Вера и бизнес

Интервью с сопредседателем Совета муфтиев России Исмагилом ШАНГАРЕЕВЫМ

В сообщениях СМИ все чаще присутствует информация о деятельности экстремистских организаций, прикрывающихся исламскими лозунгами. Это, скажем откровенно, формирует, вольно или невольно, определенные представления об одной из ведущих мировых религий. Однако подлинный ислам не имеет ничего общего с международными террористическими структурами, подпитываемыми нарко- и нефтедолларами. В исламе, как и в православии, заложен глубокий гуманистический потенциал. Не случайно священнослужителей этих традиционных для России конфессий волнуют одни и те же общественно-политические проблемы. Так, вслед за Русской Православной церковью, публично изложившей свою социальную доктрину, на эту же тему высказались и представители мусульманской общины Российской Федерации, разработавшие Свод правил для предпринимателей, исповедующих ислам. Этот документ вызвал широкий резонанс. О том, в чем его смысл и своеобразие, рассказал нашему корреспонденту сопредседатель Совета муфтиев России Исмагил ШАНГАРЕЕВ.

— Уважаемый муфтий, что явилось побудительным мотивом сформировать концепцию экономических норм шариата? Стихия рынка, отсутствие внятных контрапунктов в гонке за прибылью?

— Выделю несколько причин. В священном Коране сказано: «Я создал вас различными племенами и народами, чтобы вы учились друг у друга». Разумеется, сказалось стремление перенять полезный опыт наших соотечественников — христиан. Рынок бурно развивается, немало мусульман вовлечены в этот процесс. И возникла необходимость в своде экономических принципов шариата. Есть еще один серьезный повод. Многие из этических правил делового сообщества при капитализме еще в дореволюционной России оказались позабыты. Особенно такие категории, как честь, достоинство предпринимателя. Сто лет спустя вынуждены учиться заново. Прежде всего на священных заповедях в мировых религиях — не убий, не укради…

— Есть немало сходства у двух теологических проекций поведения для бизнеса — православной и мусульманской. Однако, кроме моральных предписаний, вы затрагиваете и конкретные пласты экономических отношений?

— Наш свод положений пронизан мудростью Священного Корана, Священного Предания (Сунны) и обращен к уму, сердцу предпринимателей. Вместе с тем вы правы, есть и «техническая конкретика». Так, мусульманское право запрещает монополию, недостойные приемы конкурентной борьбы в производстве. Ислам исключает ростовщичество, торговлю спиртными напитками, осуждает обман покупателей. Есть ограничения и в области кредитования. Как в известной притче: ты в ответе за того, кому даешь ссуду, кредитуешь.

— Вы предлагаете бизнес-сообществу жесткие ограничения. Не порушит ли это «правила игры», ведь рынок живет прибылью?

— В большей степени свод имеет просветительский вектор. Бизнесмены обязаны знать толкования Священного Корана. Помнить, популярно выражаясь, что эффективность капитала при соблюдении законов шариата значительно выше, нежели добытого сомнительным путем. Что в погоне за прибытком важно не затуманить голову. Не потерять честное имя, авторитет в сообществе. Наша цель — способствовать чистоте деловых связей. Потому кропотливо собираем зерна мудрости по тематике из многих источников исламского учения. Напоминаем об опыте предков, успешно интегрировавшихся в экономику Российской империи. А среди мусульман были и золотопромышленники, известные заготовители пушнины на Крайнем Севере…

— Правила будут иметь обязательный характер?

— Надеемся, что книга, отражающая исторический срез нашей духовной культуры, традиций, поможет нашим предпринимателям расширить интеллектуальные, религиозные горизонты. Это тем более важно в условиях «дикого капитализма», рэкета, коррупции, что по природе чуждо не только исламу, христианству, но вообще человеческой сути.

В нашей духовной традиции есть грань социальной ответственности бизнеса. Помощь сиротам, больным, немощным старикам рассматривается как важное условие процветания предприятия. Возможно, не все знают, что в духе мусульманского вероучения — раз в год обязательно передавать 1/40 часть своих финансовых возможностей в фонд сирых и бедных. Благотворительность, как святая обязанность перед Всевышним, дабы деньги были «очищены» и человек духовно становился светлее. Кстати, деньги передают нуждающимся независимо от их вероисповедания. Всем, кого Бог не наделил талантами, деловой сметкой в этой жизни.

Наши состоятельные предки жертвовали большие суммы на жилища для обездоленных, строительство дорог. Они возводили мечети. Материально и духовно укрепляли оборону страны. В царской армии наряду с православными священниками, как известно, были муллы. Замечательно об этом рассказано в «Войне и мире» Толстого, в «Поединке» Куприна…

— А каково отношение к бизнесменам, которые торгуют оружием, спонсируют террористов в Чечне, других «горячих точках»? В широком плане — делают «бизнес на крови"…

— Не случайно я говорил о таких нравственных понятиях, как честность, порядочность. Издревле на Руси дороже «серебра и злата» ценилось доброе имя купца, предпринимателя. Его слово — авторитет. К большому сожалению, часть бизнесменов из-за корысти или недомыслия стала нарушать законы, потакать преступникам. Ислам строго осуждает это. Предпринимательство, по мусульманскому вероучению, призвано способствовать прогрессу, вести к процветанию свою семью, страну. В Священном Писании сказано: дать человеку жизнь может только Всевышний. И отнять жизнь может только Он. И если кто из бизнесменов, независимо от того, где проживает, привержен сепаратизму, вскармливает убийц, значит, ставит себя вне закона. И об этом тоже идет речь в своде правил шариата.

Россия — наша родина. Это не просто слова. В ней веками мирно уживались разноязычные племена, религии, культурные традиции. Были веские причины сообща ее защищать. Вспомните сражения с армией Наполеона в 1812 году. А наша святая, выстраданная и православными, и мусульманами, и иудеями в огнях-пожарищах Великая Победа в Великой Отечественной!