 |
| Известия | Елена Лория | 06.10.2003 |
Война в Чечне, начавшаяся в конце 1994 года, все еще не завершена. Как говорят сами чеченцы, они живут в состоянии, которое можно охарактеризовать так: «ни мира, ни войны». Поэтому неудивительно, что постоянно возникают различные планы урегулирования чеченского конфликта -«кремлевский», «удуговский», «масхадовский», «план Бжезинского"… Однако все они имеют ряд существенных недостатков. То, что появился очередной план — план Нухаева, — вполне закономерно. Свято место пусто не бывает. Кто-то называет его утопией, кто-то самоубийством, а кто-то чуть ли не единственным выходом из тупика.
Нохчи по-нухаевски
Недавно в Тбилиси завершился «круглый стол» на тему «Религии народов Кавказа в Откровении и Истории — основы мира или причины конфликтов». Собравшиеся здесь этнографы, антропологи, социологи и представители религиозных конфессий говорили о традиции жертвоприношения на Кавказе, об историческом христианстве на Кавказе, о трактовании Корана. Но все же главной темой обсуждений стал план Нухаева.
Хож-Ахмед Нухаев — бывший вице-премьер Чечни в правительстве Зелимхана Яндарбиева, находится в федеральном розыске. Ныне — президент Фонда закрытого общества (Амстердам). Нухаев пришел к выводу, что есть чеченцы, которые никогда не будут жить по российским законам. И сделать с этим ничего нельзя. Поэтому единственный выход — их полная изоляция. Ну, а сами жители горных районов Чечни, дескать, не против создания резервации. По крайней мере, так утверждает сам Нухаев. Впрочем, эта идея находит отклик не только среди чеченцев. На вопрос социологов «что делать с Чечней» заметная часть респондентов отвечает: «Надо от нее отделиться. Пусть живут как хотят». Ну, а первое, чего хочет Нухаев, — чтобы чеченцы определились с самоназванием. Те, кто готов оставаться на равнине и жить по российским законам, так и останутся чеченцами. Сделавшие выбор в пользу родоплеменной общины будут именоваться нохчи.
Догорай, моя лучина
Поговорить с Нухаевым удалось только по телефону — находящийся в федеральном розыске идеолог новой чеченской резервации в Тбилиси не приехал. И, похоже, сам он, несмотря на все заявления, от цивилизованной жизни отказываться не спешит. Тем не менее идеальное, по мнению Нухаева, для истинных нохчи сообщество — родоплеменная община.
«Людям придется сделать выбор. Если они хотят жить по законам Божьим, то они уйдут в горы и откажутся от всех соблазнов», — считает Нухаев. Соблазн по-нухаевски — это электричество, школы, Интернет, книги (кроме Корана), больницы, телевидение и вообще все достижения научно-технической мысли.
Инновации — главный враг чеченского народа, считает Нухаев. И если на правительственном уровне будет принято решение о разделении Чечни, то чеченцев, сделавших выбор в пользу плана Нухаева, ждет следующее: несколько тейпов переберутся в горные районы Чечни, где будут жить натуральным хозяйством, обучать детей только Корану, а жениться исключительно между собой. На вопрос, не боится ли он вырождения нации из-за родственных браков, Нухаев отвечает: «Коран позволяет брать в жены двоюродных сестер. Если бы родственные браки приводили к деградации, Всевышний не позволял бы такого родства. Главное — не перейти 50-процентный барьер близкой крови».
Прикрываясь Кораном, Нухаев оправдывает религией все свои идеи. В том числе и отказ от образования. «В Коране сказано — «читай!», — говорит автор перевода Корана на русский язык Валерия Иман Порохова. — Коран ни в коем случае не выступает против образования». «Школ в обычном, современном понимании не будет, — говорит Нухаев. — Но при мечетях будут обучать письменности, Корану. Сама жизнь — это есть школа». И даже на вопрос о больницах, которые уж никак не подпадают под определение «соблазн», у Нухаева есть ответ: «Медицина необходима именно в условиях цивилизации. Очень много болезней, которых никогда не было в естественных условиях. Но в общинах есть медицина народная, и люди совершенно не нуждаются в современной медицине, обходясь медом и травами».
Во время интервью с Нухаевым выяснилось, что у одного из его соратников, также желающего переехать в горы, заболела жена. Он тут же отвез жену в больницу, а на вопрос о ее самочувствии ответил: «Врачи сказали — нужна операция». Но как это соотносится с проповедью отказа от благ цивилизации?
