были направлены не на говорильню, а на молодежь, на ее воспитание, начиная с собственной семьи.

По итогам конференции было принято открытое обращение к Архиерейскому собору, которое в ближайшее время будет опубликовано в печати. Огромный зал был практически битком наполнен собравшимися. В конце собрания прозвучал гимн «Молитва русского народа», все выступления снимались на камеру.

Главным впечатлением от конференции было то, что в настроении православных произошел какой-то перелом, появилась какая-то решимость, нацеленность на конкретные действия. Не обманчиво ли подобное впечатление, действительно ли взята эта, заявленная во многих выступлениях собравшихся белоснежная высота — время покажет.

А пока православные находятся в ожидании деяний Архиерейского собора.