Протоиерей Андрей Ткачёв: «Знамения и чудеса — для неверующих, а не для верующих»

Принесение Даров волхвов в Киев может и должно послужить поводом для многих невоцерковлённых людей начать церковную жизнь…

Настоятель храмов во имя преподобного Агапита Печерского и святителя Луки Крымского в Киеве протоиерей Андрей Ткачёв считает, что принесение Даров волхвов на Украину является подарком скорее, доя огромного число малоцерковных людей, чем для тех, кто регулярно ходит в храм и приступает к Святым Христовым Таинам, поскольку для верующего выше Евхаристии ничего быть не может, сообщает «Православие в Украине».

В связи с этим священник предложил учесть это при организации пребывания Даров волхвов в Киево-Печерской лавре. «Подобного рода акции должны иметь свою целевую аудиторию. „Всё для всех“ — не бывает. Только Литургия приносится „за всех и за вся“, а человеческие дела всегда направлены на определенную категорию людей. Для кого привозят эти святыни? Например, для женщин, которые никогда не смогут поехать в скит святого Павла на Афоне. Также 70% наших граждан никогда не были за рубежом, не только у святынь, а и вообще», — заявил отец Андрей накануне.

«Очевидно, что церковные пастыри, архипастыри надеются на возможный подъём религиозности у народа, — отметил он. — Для того, кто укоренён в традиции, кто знает Евхаристическую Чашу, кто знает, что такое Писание и сколь оно сладко, кто принадлежит к общине православной христианской, для того великих сдвигов от принесения святыни ожидать не стоит, это не для него. Знамения и чудеса — для неверующих, а не для верующих».

При этом отец Андрей подчеркнул, что «номинальных христиан у нас — огромное количество, фактических — скромное». «Разрыв между фактическим христианством и теоретическим в нашей стране достигает колоссальных размеров. Поэтому, я думаю, что подобного рода акции направлены на тех, кто придёт в храм по случаю, кто придёт в храм за сенсацией, кто придёт в храм из любопытства, кто придёт в храм, потому что приехал в Киев. Для многих людей такого рода события являются поводом зайти в храм».

В связи с этим миссионер призвал «использовать этот повод, чтобы храм стал точкой встречи человека с Христом и Его словом». «Поэтому я предлагаю несколько простых вещей. Для того чтобы звучало живое слово для людей, медленно тянущихся в очереди к реликвии, выделить нескольких священников — от 5 до 20 человек, которые приготовили бы каждый по одной проповеди по 3−5 минут и каждый час выходили бы с этим словом».

Для каждого нужно найти свое слово, считает священник. «В очереди на территории Лавры (от входа под аркой до собора) люди проводят длительное время. В это время человека нужно „поймать“, — считает отец Андрей. — Обратиться к тем, кто не знает самых важных слов Евангелия, который не слышал ещё никогда: „Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное“. Нужно сказать унывающему — ободрись, гордому — смирись, жадному — поделись, завидующему — прекрати завидовать, невенчанным — повенчайтесь, нераскаянному — очистись, упавшему — поднимайся, и всем — Христос Воскресе, радость моя!»

«Словесное служение — это тот шанс, который дает нам Церковь во время привезения любой святыни. Каждый раз нам, пастырям, дается не просто святыня, нам дается шанс обратиться со словом к той огромной массе людей, которых мы не видим в своих храмах каждое воскресенье. Те православные, которые приходят в храм регулярно, — это наша паства, точка наших усилий, нашего попечения, за которых мы будем особо отвечать. Но мы также будем держать ответ за тех, кого мы крестили и которых так и не воцерковили. Вот многие из них будут приходить к святыням, и нам нужно их „ловить“. Не зря же апостолы были рыбаками, они забрасывали удочки, сети. В обычной жизни мы в основном разговариваем один на один — это забрасывание удочки, а тут мы можем забросить сеть. Там будет масса невоцерковленного народа, о них пора подумать», — призвал священник.

Русская линия