«Они всегда так жили»
Тем не менее утопическим план Нухаева кажется только нам, привыкшим каждый день общаться по телефону, просматривать в Интернете новости и тратить значительные суммы на образование детей. (Помимо утопичности следует также отметить, что подобные «административные операции» не предусмотрены ни российской Конституцией, ни каким-либо еще действующим законодательством. Кроме того, нет пока никаких оснований полагать, что к подобным планам будет благосклонна администрация только что избранного президента Чечни Ахмата Кадырова. Кадыров как раз настроен на умиротворение всей Чечни в ее территориальной целостности и в составе Российской Федерации. В этом он на сегодня не только имеет полную поддержку Москвы, но и получил возможность ссылаться на волеизъявление избирателей, более 80% которых проголосовали за него на выборах).
По мнению доктора исторических наук Лии Меликишвили, чеченцы в горах всегда жили родоплеменной общиной.
— Мы работали в 70-е годы в горной Чечне, обошли все пешком. И люди там жили практически в таких условиях, которые предлагает Нухаев. Они жили двойными стандартами. Да, был советский суд, но был и суд адата (традиционного закона. — «Известия».). Для меня, как для этнографа, нет ничего необычного в плане Нухаева. Я не говорю, что это хорошо и что люди должны жить без цивилизации. Но когда нет другого выхода, когда все остальные планы не сработали и человек предлагает какой-то свой план, то надо к нему прислушаться.
Сергей АРУТЮНОВ, член-корреспондент РАН, доктор исторических наук, профессор, заведующий отделом Кавказа Института этнологии и антропологии РАН:
В горной Чечне должен быть образован анклав
— Разделяете ли вы план Нухаева и насколько он реален?
— Эта идея была сформулирована мною несколько раньше. Правда, у меня не было коранического или исламского оправдания плана разделения Чечни. У меня — чисто прагматическая точка зрения. 9 февраля 2000 года президент Путин встречался с несколькими академическими учеными. Среди них был и я. И в течение часа я излагал свое видение проблемы. Базисная идея — Чечения (я употребляю именно это слово, поскольку оно более политкорректно) должна быть разделена на равнинную и горную. На севере должна строиться федеральная республика в составе Российской Федерации, обладающая максимально широкой автономией, но тем не менее вписанная в российское правовое поле. Но в южной, горно-предгорной Чечении должен быть образован анклав, со всех сторон надежно окруженный заставами и КПП. Движение между этим анклавом и остальной территорией Чечении должно быть подконтрольным. Но в рамках самого анклава российская Конституция и российские законы действовать не должны.
— И по каким законам они будут там жить?
— Должно быть полное самоуправление без какого-либо вмешательства и контроля. Будет ли оно строиться на исламских принципах, на принципах мединской Конституции, на принципах суданской Конституции или эстонской Конституции (первая чеченская Конституция была списана с эстонской. — «Известия») — это уже не имеет значения. Чей это участок — Масхадова, Басаева или Нухаева — это тоже не имеет значения. До тех пор, пока заключено перемирие и оно соблюдается. Пока эти люди не выходят с оружием в руках, никто не должен мешать им жить так, как они хотят там жить. И если они хотят убивать друг друга, то и в этом им никто не должен мешать.
— Но где гарантии, что они не будут спускаться на равнину и грабить, убивать, захватывать заложников?
— Гарантия — в КПП и заставах! Их надо окружить определенным кордоном. А если будут выходить с оружием, то они будут нарушать закон Российской Федерации и отвечать по российским законам.
— Вы считаете, это нормально — в XXI веке жить родоплеменной общиной?
— Живут же амиши в Америке… Чеченцы, по крайней мере, из тейпа Ялхой (тейп Нухаева. — «Известия»), готовы отказаться от всех благ цивилизации. Более того, они и так живут в горах без цивилизации.
— А что делать с детьми? Они изначально поставлены в условия, когда у них нет права выбора. Они не могут учиться, не могут получить образование…
— У них будет школа. Но такая, которая устраивает их родителей. С их точки зрения, нормальным считается исламское образование.
— В горы уйдут несколько тейпов. Но если они будут жениться друг на друге, произойдет элементарное вырождение нации…
— Не выродятся. Популяция в 500−600 человек может жить не вырождаясь. А это будет популяция в несколько тысяч, даже несколько десятков тысяч человек.
