 |
| Фонд «Русская Цивилизация» | Василий Анисимов | 14.02.2005 |
Слишком затянулся душный и фальшивый мир, лишь изредка прерываемый сполохами терактов и катастроф. Мы разучились ценить жизнь, разучились помогать друг другу, забыли, что такое необходимость. Мы отвыкли от здорового вкуса простой пищи и требуем деликатесов. Мы разучились радоваться совместным чаепитиям и хотим зрелищ. Что ж, возможно, уже вскоре мы получим их в избытке.
Нуждаются ли русские в защите, как утверждают некоторые радетели за народ? Нет, в защите нуждаются дети, старики и инвалиды. А мы, здоровые, нуждаемся лишь в хорошей трепке, которая поставит нас с головы на ноги.
Слабым местом патриотического сознания эпохи 90-х, доживающего сегодня последние дни, является чересчур некритичное отношение к русскому народу. Происхождение этого чувства вполне понятно. Во внезапно разверзшемся вакууме пост-перестройки, в клоаке ельцинской демократии первый свободный и добровольный русский патриотизм был наивен и максималистичен, как подростковая влюбленность, а образ Святой Руси был ничем иным, как идеальным образом возлюбленной Родины.
Однако жизнь требует, чтобы мы росли и мужали, и вместе с нами — наши чувства. Невозможно и ненужно все время любить идеальный образ. Надо любить живое и настоящее, со всеми его достоинствами и недостатками — но недостатки надо стараться преодолевать, а для этого их надо видеть.
Одной слепой любовью русскому народу не поможешь. Мы слишком привыкли получать нездоровое удовлетворение от рассуждений на тему «кто виноват». И опыт, полученный за эти пятнадцать лет, ясно свидетельствует, что всякий раз, когда мы обвиняем в наших бедах кого-то другого, мы не обретаем от этого никакой ясности, открывающей перед нами дорогу к действию. Последние события с антиеврейским письмом 19 депутатов как нельзя нагляднее показали это. Не получается зажечь русское сердце разоблачением злобных и коварных врагов «нерусской национальности», от которых-де все невзгоды. Не верит этому наше сердце и не может найти в этом руководство к действию. В этом тайна — тайна так называемого «русского долготерпения», тайна мифического «русского безволия».
Мы не имеем воли, потому что мы неверно смотрим на вещи. На самом деле виноваты мы сами, и никто иной. Правда, виноваты мы не в том, в чем винят нас безродные либералы, — с этими отбросами рода человеческого ни один уважающий себя русский вообще не должен полемизировать. Мы виноваты в том, что мы слишком долго расслабляемся, слишком долго отдыхаем после 70-летнего путешествия по советской пустыне. Мы перестали выполнять свою работу в мире, и этот мир стал расползаться под нашими ногами. Потому что наша работа, наше предназначение — удерживать порядок в мире, а для этого надо иметь порядок в своей стране и в самих себе.
Глупо винить еврейских олигархов или кавказских бандитов в том, что они ухудшают нашу жизнь. Так же глупо, как винить червей в том, что они вгрызаются в лежащий на земле труп. На самом деле никто не опасен нам так, как наше собственное бездействие, лень и разврат. Самые тяжелые раны мы нанесли себе собственными руками, остальное — лишь царапины. Перестанем убивать себя, начнем работать над собой — и все наши проблемы решатся. Если не начнем, не перестанем — то сдохнем, как тот безумный пес, который лизал пилу и наслаждался вкусом собственной крови.
Перечисление наших бед уже давно стало патриотической мантрой, но давайте разберем их все по отдельности и честно спросим себя — почему так происходит?
Почему тянется демографический кризис, от которого мы теряем по миллиону в год? Потому что тысячи, десятки и сотни тысяч молодых русских людей проводят свое время в бесплодных развлечениях, откладывая создание семьи на какое-то «потом» и не замечая, как в душе воцаряется порочная привычка к одиночеству. Потому что тысячи молодых русских семьей останавливаются на одном ребенке, озадачившись тяготами и лишениями родительства и не подозревая, что троих детей гораздо легче воспитать, чем одного. При этом ни те, ни другие не производят впечатление монашествующих — нет, они активно живут половой жизнью, а это значит, что человеческое семя выбрасывается как мусор и библейский грех Онана вопиет к Богу от оскверненной земли. Могут ли онанисты быть одновременно богоносцами? Это вряд ли. Может быть, они нуждаются в защите, в предоставлении им юридического статуса государствообразующей нации? Но что изменит закон в душах людей, предпочитающих самоудовлетворение? Откуда взяться новым поколениям русского народа, если их не хотят рожать?
