СЕДЬМОЙ ВСЕМИРНЫЙ РУССКИЙ НАРОДНЫЙ СОБОР: ВПЕЧАТЛЕНИЯ УЧАСТНИКА
Сегодня 16 декабря в 10.00 по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя открылся VII Всемирный Русский Народный Собор. Тема соборных слушаний на этот раз: «Вера и труд: духовно-культурные традиции и экономическое будущее России». К сожалению, Святейший Патриарх не смог принять участия в Соборе. Как заявил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, Патриарх «решил последовать принципу монашеского послушания и выполнить рекомендации врачей», запретивших ему участие в подобном форуме. Владыка Кирилл от лица соборян поблагодарил Его Святейшество за труды по организации соборов и пожелал ему многая лета. Митрополит Солнечногорский Сергий, Управляющий делами Московской Патриархии огласил приветственное послание Святейшего Патриарха к участникам Собора. В послании говорится: «Для России жизненно необходимо возрождение трудовой и деловой этики, ориентации на творческий, производительный труд и на помощь ближнему, особенно тому, кто не может сам заработать себе на хлеб». Святейший Патриарх подчеркнул, что «Православная Церковь благословляет всякий труд, направленный на служение ближним и соответствующий христианским нравственным нормам». Затем с пространным приветствием, более походившем на доклад, перед соборянами выступила первый заместитель Председателя Государственной Думы Любовь Слиска. Она передала участникам Собора приветствие отсутствующего Председателя Думы Геннадия Селезнева. Далее префект центрального округа Москвы Александр Музыкантский огласил приветствие мэра столицы Юрия Лужкова в адрес участников и гостей Собора. После чего митрополит Кирилл передал бразды правления председателю Союза писателей России Валерию Ганичеву. С основным докладом по теме соборных слушаний выступил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Владыка Кирилл сказал, что в экономике есть материальное и духовное измерение, и в этой связи напомнил слова русского философа Николая Бердяева: «Хлеб для себя есть материальная категория, хлеб для ближнего — духовная». Он отметил: «Если человек трудится только для себя и своих родственников, постоянно взвинчивая собственный потребительский минимум, он уподобляется белке в колесе, которая не может вырваться на свободу». Духовной экономика станет только тогда, когда избыточные ценности человек станет отдавать в пользу тех, кто не может обеспечить себя сам, заявил докладчик. При этом митрополит Кирилл сразу оговорился, что «Церковь не предлагает конкретных методик или пропорций перераспределения избыточных материальных ресурсов. Какую долю плодов своего труда оставлять себе, а сколько отдавать нуждающимся согражданам и направлять на общественно значимые программы — дело совести каждого человека и вопрос общественного регулирования». Митрополит Кирилл обратил внимание на несовершенство законов, что толкает даже благонамеренных людей к уходу от соблюдения законов и обману государства. При такой законодательной системе трудно говорить о нравственности, отметил докладчик. В заключение, напомнив известную евангельскую притчу о безумной богаче, владыка Кирилл предложил выбить эти слова во всех кабинетах директоров банков и фирм, где «аккумулируются богатства». Память смертная этим людям не помешает. В первый день заседаний Всемирного Русского Народного Собора выступили: председатель Федерации независимых профсоюзов России Михаил Шмаков, вице-президент Торгово-Промышленной палаты Елена Панина, председатель Центрального Духовного управления мусульман России муфтий Талгат Таджуддин, руководитель фракции КПРФ в Государственной Думе Геннадий Зюганов, ректор Академии ваяния и зодчества Илья Глазунов, вице-спикер Государственной Думы Владмимир Жириновский, главный раввин России Адольф Шаевич, депутат Госдумы Александра Буратаева (от имени буддистов), депутаты Госдумы Андрей Исаев (фракция ОВР), Валерий Гальченко (группа Народный депутат), Григорий Томчин (фракция СПС), известный экономист академик Дмитрий Львов, ректор Академии народного хозяйства Владимир Мау, депутат Госдумы (фракция КПРФ) Виктор Зоркальцев, председатель Совета Центросоюза Валентин Ермаков, известный тележурналист Михаил Леонтьев, председатель Федеральной комиссии по рынку ценных бумаг Елена Катаева, депутат Верховной Рады Украины Василий Гаврилюк, ректор торгово-экономического университета Сергей Бабурин, токарь из Перми Владимир Трапезников, член Совета Федерации Алексей Корабельников, лидер партии Евразия Александр Дугин, известный скульптор президент Международного фонда славянской письменности и культуры Вячеслав