 |
| Газета.GZT.Ru | 05.02.2004 |
'Неуплата — это хищение у сирот'
Свод толкует значение таких явлений, как бедность и богатство, национализация и неуплата налогов, реклама и прибыль. Основная цель свода, как прокомментировали ГАЗЕТЕ в кулуарах собора, «максимально ввести бизнес в публичную сферу: никто не будет судить по законам государства предпринимателей, но сам предприниматель будет судить свою совесть».
«Судить свою совесть» (пока только на добровольной основе) предлагается РСПП, ТПП, «Деловой России» и «ОПОРЕ России». Так, одна из заповедей предупреждает бизнесменов: «Богатство — не самоцель. Оно должно служить созиданию достойной жизни человека и народа», другая гласит, что «присваивая чужое имущество, пренебрегая имуществом общим, не воздавая работнику за труд, обманывая партнера, человек преступает нравственный закон, вредит обществу и себе».
Рассуждая о налогах, авторы свода отмечают, что их неуплата — это 'хищение у сирот, стариков, инвалидов, других самых незащищенных людей'.
'Передача в виде налогов части своего дохода на нужды общества должна превратиться из тягостной обязанности, исполняемой подневольно, а иногда и вовсе не исполняемой, в почетное дело, достойное благодарности общества',—сказано в документе.
Впрочем, простым верующим свод тоже пригодится: как разъяснили ГАЗЕТЕ разработчики, из него верующие смогут уяснить себе ситуации в бизнесе, с которыми они ежедневно сталкиваются. Например, нуждающиеся узнают из свода, как им воспринимать свое положение: «бедный же человек обязан достойно вести себя, стремиться к эффективному труду, повышая свой профессиональный уровень, чтобы выйти из бедственного состояния'.
'Отказавшимся грозит публичное порицание Церкви'
Божественные заповеди для бизнеса, как оказалось, готовились целый год. Вначале их писала комиссия под руководством ректора Академии народного хозяйства Владимира Мау — в составе зампреда ФКЦБ Елены Катаевой, депутата Госдумы Сергея Глазьева и сотрудников отдела внешних церковных связей Московского патриархата.
Потом, в начале января этого года, к обсуждению пригласили бизнесменов. Каких — собеседники ГАЗЕТЫ умалчивают. Поправки в свод, как пояснил ГАЗЕТЕ митрополит Кирилл, вносились „многими и анонимно, это не фиксировалось“. Над этим документом, уверяет митрополит Кирилл, работали все крупнейшие объединения промышленников: эксперты РСПП, Торгово-промышленной палаты, независимых профсоюзов, „ОПОРЫ России“ и другие. „Конечно, документ первоначальный был сыренький, написан был не совсем светским языком, — рассказывает ГАЗЕТЕ источник в „ОПОРЕ России“. — Поэтому в рабочую группу, которая его доработала, вошли даже писатели и филологи“.
Однако увлекшись правкой, разработчики свода не учли, что российские бизнесмены далеко не все поголовно православные. А как быть представителям других конфессий, cвод не указывает. Конечно, заповеди предлагается принимать добровольно. Однако, пояснили ГАЗЕТЕ, тем, кто не примет или примет и не будет соблюдать, грозит публичное порицание Церкви. „Возможно, Патриархия будет публиковать список тех, кто присоединился к cводу — это механизм еще не проработан“, — сообщил источник ГАЗЕТЫ в ОПОРЕ. Также, по его словам, в том случае, если, например, какая-то организация приняла cвод, а некоторые ее члены его не выполняют, то они могут быть исключены из организации.
„Наверное, некоторые компании все-таки примут этот свод, хотя бы по политическим соображения, потому что мы видим, насколько Церковь сейчас близка к власти. Эта близость очевидна хотя бы по тому, сколько политиков и высоких чиновников посетили cобор“, — продолжает собеседник ГАЗЕТЫ.
А митрополит Кирилл уже подтвердил ГАЗЕТЕ, что уже „есть большой круг предпринимателей, в том числе крупных, кто готов хартию подписать“.
'Может, это одна из форм давления?'
У большинства представителей бизнеса перспектива жить и трудиться по Божественным заповедям вызвала недоумение. „А что здесь делать другим конфессиям? — удивился член бюро правления РСПП Олег Киселев и пояснил. — Я знаю только одну заповедь прямого действия — „не укради“. И вообще, меня больше интересует жизнь мирская. Тем более я, агностик, уважаю все конфессии“.
