Сегодня, 24 ноября, в центре Москвы, в киноконцертном зале «Пушкинский» состоялись общественные слушания по проблеме ювенальной юстиции, сообщает наш корреспондент. Слушания были организованы Комитетом в защиту семьи, детства и нравственности, который был создан рядом общественных организаций, обеспокоенных попытками внедрения в России губительной практики ювенальной юстиции. Зрительный зал кинотеатра «Пушкинский» был занят до отказа, несмотря на то, что слушания проводились в будний день. По оценке организаторов, принять участие в обсуждении пришло более 1200 человек. В слушании приняли участие представители православных общественных организаций и родительской общественности из Санкт-Петербурга, Москвы, Екатеринбурга, Калининграда, Киева, Липецка, Воронежа, Иркутска, Пятигорска и др. городов. Слушания начались с общей молитвы, которую возглавил настоятель Патриаршего подворья в Сокольниках игумен Иоанн (Ермаков).

Открыл слушания сопредседатель Межрегионального общественного движения «Народный Собор» Владимир Хомяков, который отметил, что сторонники ювенальной юстиции действуют в тайне, своим оппонентам они не дают слова, поэтому нынешние общественные слушания являются первым опытом активного участия общественности в обсуждении животрепещущих проблем, связанных с воспитанием детей и в целом с состоянием российского общества.

На слушаниях выступили известные общественные деятели. Первой слово было предоставлено адвокату Московской коллегии адвокатов, члену Правления НП «Родительский комитет» Ларисе Павловой. Она заметила, что на недавно прошедших парламентских слушаниях, посвященных ювенальной юстиции, не давали слова представителям православной общественности, а также «Родительскому комитету», несмотря на то, что эта организация работает уже почти 10 лет. В отношении ювенальной юстиции введен своего рода режим информационной блокады. Между тем, на телевидении чуть ли не каждый день показываются сюжеты, в которых рассказывают душещипательные истории о том, какие жестокие родители проживают в России. Лариса Павлова отметила, что ювенальная юстиция не нужна русскому обществу. Об этом свидетельствует позиция всех слоев населения. Она привела возражения против ювенальной юстиции, обратив внимание на то, что практика ювенальной юстиции основана на англо-саксонском праве, что отсутствует единая система в отношении решения проблем семьи и детей, а выхватываются только отдельные аспекты этой проблемы, что не учитываются религиозные установки большинства населения России. Ювенальная система, по мнению адвоката, ведет к общественной нестабильности.

На слушаниях выступила известная писательница, общественная деятельница Татьяна Шишова. Она отметила, что сейчас активно муссируется тема насилия над детьми. Однако, под понятие насилия подводится все. В частности, психическим насилием считается окрик на ребенка. Шишова отметила, что сейчас активно внедряется система телефонов, по которым дети могут жаловаться на родителей. Докладчик считает, что не должна нарушаться неприкосновенность жилища и презумпция невиновности родителей. Мы должны всемерно оказывать противодействие тем, кто пытается внедрить ювенальную юстицию.

Выступившая следом ее коллега директор Института демографической безопасности Ирина Медведева заметила, что семья, по учению святых отцов, является малой церковью. Поэтому люди, которые не с миром приходят в церковь, не должны диктовать нам свои условия.

От имени Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества собравшихся приветствовал представитель Отдела Андрей Третьяков, который передал основные мысли руководителя Отдела протоиерея Всеволода Чаплина, не сумевшего принять участие в общественных слушаниях. Отец Всеволод, в частности, отметил, что надо вспомнить свой собственный как дореволюционный, так и советский опыт, а не заимствовать чужой.

Затем перед собравшимися выступил священник Вячеслав Скворцов, клирик храма, в котором служил недавно убиенный иерей Даниил Сысоев. По предложению отца Вячеслава присутствовавшие пропели отцу Даниилу «Вечную память». Отец Вячеслав отметил, что Русская Православная Церковь всегда была со своим народом и поэтому она поддерживает начинания общественности по противодействию внедрению чуждых России практик. «Наш народ не быдло, — заметил отец Вячеслав. — В нас жив еще православный дух». Он выступил с идеей проведения общероссийского крестного хода с Державной иконой Божией Матери, чтобы власть предержащие увидели силу и мощь сопротивления православных людей ювенальной юстиции и прочим опасным новшествам.

Затем перед собравшимися выступила руководитель Всероссийского сообщества многодетных и приемных семей России «Много деток — хорошо!» Татьяна Боровикова. В своем выступлении она отметила, что ювенальная юстиция проникает в те дыры, которые создаем мы сами своей бездеятельностью и пассивностью. «Наши враги свили себе гнездо в Общественной палате, — считает Татьяна Боровикова. — Против России ведется настоящая гуманитарная агрессия. Удар наносится по отношениям отцов и детей. Это своего рода революция, которая должна разрушить семью как основу общества». «Мы должны отстоять наше право на наказание наших детей», — уверена Татьяна Боровикова, которая была на недавнем съезде партии «Единая Россия», где передала материалы активистов Движения против ювенальной юстиции лично премьер-министру России Владимиру Путину.

С докладом также выступил сопредседатель Межрегионального общественного движения «Народный Собор» Владимир Хомяков, который подчеркнул, что ювенальная юстиция является угрозой национальной безопасности России. Хомяков уверен, что нам нужно сформулировать понятие «права ребенка» и активизировать свои действия против лоббистов ювенальной юстиции. Среди самых активных лоббистов, он назвал, депутатов Госдумы Лахову и Мизулину, а также члена Общественной палаты Зыкова.

Перед собравшимися выступил первый заместитель главного редактора журнала «Человек и закон» Николай Бондаренко, который заметил, что у сторонников ювенальной юстиции есть четко выстроенная система, а у нас такой системы нет, поэтому нам нужно создавать свои альтернативные проекты. Он предостерег православных активистов против распространения справедливой критики в адрес отдельных чиновников, небескорыстно лоббирующих интересы «ювенальщиков», на все государство. «Мы не должны выступать против государства», — заметил Н.Бондаренко.

Далее выступил сопредседатель Межрегионального общественного движения «Народный Собор» Олег Кассин. Он рассказал о том, какие практические меры можно уже сейчас применять представителям православной общественности в борьбе за права детей. Олег Кассин заметил, что «нам уже отступать некуда», и вместе с тем подчеркнул, что уже накоплен успешный опыт общественной деятельности в различных сферах жизни общества. В качестве примера успешной общественной инициативы он назвал действия православных активистов по спасению долгопрудненских милиционеров, которых наркомафия пыталась посадить в тюрьму. «Нужна экспертиза, оперативная информационная деятельность и активные прямые действия», — уверен Олег Кассин. Также он считает важным создание активных региональных ячеек и групп Комитета в защиту семьи, детства и нравственности.

Выступившая на чтениях юрист Ольга Литкова заметила, что у православных есть альтернатива и видение того, как решать проблемы семьи и детей, и основаны они на наших общественных традициях. Она подчеркнула, что именно Господь наделяет родительством родителей, а не государство. Поэтому государство не имеет никаких оснований отнимать родительские права у родителей. «Семья как союз мужчины и женщины должна защищаться государством, а не разрушаться им. Наша семейная система пока еще уцелела, — уверена Литкова. — И мы должны ее защищать. Мы должны защитить право на национальную систему законодательства. Должно быть внедрено в практику понятие о взаимных обязанностях детей перед родителями и родителей перед детьми».

Перед собравшимися выступил известный публицист и общественный деятель из Киева Игорь Друзь. Он зачитал Обращение депутатов Верховной Рады Украины, которые отклонили ратификацию Европейской социальной хартии. Хартию отклонили, как подчеркнул И. Друзь, по инициативе Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Он напомнил присутствующим рассказ Николая Лескова «Конокрад», в котором описывается, что когда в государстве был введен закон о конокрадстве и во все губернии были направлены чиновники, призванные бороться с казнокрадством, там, где конокрадства раньше не было, стали пропадать лошади. Поэтому, считает Друзь, нельзя допустить того, чтобы был введен институт ювенальной юстиции, потому что чиновники, чтобы оправдать свою деятельность, начнут создавать проблемы даже там, где их нет.

Также на мероприятии выступили представители регионов. Взяла слово, в частности, общественный деятель из Калининграда Людмила Рябиченко, которая известна читателям «Русской линии» как руководитель Движения против игорной зоны в Калининграде. Она, переформулировав известную фразу, заявила: «Если ты не занимаешься ювенальной юстицией — ювенальная юстиция займется тобой». Ювенальная юстиция, по убеждению Л. Рябиченко, уже действует, в ВУЗах активно вводится специальность «социальный работник» именно для того, чтобы эти специалисты в будущем работали в области ювенальной юстиции. С этой целью активно внедряются детские «телефоны доверия». В Таганроге уже создан модельный ювенальный суд, по образцу которого планируется введение ювенальной системы по всей России. А в Ростове создан ювенальный методический центр, который будет распространять соответствующие нормативные документы. Вводится понятие «биологические родители», а это предполагает, что есть и «другие» родители, а это предполагает отнятие детей у родителей. «Мы должны защитить наших детей», — заявила Людмила Рябиченко.

Перед собравшимися также выступила актриса, жертва ювенальной юстиции Наталья Захарова, у которой французских ювенальный суд уже 11 лет назад отнял дочь, которая до сих пор она находится во Франции, и все усилия матери вернуть себе дочь не увенчались успехом.

По итогам общественных слушаний собравшиеся приняли резолюцию, текст которой будет опубликован на «Русской линии».
Русская линия

«Церковь никогда не благословляет людей на убийства. Церковь против того, чтобы, вообще, происходила война. Проблема в том, что войны иногда происходят. И если речь идет, например, о защите Отечества, то Церковь — об этом свидетельствует история — всегда благословляла защитников Отечества на ратный подвиг. Более того, Церковь всегда воспринимала этот подвиг как исполнение слов Христа: „Нет больше той любви, как если кто душу свою положит за ближних своих“. Ратный подвиг — это самопожертвование человека, и Церковь всегда благословляла воинов на защиту Отечества, церковь всегда утешала тех людей, которые оказывались на поле битвы. Именно в этом смысл благословения воинов на брань, именно в этом смысл благословения того оружия, которым воины будут пользоваться», — заявил в эфире программы «Церковь и мир» телеканала «Вести» председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион (Алфеев), говоря об отношении Церкви к воинской службе.

Говоря о той роли, которую должен играть священнослужитель в армии, архиерей отметил, что «священнослужитель в армии все-таки должен быть особым лицом». «Он не должен участвовать в марш-бросках, он не должен бегать или стрелять, или заниматься военной подготовкой. Может быть лучше, если он это пройдет все заранее. То есть, иначе говоря, если бы капелланами становились люди, которые сами когда-то, не будучи еще священнослужителями, отслужили в армии. Таких людей очень много. Вот я служил 2 года в армии, для меня эта тема не чужда. Я знаю, чем живут солдаты, я знаю, чего они хотели бы услышать от священнослужителя. Я, уже будучи священником, посещал солдатские казармы, беседовал с военнослужащими — и солдатами, и с офицерами. Но я не считаю, что, если бы мне сейчас надо было пойти в армию капелланом, я должен был бы снова повторять военную службу. Конечно, ситуация в Латвии отличается от ситуации в России тем, что там профессиональная армия. И действительно, если это профессиональная армия, это значит что в субботу и воскресенье военнослужащий может прийти домой, может пойти в храм. Но если речь идет не о профессиональной армии, а о том, что, по сути дела, на год, полтора, или на два, люди оказываются вдали от родины, вдали от семьи (некоторые из них уже, например, женатые и семейные люди, которые разлучаются со своей женой и с детьми), то, конечно, таким людям требуется психологическая поддержка. Не говоря уже о том, что верующим людям требуется, прежде всего, связь со своей церковью. Именно вот эту связь должен осуществлять военный капеллан. Каждый человек должен иметь право, служа в армии, оставаться активным членом своей собственной церковной общины. И именно для этого нужны военные капелланы», — считает председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

«Конечно, нужно готовить священников к тому, чтобы они служили в армии капелланами. И мне кажется, что будет очень хорошо, если при назначении на должность капеллана будет учитываться предыдущий опыт этого священнослужителя. То есть, например, довольно важный вопрос — служил ли он сам в армии или не служил? Потому что если, например, священнослужитель призывает не уклоняться от призыва, призывает, защищать свою родину, а при этом сам он в свое время уклонился от призыва или постарался его избежать, как делают сейчас многие, то авторитет у такого пастыря будет не очень большой», — выразил уверенность архиерей.

