Несколько крестовых походов, предпринятых католиками в течение двухсот лет, начиная с конца одиннадцатого века, практически не оказали влияния на статус территории Святой земли. Зато огромное значения для дальнейшего развития мира имел захват и разграбление ими столицы Византии — Константинополя
В 1203 г. крестоносцы, даже не пытаясь приблизиться к Святой земле, находящейся под властью мусульман, осадили Константинополь, и через месяц взяли его. «Братья-христиане» сделали с Константинополем то, что все варварские племена, вместе взятые, не смогли сделать с Римом. Солдаты грабили дома зажиточных горожан, лавки и церкви, насиловали светских женщин и монахинь, сожгли богатейшие библиотеки, с каким-то особым садизмом оскверняли православные храмы. На этой земле была основана Латинская империя, просуществовавшая 56 лет. Большинство историков сходится в одном: после такого разгрома Константинополь уже не смог восстановить свое величие и силу, что и позволило туркам спустя два века восстановить город.
.Все ценности, накопленные в Константинополе за предыдущее тысячелетие, были разграблены крестоносцами, и многие святые христианские реликвии теперь находятся в разных европейских странах. Именно таким образом плащаница Спасителя оказалась в Италии, в городе Турине и даже получила название Туринской.
Что же просматривается за этой, так хорошо разрекламированной акцией католиков? Прежде всего — усиление прозелитической активности католиков на вековечных канонических территориях Православной Церкви, которое фактически началась с папским визитом на Украину летом 2000 г. Через два года летом 2002 г. было принято решение греко-католического синода о перенесении главной униатской кафедры и управленческих структур в колыбель русского Православия — Киев. Началось открытие новых католических епископий даже в тех регионах Украины, где никогда ранее их не было. Вот почему маршрут католиков-униатов с копией Туринской плащаницы, начавшийся из Львова, который в настоящее время является в основном католическим, далее пролегает через православные Киев, Харьков и Донецк.
На первый взгляд вызывает удивление, почему для столь такой важной для католиков прозелитической акции Ватикан предоставил всего лишь копию Туринской плащаницы, а не подлинник святыни? Очевидно, сработало хорошо известное, характерное для Ватикана пренебрежение к православным, а также к восточным славянам. Украинец, русский, белорус, серб, всегда будут людьми второго сорта для «цивилизованного» запада. Кроме того, отношение римо-католиков к униатам никогда не было уважительным и полноценным. Вспомните, как в 1596 г. Ватикан обещал архиереям западнорусской Церкви в обмен на предательство ими Православия уравнять их статус в Речи Посполитой с католическими бискупами, но так и не выполнил своего обещания. Униатская церковь получила статус «эрзац-копии Православной Церкви», подчиненной папе римскому. Фактически таковым он является и сейчас. Поэтому вполне логично для «копии церкви» передать копию Святыни.
По-видимому, вполне закономерно и то, что еретики-униаты имеют тесный богослужебный контакт с другой «копией церкви», а вернее, лжецерковью раскольнического характера под названием «украинская православная церковь киевского патриархата» (УПЦ-КП), возглавляемой небезызвестным анафематствованным Филаретом Денисенко. Очередное совместное «богослужение» они провели по случаю доставки копии Туринской плащаницы во Владимирский собор, которая должна там находиться на протяжении 2-х недель. Совместная служба униатов с раскольниками УПЦ-КП проходит уже не первый раз, несмотря на официальное непризнание со стороны Ватикана этой раскольнической группировки.
Особенно тесно родство униатской и филаретовской структур на националистической почве. Все, кто сколько-нибудь знаком с политической жизнью в Украине, наверняка удостоверились, что самые оголтелые украинские националисты — либо униаты, либо филаретовцы. Недаром, войдя во Владимирский собор, справа от входа вы можете увидеть уголок «б¦бл¦отека укра§ нця», где на стенде можно увидеть книги и портреты таких врагов нашего народа и Православной Церкви, как униатов-бандеровцев С, Бандеры, Е. Коновальца, униатских митрополитов Шептицкого и Слипого, анафематствованного гетьмана Мазепы и др. Недопустимо для православного храма, и совершенно естественно для раскольников. Но более всего поражает присутствие на этом стенде языческого пособия «Велесова книга», что очередной раз подтверждает мысль о том, что современный украинский национализм — это, по сути, неоязычество.
Все хорошо помнят, как братские Православные Церкви предоставляли канонической Православной Церкви Украины для поклонения верующих подлинные христианские святыни мирового значения: мироточивую главу Святого великомученика Пантелеимона, мощи апостола Андрея Первозванного, части древа животворящего Креста Господня, которые посетили миллионы православных верующих не только Украины, но и России, Белорусии, Молдовы и других стран. Десятки тысяч людей ежедневно выстаивали многочасовые очереди днем и ночью с пением молитв, акафистов, чтобы приложиться к Православным Святыням. Зафиксировано множество случаев благодатного исцеления. Есть специальные статистические отчеты о пребывании той или иной святыни в Киеве и других городах Украины. Чтобы дать возможность максимальному количеству людей поклониться святыням, доступ к ним был открыт круглосуточно. Увидев столько верующих, терпеливо стоящих даже ночью, сопровождающие эти святыни иностранцы заявили, что подобного они не видели нигде, и что народ Украины действительно является самым верующим православным народом в мире. Вот чего испугались католики. Срываются их агрессивные планы насаждения католичества на Украине. Вот и принялись копировать.
Копия никогда не заменит подлинника. Для того, чтобы взглянуть на копию плащаницы, во Владимирском соборе стоит всего горстка людей. Их число увеличивается до нескольких десятков, когда к собору подходит очередной туристический автобус.
Кстати, аналогичная копия Туринской плащаницы находится в православном Сретенском монастыре в Москве и вполне доступна для всех желающих.
Учитывая общую геополитическую ситуацию и ту роль, которую уготовано католической Церкви в мировых глобализационных процессах для вытеснения чуждого этим процессам Православия, следует ожидать новых ухищрений для проникновения Ватикана на нашу святую Православную землю. Но ничего у них здесь не получится. Потому что каждый православный верующий может сказать: «Мы православный народ — с нами Бог».