Другой член бюро правления РСПП, пожелавший остаться неназванным, сказал, что 'все это в духе времени': 'Я, может, и удивился бы еще четыре месяца назад, но сейчас это выглядит как ответ на общую ситуацию с бизнесом в России. Может, это одна из норм давления?»
Пресс-секретарь гендиректора ОМЗ Кахи Бендукидзе Андрей Онуфриев категорически отказался представить комментарий своего шефа, объяснив это тем, что предприниматель 'не комментирует любые глупости, происходящие в обществе'. По его словам, собор никакого отношения к РПЦ не имеет, даже несмотря на благославление Патриарха: 'Это просто общественная организация, а потому говорить, что Церковь создает правила для ведения бизнеса, неправильно'.
Глава департамента по связям с общественностью 'Интерроса' Лариса Зелькова заявила ГАЗЕТЕ, что вообще не знает, о каком документе идет речь.
В ЛУКОЙЛе, президент которого Вагит Алекперов едва ли годится в православные, свод прокомментировали так: «Для начала необходимо ознакомиться с постулатами этого свода. В своем бизнесе мы руководствуемся социальным кодексом, разработанным и утвержденным нашей компанией. Если концепции обоих документов совпадут, мы будет только рады, что соответствуем еще и нравственным законам Православной Церкви».
10 заповедей для Касьянова
А вот по мнению президента ОПОРЫ Сергея Борисова, заповеди «действительно необходимы для предпринимателей, чтобы лишний раз подчеркнуть и подтвердить их значимость для общества». 'Сейчас у бизнеса есть Хартия деловой этики, которую приняли РСПП, «Деловая Россия» и «ОПОРА России», — поясняет он. — Но этот свод в отличие от всех деловых кодексов взывает не к разуму, а к сердцу, к милосердию'.
Единственное, что не нравится Борисову в своде, — 'мало прописана ответственность государственных чиновников': 'Предприниматели во многом зависят от государства. К тому же именно государство является работодателем для 12 миллионов наших сограждан. Давайте обсудим, несет ли какие-то нравственные обязательства государственный чиновник'.
И действительно, как стало известно ГАЗЕТЕ, некоторые из разработчиков 'заповедей для бизнеса' вынашивают идею в скором времени написать и '10 заповедей для чиновника'.
В аппарате правительства к этой идее, равно как и к идее поставить бизнес на православные рельсы, отнеслись с удивлением. «Государство ведет диалог со всеми конфессиями и, конечно, с особым уважением относится к Русской Православной Церкви. Однако Церковь у нас отделена от государства и вряд ли целесообразно превращать библейские заповеди в непосредственные нормы поведения госслужащих и предпринимателей. К тому же основные конфессии и так формируют нравственные нормы своих последователей и тем самым влияют на их поведение», — заявил высокопоставленный собеседник ГАЗЕТЫ в Белом доме.
По всему заметно, что планы РПЦ простираются широко: собор вчера принял резолюцию о духовном образовании и направит ее в ближайшее время правительству. Согласно этому документу «собор считает жизненно необходимым для России снятие всех бюрократических препон для преподавания в средних школах основ православной культуры при соблюдении принципа добровольности».
Не меньший интерес Церковь проявляет и к средствам массовой информации. Так, в своде есть указание, что 'частные СМИ должны откровенно говорить об источниках, размерах и расходовании своих средств'. Этот пункт был добавлен только вчера при утверждении окончательного текста свода (заметим, что о СМИ, которые финансируются из бюджетов разных уровней, то есть на деньги налогоплательщиков, не сказано ни слова, хотя таких в России подавляющее большинство). Владельцы частных СМИ, равно как и представители РСПП, при обсуждении окончательного текста свода не присутствовали. Так что и эта идея, как и все остальные, вызывает у представителей бизнеса однозначную реакцию: 'Церковь нужно саму реформировать, она закоснела, поэтому и рождает такие дикие идеи',—подытожил источник ГАЗЕТЫ в РСПП.
Десять заповедей от Алексия II
1. Не забывая о хлебе насущном, нужно помнить о духовном смысле жизни. Не забывая о личном благе, нужно заботиться о благе ближнего, благе общества и Отчизны.
2. Богатство — не самоцель. Оно должно служить созиданию достойной жизни человека и народа.
3. Культура деловых отношений, верность данному слову помогают стать лучше и человеку, и экономике.