Сотни тысяч попавших не по адресу русских душ продолжают уничтожаться абортами, и не успев увидеть белый свет становятся сырьем, из которого делают элексир молодости для европейских стариков. Сделано ли хоть что-нибудь, чтобы положить конец этому массовому преступлению, ничем не отличающемуся от пресловутого Освенцима, кроме громадного превосходства в количестве? В законодательной защите ли нуждаются те, кто равнодушно позволяет этому случаться?
Миллионы литров пива и водки ежедневно потребляет русский народ. Пьяные головы теряют рассудок, калечат свою и чужую жизнь, расслабляются, вместо того чтобы напрягаться. Алкоголизм косит здоровых мужиков, как траву, особенно в регионах. Как защититься от батарей «очаковского», «балтики» и «столичной», целящихся в нас на каждом углу? Этим занялась Госдума. Но помогут ли законодательные запреты там, где начинается область нашей исключительной личной ответственности — в наших квартирах, где ежедневно по пьяной лавочке происходят безобразные сцены?
Телевизор заменил собой церковь, население стало полностью манипулируемым и оттого в большинстве своем равнодушным к собственному будущему. Мы послушно топим свой разум в таинствах рекламы, сериалов и телешоу. Фоменки, познеры и соловьевы читают проповеди, в то время как хор моисеевых поет гимны дьяволу. Хуже того, неизлечимые пороки и страсти массово засеваются с голубого экрана в сердца молодых людей, которым еще предстоит жить и работать в России. Однако те, кто потребляет это гнусное пойло, считают, что интересно проводят время. Как оградить народ от голубых экранов в условиях «свободы средств массовой информации», если он сам с непреодолимой силой влечется к ним?
Несмотря на разговоры об экономическом кризисе, огромные средства тратятся преуспевающей частью населения на ненужную роскошь, в то время как рядом в помойках копаются забытые всеми старики, и семьи научных работников глотают перловку на завтрак, обед и ужин. В какой защите нуждаются сотрапезники пира во время чумы?
В обстановке тотального господства либеральной идеологии верующие люди остаются единственным социальным слоем, способным противостоять разрушительному информационному давлению, и более-менее успешно отражают навязываемые им порочные стереотипы. В нашей стране огромное количество православных — слава Богу, церкви снова открыты, и люди получили возможность вернуться к религии предков и питаться из ее животворящего источника. Однако эти тысячи христиан отгородились от мирской бури уютными стенами своего храма. Они все ждут и ждут сияющий корабль Благодати, который унесет их на Небо, не слишком интересуясь земными проблемами. Но прежде чем получить гражданство небесного отечества, мы должны привести в порядок свое земное, ведь не для того же Господь трудился, создавая эту землю, чтобы в один миг Страшного Суда отправить ее в утиль. Мы должны исполнить свой долг перед нашим земным отечеством — а значит, и перед теми, кто все еще утопает за этими стенами. Мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы протянуть им руку помощи и отогнать от них тех, кто помогает им тонуть. Примут ли они эту руку или отвергнут, уже их личное дело.
Русский народ не нуждается в государственной или законодательной защите, кроме той его части, которая нуждается в защите независимо от своей этнической принадлежности — дети, старики и инвалиды. Русскому народу не нужен конституционный статус государственного, который ограничит права «инородцев». Все это вредная интеллигентская чепуха, которую даже реализовать на практике невозможно. Единственное, что нужно русскому народу, может дать ему только он сам — это порядок, порядок внутренний, от которого образуется и порядок внешний.
Монетизация льгот, нашествие нелегальных мигрантов, хозяйственная разруха, развал армии и прочая — все это пока лишь случайные капли, срывающиеся из нависшей над нами чаши гнева. Она опрокинется и прольется смертельным дождем, если мы не предварим ее своим покаянием — если мы вовремя не изменим свой ум, себя и все, что происходит вокруг нас. Несчастья и катастрофы все равно не избежать — болезнь слишком запущена, а люди слишком легкомысленны и забывчивы. Но если мы изменим себя и все, что находится в зоне нашей личной ответственности, то мы по крайней мере выживем, переждем лихолетье смутного времени и, как озимые зерна, весной дадим ростки новой жизни — новые поколения, более крепкие, более порядочные и сильные, которым по плечу будет удерживать мир.