Он отметил, что если «существуют такие законодательные нормы, которые позволяют некоторым категориям людей учиться, а не служить в армии, то это значит, что государство высоко ценит учебу в этих учебных заведениях». «А значит, такое уклонение от армии не является ни преступлением, ни грехом, — продолжил владыка Иларион. — Если человек не хочет служить в армии просто потому, что ему лень, или потому, что он не любит свое Отечество, то это уже другая проблема. А это проблема, по которой такому человеку надо, наверное, посоветоваться со своим духовником».

Отвечая на вопрос телезрителя: «Служил ли Иисус Христос и апостолы в армии?», архиепископ Иларион сказал: «У нас нет сведений о том, чтобы Христос или апостолы служили в армии. Но насколько я знаю, тогда и не было общеобязательного призыва в армию. И армия в каком-то смысле была как раз профессиональной, как сейчас бывает во многих странах. Но когда такой вопрос задается, то очевидно подоплека здесь такая: а необходимо ли служить в армии для спасения души? И необходимо ли мужчине служить в армии для того, чтобы быть настоящим мужчиной? Я думаю, что не необходимо. И в тех странах, где есть профессиональная армия, с воинскими обязанностями вполне справляются те люди, которые сами к этому чувствуют призвание. Общеобязательный призыв — это всегда некое насилие над личностями людей».

«Мы глубоко убеждены в том, что священнослужители, то есть люди, имеющие священный сан, не должны призываться в армию. Люди должны призываться в армию до того, как они получили священный сан. И священнослужитель не должен убивать людей. Ведь у нас существует такое правило, что даже если, например, священнослужитель, сидя за рулем автомобиля, случайно, не по своей вине, сбил человека и тот человек скончался, то священнослужитель лишается права дальше продолжать службу. Поэтому при выполнении воинского долга, если уж случилась такая ситуация, мне кажется, что священнослужитель должен договариваться с командованием своей части, может быть, его епархия должна была бы вступиться за него, чтобы, по крайней мере, ему не давали таких поручений, где опасности подвергается жизнь людей», — заключил архиепископ Иларион.
Русская линия

«Избрание первым президентом Евросоюза Хермана ван Ромпея можно оценить крайне положительно. Согласно Лиссабонскому договору, у Евросоюза есть теперь лицо, которое будет его представлять. Я бы не стал говорить, что избран „технический“ президент, что само избрание-назначение — это компромисс переходного периода, и потом на смену придут яркие лидеры, а пока, мол, слышен сигнал, что Европа уходит из глобальной политики и сосредотачивается на самой себе, наслаждаясь кантовским „вечным миром“ с увядающим привкусом постмодерна», — говорится в статье и.о. представителя Московского Патриархата при Евросоюзе протоиерея Антония Ильина, опубликованной на портале Интерфакс-Религия.

«Во-первых, кандидатура ван Ромпея — это совместная позиция Франции и Германии. То, что тандем двух стран-локомотивов интеграции, к тому же настроенных на стратегическое партнерство с Россией, сыграл решающую роль, это хорошо. Значит, вектор принятия решений не сместился в сторону новых членов ЕС, которые ориентированы скорее на трансатлантическую повестку дня, нежели на углубление евроинтеграции. Для России поэтому избрание ван Ромпея скорее позитивно, чем нейтрально», — продолжил священник.

«То, что голос Евросоюза будет голосом не харизматического проамериканского лидера вроде Тони Блэра, а тихим голосом европейского интеллектуала-федералиста, это скорее плюс. Тем более что сама политика Евросоюза — это, прежде всего, сложный технократический баланс распределения полномочий между институтами. Она по определению деперсонализирована и не располагает к встречам „без галстуков“ с каким-то одним лицом. И выстраиванию отношений с постлиссабонским ЕС российской стороне надо серьезно учиться. А пригласить на рыбалку и в русскую баню, допустим, ван Ромпея вряд ли эффективно — надо тогда звать еще бароннесу Эштон и впридачу Баррозу с Бузеком», — отметил он.

«То, что ван Ромпей мало известен широкой публике за пределами Бельгии, — это не плюс и не минус. Известность — вопрос времени. Президент избран консенусом и сам является политиком, ориентированным, по его же словам, на такой переговорный процесс, в результате которого нет выигравших и проигравших, а все выигрывают. То есть он противник игры с нулевой суммой, что и показал, сумев блестяще преодолеть правительственный кризис в Бельгии год назад. Кроме того, управление страной с очень сложной системой распределения власти между федеральным и региональным уровнем — прекрасная тренировка перед управлением ЕС», — добавил отец Антоний.

«Избрание представителя одной из малых стран-основательниц единой Европы и к тому же консервативного политика — это еще один сигнал. Можно не сомневаться, что первым президентом ЕС стал последовательный европейский федералист, достойный преемник таких лидеров бельгийской христианской демократии, как Поль-Анри Спаак, Лео Тиндеманс и Вильфред Мартенс. Понятие „федеральная цель“ исключено из всех европейских документов по причине британской аллергии, но можно не сомневаться в том, что будет последовательно продвигаться европейская наднациональная повестка дня — пускай и по принципу наименьшего общего знаменателя», — подчеркнул священник.

«Можно процитировать Басё, которого ван Ромпей, ценитель японской поэзии, наверняка хорошо знает: „Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх до самых высот“. Итак, есть ощущение, что улитка медленно, но неуклонно ползет наверх, к ледяным вершинам Соединенных Штатов Европы. Пока президент ЕС, находясь в своей новой должности, не сказал ничего значимого. Но есть фразы, сказанные несколько лет назад, — например, о том, что каждый человек должен сделать выбор, решить для себя, что такое жизнь — таинство или абсурд. Я выбираю таинство, сказал ван Ромпей. В чем же тайна самого Хермана ван Ромпея? Попробуем ответить его же словами пятилетней давности по поводу вступления Турции в Евросоюз: „Универсальные европейские ценности — не что иное, как фундаментальные ценности христианства“. Найдет ли в себе мужество первый президент единой Европы, практикующий католик и примерный семьянин, повторить эти слова в новой должности? Если „да“, то вот оно — потерянное звено из преамбулы к несостоявшейся Евроконституции, мягкой версией которой стал Лиссабонский договор. В той преамбуле было упоминание римского права, греческой культуры и идеалов Просвещения — не было сказано только о христианских корнях Европы», — заметил отец Антоний.

«Но в Лиссабонском договоре остался важный пункт — признание важности диалога с Церквями и религиозными сообществами. Если ван Ромпей как президент единой Европы, лично ощущающий, что европейская идентичность неотделима от ее христианских корней, возьмет на себя амбиции воплотить в жизнь данное положение, можно будет сказать, что его избрание станет шансом для Евросоюза. Шансом заявить о себе не только как о региональной экономической державе, но как о реальном полюсе западноевропейской христианской цивилизации. Европе нужна душа, сказал в свое время Жак Делор, один из творцов нынешней европейской архитектуры. Нет сомнения, что с таким Евросоюзом и Россия сможет говорить не только о квотах, тарифах и визах, но и о ценностях. Причем не абстрактно либеральных, когда нас представляют вечными учениками, а о ценностях христианской цивилизации, восточным полюсом которой являются Россия и страны Русского мира, как недавно подчеркнул в своем выступлении Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Именно по инициативе Святейшего Патриарха и президента Европейской народной партии Вильфреда Мартенса (а не будем забывать — речь идет о фактически правящей партии Евросоюза, к которой принадлежат все первые лица ЕС — и Баррозу, и Бузек, и сам ван Ромпей) был инициирован уникальный проект по неправительственному диалогу между ЕС и Россией в трехстороннем формате — с участием Европейской народной партии, Русской Православной Церкви и партии „Единая Россия“», — отметил священник.

«В других странах Русского мира, являющихся также странами восточного партнерства ЕС, — Украине, Белоруссии, Молдавии — таким третьим партнером могли бы выступить в будущем те политические силы, которые в состоянии во главу угла поставить осмысление прав, достоинства и ответственности человеческой личности. Главное, что со стороны самих европейских политиков есть понимание того, что легитимным представителем гражданского общества в таком многостороннем диалоге должна быть именно Церковь. Хочется надеяться, что данная инициатива не ускользнет от внимания первого президента ЕС. Наконец, может ли мечта о единой Европе от Атлантики до Тихого океана оказаться прорывным модернизационным проектом? Если в ее основе будет признана, говоря словами Константина Леонтьева, „цветущая сложность“ христианской европейской цивилизации, ее Запада и Востока, такой шанс есть», — продолжил он.

«Опять процитируем новоизбранного президента: „Если наше единство останется нашей силой, то наши различия останутся нашим богатством“. Ван Ромпей имел в виду, конечно, Евросоюз, но эти слова надо бы отнести к Европе в целом. И хотя в Бельгии нет гор, но со склонов Фудзи (по которым взбирается улитка) должно быть видно, что с восточной стороны Великой Шенгенской стены — не Азия, а просто другая Европа», — подчеркнул протоиерей Антоний Ильин.
Русская линия

К 10 июля 2010 года в России будет ограничена розничная продажа алкоголя. Также будет ужесточен ряд требований к участникам алкогольного рынка. Об этом было объявлено на первом заседании правительственной комиссии по регулированию алкогольного рынка, сообщает КМ.Ru. Председательствовал первый заместитель правительства Виктор Зубков.

Пока не сказано, какие именно запреты появятся к 10 июля, но регионы уже самостоятельно вводят некоторые ограничения на розничную продажу алкоголя. В некоторых субъектах Федерации уже запрещена реализация крепких спиртных напитков после 10−11 часов вечера. А муниципальные органы власти ряда городов опечатывают полки с водкой и пивом на время проведения массовых гуляний. Эти меры должны способствовать снижению количества правонарушений, т. к. множество проступков люди совершают под действием зеленого змия. Как говорят в народе, «по пьяни».

На соседней Украине в сентябре депутат Верховной рады Николай Присяжнюк предложил разрешить продажу алкоголя в рознице лишь в специализированных магазинах или «отделах, имеющих специальный вход». Также парламентарий предложил запретить продажу горячительных напитков на расстоянии менее 100 м от зданий органов местного самоуправления, госучреждений и военных частей, а также менее 200 м от детских, учебных, научных и здравоохранительных учреждений, на остановках общественного транспорта, вокзалах, в портах и аэропортах, в местах организации массовых мероприятий. Можно предположить, что Росалкогольрегулирование, которое разрабатывает проект по ограничению торговли алкоголем, предложит что-то подобное.

Второй блок новаций связан с повышением контроля над производством спиртосодержащей продукции и даже его перевозкой. Так, на той же Украине цистерны, перевозящие спирт, охраняют сотрудники МВД. В России также предполагается усилить уголовную и административную ответственность за нарушения в этой сфере.

Комиссия также поддержала идею Росалкогольрегулирования ввести минимальную розничную цену на водку. В настоящее время проект приказа о введении минимальной цены на водку в размере 89 руб. за 0,5 литра (60% продаваемой водки разливается в тару этой емкости) находится на регистрации в Минюсте. Предполагается, что он вступит в силу с 1 января 2010 года. Такая цена была рассчитана исходя из размера акцизных сборов, затрат производителя и минимальных наценок оптовиков и розничных продавцов. По мнению экспертов, водку дешевле 89 руб. можно будет смело считать фальсификатом неясного происхождения. И торгующие таковой продукцией могут просто лишиться лицензии и заплатить крупный штраф (розничные компании могут быть оштрафованы на 100 тыс. руб., должностные лица — на 50 тыс.). Вот такой набор антиалкогольных мер рассматривается сейчас кабинетом министров. Но будет ли их достаточно для того, чтобы приостановить спаивание России — вот в чем вопрос.

Архимандрит Тихон (Шевкунов), сопредседатель Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы, рассказал в интервью порталу КМ.Ru, какие меры, по его мнению, нужно предпринять, чтобы остановить алкоголизацию страны.

