А.И. Осипов: «Сказать: „у меня Бог в душе, я живу по совести“, это, знаете ли, очень неопределенно»

Профессор МДА прокомментировал распространённую отговорку неверов, что «Церковь и обряды не обязательны»…

Профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов прокомментировал в эфире телеканала «Союз» распространённую отговорку современных «светских интеллигентов» о том, что «у меня Бог в душе», а «Церковь и обряды не обязательны». «Главное — жить по совести, а Церковь и обряды не обязательны, у меня Бог в душе — приемлема ли такая позиция для православного христианина?», — задал вопрос богослову один из телезрителей.

«Здесь элементарная ошибка, — ответил А.И. Осипов. — Что такое — жить по совести? А где я узнаю, что значит „жить по совести“? Простой пример: мусульманин придет в Страстную пятницу в ресторан, покушает барашка, ещё что-нибудь, он совершит грех? Нет, конечно, потому что его совесть чиста. Сделает это православный христианин — это страшный грех».

«Убить человека — хорошо или плохо? Отомстить человеку — хорошо или плохо? Кто наш ближний — каждый человек или только свой по крови, по родству, и так далее? Так что совесть наполняется содержанием в соответствии с учением данной религии. Чтобы жить по совести, что нужно? Нужно изучать Священное Писание — какое?», — задал череду вопросов богослов.

По словам А.И. Осипова, без выбора веры человек не может жить по совести. «Интересно, какую религию ты выберешь, чтоб жить по совести? По одной совести можно убивать, по другой совести — нельзя. По одной совести — можно обманывать, потому что он не ближний, по другой — нельзя. По одной совести можно иметь несколько жен, по другой — только одну. О какой совести идет речь? Христианин тот, кто приобщен к Церкви, то есть к определенной общине, где существуют правила христианской жизни — богослужения, приобщение к таинствам, и так далее. Так что сказать: „у меня Бог в душе, я живу по совести“, это, знаете ли, очень неопределенно».

«Никого не убивал, не грабил, не изменял своей жене, а что вы ещё хотите? А то, что я пронизан тщеславием, завистью, гордыней, жадностью, недружелюбием, ненавистью, так это ж разве грехи? Христианство все это называет злом души, а другое мировоззрение говорит: ты никого не убил, не ограбил, ты уже по совести живешь. Подумайте, какая разница! Это глубокая ошибка, так рассуждать», — заключил богослов.