Мы не любим заглядывать в будущее, не любим даже просто обращать внимание на его явные знамения сегодня. Однако их много, и они просто вопиют нам о приближении страшных испытаний.
Кто и на какие средства будет менять миллионы километров прогнивших канализаций, водопроводов и теплотрасс? Эти средства давно потрачены и переведены за границу, и никто нам возвращать их не будет — дураков нет. У государства нет денег на восстановление ЖКХ. Трубы сгниют, не дождавшись замены, и миллионы неконкурентоспособных окажутся в каменных пещерах, лишенных света, тепла, воды и удобств. Города превратятся в трущобы. Услуги хорошего врача станут для большинства недосягаемы, и это большинство станет ходячими инкубаторами болезней. Образование откатится на первобытный уровень. Банды кавказцев будут похищать людей в центре Москвы, среди бела дня, и увозить на свои плантации, строить светлое будущее для сынов Аллаха.
Но самое худшее — это поколение сегодняшних одиноких детей, воспитанных телевизором, пока их родители занимаются своей карьерой. Это поколение вырастет в любом случае, и расцветет маньяками, бандитами и гопниками так, как никакое другое. Ведь маньяки, бандиты и гопники — это те же люди, хорошие и добрые в душе, просто неправильно воспитанные в детстве. Ведь этикету и общению их научили бэтмены, человеки-пауки, герои мафиозных сериалов и прочие «прирожденные убийцы». Уже сегодня мы все чаще видим результаты подвигов героев-малолеток в милицейских сводках — это те, кто родился в 80-х, кого вонючая волна свободы накрыла в нежном возрасте, но еще не в пеленках. А еще через несколько лет встанут на ноги те, кто с рождения не впитывал в себя ничего, кроме телевизионной лжи, равнодушия родственников и идеологии «конкуренции подручными средствами». Добавьте к этому представление о том, во что превратится наша экономика после вступления в ВТО, сколько рабочих мест и профессий она сможет предложить молодому, развращенному и неразборчивому в средствах generation next. И тогда преступления станут обыденностью — ради куска колбасы и бутылки водки на вечер, ради квартиры, работы или прибыли, ради места в очереди, ради «прикола» в конце концов. Если случится чрезвычайная ситуация — голод, дефолт — эти несчастные превратятся в бешеных псов, которые пожертвуют нами ради того, чтобы прожить еще один день. И чтобы наши дети выжили среди них, нам уже сегодня надо учить их бороться с бешеными псами и побеждать их.
Но и это еще не предел бездны, в которую нам, возможно, предстоит погрузиться, если мы не изменим текущий ход событий. Вспомним Бжезинского, геополитические рекомендации которого до сих пор исполнялись Соединенными Штатами с завидной точностью. В этих планах раздел России на те фрагменты, которые он обозначил в «Великой шахматной доске» — раздел с помощью многократно опробованного инструментария подкупа, пропаганды, информационных провокаций и манипуляционных технологий. Освоив Югославию, Афганистан, Ирак, а затем, видимо, Иран, Сирию и прочие страны, империя Третьего Храма двинется на русские просторы, к сердцу Евразии, чтобы уже навечно закрепить свое господство над миром. К этому моменту окончательно будет решена проблема с российским ядерным оружием. К этому моменту западные военные приспособят свою чудо-технику к российским морозам, оденут своих драгоценных солдат-контрактников в чудо-скафандры и дадут им в помощь чудо-роботов. Случится повод, и пятая колонна внутри России начнет взывать о помощи извне — не это ли они так усердно репетируют в последнее время. В один непогожий день сотни бомбардировщиков пролетят сквозь нашу прогнившую ПВО и отбомбят с безопасной высоты по нашим электростанциям, мостам, дорогам и линиям электропередач. Наши города погрузятся во мрак, холод и хаос. Прекратится подвоз продовольствия, и люди начнут есть друг друга.
Волна возмущения иссякнет вместе с запасами алкоголя и продуктов, и вопрос о хлебе насущном оттеснит на третий план патриотические чувства. Те, кто будет владеть армейскими складами, быстро разменяет оружие на средства к существованию, и страна наводнится вооруженными бандами, купающимися в атмосфере хаоса, как это было в эпоху гражданской войны. И тогда мы сами сядем и напишем звездно-полосатым варягам: «придите и владейте нами, ибо земля наша велика и обильна, а порядка в ней снова нет, как и тысячу лет назад». Сухопутной операции не потребуется — для оккупации России нужны в основном полицейские, а не солдаты, а с горстками отчаянных партизан разберется спецназ.