«В первую очередь, надо положить конец детскому и подростковому пьянству в России. По данным Роспотребнадзора, 33% мальчиков и 20% девочек, начиная с 13 лет, пьют каждый день. Большинство подростков покупают слабоалкогольные коктейли и пиво в ларьках и киосках. Эти заведения у нас работают 24 часа в сутки. Устраивалось немало экспериментов, когда подростки 13−17 лет покупали в киосках алкоголь, и в подавляющем большинстве случаев им это удавалось. Ни в одной другой стране мира такого нет. Ни одно другое государство так не относится к подрастающему поколению. Будем смотреть правде в глаза: штрафы по 500 руб. на ситуацию не влияют, никакая милиция в наших условиях детей не сбережет. Сделать можно только одно: полностью запретить продажу пива и коктейлей в ларьках и киосках. В магазинах детям покупать намного сложнее: там (во всяком случае, в больших городах) есть видеокамеры и много взрослых», — сказал отец Тихон.

«Вторая мера — усиление ответственности за продажу алкоголя несовершеннолетним. В Думе сейчас на рассмотрении находится поправка к закону, согласно которой за продажу спиртного несовершеннолетнему наказание — 80 тыс. руб., а при повторном случае — лишение лицензии на торговлю без права восстановления и принудительные работы сроком на 1 год», — отметил он.

«Нужно использовать позитивный отечественный и международный опыт. Когда в конце XIX — начале ХХ вв. в Швеции, Норвегии, Финляндии, Дании, Исландии народы этих стран оказались на грани алкогольного самоуничтожения, правительство этих стран нашло силы принять решительные, а главное, действенные меры. Во-первых, регулирование продажи алкоголя по времени. У нас спиртное продается 24 часа в сутки. Значительное количество преступлений совершается в т. н. состоянии „допития“. Когда люди выпили, потом, к ночи, еще раз пошли в магазин, а потом их потянуло на „подвиги“. В странах, где ограничена продажа спиртного в магазинах по времени, проблема пьяной преступности — на порядок меньше. В большинстве стран алкоголь продается с 10−11 до 17−19 часов. И, конечно, в воскресные и праздничные дни алкоголь продается только в отдельных специальных магазинах. Следующая грань проблемы — доступность. В Исландии одна торговая точка, продающая алкоголь, приходится на 15 тыс. человек, в России — одна на 400! Если мы действительно хотим решить эту проблему, необходимо постепенно, но неуклонно сокращать количество магазинов, имеющих право на торговлю спиртным», — продолжил эксперт.

«Очень важный вопрос — это нелегальный алкоголь. По данным экспертов, около 50% крепкого алкоголя в России — незаконного происхождения. Одно из реальных решений проблемы — контроль не над производителями, что пока крайне неэффективно, а над розничной продажей. Если за торговлю нелицензированным алкоголем будут полагаться не смехотворные штрафы, а серьезные тюремные сроки, то это будет по-настоящему эффективным методом. Мало кому из директоров магазинов захочется даже ради серьезной прибыли терять 7−8 лет свободы. После решения вопроса о нелегальном алкоголе можно всерьез обсуждать проблему повышения акцизов на крепкий алкоголь. Ценовая доступность алкоголя у нас просто смертельная. Для сравнения: самая дешевая водка сейчас стоит от 50 до 80 руб. Это — 2−3 поездки на метро. Вспомним, какова была эта же пропорция, скажем, в 80-е годы, когда поездка на метро стоила 5 коп., а бутылка водки — 3,62 руб. Тоже нетрудно посчитать относительно хлеба, молока, средних зарплат и прочего», — добавил отец Тихон.

«Также насущно стоит вопрос суррогатов алкоголя, таких, как одеколоны, лосьоны или стеклоочистители. На одном провинциальном рынке в ларьке даже продавалась литровая бутыль 80-процентного раствора этилового спирта с надписью „Средство от потения ног“, а в скобках приписано: „Питьевое“, причем самыми крупными буквами. Понятно, на кого это рассчитано. Уже существует закон об обязательной денатурации таких продуктов, но он исполняется не в должной мере. Что касается парфюмерии, то производители в праведном гневе доказывают, что небогатых людей необходимо обеспечить дешевыми одеколонами типа „Шипр“. С этим бесполезно спорить, но, чтобы нельзя было использовать „эти изысканные парфюмерные изделия“ не по назначению, их всего лишь надо обязать производить их не в бутылках, а в виде спреев», — заметил эксперт.

«Кроме того, существуют еще такие средства, как лекарственные спиртовые настойки, например, пустырник, без которых всему населению России якобы грозит немедленный инфаркт, как пытаются доказать те же производители. Масштабы производства этих „лекарств“ умопомрачительны. Но ясно, что за копейки купленный алкоголь в виде настоек используется совсем не по медицинскому назначению. А ведь всего лишь надо продавать те же средства не с 80-процентным содержанием спирта, а с 15-процентным. Это снимет проблему нецелевого потребления и вполне сохранит лечебные свойства того же пустырника, если, конечно, таковой в зелье, которое продается у нас, имеется. Мы — уникальная страна: у нас, например, пиво не является ни алкогольным, ни даже слабоалкогольным напитком, а „пищевым продуктом“, и поэтому не облагается должным акцизом. Самое дешевое продается по 21−25 руб. за бутылку. Нужно признать пиво спиртным напитком и поставить ценовую преграду, чтобы дети, когда просто хотят пить, покупали не пиво, как более дешевый напиток, чем сок или даже газировка», — добавил он.

«Все эти меры сегодня активно обсуждаются и в правительстве, и в Думе. Готовятся решения. Дай Бог, чтобы это произошло правильно и без задержек. Я специально не говорю сейчас о социальных, общественных аспектах этой проблемы. Это — тема другого, крайне важного разговора. Но все же хотелось бы обязательно затронуть тему информации и просвещения. Мы уже начали производство документальных фильмов и роликов социальной рекламы, где рассказывается, чем для каждого из нас становится эта беда. Жаль, что продвижение их на телевидении сопряжено со значительными трудностями. Но зато их активно показывают на региональных телеканалах. Они в изобилии есть в Интернете. Было бы хорошо, если ваш портал подключится к этой необычайно важной и действенной просветительской работе. Надо понимать: мы боремся не против напитков, мы боремся против проблемы. И в первую очередь это проблема духа и разума. Мы не можем изменить сразу все в стране, но каждый может начать с себя, как это банально ни звучит. Только тогда и Господь будет помощником каждому человеку и всем нам», — сказал отец Тихон.

«И, наконец, особая проблема — это агрессивное навязывание алкоголя соответствующими бизнес-структурами, в первую очередь — через телевидение, рекламу, кино. Это — уже созданная, отлаженная и действующая разрушительная алкогольная субкультура, которая существует внутри в первую очередь русского народа, других славянских этносов, северных народов, даже части традиционных мусульманских народов. Если этот процесс не пресечь, то он приведет к необратимым этническим, демографическим, культурным, политическим последствиям для нашей страны», — заключил архимандрит Тихон (Шевкунов).
Русская линия

«Я считаю, что с принятием этих мер установится все-таки какой-то контроль за качеством производимой алкогольной продукции. Второй момент — все-таки доходы от алкогольной продукции будут поступать в казну государства. Значит, в какой-то мере они будут доставаться и народу в виде разного рода социальных благ», — сказал в интервью «Русской линии» известный священник, руководитель Епархиального амбулаторно-консультационного центра «Воскресение», кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, комментируя последние предложения петербургских законодателей в сфере оборота алкогольной продукции.

Как сообщает официальный сайт Законодательного собрания (ЗакСа) Санкт-Петербурга, члены комиссии по промышленности, экономике и собственности ЗакСа поддержали два проекта ФЗ «О внесении изменения в статью 16 Федерального закона «О государственном регулировании производства и оборота этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции» и «О внесении изменения в статью 2 Федерального закона «Об ограничениях розничной продажи и потребления (распития) пива и напитков на его основе», разработанные депутатами Государственной Думы России П.В.Таракановым, М.Н.Мищенко и П.А.Зыряновым. Проектами закрепляется право продавца (для определения возраста покупателя алкоголя, пива или напитков, изготавливаемых на его основе) требовать у него удостоверение личности (паспорт, военный билет, водительское удостоверение или иной документ, содержащий фотографию покупателя и информацию о дате его рождения). Члены комиссии приняли решение обратить внимание Государственной Думы России на необходимость усиления контроля за производством и оборотом алкогольной продукции, а также выступили за введение государственной монополии в данной сфере.

Как отметил иерей Алексий Мороз, «мы знаем, что сегодня огромное количество напрасных смертей происходит из-за некачественной алкогольной продукции, из-за ядов, которые зачастую продаются под видом алкоголя, из-за отсутствия полного контроля со стороны государственных органов над оборотом спиртосодержащей продукции». «На недавнем заседании правительственной комиссии по регулированию алкогольного рынка приводили такие цифры, что чуть ли не до шестидесяти процентов, а то и более, алкогольной продукции является, как говорится, «паленой», то есть речь идет о поддельной продукции, которая совершенно не содержит в себе того, что обозначено на этикетках», — заметил священник.

«Уже давно пора, чтобы государство взяло оборот алкогольной продукции под свой контроль, чтобы, по крайней мере, не продавалась в наших магазинах отрава в прямом смысле этого слова, а хотя бы продавалось то, что обозначено на этикетках. Так что, на мой взгляд, решение петербургских депутатов можно только приветствовать», — подчеркнул иерей Алексий Мороз.
Русская линия

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Свято-Троицкая Александро-Невская лавра совместно с Правительством Ленинградской области и Межрегиональной общественной организацией «Александро-Невское братство» начали реализацию долгосрочной международной программы «Александр Невский — Имя России» на 2010 — 2020 годы, сообщил «Русской линии» заведующий Отделом по связям с внецерковными организациями Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры и координатор молодежных программ Александро-Невского Братства Сергей Шаров.

25 ноября в Манеже на Исаакиевской площади проводится выставка «Православная Русь». В 12.00 состоится торжественное открытие выставки с участием митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. В 13.15 в рамках программы «Александр Невский — Имя России» состоится презентация проекта, посвященного празднованию в Ленинградской области 770-ой годовщины Невской битвы.

В июле 2010 года исполняется 770 лет со дня победы великого князя Александра Ярославича над шведами в битве на Неве. Благодаря этой победе Русь сохранила свое историческое призвание и самобытную цивилизацию, а князь Александр стал называться Невский. Духовное наследие Александра Невского — один большой урок беззаветного служения Отечеству. Образ его необычайно многогранен. Он проявил себя храбрым воином, талантливым полководцем, мудрым правителем, искусным дипломатом, примерным семьянином, смиренным христианином. За свои подвиги великий князь приобрел не только земные почести, но и стяжал небесную славу. Святой благоверный великий князь Александр Невский является небесным покровителем не только Северо-запада России, но и всей исторической Руси.

Имя Александра Невского ярко и убедительно представлял нынешний Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время проведения телевизионной акции «Имя Россия». И граждане России сделали исторический выбор личности, примеру которой они готовы следовать. Эта личность — Александр Невский.

Одной из первых дело Патриарха подхватила и продолжила Санкт-Петербургская епархия. Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра, в которой находится великая святыня России — мощи святого благоверного великого князя Александра Невского, выступила с инициативой реализации долгосрочной духовно-просветительской программы «Александр Невский — Имя России», цель которой способствовать консолидации различных слоев российского общества.

В июле 2010 года состоятся крупномасштабные торжества в ознаменование 770-ой годовщины Победы Александра в Невской битве. Программа празднования разрабатывается. Организаторы приглашают всех желающих присоединиться к данному проекту.

В презентации программы «Александр Невский — Имя России» и первых ее проектов, посвященных празднованию 770-летия Невской битвы в Ленинградской области, примут участие: наместник Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры, викарий Санкт-Петербургской епархии, епископ Выборгский Назарий (Лавриненко); вице-губернатор Ленинградской области Александр Кузнецов; депутат Законодательного собрания Ленинградской области Константин Остриков; советник губернатора Ленинградской области Вячеслав Санин; доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории регионоведения исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета Юрий Кривошеев; главный редактор издательства «Русско-Балтийский информационный центр „Блиц“», историк, писатель Сергей Цветков; писатель, секретарь Правления Союза писателей России Николай Коняев и др.

