Владимир Легойда: Агрессия 20-го века против Церкви может повториться

В РИА Новости прошла онлайн-конференция с главой Синодпльного информационного отдела…

Агрессия 20-го века против Церкви может повториться, считает глава синодального информационного отдела Московского патриархата Владимир Легойда; он призывает священнослужителей и мирян вести открытый и дружелюбный диалог с теми, кто к этому готов.

«До недавнего времени многие, и я в том числе, считали, что после того, что мы пережили в 20-м веке по отношению к вере и святыням, ничего подобного повториться в нашем обществе не может. К сожалению, мы оказались неправы. Думаю, что это повод задуматься всем, почему так произошло, — сказал Легойда в ходе онлайн-конференции на сайте РИА Новости в пятницу.

По его словам, верующий человек, сталкиваясь с агрессией по отношению к Церкви, должен в первую очередь спросить себя — не стал ли он вольно или невольно причиной этой агрессии, что он сделал для того, чтобы окружающие его люди узнали Евангелие. Он также считает, что «в претензиях, которые сегодня адресованы православию, и в поступках, которые совершаются, есть разная мотивация».

«Есть люди, которые дезинформированы, которые готовы к диалогу и претензии которых связаны с тем, что им искренне не все равно, что происходит с нашим обществом, и что происходит с церковной жизнью. С этими людьми можно и нужно вести диалог, общаться открыто, без страха и без агрессии. Есть люди, с которыми диалог вести сложно или даже невозможно, как мне кажется», — сказал представитель РПЦ.

Легойда убежден, что проявление «крайней агрессии» со стороны так называемых «православных активистов» по отношению к их оппонентам недопустимо.

«Проявление крайней агрессии, физические аргументы в ситуации, когда человеку не угрожают физически, конечно, недопустимо. Вместе с тем, это не значит, что на все нападки, которые сегодня переживает православие и другие традиционные религии России, мы должны отвечать словами «большое спасибо, давайте еще», — сказал Легойда.

Кроме того, представитель РПЦ уверен, что «именно к грешникам, к ошибающимся, к сомневающимся христиане и призваны относиться с особым вниманием и особой любовью», потому что именно так поступал Христос.