Протоиерей Димитрий Смирнов: «Я, безусловно, поддерживаю эту инициативу»

В Русской Православной Церкви поддержали идею Общественной палаты заменить слово «клянусь» на «обещаю» в военной присяге…

Протоиерей Димитрий Смирнов

Глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Димитрий Смирнов считает позитивной идею заменить в тексте военной присяги слово «клянусь» на «обещаю». «Я, безусловно, поддерживаю эту инициативу, потому что в Евангелии сказано «Не клянись вовсе», — заявил священник в интервью «Интерфакс-Религия» в понедельник.

Изменить текст присяги военнослужащих министерству обороны, Госдуме и Администрации Президента предложила Общественная палата. «С учетом религиозных взглядов и национальных особенностей значительной части военнослужащих рассмотреть возможность замены в военной присяге слов «я клянусь» на слова «я обещаю», — цитирует газета «Известия» текст обращения.

Профессор РГГУ, адвокат Анатолий Пчелинцев, представивший идею по изменению присяги, уточнил, что Евангелие запрещает христианам клясться. При этом юрист уточнил, что в Царской армии для православных позволялось заменять «клянусь» на «обещаю».

Тем временем отец Димитрий, отвечая на вопрос о том, почему ранее Церковь не выступала с такой идеей, пояснил, что слово «клянусь» во время присяги используется как синоним слова «обещаю». А клятва, о которой говорится в Новом Завете, используется «в подтверждение слов, чтобы не было сомнений, что человек лукавит».

«В присяге же совершенной другой оттенок — „торжественно обещаю“. Поэтому, понимая эту разницу, со времен Петра I никто по этому поводу не возмущался», — отметил священник. Однако, добавил он, всё же было бы «лучше, чище это слово заменить на «обещаю». «Тогда уже не будет проблем даже с баптистами, которые не понимают этих нюансов», — сказал священник, напомнив, что баптисты не присягают в том числе из-за наличия в присяге слова «клянусь».

Профессор МДА протодиакон Андрей Кураев, в свою очередь, напомнил в своем ЖЖ, что слова Христа «не клянись вовсе» «вполне буквально и без исключений понимались в древности». «Мученик Василид был казнен именно за отказ принести клятву, — отметил он. — Но с „христианскими“ государствами Церковь уже не спорила и предложила немало путей для совмещения этого евангельский запрет с практикой всевозможных декларирующих обязательств и клятв (подборку цитат см. в Толковой Библии Лопухина)».

«Но хотя бы уход от прямого слова „клянусь“ нельзя не приветствовать, — отметил отец Андрей. — Кстати, когда человек желает принять священный сан, то он также декларирует определенные обязательства. Текст „ставленнической присяги“ с клятвами можно прочитать здесь http://www.patriarchia.ru/db/text/1 435 038.html. Кроме этого, в Москве сейчас ставленник должен написать прямое письменное обращение к Святейшему Патриарху Московскому Кириллу: „Ваше Святейшество, святейший Владыко! Хочу уверить Ваше Святейшество, что в случае принятия мною сана я до конца своих дней сохраню верность Вам“. Как видим, в этом случае духовно-тактично обошли слово „клянусь“».