В 14.00 там же состоится круглый стол «Забвению вопреки», посвященный взаимодействию поисковых объединений с Русской Православной Церковью. Участники мероприятия обсудят вопросы, связанные с взаимодействием поисковиков, представителей духовенства, военнослужащих, представителей органов власти при проведении церемоний захоронения останков бойцов, поднятых на месте боев в ходе поисковых экспедиций. Также будут представлены современные формы увековечения памяти погибших при защите Отечества и сохранения имен мирных граждан, погибших во время блокады Ленинграда и в ходе репрессий.
Русская линия

Завершена работа комиссии Московской Патриархии по изучению ситуации в Боголюбовском женском монастыре, сообщает Патриархия.Ru. В ходе работы члены комиссии посещали Боголюбовскую обитель, встречались с воспитателями детей, воспитанницами, беседовали с бывшей воспитанницей монастырского приюта Валентиной Перовой.

Напомним, что комиссия Московской Патриархии по изучению ситуации в Боголюбовском женском монастыре Владимирской епархии была создана Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом для проверки фактов, заявленных в письме на имя Патриарха, опубликованном в средствах массовой информации от имени бывшей воспитанницы монастыря Валентины Перовой.

В результате тщательного изучения дел комиссия пришла к выводу, что большая часть фактов, заявленных в тексте, подписанном Валентиной Перовой, при изучении реальной обстановки в Боголюбовской обители, не подтверждается. Сама В. Перова при встрече с членами комиссии излагала обстоятельства дела в более мягкой форме, чем та, которая наличествует в тексте, опубликованном от ее имени в прессе.

Вместе с тем, при исследовании ситуации в монастыре был выявлен ряд педагогических ошибок. Воспитатели, непосредственно ответственные за них, уже отстранены от работы с детьми. Кроме того, комиссия констатировала также ряд принципиальных ошибок в организации жизни детей, пребывающих при монастыре. Руководству обители даны рекомендации по исправлению сложившейся ситуации. Исполнение этих рекомендаций будет находиться под строгим контролем.

Комиссия отмечает, что личная судьба Валентины Перовой устраивается к лучшему. Члены комиссии желают ей скорее отойти от создавшегося вокруг нее нездорового ажиотажа и продолжить мирно идти по своему жизненному пути.

Касаясь проблемы воспитания детей в монастырских и иных церковных детских воспитательных учреждениях, комиссия особо подчеркивает, что, несмотря на выявленные в деятельности представителей Боголюбовского монастыря отклонения, требующие корректировки, приюты при монастырях и иные формы церковного призрения о детях в целом заслуживают всяческой поддержки. Благодаря домашней обстановке и индивидуальному подходу, значительное число церковных приютов предоставляют детям едва ли не лучшие условия жизни и воспитания, чем немалое число светских воспитательных учреждений.

Напомним, что в конце сентября Общественная Комиссия по расследованию фактов, изложенных в письме бывшей воспитанницы Боголюбовского монастыря Валентины Перовой, в результате тщательного расследования пришла к выводу, что факты, изложенные в письме В. Перовой, не соответствуют действительности. К таким же выводам пришла и епархиальная комиссия Владимиро-Суздальской епархии, проводившая в обители расследование по обвинениям, изложенным в письме бывшей воспитанницы монастыря Валентины Перовой. 19 октября 2009 года заместитель руководителя Октябрьского межрайонного следственного отдела Следственного управления Следственного комитета при Прокуратуре России по Владимирской области юрист 1-го класса А.Н.Гущин, рассмотрев материалы проверки по рапорту Инспекции по делам несовершеннолетних ОВД по Суздальскому району Т.А.Ястребовой от 29.08.2009 г. о жестоком обращении с несовершеннолетними В.Е.Перовой и К.С.Федоровой со стороны служителей Свято-Боголюбского монастыря, установил, что факт лишения свободы девушек служителями Свято-Боголюбского монастыря в ходе проведения проверки не нашел своего объективного подтверждения. «Несовершеннолетняя Перова В.Е. в силу своего несовершеннолетия и отсутствия у нее жизненного опыта не осознавала возможные последствия своих заявлений, опубликованных в средствах массовой информации, что свидетельствует об отсутствии в действиях Перовой В.Е. с субъективной стороны состава преступления, предусмотренного ст. 306 УК РФ (заведомо ложный донос)», — говорится в постановлении следствия. На основании изложенного, следователь А.Н.Гущин постановил: 1. В возбуждении уголовного дела по обращению Перовой В.Е. о незаконных действиях служителей Свято-Боголюбского женского монастыря отказать на основании п. 1 ч.1 ст. 24 УПК РФ, т. е. за отсутствием события преступления; 2. В возбуждении уголовного дела в отношении Перовой В.Е. отказать на основании п. 2 ч.1 ст. 24 УПК РФ, т. е. за отсутствием в действиях состава преступления, предусмотренного ст. 306 УК РФ. В начале октября была создана специальная комиссия Московской Патриархии. Вскоре стало известно, что расследование ситуации в Боголюбовском монастыре взял под свой личный контроль Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Наконец, сегодня стало известно, что в результате тщательного изучения дел комиссия Московской Патриархии по изучению ситуации в Боголюбовском женском монастыре Владимирской епархии пришла к выводу, что большая часть фактов, заявленных в тексте, подписанном Валентиной Перовой, не подтверждается.
Русская линия

Глава Исполнительного совета Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) Элеонора Митрофанова не уверена, что сможет повлиять на решение Комитета ЮНЕСКО по исключению Санкт-Петербурга из списка объектов всемирного наследия, сообщает РИА Новости. Вопрос об исключении северной столицы из списка может быть затронут в связи с планируемым строительством в историческом центре города, являющимся объектом наследия ЮНЕСКО, общественно-делового центра «Охта-центр», доминантой которого должна стать 400-метровая башня. Ранее Организация уже выражала озабоченность по поводу строительства и заявляла о возможности внесения Петербурга в список городов, где «мировое наследие под угрозой» в случае возведения небоскреба.

«Вопрос „Охта-центра“ достаточно болезненный. Думаю, что уже на ближайшей сессии Комитета всемирного наследия вопрос об историческом центре Санкт-Петербурга будет стоять очень серьезно», — сказала Митрофанова в интервью РИА Новости. По ее словам, «выведение объекта из списка всемирного наследия — это огромный имиджевый ущерб, за которым может последовать и финансовый — за счет сокращения потока туристов». «Если „Охта-центр“ будет построен и Комитет всемирного наследия решит, что он действительно портит общую панораму города, то я сомневаюсь, что мы сможем сильно повлиять на решение Комитета», — предостерегла она.

Вопрос строительства 400-метровой башни в северной столице России будет рассматриваться на заседании Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО, которое состоится 30 июля — 10 августа 2010 в Бразилии. Однако окончательного решения на этом заседании, по мнению Митрофановой, принято не будет.

23 ноября Смольнинский районный суд Петербурга на очередном заседании назначил две экспертизы по иску против постановления городского правительства, разрешающего отклонение от допустимых высотных параметров при строительстве «Охта-центра» с 400-метровым небоскребом, сообщает один из истцов — региональное отделение партии «Яблоко».

«На сегодняшнем заседании судья назначила две экспертизы. Одна экспертиза должна оценить неблагоприятность характеристик участка, то есть ответить на вопрос, имел ли право общественно-деловой центр „Охта“ запрашивать отклонения по высотности. Вторая экспертиза должна оценить, нарушаются ли в случае строительства „Охта-центра“ права граждан на доступ к объектам культурного наследия», — говорится в сообщении.

К следующему заседанию, которое назначено на 4 декабря, истцам и ответчикам предложено подготовить формулировки вопросов, на которые эксперты должны дать ответы, а также предоставить список организаций и лиц, которые могли бы провести эту экспертизу.

Члены «Гражданской коалиции в защиту Петербурга» намерены инициировать референдум о целесообразности строительства 400-метрового небоскреба, сообщил РИА Новости член коалиции, депутат городского Заксобрания от КПРФ Сергей Малков. По его словам, в минувшую пятницу прошло заседание участников «Гражданской коалиции», куда входят представители различных политических и общественных организаций города. Во время встречи обсуждались формулировки вопросов, которые могут быть заданы на референдуме, а также была сформирована инициативная группа, в которую вошли известные противники «Охта-центра». «У нас есть разногласия по формулировке. До среды должны определиться с ней», — отметил Малков.

При этом он пояснил, что, если суд, который в настоящее время рассматривает иск против постановления городского правительства о превышении разрешенных высотных параметров при строительстве «Охта-центра», примет решение в пользу истцов, то инициативная группа откажется от идеи референдума.
Русская линия

«Президент, подобно спортсмену, находится впереди, в своеобразном „отрыве“ от всего политического класса, от общества и от бизнес-сообщества. Он осознал некую необходимость модернизации, с чем никто не спорит. Но кто бежит рядом с ним? Я не вижу, кто бежит рядом с ним. Бегут тогда, когда есть необходимость. Есть ли необходимость для нашего политического класса бежать рядом и активно продвигать идею модернизации? Что происходит в нашей политической системе такого, чтобы заставить ее сдвинуться? КПРФ стоит там, где она стоит, и никуда она, собственно, бежать не собирается. „Единая Россия“ до сих пор определяется со своей идеологией. Я каждый год жду, какая идеология у „Единой России“. Я почти убежден, что сейчас у нее будет идеология модернизации. Но дело в том, что, если бы с такой программой выступила „Единая Россия“, тогда бы мы сказали: вот у „Единой России“ появилась своя четкая идеология. Но с этой программой выступил Президент, который поддерживает „Единую Россию“, но не является ее членом и не входит в ее руководство. Это пришло из исполнительной власти. „Единая Россия“ с энтузиазмом присоединится, и будет исполнять, но я не вижу инициативы со стороны „Единой России“», — заявил, выступая на круглом столе «Новая политическая стратегия Дмитрия Медведева», директор Института актуальных международных проблем дипломатической академии МИД России, профессор МГИМО, телеведущий Алексей Пушков, сообщает официальный сайт Президента России.

«Я помню, была статья одного из руководителей „Единой России“ несколько лет назад, в которой было совершенно блистательно написано: наша идеология — это политика Президента Путина. Все, кто занимался хоть чуть-чуть, слушал политических наук, все знают, что идеология первична. Но здесь мы имеем такой феномен: идеология партии — это политика Президента. Значит, сейчас, исходя из этого, а у меня нет оснований не верить этому руководителю „Единой России“, сейчас у „Единой России“ возникнет политика модернизации и идеология модернизации. Но опять же, я повторяю, это пришло сверху, это пришло со стороны главы исполнительной власти. Что касается других политических партий. „Правое дело“, которое теоретически должно быть большим сторонником модернизации, никак не разберется, кто там главный сопредседатель, у них идет отчаянная борьба за первое место, и, по-моему, партии вообще нет, она пока не сложилась. Есть еще партия „Справедливая Россия“. На этом список исчерпывается», — отметил эксперт.

«Теперь переходим к бизнес-сообществу. Зачем бизнес-сообществу заниматься модернизацией, что его вынуждает это делать? Вот был кризис — бизнес-сообщество тут же село на государственный бюджет и все получило из государственного бюджета. Причем сначала, как я понимаю, деньги выделялись даже не на модернизационные программы, а вообще непонятно подо что. Дали трем банкам деньги, эти же банки вызывали и журили: что ж вы так нехорошо поступаете, не кредитуете промышленность. А зачем деньги давали? Ну, видимо, чтобы не кредитовали промышленность. Правительство в очередной раз сыграло роль финансовой подушки для бизнеса, как это было в 90-е годы, чем подтвердило, что соотношение у нас олигархических структур и власти если и изменилось, то не очень сильно, в экономике, во всяком случае. В политике — да, в политике олигархические структуры были отодвинуты от системы принятия решений, это произошло. Конечно, нельзя полностью отодвинуть, нигде в мире такого нет, но от прямого участия в политике — да, отодвинуты. Но в экономике та же схема: правительство страхует наш большой бизнес. Почему страхует? Потому что заводы могут встать. Я думаю, что ничего не встало бы, если бы сменилось 5−6 неэффективных собственников, но им не дают смениться. Значит, мы имеем стагнацию, устойчивую систему взаимоотношений между властью и олигархатом, которая никуда не двигается, и кризис ни к чему абсолютно не привел. Я вспоминаю выступление Петра Авена, уважаемого члена бизнес-сообщества, который говорил: банкам не дадут погибнуть. Ну, может быть, каким-то и дадут, которые 250-е место занимают, а первой тридцатке — нет, у них все хорошо, их поддерживают. А почему, собственно, должны поддерживать? Вот Обама пошел на банкротство целого ряда структур, и сам участвовал в выработке системы банкротства „Дженерал Моторс“. Должны же быть не только пряники, должны быть кнуты в системе. Кнутов нет, и почему наш олигархат будет заниматься модернизацией? То есть, распилить деньги, выделенные под модернизацию, конечно же, можно, увести их в оффшор, это они сделают, и успешно причем, и поддержат очень активно», — добавил аналитик.