Клыков, ректор Академии труда и социальных отношений Николай Гриценко, актер и кинорежиссер Николай Бурляев и агроном Мария Репина. Помимо них в президиуме Собора и в зале можно было увидеть немало известных людей. Это председатель Конституционного суда Марат Баглай (появился после перерыва), актер Михаил Ножкин, известные русские писатели Валентин Распутин, Владимир Крупин и Сергей Лыкошин, председатель «Союза реалистов» Нина Жукова, которая, кстати, на Соборе была награждена орденом Святой Равноапостольной Великой Княгини Ольги. Присутствовали также депутаты Госдумы Сергей Глазьев, Александр Чуев, Николай Рыжков, Евгений Ищенко, вице-президент Академии геополитических проблем Леонид Ивашов, директор Института стран СНГ Константин Затулин, директор Института политических исследований Сергей Марков; ведущий программы «Русский дом» Александр Крутов, руководитель Союза Православных Граждан Валентин Лебедев, председатель общества «Радонеж» Евгений Никифоров, богослов диакон Андрей Кураев и другие известные деятели. Помимо митрополитов Кирилла и Сергия в зале присутствовали и другие архиереи (митрополит Рязанский и Касимовский Симон, председатель Миссионерского отдела, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, епископ Тихвинский, викарий Санкт-Петербургской епархии Константин и другие), много было духовенства. От мусульман была целая делегация. Помимо Талгата Таджуддина присутствовали председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Магомед Албогачиев, муфтии Пермской области Мухаммедгали Хузин, Чувашии Альбир Крганов и другие. Да и Адольф Шаевич пришел не один, а вместе с другим представителем Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР) — Зиновием Коганом. К началу заседаний «яблоку негде было упасть». Мне с трудом удалось найти свободное местечко. Правда, после перерыва, особенно второго, обеденного, число участников уменьшилось более чем наполовину, что не преминули отметить представители враждебных соборной идее СМИ.
Странное приветствие Путина
Уже в самом начале заседаний Собора, когда зачитывались приветствия, многие обратили внимание: нет телеграммы от Президента Владимира Путина. Сначала это показалось недоразумением. Однако время шло, а гонец от Президента в зале не появлялся. Вкупе с отсутствием представителей правительства, руководителей Совета Федерации (да и мэр Москвы прислал со своим приветствием рядового члена правительства столицы) это производило гнетущее впечатление. В некоторых выступлениях уже звучал вопрос: а русское ли у нас правительство? Но в адрес Президента критики не раздавалось. Наконец, уже под конец заседаний С.Н. Бабурин не удержался и саркастично заметил, что день сегодня неудачный, почта плохо работает. Ибо ничем иным, как плохой работой почты не объяснить отсутствие приветствия от Президента. После этого что-то произошло невидимое глазу. И через 4−5 выступлений, уже под самый занавес в 17.45 прибыл гонец от Президента. Нет это был не запыхавшийся глава Администрации Александр Волошин и даже не один из его заместителей. Видимо, все они были заняты более важными делами, возможно, встречали президента Йемена, как раз прибывшего к нам в гости, Бог весть. С приветствием Президента прибыл всего лишь заместитель начальника отдела внутренней политики Администрации Г. П. Кара. Впрочем, и само приветствие того стоило: куцее, явно составленное впопыхах, на скорую руку. В таком послании слова о том, что «представительный и авторитетный состав участников форума — надежная основа для принятия взвешенных, продуманных решений», воспринимались как откровенная издевка. Почему же тогда так долго не смогли разглядеть из Кремля «представительных и авторитетных» участников. Как понимать все эти политтехнологические манипуляции кремлевских чиновников? Может быть, это результат обычного разгильдяйства: поручили чиновнику сделать, а он забыл или перепоручил другому? С кем не бывает. Но что-то в это мало верится. Более всего составление такого послания и таким образом похоже на попытку Администрации Президента излюбленными аппаратными методами надавить на Русскую Православную Церковь, «задвинуть зарвавшихся церковников». Ежели это так, то можно сказать лишь одно: глупо и недальновидно, господа. Вам надо было бы напротив, попытаться запрыгнуть на подножку отходящего поезда, чтобы в ближайшем будущем не оказаться не у дел. Впрочем, стоит ли ждать иного от нынешней элиты. Ведь, как отметил в своем выступлении известный тележурналист Михаил Леонтьев, в последнее десятилетие нашей страною правит «катастрофная элита», которая просто-напросто Россию давно «списала»..