К этому направлено развитие событий. Изменить его можно, лишь совершив титаническое национальное усилие воли, взяв обратно в свои руки течение своей жизни, восстановив контроль над самим собой. По степени тяжести это сравнимо с тем, чтобы алкоголику — бросить пить. Первый шаг к этому — признать себя алкоголиком. Надо признать свои грехи и возненавидеть их, потому что они отделяют нас от жизни. Надо менять себя — восстановить порядок, и прежде всего в собственной душе и уме. Надо начать по иному относиться к тому, что мы привыкли считать слабостями, простительными, «потому что так делают все». Нет простительных слабостей. Все слабое и расслабляющее отныне должно для нас стать непростительным и недозволенным, подобно тому как врачи запрещают выздоравливающему то, что здоровому можно. Мы нездоровы, и мы сами себе должны стать врачами запрещающими и лечащими.
Прежде всего надо начать с изменения собственных принципов.
Мы должны начать стараться говорить только правду, и в том числе самим себе. Мелкая ложь, мелкая бытовая двуличность открывает дорогу большой лжи и государственной измене. Пусть говорить и признавать правду часто бывает невыгодно, стыдно и больно, но через эту боль мы обретем утраченное внутреннее здоровье и целостность, и станем здоровее. Мы должны полюбить правду так страстно и горячо, чтобы прикосновение к лжи стало для нас невыносимым, как прикосновение к огню или смердящему трупу, где бы мы с ней не столкнулись — в семье, в рабочем коллективе, в речи политика, в газете или даже рекламе, в любом жизненном проявлении. И пусть ложь уйдет из нашей жизни навсегда.
Каждый из нас должен осознать зону своей личной ответственности — дом, семья, даже если ее еще нет. И в этой зоне ни на кого эту ответственность не перелагать. Если в твоем доме течет кран, тебе должно быть стыдно, потому что это отражение твоего личного хаоса. Пусть тебе не кажется это мелочью — алкоголизм тоже начинается с мелочей. В конце концов, осознающий придет к пониманию того, что вся Россия есть зона его личной ответственности. А то и весь мир — говоря так, мы не претендуем на эксплуатацию мира, мы просто желаем, чтобы в мире не было зла. Мир еще увидит, что такое подлинный Русский империализм — империализм не экономический, как у англо-саксов, а духовный, и он не высасывает свои колонии, а служит их нравственному и хозяйственному подъему. В этом смысле каждый настоящий русский — непременно империалист.
Мы, каждый из нас, должны наконец возненавидеть грязь и возлюбить чистоту — всего и во всем. Чистоту совести, не обремененной нарушенными обещаниями, злыми делами, ложью, изменой и предательством. Чистоту разума, владеющего своими эмоциями и влечениями и заблаговременно планирующего свою деятельность. Чистоту организма, не отравляемого чрезмерным потреблением алкоголя и табака. Чистоту языка, не захламляемого бранными и иностранными словами. Чистоту земли, не оскверняемой окурками, бутылками и прочими симптомами цивилизации.
Мы должны понять и полюбить иерархию. Каждый хорош только на своем месте и при своем деле. А это неминуемо означает установление иерархических отношений — каждый из нас должен кому-то подчиниться, кем-то управлять. Мы должны искоренить из себя пугливо-брезгливое и анархическое отношение к вопросам власти и подчинения, должны научиться служить по совести, а не из-за страха или ради вознаграждения. Весь мир есть вольное или невольное служение друг другу, но служение добровольное, сознательное и взаимное есть тот материал, из которого строится мир будущий, вечный.
Мы должны возлюбить труд, в том числе над самими собой — заниматься физкультурой, чтобы быть сильными, стремиться к знаниям и развивать мышление, чтобы быть умными, бороться с пороками, чтобы быть нравственными.
Нельзя безвольно плыть по течению жизни, как мусор по реке. Каждый из нас должен поставить себе достойную цель и стремиться к ней, распланировать по ней всю свою жизнь, как главнокомандующий на театре войны. Цель подскажут личные склонности и таланты — построить дом, овладеть профессией, добиться высокого положения, научиться навыку.
Кроме своей личности, мы должны работать над созиданием порядка и в зоне своей личной ответственности.