«И последнее: общество. А кто в обществе будет заниматься модернизацией? Общество в целом, глядя на то, как его лидеры, региональные, бизнес-лидеры, партийные лидеры, занимаются в основном тем, что стоят на месте и ловят сигналы от власти, причем стоят так, чтобы не сковырнули их с этого места, общество будет вести себя точно так же. Общество занимается другими вопросами. Вот транспортный налог волнует общество — будет он повышен в два раза или не будет. Вот это серьезно, а не модернизация, увы», — такими словами закончил свое выступление Алексей Пушков.
Русская линия

«Без сомнения, давно пора поставить вопрос о необходимости возвращения исторического названия Екатеринбургской губернии. Если новый губернатор действительно православный человек, то само название области должно ему претить, поскольку нельзя молиться двум богам одновременно, поклоняться цареубийцам и быть православным человеком. Надо выбирать одно из двух. Правда, есть определенные сложности юридического порядка, так как изменение названия региона влечет за собой изменение в Конституцию России», — заявил в интервью «Русской линии» руководитель общественного движения «Возвращение» Юрий Бондаренко, комментируя назначение новым губернатором Свердловской области Александра Мишарина.

Как отметил Ю. Бондаренко, «надеюсь, что его позиция будет отличной от позиции предыдущего губернатора, товарища Росселя, который был категорическим противником переименования области». «Те добрые дела, которые тогда все же были сделаны, в том числе возвращение исторического названия городу Екатеринбургу, было сделано вопреки Росселю. Надеюсь, что новый глава или сам возглавит процесс, или, по крайней мере, не будет препятствовать, что уже будет хорошо», — выразил уверенность эксперт.

«От главы региона зависит и то, по каким улицам он и его кортеж передвигаются. Если вспомнить, что Храм на Крови стоит на улице Толмачева, одного из соучастников злодейского убийства Царя Николая, то это вообще ни в какие рамки не лезет. К сожалению, до сих пор в Екатеринбурге не удается сдвинуть с мертвой точки вопрос возвращения исторических названий улицам. В связи с этим, у меня появилось такое наблюдение. Бывает так в нашей новейшей истории, что мы сначала добиваемся возвращения исторического имени городам, например, Самаре, Нижнему Новгороду, Екатеринбургу, но названия улиц в этих городах все равно остаются прежними. И даже в горячо любимом Петербурге далеко не все исторические названия возвращены. Напротив, таких случаев, чтобы всем улицам города были возвращены исторические имена, но при этом город носил не свое, а чужое имя, нет», — заметил общественный деятель.

«Мне представляется намного важнее вернуть исторические имена улицам. Это создает благоприятную среду, и уже не нужно горожан убеждать в необходимости переименования города или области, где они живут. С улицами мы имеем дело ежедневно, ежечасно, ежеминутно. Мы назначаем встречи, например, на Ленинском проспекте или на Свердловской набережной, но это же ужасно! Намного важнее вернуть исконные названия улицам, и тогда все было бы намного проще. Если вокруг все сплошь Коммунистические улицы, то исконное название города выглядит новоязом. Переименование только города — это не естественное изменение, это верхушечное изменение. Надо идти снизу. Новая метла метет новый взгляд. Мэр и горожане поддержали бы нового губернатора, если бы он сказал хотя бы слово по поводу названий нескольких центральных улиц Екатеринбурга», — подчеркнул Юрий Бондаренко.
Русская линия

«Результаты этого опроса свидетельствуют о том, что эти люди обмануты своими вождями, и что они не принадлежат всем сердцем и всей душой той конфессии, к которой они имеют несчастье принадлежать по факту. Очень ценно, что подобную статистику выдает независимая и иностранная социологическая служба. Это лишний пример того, что нельзя купить человека земными идеалами», — заявил в интервью «Русской линии» сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ МП, настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев, комментируя данные опроса, согласно которому половина приверженцев так называемого «киевского патриархата» считает своими лидерами иерархов канонической Русской Православной Церкви.

Как сообщает Православие.Ru, примерно половина сторонников не признанного в православном мире так называемого «Киевского патриархата» полагают, что находятся под управлением иерархов Русской Православной Церкви.

Согласно опросу, проведенному известной немецкой социологической компанией «IFAK», 37% представителей упомянутой религиозной группы назвали в качестве своих предстоятелей лидера «Киевского патриархата» Филарета Денисенко и главу Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Митрополита Владимира, а 15% – Святейшего Патриарха Кирилла, цитирует Интерфакс сообщение украинского еженедельника «2000». «То есть примерно половина тех, кто считает себя верующими УПЦ КП, уверены, что их предстоятели — иерархи Русской Православной Церкви!» — делает вывод автор статьи.

В то же время 62% украинцев затруднились назвать имя своего предстоятеля. При этом из тех, кто все же дал ответ, 50% назвали Святейшего Патриарха Кирилла, 23% – митрополита Владимира и 20% – Ф.Денисенко. Из определившихся с именем своего предстоятеля сторонников канонической Украинской Церкви 85% назвали Святейшего Патриарха Кирилла, а 10% – митрополита Владимира. Как отмечает издание, опрос проводился до визита на Украину Святейшего Патриарха Кирилла среди горожан, то есть более информированной, чем сельские жители, части населения.

Как отметил отец Андрей Ткачев, «филаретовская „церковь“ — это сборище проповедников земного эфемерного счастья». «Их вожди внушают народу, что все будет хорошо, когда все будут украинцами. Мол, мы будем самостоятельны, и прочее и прочее. А для религии в чистом виде это не имеет прямого отношения. Это бред и фантазии», — заметил священник.

«Те люди, которые посещают филаретовские храмы, находятся в самообмане и в обмане со стороны иерархии. Такое положение говорит о том, что многие прихожане „киевского патриархата“ не ставят перед собой экклезиологических вопросов: куда, зачем, что? Где ближе, туда и идут. Это также показатель кризиса экклезиологического мышления. Если бы проводился опрос верующих Московского Патриархата, канонической Церкви блаженнейшего митрополита Владимира, то там, если бы и были такие цифры, они были бы в разы меньше, от чего были бы недоразумения. Потому что верующие нашей конфессии знают своего Предстоятеля, и его ни с кем не путают. Это полноценное стадо Христово, словесных овец Христовых, которые знают голос пастыря, идут за ним, а за чужими не идут», — добавил эксперт.

«В канонической Церкви есть экклезиологическая трезвенность и бодрствование в пастве, а в неканонической пастве, которая в полном смысле слова не есть Церковь, путаются критерии, им либо все равно, либо все у них хорошие. И только малая доля „профессиональных украинцев“ реализует свои интересы, которые совершенно далеки от интересов Церкви Господней», — подчеркнул протоиерей Андрей Ткачев.
Русская линия

«Это вопрос нравственности и личного выбора человека. Как сказал Апостол Павел: „Все мне позволительно, но не все полезно“ (1 Кор. 6, 12). Что мы можем сделать? Все, но не все надо делать. На самом деле нам не нужно никакого специального кодекса. Не секрет, что на Руси купцы никогда не заключали между собой письменных договоров. Все держалось на честном слове. Слово не выдержать — это было последнее дело. Все слышали слово „разгильдяй“. А что оно обозначает? Это слово обозначает человека, которого выгнали из купеческой гильдии. Такой человек был пропащим, его никуда не принимали. Достаточно было хоть раз нарушить слово», — заявил в интервью «Русской линии» доктор экономических наук, заведующий кафедрой менеджмента Санкт-Петербургского института машиностроения профессор Валерий Андреев, комментируя намерение ввести в Белоруссии «кодекс нравственности экономики».

Как передает сайт Капитал. By, в Белоруссии появится «кодекс нравственности экономики», который предполагает создание совершенно новой модели развития страны. Об этом сообщил профессор БГУ, доктор экономических наук Валерий Байнев. По его словам, одним из главных аспектов кодекса станет отказ от рыночной экономики, так как она «разобщающая и паразитирующая». «Она с Запада нам имплантирована. Она уже достаточно обветшала и устарела, но эта доктрина сегодня доминирует», — заявил профессор. По его мнению, в Белоруссии должна быть трудовая экономическая парадигма, которая должна стать основой развития страны. Профессор считает, что разрушение белорусской экономики происходит по двум причинам и первая из них — либерально-рыночные реформы. «Второй фактор нашего порабощения — монитарный», — приводит слова Валерия Байнева «Ежедневник».

Профессор убежден, что насаждение западных ценностей лежит в основе деидеологизации белорусского общества. По его словам, новая экономическая модель Белоруссии должна держаться на трех китах. Первый — государственная власть для служения, а не для корыстного стяжания. Второй — приоритетность обязанностей, а не прав у власти перед народом. Третий — первичность нравственного начала, а не только юридического.

«Мы на экономическом факультете разработали расчетные критерии нравственности экономики. И теперь мы можем подсчитать, какая экономика нравственная, а какая менее нравственная. Целевой функцией нравственной экономики мы объявили расширенное воспроизводство нации. Не прибыль для избранных ради использования всех остальных в качестве приобретаемого на рынках труда ресурса, наряду со скотом, удобрениями и всем остальным, а именно расширенное воспроизводство нации, когда нас становится больше, когда наши мужчины становятся умнее, женщины красивее и добрее, а дети многочисленнее и улыбчивее. К сожалению, частнокапиталистическая экономика не отвечает этим критериям. Она безнравственна по сути», — пояснил профессор.

Как отметил В. Андреев, «гильдия отвечала перед государством за человека». «Она платила налоги за человека, и государство ничего не теряло. Налоговую инспекцию в те времена не надо было создавать. Так что система была простая — платили с установленного капитала. Больший капитал давал больше прав, меньший — меньше прав. Никто прибыль не высчитывал», — продолжил эксперт.

«Весь вопрос заключен в совести человеческой. Моральный кодекс написали строители коммунизма. Что-нибудь изменилось с его появлением? Помогло это выжить Советскому Союзу? Кодекс оказался пустым, он нам не помог. Вообще, такой кодекс у нас уже есть. Его приняли еще на Всемирном Русском Народном Соборе в 2004 г. Это Свод нравственных принципов и правил в экономике, который предложен для добровольного принятия руководителями предприятий и организаций. Этот документ, одобренный Святейшим Патриархом Алексием, был опубликован, поэтому его можно почитать. Кроме того, в Основах социальной концепции РПЦ прописаны определенные требования, от которых никуда не денешься. Однако, если нет совести, то никакая бумажка не поможет», — резюмировал Валерий Андреев.
Русская линия

Николай Нилович Ознобишин происходил из старинного дворянского рода. С самого начала революционной смуты 1905 года Ознобишин встал на защиту Самодержавной монархии. Ознакомившись с целями и задачами Союза Русского Нарда (СРН), он вступил в его ряды и принялся за деятельную пропаганду Союза в Москве и Московской губернии. 22 января 1906 г. совместно с другим известным московским монархистом В.А.Балашевым Ознобишин открыл Московский отдел СРН. В 1907 г. совместно с В.А.Грингмутом Ознобишин предпринимал попытки объединения Московского отдела СРН с Русской Монархической Партией (РМП), которые по замыслу Грингмута к 1908 г. должны были слиться в единый Монархический Союз Русского Народа.

