Русская линия / Новости / «Я всегда старался служить примирению, а не умножению разделений и расколов»

В пятницу, 15 июня, епископ Ирийский Даниил, викарий Председателя Архиерейского Синода РПЦЗ, окормляющий единоверческую старообрядческую паству Русской Зарубежной Церкви, выступил с официальным заявлением, в котором опроверг слухи о том, будто он намерен создать некую альтернативную «истинно-каноническую» Русскую Зарубежную Церковь. «В своем служении старообрядцам, я всегда старался служить примирению, а не умножению разделений и расколов. Таково мое положение. Я не намерен вести рассуждений с теми, кто хочет новых разделений и кто хочет меня в них вовлечь», — говорится в документе, опубликованном на официальном сайте Арх. Синода РПЦЗ, где также размещено видеообращение владыки.

Владыка Даниил заявил, что, несмотря на то, что его нельзя назвать сторонником подписания «Акта о каноническом общении», он «всегда приветствовал улучшение отношений между Русской Православной Церковью Зарубежом и Московской Патриархией». При этом он подчеркнул, что не согласен с теми, кто настаивает на немедленном прекращении общения с Митрополитом Лавром и Архиерейским Синодом РПЦЗ. «Я всегда считал, что не буду отделяться от Русской Православной Церкви Заграницей. Я не считаю Митрополита Лавра и его епископов безблагодатными или лишенными Апостольского Преемства или находящимися в ереси или расколе. Я причащаюсь в церкви Рождества Христова в Ири, Пенсильвания, где поминают Митрополита Лавра», — говорится в заявлении.

Епископ Даниил также подчеркнул, что не собирается сам совершать хиротоний «иначе, чем по желанию Митрополита Лавра и его церковной администрации». «Я не намерен начинать новой церковной администрации. Я против этого. Я не собираюсь сам совершать хиротоний иначе, чем по желанию Митрополита Лавра и его церковной администрации. Это мое убеждение, и я прошу всех с ним считаться», — заявил владыка Даниил.

Касаясь вопроса о появлении в СМИ обращения, в котором говорится о создании под его руководством «Временного высшего церковного управления РПЦЗ», он пояснил, что подписал этот документ, будучи обманутым. «Мая 9/22 сего года, меня посетили два священника и один диакон, которые хотели, чтобы я подписал бумагу, — сообщил владыка Даниил. — <…> Этого документа я не писал: он был мне дан для подписи. Я его подписал, потому что меня попросили. Сразу после этого я понял, что здесь было что-то не так, и что я не должен был его подписывать. Дело в том, что я привык доверять духовенству и не ожидал быть обманутым так просто. Это причина того, что я пишу все это сейчас. Я немедленно связался с о. Пименом Саймоном и попросил его сделать все возможное, чтобы поправить положение».

Епископ Даниил также добавил, что никогда не говорил о том, что он находится под домашним арестом, и что «это придумано кем-то другим». «Все обвинения, что я, якобы, живу в нездоровых условиях или нахожусь в опасности от моих помощников — просто неправда. Это просто нелепость, которая не соответствует действительности. Меня хорошо обслуживают. Я никогда не думал, что духовные лица могут быть настолько бессовестными, чтобы говорить и делать такую неправду» — подчеркнул владыка.

Напомним, что ранее в СМИ за подписью епископа Даниила было распространено заявление, в котором говорилось о создании под его руководством «Временного высшего церковного управления РПЦЗ «. «В связи с наступившим в РПЦЗ каноническим кризисом, возникшим по причине присоединения Первоиерарха, Синода и почти всех зарубежных епископов, за исключением преосвященнейшего Агафангела, епископа Таврического и Одесского и меня, епископа Даниила Ирийского, к Московской Патриархии, и утратой Первоиерархом РПЦЗ права Предстоятельства, <…> я, на правах старейшего по хиротонии епископа, сформировал Временное Высшее Церковное Управление РПЦЗ в составе оставшихся в Зарубежной Церкви епископов — меня, епископа Даниила Ирийского и Агафангела, епископа Таврического и Одесского», — говорилось в заявлении.

При этом, как гласил документ, «в связи с плохим состоянием здоровья» епископа Даниила «для восстановления канонического порядка в РПЦЗ» руководство ВВЦУ, созыв и проведение, на правах председателя, Пятого Всезарубежного собора возлагалось на запрещенного в служении епископа Агафангела. Ему поручалось возобновить контакты и полное евхаристическое общение с греческим старостильным митрополитом Киприаном, румынским Власием и болгарским Фотием.
Русская линия