Таджуддин защитил русский народ от Слиски
С пространным сообщением выступила первый вице-спикер Госдумы Любовь Слиска. И хотя она вроде бы подвергла критике расхожее мнение о том, что Православие тормозит экономическое развитие России, но сделала это как-то неуверенно. А большую часть своего выступления посвятила популяризации идей своих противников. Она громоздила с месту и не к месту цифры, доказывающие тезис об экономическом отставании восточно-славянских народов. Как это не странно, но достойный отпор незадачливой депутатке дал муфтий Талгат Таджуддин. Его выступление было, действительно, одним из украшений первого соборного дня. Он начал свое выступление с пожеланий скорейшего выздоровления Патриарху Московскому и всея Руси Алексия II, заявив, что мусульмане молятся о здравии «великого сына Отчизны Его Святейшества Патриарха Алексия». А его слова «Мы вместе живем веками», были встречены аплодисментами зала. Затем он весьма своеобразно похвалил глубокомысленный доклад митрополита Кирилла, заявив, что его текст «полностью соответствует исламу». И нельзя было понять: то ли владыке Кириллу пора принимать магометанскую веру, то ли муфтий Таджуддин, хоть завтра готов стать православным священником. Он, кстати, отверг обвинения исламских экстремистов в адрес традиционного российского мусульманского духовенства, что оно продалось русским и православным. «Мы никому не продались. Нам не нужно никому продаваться, потому что мы здесь родились. По воле Аллаха Россия — наша родина. Святая Русь — наша Отчизна», заявил верховный муфтий. Затем дошла очередь и до выступления Слиски. Таджуддин обличил тех, кто считает доходы на душу населения и доказывает, что славянские народы отстают в экономике из-за Православия. Выходит, логично предположил он, что татары и башкиры отстают из-за ислама. Выходит, по такой логике, добавим от себя, что экономическому развитию России мешают все традиционные конфессии? Да мы их богаче, вразумлял мусульманский священнослужитель русскую депутатку Слиску, потому что у нас огромные деньги идут на строительство храмов. «Нельзя измерять наше богатство так: у нас тысяча долларов на человека, у них — 25 тысяч. Наше главное богатство — духовность». Да и кроме то, заметил Таждуддин, показав свою осведомленность в макроэкономических проблемах, мы их никогда не догоним, потому что у них печатная машина. «Если у нас будет 25 тысяч, то они все равно напечатают себе 250 тысяч долларов, не обеспеченных товарами». Поддержал верховный муфтий и введение курса «Основы православной культуры» в школы, заявив, что мусульмане этого не страшатся, потому что намерены последовать примеру православных. Он призвал власти поставить заслон на пути всяких зарубежных миссионеров, а то скоро придут учить нас уже и белые медведи с севера. Таджуддин обратил внимание на необходимость борьбы с религиозным экстремизмом, подчеркнув, что опасность его нельзя преуменьшать: «Мы думали, что учились за границей лишь 400−500 наших молодых людей, а оказывается уже более 20 тысяч детей мусульман прошли подготовку в зарубежных центрах, этим людям по 20−25 лет и они вернулись в Россию боевиками со стеклянными глазами». «Мы дорожим нашими добрыми отношениями с Русской Православной Церковью. Любим и гордимся великим русским народом», — закончил свою речь Таджуддин. Нечего говорить, что зал полностью поддержал мысли верховного муфтия и его выступление не раз прерывалось громом аплодисментов. Анатолий Степанов, Русская линия
