Протоиерей Александр Ильяшенко: «К доносчикам на Руси отношение всегда было самым негативным»
Священнослужители РПЦ негативно оценивают проект закона, предусматривающий «оплату услуг» доносителя органами МВД…
С 2012 года МВД будет официально платить россиянам за информацию, которая поможет раскрыть преступления или поймать преступников — до 300 тыс. рублей за донос. Ранее законом такие награды не предусматривались.
Как известно, в России и в большинстве развитых стран отношение к добровольному информированию полиции (и других органов власти) различается диаметрально. Если для американца совершенно естественно позвонить в полицию и указать на правонарушение, свидетелем которого он стал или о котором хотя бы просто подозревает, то в России это в большинстве случаев осуждается (особенно в тех случаях, когда доносят на человека, с которым чем-то связаны — соседа, коллегу и т. д.). Даже связанные с этим действием слова («донос», «доносчик», «стукач») окрашены резко отрицательно.
Такое отношение воспитывается с детства: указать учителю на одноклассника, пользующегося шпаргалкой, естественно для американца и недопустимо для русского, — его осудят не только соученики, но и учитель, и родители. Точно так же в России принято по возможности «покрывать» упущения, отлучки и опоздания коллег, а не докладывать о них начальству. Между тем активное и добровольное сотрудничество со всевозможными властями (начиная с учителя и кончая полицией) — важнейшее условие построения демократии западного образца. Именно оно во многом объясняет, например, несравненно меньшую коррумпированность этой самой власти: нечистого на руку разоблачат его же коллеги.
«Как вы думаете, следует ли переламывать русскую традицию „своих не сдавать“? Возможно ли это? Как вы оцениваете намерение полиции оплачивать доносы?» — с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, практику платных доносов категорически не одобряет. «Переломить психологию, к сожалению, можно, — во многом она у нас уже сломлена, о чем и свидетельствует появление самого этого законопроекта. К доносчикам на Руси отношение всегда было самым негативным. Недаром народная мудрость гласит: «Доносчику — первый кнут!» — сказал он. «Чтобы ловить преступников, спецслужбы должны работать на высоком уровне. А покупая совесть сограждан, серьезных преступлений не раскрыть. В Америке сложилась своя специфика борьбы с преступностью, но именно эта специфика и указывает на то, что уровень преступности там очень высок, раз нормальные методы себя не оправдывают. Органы могут, конечно, привлекать к сотрудничеству «внештатных сотрудников». Как правило, это люди, к которым у правосудия уже есть вопросы, которые потому и вынуждены сотрудничать. Конечно, спецслужбы должны иметь своих осведомителей в преступных группировках. Но это не значит, что весь народ надо превращать в негласных осведомителей современной полиции. Мне кажется, что эта мера очень неудачная, противоестественная для русского народа. Такого быть не должно», — заключил отец Александр.
Директор православной гимназии протоиерей Алексий Новичков, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, увидел в появлении такого закона зловещий симптом. «Такой закон просто должен был появиться как этап строительства того будущего, о котором внятно говорить боятся, но подразумевается, что мы войдем в состав единого мирового государства (назовем это так) с потерей суверенитета и признаков национального государства. К моменту, когда нам открыто объявят, что мы живем уже в другой стране, в другом государстве, уже не надо будет ничего менять: ни законодательство, ни правила жизни. Все уже будет выстроено под систему, которая предусмотрена для будущего наднационального государства. Как к этому отнесется русский народ? Боюсь, что безразлично. Потому что те изменения, которые насильственно производятся в национальном самосознании, к сожалению, похожи на необратимые. Единственным основанием для сопротивления этому процессу могло бы быть формирование православной жизни и православных ценностей, традиционных для русского народа. Это единственное, что может сохранить нас как нацию и как государство. Но это формирование происходит гораздо медленнее, чем демонтаж традиционной русской государственности», — заключил он.
