Гостеприимство по-татарски

Татарские националисты пожелали администрации Казани «подавиться» бюстом Петра I, подаренным к 1000-летию города «братским» Санкт-Петербургом…

Вчера — в то время как в православных храмах Казани шли праздничные службы, посвящённые Дню святых апостолов Петра и Павла, — в центре города, напротив театра им. Г. Камала, представители «неофициального» крыла «Всетатарского общественного центра» (ВТОЦ) организовали пикет, протестуя против установки в столице республики бюста «российского колонизатора» императора Петра I, сообщает наш собственный корреспондент из Казани.

Особую пикантность этому малолюдному, но шумному политическому действу придало то обстоятельство, что сей злополучный бюст является ничем иным, как подарком к 1000-летию Казани от другого недавнего юбиляра — «братского» Санкт-Петербурга. Согласно договорённости глав двух городов, северная столица взяла на себя ответное обязательство обустроить в центре Казани одну из пешеходных улиц, получившую и соответствующее название — «Петербургская». По замыслу питерских архитекторов в самом её начале должен быть установлен бюст императора Петра I (гостившего, кстати, в своё время в Казани), гранитный постамент для которого уже привезли в столицу Татарстана. В настоящее время идёт интенсивная «доводка» улицы, а само её главное монументальное украшение ожидается здесь к концу текущей недели.

«Дарёному коню», как известно, «в зубы не смотрят». Да, видно, правило это писано отнюдь не для горячих татарских джигитов из ВТОЦ. В распространённом накануне пикета обращении наиболее скандального «осколка» этой националистической организации, негласно поддерживаемой «на плаву» властями республики, основатель Российской империи назывался «продолжателем кровавых дел Ивана Грозного» и «крестителем татар». Однако, судя по всему, уже на второй день эти эпитеты показались «втоцевцам» слишком мягкими, и они начертали на своих плакатах такие почёрпнутые из «авторитетных источников» характеристики Петра I, за которые в приличном обществе принято бить по морде. Основатель Северной Пальмиры «по-толстовски» характеризовался ими как «беснующийся, пьяный, сгнивший от сифилиса зверь», с которого начались «особенно близкие и понятные ужасы русской истории». На плакатах, выставленных пикетчиками, значились также лозунги следующего содержания: «Пётр I — отец духовного геноцида татарского народа», «Нет — сооружению в Татарстане памятника российскому колонизатору Петру I», «Установление памятника Петру I в Казани омрачает праздник её 1000-летия» и другие.

Кроме этого, распалившийся в «праведном» антироссийском гневе руководитель «альтернативного» ВТОЦ Юнус Камалутдинов без обиняков заявил журналистам местной телекомпании «Эфир», что, «если бюст не поставить, нечего будет взрывать», а если всё-таки он появится в Казани, «тогда это уже, как говорится, против воли народа, там уже народ решит — как быть». Вдобавок сей храбрый муж, откровенно выказывающий «на камеру» свои террористические настроения, заявил, что представители казанской администрации «пусть сами себе забирают этот подарок и пусть они этим подарком подавятся». Заявления, что и говорить, более чем серьёзные.

Впрочем, к счастью для ВТОЦа, в «толерантном» Татарстане антироссийские настроения и по сей день не считаются «дурным тоном», и, кроме безразличных милиционеров, политкорректно переписавших плакаты татарских националистов, никто не помешал им в очередной раз продемонстрировать своё «суверенное право» на неприкрытую русофобскую ложь. Мало того, не преминул добавить свою альтернативную «ложку мёда» в эту «бочку» националистического «дёгтя» и неизменный комментатор подобного рода «антиимперских» выходок — в прошлом — один из основных идеологов местного суверенитета, а ныне — государственный советник президента Татарстана по политическим вопросам Рафаиль Хакимов. Заявив в интервью журналисту той же телекомпании «Эфир», что Пётр I «практически ограбил свой народ», он намекнул, что «можно подыскать лучше подарок: Екатерина — она тоже из Петербурга».

Так то оно, конечно, так. Но «из Петербурга», помнится, был и император Александр II Освободитель, величественный памятник которого до революции украшал площадь перед Спасской башней Казанского Кремля. Теперь о нём уже ничего, кроме старых пожелтевших фотографий, не напоминает, да и о восстановлении сего «имперского» монумента никто в «самом толерантном» регионе России даже и не заикается.

И стоит ли вообще зацикливаться на каких-то российских императорах. Те же камалутдиновские «втоцевцы» в своём обращении вполне определённо предлагают установить вместо «нетолерантного» бюста Петра I аккурат перед Казанским Кремлём памятник воинам-защитникам Казани, павшим в 1552 году во время взятия города войсками Ивана IV Грозного, считая, что это-то и будет настоящая «толерантность в действии». «Ведь можем же создавать величественное — как мечеть Кул Шариф», — восклицают они по поводу возвышающейся над Казанским Кремлём гигантской музейно-культовой постройки, носящей имя одного из основных организаторов обороны города от «неверных колонизаторов». Почему бы не продолжить этот «толерантный» ряд (правда, отважные камалутдиновцы, судя по всему, не знают, что свершить столь великое дело к кульминации юбилейных торжеств, то есть к последней декаде августа, местные власти уже твёрдо пообещали их «заклятым коллегам» из «официального» ВТОЦ).

Чем, однако, не выход из положения? Может быть властям Санкт-Петербурга, вместо бюста Петра I, который, как обещают «втоцевцы», разгневанный народ всё равно «порешит», сразу подарить Казани «памятник павшим воинам»: и высокие национальные чувства татарского народа не будут задеты, и городское имущество не пострадает?
Русская линия

• Твитнуть
• Читать в Телеграм
•