Протоиерей Александр Ильяшенко: «Наше общество, перестав быть религиозным, стало суеверным»
Представители Русской Церкви убеждены, что многочисленные пророчества о «конце света» не имеют никакого отношения к православному вероучению…
В последнее время участились эпидемии паники по поводу очередной назначенной даты конца света. В ход идет все что угодно — от очередного сектантского толкования Библии (в которой, однако, ясно сказано: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» — Мф., 24: 36) до календаря индейцев майя. Последняя волна такой паники прошла в минувшую субботу, 21 мая. Конец света был предсказан американским проповедником, но рекламные щиты с предупреждением о конце света появились даже в России. Зачастую подобная паника приводит к небезобидным последствиям: достаточно напомнить о «пензенских сидельцах», в ожидании конца света замуровавших себя в пещере.
«Как вы думаете, чем вызваны подобные эпидемии? Что бы вы сказали людям по их поводу?» — с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ.
Протоиерей Александр Салтыков, настоятель храма Воскресения в Кадашах, видит две причины податливости современного общества страхам перед концом света. «Во-первых, в последнее время участились крупномасштабные катастрофы. То, как они преподносятся СМИ, действительно способно взволновать и развить чувство тревоги и нервное напряжение у многих. Это феномен всемирного информационного поля. Вместе с тем существует тенденция искусственно подогревать разного рода тревожные слухи — как в политических целях, так и в интересах наживы, поскольку напуганными людьми легче управлять. Все это, конечно, связано с духовной непросвещенностью, столь характерной для нашего времени. Согласно православному вероучению, история, безусловно, конечна, и связано это с присутствием и возрастанием в человечестве греховного начала. Но конечность истории — повод не для паники, а для обращения ко Христу, о чем нынешнее общество забыло», — заключил священнослужитель.
Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине, отметил, что есть небольшая доля людей, считающих, что в связи с приближением конца света ничего не надо делать, не надо ни к чему прилагать усилий. «С некоторым злорадством они предвещают скорое уничтожение мира и кары грешникам. А сказать на это можно, что все равно мы в руке Божией, что любовь Божия всегда с нами будет, и ничто не сможет нас от нее отлучить», — сказал он. «Самое главное, чтобы духовно мы всегда были с Господом. Когда нужно будет, Господь Сам придет, пусть и неожиданно для нас. То есть если мы любим Христа, веруем в Бога, если мы понимаем, что наша жизнь в Его руке. Наша судьба в вечности не зависит от того, будем ли мы дрожать и бояться конца света. Так что надо жить в доверии к Богу. Независимо ни от чего мы всегда будем в сердце с Ним, а Господь будет с нами Своей милостью», — заключил отец Александр.
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, полагает, что панические настроения разжигают люди корыстные и бесчеловечные ради каких-то своих целей, не гнушаясь при этом никакими средствами. «А общество, перестав быть религиозным, стало суеверным. Вместо правой веры идет натиск суетной веры — потому что свято место пусто не бывает. Если человек духовно защищен и огражден молитвой, участием в церковной жизни, в таинствах Церкви, то, конечно, никакие слухи по поводу конца света он просто не воспримет и не обратит на них никакого внимания. А так люди поддаются панике. В таком состоянии люди себя плохо контролируют и могут совершать необдуманные поступки. Чтобы подобные эпидемии не возникали, нужно следовать завету «Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение», — заключил священнослужитель.
С «глубокой богословской неграмотностью» связывает усиление внимания значительной части общества к теме конца света исламовед, исполнительный директор программ Всемирного русского народного собора Роман Силантьев. Между тем, по его словам, «достаточно обратиться к Евангелию, где четко сказано, что вычислять дату конца света совершенно бесполезно, и знает ее только Господь Бог». Как полагает исламовед, муссировать подобную тему «может либо проходимец, либо человек с очень низким уровнем интеллектуального развития».
«К сожалению, обилие разного рода сект приводит к тому, что прогнозы об апокалипсисе звучат у нас не только каждый год, но и едва ли не каждый месяц», — обратил внимание общественный деятель. По его словам, соответствующие панические настроения в обществе «подогреваются к тому же многочисленными СМИ, для которых очередное предсказание конца света — это новый «жареный» факт».
Со своей стороны Роман Силантьев напомнил, что если конец света и произойдет когда-либо, то о его наступлении человечество узнает заблаговременно по разного рода внешним признакам и событиям, о которых «не надо будет делать никаких пророчеств». Русская линия
Протоиерей Александр Ильяшенко: «Наше общество, перестав быть религиозным, стало суеверным» Представители Русской Церкви убеждены, что многочисленные пророчества о «конце света» не имеют никакого отношения к православному вероучению...
Протоиерей Александр Салтыков, настоятель храма Воскресения в Кадашах, видит две причины податливости современного общества страхам перед концом света. «Во-первых, в последнее время участились крупномасштабные катастрофы. То, как они преподносятся СМИ, действительно способно взволновать и развить чувство тревоги и нервное напряжение у многих. Это феномен всемирного информационного поля. Вместе с тем существует тенденция искусственно подогревать разного рода тревожные слухи — как в политических целях, так и в интересах наживы, поскольку напуганными людьми легче управлять. Все это, конечно, связано с духовной непросвещенностью, столь характерной для нашего времени. Согласно православному вероучению, история, безусловно, конечна, и связано это с присутствием и возрастанием в человечестве греховного начала. Но конечность истории — повод не для паники, а для обращения ко Христу, о чем нынешнее общество забыло», — заключил священнослужитель.
Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине, отметил, что есть небольшая доля людей, считающих, что в связи с приближением конца света ничего не надо делать, не надо ни к чему прилагать усилий. «С некоторым злорадством они предвещают скорое уничтожение мира и кары грешникам. А сказать на это можно, что все равно мы в руке Божией, что любовь Божия всегда с нами будет, и ничто не сможет нас от нее отлучить», — сказал он. «Самое главное, чтобы духовно мы всегда были с Господом. Когда нужно будет, Господь Сам придет, пусть и неожиданно для нас. То есть если мы любим Христа, веруем в Бога, если мы понимаем, что наша жизнь в Его руке. Наша судьба в вечности не зависит от того, будем ли мы дрожать и бояться конца света. Так что надо жить в доверии к Богу. Независимо ни от чего мы всегда будем в сердце с Ним, а Господь будет с нами Своей милостью», — заключил отец Александр.
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, полагает, что панические настроения разжигают люди корыстные и бесчеловечные ради каких-то своих целей, не гнушаясь при этом никакими средствами. «А общество, перестав быть религиозным, стало суеверным. Вместо правой веры идет натиск суетной веры — потому что свято место пусто не бывает. Если человек духовно защищен и огражден молитвой, участием в церковной жизни, в таинствах Церкви, то, конечно, никакие слухи по поводу конца света он просто не воспримет и не обратит на них никакого внимания. А так люди поддаются панике. В таком состоянии люди себя плохо контролируют и могут совершать необдуманные поступки. Чтобы подобные эпидемии не возникали, нужно следовать завету «Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение», — заключил священнослужитель.
С «глубокой богословской неграмотностью» связывает усиление внимания значительной части общества к теме конца света исламовед, исполнительный директор программ Всемирного русского народного собора Роман Силантьев. Между тем, по его словам, «достаточно обратиться к Евангелию, где четко сказано, что вычислять дату конца света совершенно бесполезно, и знает ее только Господь Бог». Как полагает исламовед, муссировать подобную тему «может либо проходимец, либо человек с очень низким уровнем интеллектуального развития».