4. Человек — не «постоянно работающий механизм». Ему нужно время для отдыха, духовной жизни, творческого развития.
5. Государство, общество, бизнес должны вместе заботиться о достойной жизни тружеников, а тем более о тех, кто не может заработать себе на хлеб. Хозяйствование — это социально ответственный вид деятельности.
6. Работа не должна убивать и калечить человека.
7. Политическая власть и власть экономическая должны быть разделены. Участие бизнеса в политике, его воздействие на общественное мнение может быть только прозрачным и открытым. В экономике нет места коррупционерам и другим преступникам.
8. Присваивая чужое имущество, пренебрегая имуществом общим, не воздавая работнику за труд, обманывая партнера, человек преступает нравственный закон, вредит обществу и себе.
9. В конкурентной борьбе нельзя употреблять ложь и оскорбления, эксплуатировать порок и инстинкты.
10. Нужно уважать институт собственности, право владеть и распоряжаться имуществом. Безнравственно завидовать благополучию ближнего, посягать на его собственность.
Десять заповедей Моисея
1. Аз есмь Господь Бог твой: да не будут тебе бози инии, разве мене.
2. Не сотвори себе кумира и всякого подобия, елика на небеси горе, и елика на земле низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, не послужиши им.
3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе.
4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотворивши в них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земле.
6. Не убий.
7. Не прелюбы сотвори.
8. Не укради.
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.
«Странно, что церковь выбрала бизнес, где вырабатываются цивилизованные правила игры, а не власть»
Политологи — о церковной инициативе
Марк Урнов, председатель фонда аналитических программ «Экспертиза»: «Надо озаботиться моральностью отношения власти к гражданам»
Церковь пытается выйти за рамки сугубо церковные, духовные, усилить влияние на светские общественные институты. Но странно, что полем деятельности для выполнения этой задачи Церковь выбрала конкурентную среду бизнеса, где постепенно вырабатываются правила цивилизованной игры, а не власть, которая ввиду своей неконкурентности абсолютно неподконтрольна обществу. Я бы на месте инициаторов этого обращения озаботился не созданием «Морального кодекса строителя капитализма», а моральностью отношения власти к своим гражданам. Обращение Церкви к власти более актуально в связи с тем состоянием взаимоотношений власти и граждан, при котором простые люди чувствуют себя униженными и бесправными по отношению к государству. А конъюнктурное обращение к предпринимателям — это PR-ход, ответ на запросы власти, пытающейся построить бизнес, и общества, недовольного распределением национального богатства и атмосферой обмана.
Глеб Павловский, президент Фонда эффективной политики: «Боюсь, группа православных олигархов будет малочисленной»
Это похоже на желание забежать вперед в поисках благосклонности власти. Но власть в этом не нуждается. Путину это не нужно, потому что это прямой путь к национальной и религиозной розни. Если принять логику инициаторов хартии, тогда придется формировать группу православных олигархов. Но, боюсь, она будет малочисленной, разве что если принудить людей к смене религии, стать выкрестами, а это не пройдет. Эта идея кощунственна с точки зрения православной религии. Нигде в православии не приведены правила ведения бизнеса, вести его, естественно, не возбраняется, но правил нигде нет. А идея подкорректировать Библию — кощунственна. Кстати, из всех мировых религий правила для бизнеса существуют только у мусульман, причем очень подробные и жесткие. И в этом смысле ситуацию можно рассматривать как влияние ислама на православие. РПЦ, имеющая и патронирующая огромное количество предприятий, должна была бы начать внедрение этих «заповедей» прежде всего с себя как субъекта рынка. И рассказать, например, в каких банках, российских или иностранных, держит свои счета.
Андрей Рябов, член научного совета московского Центра Карнеги: «Подан пример, и для других конфессий тоже»
Все эти темы поднимались еще в начале 90-х годов. Поднималась эта тема оппозицией Ельцину, противопоставлявшей ему идеологию этического бизнеса, который черпает свои морально-этические принципы в русской традиции, в том числе в православии. Тогда это не было востребовано, а сейчас, когда предпринимается попытка установить достаточно жесткий контроль над поведением бизнеса, такого рода предложения, которые позволяют реализовывать контроль, неважно, с чьей стороны, являются востребованными. Подан пример, и для других конфессий тоже.
Николай Макеев, Наталия Биянова, Надежда Кеворкова, Андрей Литвинов, Алексей Редичкин, Александр Царенок