При этом Грингмут должен был стать действующим, а Ознобишин почетным председателем новой структуры. Однако внезапная кончина Грингмута внесла коррективы и несмотря на то, что РМП и Московский отдел СРН объединились, в Союзе сразу же началась внутренняя борьба, в результате которой Ознобишин стал и почетным и действительным председателем Совета СРН, а руководитель РМП протоиерей Иоанн Восторгов был отстранен от управления Союзом. Во время раскола в СРН Ознобишин поддержал сторонников Н.Е.Маркова.

Последний год жизни Ознобишин тяжело болел и, как отмечалось в одном из посвященных ему некрологов, был сильно подавлен «неприятно сложившимися личными и материальными обстоятельствами». Скончался Ознобишин в 1912 году. Похоронен на погосте Скорбященского монастыря.

В этот день, 11 ноября 1480 года, хан Ахмат в ужасе бежал от реки Угры — «пояса Пресвятой Богородицы». С момента окончания «Великого стояния на реке Угре», принято считать окончательное освобождение Руси от монголо-татарского ига. Церковь отмечает это событие 6 июля, установив для этого специальное празднование Владимирской иконе Божией Матери.
Русская линия

«Думаю, дело не в настырном желании Валентины Матвиенко построить эту башню. Отнюдь не она является главным мотором, двигателем этого строительства. Скорее всего, она находится в ситуации, из которой сама выйти не может, — ее держат железной хваткой. Лично для меня все это кажется абсолютной дикостью. Нет практически ни одного человека — от министра до предпринимателя и простого рабочего, кто бы ни противился строительству этой башни в Петербурге. И либералы-демократы, и коммунисты, и монархисты — все едины в том, что строить эту башню нельзя. Но наше время устроено так, что даже один человек, если у него есть деньги и воображение, может на все наплевать, в том числе и на здравый смысл. А если говорить в церковных категориях, то в этом деле присутствует некий сатанизм, не иначе», — сказал в интервью «Русской линии» известный русский писатель, секретарь правления Союза писателей России, главный редактор журнала «Аврора» Николай Коняев, высказывая свое отношение к строительству «Охта-центра» в Петербурге.

«Тем не менее, я готов держать пари, что башня построена не будет. Мы видим результаты множества экспертиз, неоднократные заявления специалистов о невозможности строительства „Охта-центра“, так как грунт в этом месте просто не выдержит. Мы наблюдаем всеобщий протест против этой затеи. Мы знаем, что у „Газпрома“, несмотря на то, что это очень богатая организация, сделаны огромные заимствования за рубежом. А ежели у них такое нетвердое положение — зачем же вкладывать миллиарды долларов в строительство непонятно чего? Ведь это какая-то абсолютно антипредпринимательская акция! Если во всем этом разобраться, получается, что ни здравого смысла, ни пользы, ни выгоды в этом деле нет, — считает секретарь правления Союза писателей России. — Тем не менее, строительство башни продолжают продавливать. Тут явно действует некая сатанинская сила, которая подвигает людей на совершение поступков, невыгодных ни экономически, ни с точки зрения имиджа».

В конце концов, считает писатель, никакой башни построено не будет: «На этом месте выроют огромный котлован и закопают в нем миллиарды долларов. А подкупленные хозяевами этого строительства приобретут себе красивые особняки на лазурных морях за рубежами нашей Родины. Этим дело и кончится». «Когда-то люди тоже занимались строительством огромной башни, и также находились те, кто предупреждал: „Башню до неба построить не получится“. Мы знаем, чем это кончилось. Мало того, что Вавилонская башня была разрушена, так еще и языки смешались, и до сих люди вынуждены заканчивать институты иностранных языков, чтобы общаться друг с другом», — заключил Николай Коняев.
Русская линия

В четверг, 26 ноября, в Санкт-Петербурге пройдет круглый стол «Сотрудничество в сохранении, воссоздании и реставрации храмов Санкт-Петербурга, Ленинградской области и областей СЗФО», сообщают организаторы мероприятия. Место проведения круглого стола: ул.2-я Красноармейская, д. 4, СПбГАСУ (сбор в вестибюле Главного здания СПбГАСУ) (проезд до ст. м. «Технологический институт»).
Координаторы круглого стола: профессор Санкт-Петербургского Государственного Архитектурно-строительного университета доктор архитектуры Василий Семёнович Горюнов, доцент кафедры реконструкции и реставрации архитектурного наследия СПбГАСУ кандидат архитектуры Дмитрий Анатольевич Махов, генеральный директор ООО Инжиниринговая и строительная компания «Нева-Инвест-С» Михаил Григорьевич Никифоров, член Правления Александро-Невского Братства, председатель совета предпринимателей сообщества «ДелоРус» Борис Борисович Сергуненков.
Информационную поддержку оказывают ИА «Русская линия» и интернет-портал «ДелоРус».
Участники круглого стола: Кафедра реконструкции и реставрации архитектурного наследия Санкт-Петербургского Государственного Архитектурно-строительного университета (СПбГАСУ); ООО Инжиниринговая и строительная компания «Нева -Инвест-С»; православной культурной ассоциацией «Адмиралтейство»; Отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Санкт-Петербургской епархии; Отдел по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии; деловое сообщество"ДелоРус"; Колледж строительной индустрии и городского хозяйства; МОО «Александро-Невкое Братство».
Темы круглого стола:
1. Участие студентов и преподавателей в обмерах, фотофиксации и консервации разрушенных храмов.
2. Дипломное проектирование выпускников кафедры реконструкции и реставрации архитектурного наследия СПбГАСУ — разработка форпроектов воссоздания либо реставрации православных храмов Санкт-Петербурга, Ленинградской области и областей СЗФО.
В рамках круглого стола состоятся выступления:
Генеральный директор ООО Инжиниринговая и строительная компания «Нева-Инвест-С» Михаил Григорьевич Никифоров. Вступительное слово; Профессор Санкт-Петербургского Государственного Архитектурно-строительного университета доктор архитектуры Василий Семёнович Горюнов «Выполненные эскизные проекты по реставрации, реконструкции и воссозданию храмов (храмовых комплексов) в Санкт-Петербурге и Ленинградской области»; Доцент кафедры реконструкции и реставрации архитектурного наследия СПбГАСУ кандидат архитектуры Дмитрий Анатольевич Махов «Участие студентов СПБГАСУ в обмерах, фотографии и консервации храмов»; Заместитель директора Колледжа строительной индустрии и городского хозяйства, координатор социо-культурного предпринимательского проекта «Наследие» Елена Викторовна Примерова «Участие колледжа строительной индустрии и городского хозяйства в социокультурном предпринимательском проекте „Наследие“»; Член Правления Александро-Невского Братства, председатель совета предпринимателей сообщества «ДелоРус» Борис Борисович Сергуненков «О координации действий в деле сохранения архитектурного наследия».
В рамках круглого стола также пройдет обсуждение возможностей проведения проектных и других работ силами СПбГАСУ в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Будет также обсуждаться вопрос о восстановлении храмового комплекса в деревне Сура Архангельской области (Родина святого праведного Иоанна Кронштадтского). По итогам круглого стола планируется принятие решения.
Русская линия

Вчера прошел первый рабочий день нового губернатора Свердловской области Александра Сергеевича Мишарина, сообщает сайт Екатеринбургской епархии. Александр Сергеевич сменил на этой высокой должности Э.Э.Росселя, возглавлявшего область с 1991 года.
Первый день нового губернатора Свердловской области начался с молебна «О призывании Духа Святого на всякое доброе дело», который был совершен архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием в Храме-на-Крови в честь Всех Святых, в Земле Российской просиявших. На богослужении пел детский хор Екатеринбургской епархии «Октоих».
А.С.Мишарин с 2002 по 2004 год возглавлял Свердловскую железную дорогу. Именно в этот период на дороге был запущен поезд «Милосердие, включающий в себя не только клуб-вагон и вагон-поликлинику, но и храм во имя святого Князя Даниила. Владыка участвовал во многих мероприятиях, значимых для уральских железнодорожников: выезжал к ветеранам, освещал объекты социальной сферы, поздравлял с профессиональными праздниками. При железнодорожной больнице Екатеринбурга был открыт храм во имя Святого Целителя Агапита Печерского. Железная дорога также регулярно организовывала специальные бесплатные электрички для паломников в Вехотурье.
За свои труды на Свердловской железной дороге Александр Мишарин Святейшим Патриархом Алексием Вторым был удостоен Ордена Святого Благоверного Князя Даниила Московского III степени.
Обращаясь к новоназначенному губернатору, архиепископ Викентий выразил надежду на совместную со светскими властями плодотворную работу в области просвещения, духовно-нравственного воспитания, образования, социального служения и в других сферах.
Владыка преподал А.С.Мишарину и его супруге свое архипастырское благословение и передал в дар икону святой Екатерины, покровительницы области. Затем для губернатора была проведена небольшая экскурсия по Музею Храма-на-Крови.
Русская линия

В подмосковной Коломне ограблен Бобреневский монастырь, воры вынесли из собора Пресвятой Богородицы иконы и ювелирные изделия, сообщает Интерфакс-Религия.
Общий ущерб составил 100 тыс. рублей, сообщил «Интерфаксу» во вторник начальник отдела Управления информации и общественных связей ГУВД Московской области Алексей Никитин.
Ведется расследование.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев подписал указ о награждении орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени митрополита Калужского и Боровского Климента, председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви, сообщает Патриархия.Ru.
Владыка Климент награжден орденом «За большой вклад в развитие духовной культуры и укрепление дружбы между народами».
Также указом Президента медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени награждаются епископ Читинский и Забайкальский Евстафий и протоиерей Виктор Матвеев, настоятель Христорождественского храма г. Тулы, председатель Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Тульской епархии.
Русская линия

24 ноября Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в церемонии подписания договора о передаче подворья в городе Бари Московской Патриархии, сообщает Патриархия.Ru.
Церемония состоялась в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке. Подворье Русской Православной Церкви в Бари было передано Российской Федерации 13 ноября 2008 года.
В церемонии приняли участие Управляющий делами Президента Российской Федерации В.И.Кожин; секретарь Московской Патриархии по зарубежным учреждениям епископ Егорьевский Марк; генеральный директор Федерального государственного унитарного предприятия «Предприятие по управлению собственностью за рубежом» Управления делами Президента Российской Федерации (ФГУП «Госзагрансобственность») Е.В.Поликарпов; начальник Главного управления международного сотрудничества Управления делами Президента России С.Н.Болховитин; заместитель начальника Главного управления международного сотрудничества О.М.Лесовой; советник Управляющего делами В.А.Хреков; главный консультант Главного управления международного сотрудничества А.Г.Шешин; юрист секретариата Московской Патриархии М.В.Ильичев.
Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам церемонии: «Перед нами сейчас стоит очень важная задача — подписать договор, который определит возможность для Русской Церкви использовать ту недвижимость, которая была передана итальянским государством государству российскому». Предстоятель поблагодарил Президента России Д.А.Медведева и председателя Правительства Российской Федерации В.В.Путина «за те усилия, которые были предприняты по возвращению недвижимости России, а также за саму возможность Русской Церкви вновь использовать по назначению это имущество».
С ответным словом к Его Святейшеству обратился В.И.Кожин, который, в частности, сказал: «Мы оцениваем сегодняшнее событие как очень важное в жизни Русской Православной Церкви и государства Российского. Мы еще только в начале пути. Этот только первые шаги по возвращению тех святынь, которые находятся за рубежом». По словам Управляющего делами Президента Российской Федерации, сегодня настало время возвращения России и Русской Православной Церкви таких уникальных объектов, как комплекс в Бари России.
«Наши усилия, — продолжил В.И.Кожин, — будут направлены на то, чтобы как можно активнее шла работа (по возвращению святынь — ред.) и в Королевстве Иордания, в государстве Израиль. После того как зависящая от нас работа будет сделана, святыни будут возвращены Русской Православной Церкви».
Затем генеральный директор ФГУП «Госзагрансобственность» Е.В.Поликарпов и епископ Егорьевский Марк подписали акт о передаче и обменялись копиями.
В состав комплекса площадью 8000 кв. метров входят странноприимный дом и храм святителя Николая. Храм был возведен в 1913—1917 гг. на народные средства по проекту архитектора А.В.Щусева. События, вызванные революцией 1917 года, привели к тому, что в 1936 году имущество (земля и здания) комплекса перешли в собственность г. Бари.
Весной 2008 года права на комплекс перешли к итальянскому государству. В рамках двусторонних соглашений между Итальянской Республикой и Российской Федерацией архитектурный комплекс был передан Российскому государству и Русской Православной Церкви.
Русская линия