Иерей Валерий Буланников, клирик храма свт. Николая в Отрадном, напротив, новый закон скорее приветствует. «Действительно, эта проблема связана с национальным менталитетом. Что, собственно, значит «сдавать своих»? Ведь это вопрос не степени демократичности общества, а особого типа сознания, когда общество рассматривается как состоящее из множества ячеек «своих» и «чужих», где за «своих», естественно, заступаются. В обществе, в котором главенствует закон, который выше клановых и групповых отношений, который одинаков для всех, говорят уже не о стукачестве и доносительстве, а о гражданской бдительности. Но для этого еще нужно построить само гражданское общество, одно для всех. В принципе эта инициатива, наверное, положительная. Но в нашей ситуации, когда коррупция и воровство воспринимаются уже как обычные явления, она может использоваться для элементарного сведения счетов или для защиты чьих-то частных интересов, а не только для борьбы, например, с терроризмом. Здесь нужно, конечно, все тщательно взвесить, необходима тонкая дифференциация, чтобы наказывались именно преступники, а честные граждане были бы надежно защищены законом», — считает священнослужитель. Русская линия
Протоиерей Александр Ильяшенко: «К доносчикам на Руси отношение всегда было самым негативным» Священнослужители РПЦ негативно оценивают проект закона, предусматривающий «оплату услуг» доносителя органами МВД...
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, практику платных доносов категорически не одобряет. «Переломить психологию, к сожалению, можно, — во многом она у нас уже сломлена, о чем и свидетельствует появление самого этого законопроекта. К доносчикам на Руси отношение всегда было самым негативным. Недаром народная мудрость гласит: «Доносчику — первый кнут!» — сказал он. «Чтобы ловить преступников, спецслужбы должны работать на высоком уровне. А покупая совесть сограждан, серьезных преступлений не раскрыть. В Америке сложилась своя специфика борьбы с преступностью, но именно эта специфика и указывает на то, что уровень преступности там очень высок, раз нормальные методы себя не оправдывают. Органы могут, конечно, привлекать к сотрудничеству «внештатных сотрудников». Как правило, это люди, к которым у правосудия уже есть вопросы, которые потому и вынуждены сотрудничать. Конечно, спецслужбы должны иметь своих осведомителей в преступных группировках. Но это не значит, что весь народ надо превращать в негласных осведомителей современной полиции. Мне кажется, что эта мера очень неудачная, противоестественная для русского народа. Такого быть не должно», — заключил отец Александр.
Директор православной гимназии протоиерей Алексий Новичков, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, увидел в появлении такого закона зловещий симптом. «Такой закон просто должен был появиться как этап строительства того будущего, о котором внятно говорить боятся, но подразумевается, что мы войдем в состав единого мирового государства (назовем это так) с потерей суверенитета и признаков национального государства. К моменту, когда нам открыто объявят, что мы живем уже в другой стране, в другом государстве, уже не надо будет ничего менять: ни законодательство, ни правила жизни. Все уже будет выстроено под систему, которая предусмотрена для будущего наднационального государства. Как к этому отнесется русский народ? Боюсь, что безразлично. Потому что те изменения, которые насильственно производятся в национальном самосознании, к сожалению, похожи на необратимые. Единственным основанием для сопротивления этому процессу могло бы быть формирование православной жизни и православных ценностей, традиционных для русского народа. Это единственное, что может сохранить нас как нацию и как государство. Но это формирование происходит гораздо медленнее, чем демонтаж традиционной русской государственности», — заключил он.
Иерей Валерий Буланников, клирик храма свт. Николая в Отрадном, напротив, новый закон скорее приветствует. «Действительно, эта проблема связана с национальным менталитетом. Что, собственно, значит «сдавать своих»? Ведь это вопрос не степени демократичности общества, а особого типа сознания, когда общество рассматривается как состоящее из множества ячеек «своих» и «чужих», где за «своих», естественно, заступаются. В обществе, в котором главенствует закон, который выше клановых и групповых отношений, который одинаков для всех, говорят уже не о стукачестве и доносительстве, а о гражданской бдительности. Но для этого еще нужно построить само гражданское общество, одно для всех. В принципе эта инициатива, наверное, положительная. Но в нашей ситуации, когда коррупция и воровство воспринимаются уже как обычные явления, она может использоваться для элементарного сведения счетов или для защиты чьих-то частных интересов, а не только для борьбы, например, с терроризмом. Здесь нужно, конечно, все тщательно взвесить, необходима тонкая дифференциация, чтобы наказывались именно преступники, а честные граждане были бы надежно защищены законом», — считает священнослужитель.