Каждый из нас должен создать семью, если он не больной, не старик и не монах. Семья должна родить детей, как минимум трех, а лучше — пять или семь. Многие задаются вопросом, а зачем это нужно, не понимая, что рождение детей есть требование самой жизни. Чтобы жить, России нужно много людей. Россия может жить, только исполняя свою великую миссию — а для этого ей потребуются воины, строители, врачи, ученые, вожди, певцы и поэты, но прежде всего ей надо заполнить свою землю людьми, чтобы уничтожить мерзость запустения, чтобы обескровленная жизнь государства наполнилась энергией творчества двух, трех сотен миллионов русских человек. Мы должны нетерпимо относиться к бессемейности наших друзей и знакомых, еще хуже — к разврату или изменам, а ведь от бессемейности до разврата — один шаг. Человек без семьи и детей — неполноценный, незрелый, фрагментарный человек, и его должно преследовать сознание этой неполноценности, пока он не обретет свою целостность в семье. Только пережив отцовство с его крестными муками ответственности, самопожертвенного труда, тревоги, любви и беспокойства за своих детей, человек обретает полноту представления о жизни и о том, какой она должна быть.
Надо помогать своим родственникам, — служить им, невзирая на то, сколько времени и сил это у нас может занять. Если они не нуждаются в нашей помощи, надо хотя бы поддерживать с ними отношения — звонить, писать письма, поздравлять с праздниками. Надо крепить отношения рода, потому что род — это одно целое после семьи.
Надо стараться найти своих единомышленников в своем районе и вместе с ними начать бороться за русский порядок в зоне своей совместной ответственности. Надо искать, чем ты можешь помочь им, и не стесняясь просить их помощи, если она нужна тебе; надо вместе, семьями проводить свободное время. Надо крепить горизонтальные связи между людьми — связи родов, потому что из этих связей складывается народ. Возможно, когда в стране наступит хаос, такие сложившиеся по месту жительства общины смогут готовыми организованными группами безболезненно переехать в деревни — и там, на лоне русской природы, создать островки русского порядка, наладить крепкое и относительно безбедное существование, в то время как города будут умирать от хозяйственного удушья и преступности.
В зависимости от личных склонностей и занятий мы должны объединяться в профессиональные группы — мелкий и средний бизнес, районные военизированные дружины, в рамках закона оформлять их как военно-патриотические клубы, клубы традиционной культуры. Одним из таких объединений по интересам должна стать политическая организация, в которой будут сотрудничать те, кто хочет заняться русской политикой — строительством нового, обновленного государственного аппарата.
Но не только созидание входит в круг обязанностей тех, кто хочет возродить страну, прокладывая силовые линии русского порядка по болоту рассыпавшихся принципов и отношений. Нам придется защищать наше дело, потому что любыми упорядочивающими мерами мы неизбежно вызовем волну либеральной злобы, которая выльется в прямое сопротивление.
И прежде всего нам надо пересмотреть свое отношение к конфликту вообще — к принципу войны. Мы не должны больше запутывать себя невротическим пацифизмом, выразившемся в тоскливом советском слогане «лишь бы не было войны». Война будет обязательно. Больше того, она никогда и не прекращалась, а лишь переходит из одной области в другую. Война — это неотъемлемый атрибут мира. Война — это праздник для храбрых, потому что где еще им показать свою храбрость? Война — это свадьба для героев, на которой каждый из них венчается со своим бессмертием. Как можно не хотеть войны?
Война имеет много форм, и иногда ведется параллельно и одновременно в нескольких. В каждом из нас ежесекундно идет внутренняя война между порядком и хаосом. Хаос в обществе, размножаемый проповедниками содомии, разврата и смерти, является нашим внутренним врагом. Наша страна противостоит множеству внешних врагов, желающих ей гибели и разрушения, строящих против нее заговоры, провокации и саботаж. Наша война будет непрерывно тянуться вплоть до Страшного Суда — война за удерживание порядка, война удерживающих против разрушающих, война за оправдание мира перед его Создателем.
Мы рождены для великой войны. Оставим бесплодные надежды на защиту — она нам не требуется. Скажем себе: «Я рожден для войны и в защите не нуждаюсь. Я сам буду защитником — своей семье, своей родине, своему народу».
Отринем бесплодные мифы свободы. Свободы не существует. Жизнь есть порядок, и, не имея своего, родного и животворящего порядка, мы лишь попадаем под власть чужого и мертвящего. Освободимся от свободы и построим заново наш, русский порядок, и будем как плодоносные древа, насажденные при источниках вод, и плодами нашими будут великие дела и великое будущее нашего великого народа, и вечная память благодарных потомков будет лучшим памятником нашей жизни и тому, что мы в ней сделали.