Прокуратура города Сыктывкара отклонила жалобу баптистов, обвинивших православную редакцию «Епархиальные ведомости» (Республика Коми) в экстремизме и нарушении закона «О свободе совести и религиозных объединениях». Об этом ИА «Православие на Северной земле» сообщили в Коми Республиканском центр изучения новых религиозных движений.
Такое решение прокуратура вынесла на основании экспертизы статьи «Осторожно: деструктивные движения, секты и культы!», вызвавшей негодование сектантов. Сотрудники отдела этнографии Института истории, языка и литературы УРО РАН, проводившие по обращению прокуратуры комплексный лингвистический анализ, пришли к выводу, что статья не содержит признаков экстремизма, как и какого-либо разжигания межконфессиональной розни.
Напомним, материал «Осторожно: деструктивные движения, секты и культы» вышел в печать в июле 2009 года. В указанной статье православным священнослужителем, дипломированным специалистом в области теологии излагалась сложившаяся религиозная ситуация в Республике Коми. В статье было дано научное религиоведческое определение «секты», приведена классификация сект, рассмотрены принципы вербовки, даны некоторые рекомендации по защите от вовлечения, а также перечислен ряд сект, действующих в Сыктывкаре.
Отзыв на данную статью был достаточно неординарным: сыктывкарские баптисты посчитали ее экстремистской и особенно обиделись, что их организацию в полном соответствии с нормами русского языка назвали «сектой». Свое негодование баптисты растиражировали в электронных СМИ. В сентябре-октябре 2009 года целый ряд интернет-изданий распространил заявление первого пресвитера Евангельских христиан-баптистов Сыктывкара Василия Легкого под видом текста обращения в городскую и республиканскую прокуратуру.
Русская линия

18 ноября в Митрополичьем корпусе Свято-Троицкой Александро-Невской лавры в рамках вечернего цикла лекций православных врачей под названием «Здоровье православному человеку» по программе «Православная школа психологии и медицины» состоялась встреча православной общественности с врачом Наталией Алексеевной Малаховой, сообщает сайт Trezvenie.org.
Доктор Н.А.Малахова отметила: «Современная медицина достигла значительных результатов в лечении острых болезней и хирургических состояний. Одновременно с этим некоторые обстоятельства общественной, хозяйственной, деловой и частной жизни людей приводят к ухудшению здоровья населения. Медицина во многом является отражением этих особенностей современной жизни.
Люди не только в России, но и во всем мире привычно сваливают ответственность за свою жизнь и здоровье на специалистов, общество или государство. Например, пытаются объяснить распространение алкоголизма исключительно общественными, социальными явлениями в нашей стране. На мой взгляд, это чрезвычайно пагубная позиция. Человек сам выбирает, как жить, во что верить, приносить или не приносить радость другим людям, развиваться или не развиваться как личность и т. д.
Считаю очень важным познакомить людей с гомеопатией. Это метод, сложный для врача, но вполне доступный по стоимости для пациентов, так как лекарства почти бесплатны по сравнению с фармпрепаратами. Кроме того, при использовании гомеопатических препаратов исключается какое-либо токсическое действие химических веществ на организм. И даже, более того, рекомендую читать доступные книжки по гомеопатии, так как на бытовом уровне, в случае травм, простуд, острых аллергических состояний гомеопатические лекарства могут быть применены по простым схемам.
В литературе много полемики по поводу того, что это за метод такой, не от лукавого ли. Но ведь гомеопатами были Владимир Даль, святитель Игнатий (Брянчанинов), а также митрополит Санкт-Петербургский Серафим (Чичагов). Известно, что более 1000 священников выписывали в конце 19 века журнал „Русский гомеопат“. Лечили не только себя и свои семьи, но и как могли, помогали прихожанам».
В конце встречи доктор Н.А.Малахова ответила на многочисленные вопросы участников встречи и провела ряд индивидуальных консультаций.
Встречу православной общественности с доктором Наталией Алексеевной Малаховой организовали руководитель петербургских Школ трезвения натуропат, психолог, доктор философии Владимир Анатольевич Цыганков, заместитель руководителя петербургских Школ трезвения врач Владимир Николаевич Вишнев совместно с православными трезвенниками Санкт-Петербурга.
Русская линия

XV всероссийская выставка «Православная Русь» пройдет в петербургском ЦВЗ «Манеж» с 25 по 29 ноября, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии. Ежегодное мероприятие проводится по благословению Патриарха Кирилла выставочным объединением «РЕСТЭК» совместно с Санкт-Петербургской епархией.
Выставка стала самым крупным церковно-общественным мероприятием Северо-Западного региона. Она состоит из разделов: служение Русской Православной Церкви, церковные предметы и облачения, восстановление храмов и монастырей, книгоиздание, иконопись, духовное образование и просвещение, паломничество, ювелирное и декоративно-прикладное искусство, народные промыслы.
В этом году выставка соберет более 300 участников. В их числе — 68 монастырей и подворий России, Украины, Греции, Израиля. География российских участников охватывает пространство от Калининграда до Хабаровска.
Представительным станет литературный раздел: более 30 крупных издательств и книготоргующих организаций выставят книги по истории, художественную и детскую литературу, в том числе отмеченную на недавнем конкурсе «Просвещение через книгу».
Мероприятия выставки посвящены Году молодежи. В рамках программы будут затронуты проблемы сохранения исторической памяти, патриотизма, развития православных традиций. Состоится подведение итогов педагогического и детско-юношеского творческого конкурса «Уроки добра и милосердия», посвященного 180-летию со дня рождения святого Иоанна Кронштадтского.
Правительство Ленинградской области представит проект в рамках программы «Александр Невский — имя России», посвященный 770-летию победы в Невской битве, и «круглый стол», посвященный взаимодействию поисковых объединений с РПЦ. Юные разведчики станут участниками встречи, посвященной истории скаутинга в России.
Тематические встречи проведут священники миссионерского, военного отделов епархии, отдела религиозного образования и просвещения. Теме служения сестер милосердия будет посвящена презентация книги «На небесах уготовится истина твоя», выпущенной Покровской общиной.
Яркой частью мероприятия станет концертная программа, которая познакомит посетителей с духовной, народной и авторской музыкой.
Русская линия

Медики заявляют, что удельный вес случаев свиного гриппа в общем объеме острых респираторных заболеваний и вирусных инфекций в России снижается, сообщает Newsru.com. В настоящее время на вирус H1N1 приходится 29% случаев заболевания российских граждан гриппом и ОРЗ, при этом, на предыдущей неделе вирус свиного гриппа составлял 34% всех случаев простудных заболеваний, сообщил руководитель Роспотребнадзора, главный государственный санитарный врач России Геннадий Онищенко.
«В Европе, к примеру, удельный вес вируса H1N1 превышает 60% в общем объеме (острых респираторных заболеваний)», — сказал Онищенко. По его словам, в 11 российских регионах, где ранее было отмечено превышение эпидемических порогов по гриппу и ОРЗ, заболеваемость пошла на спад. В частности, это Забайкальский край, Амурская область, Хабаровский край и Москва, сообщает «Интерфакс».
Онищенко сообщил, что в большинстве российских регионов заболеваемость гриппом находится на доэпидемическом уровне или приблизилась к пороговым значениям.
«В Москве уровень заболеваемости снизился на 26,5%», — сказал Онищенко. Он сообщил, что все московские школы работают, 14 классов в девяти школах закрыты из-за гриппа на карантин.
Онищенко сказал, что медики уделяют особое внимание профилактическим мероприятиям в московском метро.
«На объектах московского метрополитена, в депо эксплуатируется 38 комплектов ультрафиолетового оборудования для обеззараживания. В подземных переходах метро установлено 32 комплекта ультрафиолетового оборудования. Установки по обеззараживанию смонтированы на 61 эскалаторе. Они безопасны. Весь вагонный парк московского метрополитена ежедневно проходит дезинфекцию. Это 3830 вагонов», — сказал Г. Онищенко. Он сообщил, что на этой неделе медики проверили 71 российский вуз на предмет мер по профилактике гриппа.
«Установлено, что в большинстве вузов разработаны соответствующие планы профилактических мероприятий, проводится дезинфекция, приняты меры специфической и неспецифической профилактики, по ограничению массовых мероприятий», — сообщил он.
При этом, по словам Онищенко, в ряде вузов проверка установила низкий уровень вакцинации студентов против сезонного гриппа. «Низкий уровень охвата вакцинацией — в Налоговой академии Минфина, Строительном университете, Московской государственной академии ветеринарной медицины и биотехнологий, Социальном университете», — сказал глава Роспотребнадзора.
Напомним, 9 ноября в России началась вакцинация против нового гриппа. На первом этапе она пройдет в Алтайском крае, Московской, Тюменской, Брянской и Воронежской областях. Прежде всего, вакцину получат группы риска — те, кто общается с большим количеством людей: работники ЖКХ, водоснабжения, электрообеспечения.
С конца ноября будут привиты медработники, учителя, студенты старших курсов медицинских вузов. Затем пройдет вакцинация остальных категорий населения по группам риска по развитию тяжелых форм заболевания — в их числе люди, страдающие хроническими заболеваниями, беременные, дети.
Вакцинация остается основным профилактическим средством против гриппа, в том числе A/H1N1. Однако россиянам не стоит забывать и о других средствах, которые за многие годы заслужили внимание с точки зрения профилактики вирусных заболеваний. Как отмечают в Минздравсоцразвития России, это относится, в частности, к ношению масок и приему витаминов, причем не только в форме медикаментозных препаратов, но и фруктов и овощей.
Русская линия

23 ноября в Париже состоялась 183-я сессия Исполнительного совета Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). На сессии присутствовали Генеральный директор Организации И. Бокова, Председатель Генеральной конференции ЮНЕСКО Д. Хепберн, Посол Российской Федерации во Франции А.К.Орлов, сообщает сайт МИД России.
На сессии ИС состоялось избрание нового состава руководства Исполнительного совета ЮНЕСКО, а также его соответствующих комитетов и комиссий на предстоящий двухлетний период. Были обсуждены также другие вопросы деятельности Исполнительного совета.
На высший выборный пост — председателя Исполсовета Организации избрана Постоянный представитель Российской Федерации при ЮНЕСКО Э.В.Митрофанова. Она сменила на этом посту Постоянного представителя Бенина при ЮНЕСКО О.Яйи.
Э.В.Митрофанова — доктор экономических наук, владеет английским, французским и испанским языками. Избиралась депутатом Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, работала в Счетной палате Российской Федерации. Занимала должности Первого заместителя Министра иностранных дел Российской Федерации, руководителя Российского центра международного научного и культурного сотрудничества при МИД России. В 2001—2003 гг. являлась заместителем Генерального директора ЮНЕСКО.
Выступившая на сессии Генеральный директор ЮНЕСКО И. Бокова подтвердила готовность Секретариата самым тесным образом сотрудничать с руководством Исполсовета и Генеральной конференции, со всеми странами — членами ЮНЕСКО по основным приоритетам деятельности ЮНЕСКО, обратив особое внимание на выполнение Целей развития тысячелетия, развитие полновесного диалога между учеными, общественными деятелями, журналистами, гражданским обществом, межкультурному и межцивилизационному общению.
Избрание Постоянного представителя России при ЮНЕСКО на столь высокий пост свидетельствует о признании международным сообществом вклада Российской Федерации в международное гуманитарно — культурное сотрудничество, а также вклада России в деятельность ЮНЕСКО.
Российская Федерация выражает признательность всем странам — членам Исполнительного совета ЮНЕСКО за поддержку избрания российского представителя.
Председатель Исполсовета ЮНЕСКО избирается из числа представителей государств-членов Исполнительного совета. Согласно принципу ротации, каждые два года пост переходит к одной из пяти региональных групп. Сейчас очередь быть председателем перешла ко второй региональной группе.
Исполнительный совет является руководящим органом ЮНЕСКО между сессиями Генеральной конференции. Он готовит работу Генконференции и осуществляет надзор за надлежащей реализацией своих решений, определяет методы и формы практической деятельности Организации. Совет состоит из представителей 58 стран-членов ЮНЕСКО, избираемых на Генконференции.
Русская линия

21 ноября в Набережных Челнах состоялась встреча кряшенской молодежи. Организаторами выступили Союз кряшен России и Издательство «Кряш Издат», сообщает пресс-служба Издательства «Кряш Издат».
В конце октября активисты Союза кряшен России Николай и Сергей Мельниковы приняли участие во всероссийском молодежном лагере «Школа толерантности», а в начале ноября в Издательстве «Кряш Издат» прошел по этому поводу «круглый стол». Проблема заинтересовала ребят, поэтому они инициировали новую встречу, на которой одним из основных стало обсуждение вопроса — как защищать интересы своего народа, но при этом оставаться терпимым по отношению к другим. «Необходимо уважать всех людей, независимо от того, какой они национальности, какую веру исповедуют», — напутствовал молодых кряшен один из лидеров кряшенского движения, главный редактор газеты «Кряшенские известия» Виталий Абрамов.
На встрече было принято решение создать молодежный дискуссионный клуб, заседания которого станут проходить ежемесячно. Председателем выбран Николай Мельников. Определен и Совет клуба, куда вошли ребята из Набережных Челнов, Елабуги, Нижнекамска, Заинска. На следующем заседании, которое состоится в декабре, будут рассмотрены вопросы по самоидентификации, религии и языку кряшен.
Русская линия

Секретарь Киевского городского совета Олесь Довгий встретился с официальным представителем папы Римского на Украине, чтобы вручить свидетельство о праве собственности на дом Апостольской нунциатуры в Украине по улице Тургеневская, 40-А, сообщает интернет-издание «Ukraine Daily».
«Киевские власти всегда готовы по мере сил и возможностей поддерживать и помогать церкви, понимая, что духовные основы общества намного значимее материальных», — сказал Довгий. Апостольский нунций архиепископ Иван Юркович поблагодарил киевские власти за сотрудничество и выразил надежду, что дружеские отношения будут продолжаться и в дальнейшем. Он отметил, что после завершения оформления всех бумаг на дипломатическое представительство на Украине он считает свою миссию выполненной, пишет «Лига». «Наше присутствие здесь имеет свой глубокий смысл. Украина — это страна, где посольство Ватикана должны быть обязательно», — сказал Юркович.
В июне 2009 года Киевский городской голова Леонид Черновецкий передал Апостольской нунциатуре свидетельство о праве собственности на землю.
Русская линия

В г. Паттайя (провинция Чонбури, Таиланд) завершено строительство православного храма во имя Всех святых. Храм был построен за восемь месяцев на пожертвования верующих, сообщает Патриархия.Ru.
Освящение новосооруженного храма состоится в рамках празднования 10-летия Православия в Таиланде 20 декабря этого года.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла великое освящение нового храма совершит председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион.
Русская линия

Папа Римский Бенедикт XVI принял 21 ноября в Ватикане духовного лидера англикан всего мира архиепископа Кентерберийского Роуэна Уильямса, сообщает Благовест-Инфо.
Как сообщает Daily Telegraph, встреча папы с англиканским лидером прошла при закрытых дверях, однако в последующем интервью Радио «Ватикан» доктор Уильямс рассказал журналистам о содержании своего разговора с понтификом.
Основной темой стала недавняя публикация апостольской конституции Бенедикта XVI, позволяющей консервативным англиканам переходить в лоно Католической церкви. Конституция «Anglicanorum Coetibus» дает им возможность принимать католицизм целыми общинами, при этом сохраняя частичную автономию и англиканский богослужебный обряд.
По словам архиепископа Уильямса, он не считает издание конституции попыткой «украсть» верующих у Англиканской церкви. «Люди становятся католиками, потому что они хотят быть католиками, потому что таким образом сформировано их сознание, и они верят, что такова воля Господа в отношении них», — подчеркнул доктор Уильямс.
Тем не менее, в разговоре с папой англиканский прелат «выразил обеспокоенность тем, как было проведено и воспринято объявление о конституции». «Многие англикане, включая меня самого, почувствовали себя в неуклюжем положении», — заявил духовный лидер церкви Англии. Известно, что Ватикан известил доктора Уильямса о подготовке документа всего за две недели до того, как о нем было объявлено официально.
Как говорится в официальном сообщении пресс-службы Ватикана, папа и архиепископ Кентерберийский высказались за возобновление богословского диалога между двумя деноминациями. Диалог был прерван ранее из-за недовольства Католической церкви либеральными переменами в Англиканском сообществе.
Бенедикт XVI подарил архиепископу Кентерберийскому наперсный крест. Как отмечает Daily Telegraph, этот подарок — не только «символ дружбы и братства», но также знак того, что понтифик признает епископский сан доктора Уильямса.
За несколько дней до встречи с папой Уильямс выступил с речью на экуменическом семинаре в Папском Григорианском университете Рима. В своем выступлении архиепископ заявил, что католицизм и англиканство очень близки, а имеющиеся между ними различия, такие как отношение к роли папы Римского и женскому священству — это «разногласия второго порядка». Он также подверг критике позицию Католической церкви, которая считает рукоположение женщин препятствием для экуменического диалога, и подчеркнул, что Англиканские церкви не собираются отказываться от женского священства.
Русская линия

Американское Управление по контролю за продуктами и лекарствами (FDA) приняло решение приостановить в стране продажу энергетических напитков, содержащих алкоголь, сообщает сайт Trezvenie.org. Почти 30 производителям указанных напитков предписано приостановить их продажу, пока не будет подтверждена безопасность продукции. На реализацию этого решения компаниям было выделено 30 дней.
Соответствующее решение руководство FDA приняло на основании писем генеральных прокуроров 17 штатов, в том числе Нью-Йорка и Южной Каролины, в которых они выражают свои сомнения по поводу безопасности алкогольных энергетиков, пишет Lenta.ru со ссылкой на Bloomberg.
Согласно американскому законодательству, производители продукции, которая содержит несколько активных веществ, обязаны подтвердить, что такое сочетание ингредиентов является безопасным.
В мае 2009 года под внимание надзорных органов Германии попал энергетический напиток Red Bull Cola, в составе которого были обнаружены следы кокаина. В результате продажа напитка была запрещена не только в Германии, но и на Тайване.
В конце октября 17-летняя россиянка скончалась от кровоизлияния в печень. В ходе предварительной проверки было установлено, что накануне студентка была на вечеринке и выпила там шампанского и несколько банок энергетика. Эти напитки или подобное сочетание могли стать причиной гибели девушки, которая к тому же имела слабую поджелудочную железу и пила натощак. К слову сказать, решением проблем алкоголизма среди молодежи занимается правительство России все более активно.
В 2006 году 18-летний подросток из Ирландии умер после употребления четырех банок энергетика во время игры в баскетбол. По данным расследования, смерть наступила внезапно.
Врачи рекомендуют употреблять не более двух банок энергетиков в сутки из-за высокого содержания в них кофеина.
Русская линия

«„Квартет“ выражает серьезную озабоченность действиями израильских властей по сносу домов и собственности палестинцев в Восточном Иерусалиме 17−18 ноября. Это вызывает особую обеспокоенность на фоне решения Иерусалимского комитета по планированию продолжить реализацию планов строительства дополнительных единиц жилья в районе Гило, что еще более осложнит усилия по перезапуску результативных переговоров», — говорится в заявлении «квартета» ближневосточных посредников от 23 ноября 2009 года, текст которого опубликован на официальном сайте МИД России.
«„Квартет“ вновь призывает все стороны выполнить свои обязательства по „дорожной карте“. К ним относятся обязательства Израиля заморозить поселенческую активность, включая естественный рост, а также воздерживаться от конфискации и разрушения домов и собственности палестинцев в качестве карательной меры или для последующего израильского строительства», — отмечается в документе.
«„Квартет“ подчеркивает, что статус Иерусалима является одним из вопросов окончательного урегулирования, который должен быть решен путем переговоров между сторонами. „Четверка“ остается твердо приверженной скорейшему возобновлению переговоров и реализации принципа двух государств, Израиля и Палестины, живущих бок о бок в мире и безопасности. „Квартет“ подчеркивает, что ни та, ни другая стороны не должны быть вовлечены в усилия или принимать меры, которые в одностороннем порядке могут предопределить или попытаться предопределить итог этих переговоров», — сказано в заявлении.
Русская линия

Правительство Японии утвердило в окончательной редакции документ, в котором говорится о незаконной оккупации Россией Южных Курил, сообщает ИТАР-ТАСС.
Неразбериха в заявлениях японских официальных лиц началась 20 ноября, когда формулировка о «незаконной оккупации» четырех островов Курильской гряды сначала появилась в официальном тексте правительства, а позже была объявлена черновым вариантом «опубликованным по ошибке».
Однако 24 ноября в ответе правительства на запрос председателя комиссии по иностранным делам нижней палаты парламента Мунэо Судзуки снова появилась следующая формулировка: «Российская Федерация незаконно оккупирует четыре северных острова».
При этом уточняется, что поездки жителей Японии на эти территории и их участие в экономических программах по освоению спорных островов «не согласуются с позицией нашей страны по проблеме северных территорий». Такой ответ правительство дало на предложение Судзуки активно участвовать в экономических проектах на Южных Курилах, даже если для этого придется временно признать право России на управление островами.
Официальный Токио заявил, что разрешает поездки японцев на Южные Курилы только для посещения могил и других частных контактов между людьми. Правительство призвало японцев воздержаться от «прочих поездок» на острова до «разрешения проблемы северных территорий».
Недавно избранный премьер-министром Японии лидер Демократической партии Юкио Хатояма ранее заявлял о готовности к новым подходам к решению пограничного спора между Японией и Россией. Однако принятые в цитируемом документе формулировки полностью соответствуют курсу прежних правительств.
Русская линия

В Тамбове уже тщательно разработан и осуществляется комплекс мероприятий, ориентированных на профилактику подросткового алкоголизма и употребления пива подростками, сообщает Православие.Ru. Этот план рассчитан на кратковременный период с сентября по декабрь 2009 года. На самом деле он охватывает более широкую область проблем, нежели только борьба подростковым пивным алкоголизмом.
Целью данного комплекса мероприятий является профилактика вредных привычек у школьников в самом широком понимании и безусловное формирование активной жизненной позиции в целом. Мероприятия, охваченные планом профилактики, направлены на различные возрастные группы тамбовчан от подростков, старшеклассников, студентов до уже работающей молодежи, примерно лет тридцати. В осуществлении мероприятий принимают активное участие разнообразные комитеты администрации города, образовательные и медицинские учреждения, находящиеся в ведомстве муниципалитета, подростковые клубы, культурные и спортивные организации, а также активная общественность Тамбова. В рамках мероприятий по профилактике вредных привычек вообще и подросткового пивного алкоголизма в частности, запланированы семинары для преподавателей, рейды по местам сосредоточения подростков. Кроме этого намечено изготовление и размещение социальной рекламы против алкоголя, разнообразные конкурсы рисунков и антиалкогольной рекламы, лекционные занятия, увлекательные и просветительские беседы. Будут организовываться встречи со специалистами в разных сферах, спортивные состязания, психологические тренинги, сконцентрированные на повышении стрессоустойчивости подростков и формирования у них навыков поведения в различных проблемных ситуациях, встречающихся в повседневной жизни. Не обойдется и без красочных шоу-программ и акций по пропаганде здорового образа жизни.
Отдельные из этих мероприятий в сентябре, начале октября уже выполнены, другие еще только ожидают своей реализации в самое ближайшее время. А некоторые мероприятия имеют статус регулярности и будут проведены в течение всего года. После полного воплощения в жизнь подготовленного плана мероприятий по профилактике подросткового алкоголизма, деятельность в данной направленности, разумеется, будет продолжена и закреплена. Ведь формирование здорового образа жизни и активной жизненной позиции — это кропотливый, ориентированный на продолжительное время процесс, который требует стабильного внимания и тесного взаимного сотрудничества самых разнообразных органов администрации города Тамбова, городских властных структур и общественности.
Русская линия