Владимир Легойда: «Внесение Предстоятеля в очередной „черный список“ — абсолютно бессмысленная мера, лишь отдаляющая мир»
Председатель Синодального отдела прокомментировал решение европейских политиков внести имя Патриарха Кирилла в 21 пакет санкций против России
Имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла внесено в предлагаемый список персональных санкций против России, подготовленный Еврокомиссией в рамках ожидаемого 21-го пакета санкций ЕС против Российского государства, передает РИА Новости.
Предстоятель Русской Православной Церкви вошел в число лиц, включенных в санкционную инициативу. Это уже вторая попытка Еврокомиссии наложить санкции на Патриарха Кирилла. Первая попытка была предпринята в 2022 году, однако она была заблокирована Венгрией.
В Русской Православной Церкви скептически отнеслись к данной инициативе европейских политиков. «Я уже не раз говорил, что подобные инициативы являются просто отказом от здравого смысла», — заявил в своём Телеграм-канале председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой информации Владимир Легойда.
«За самим фактом обсуждения персональных санкций против духовного лидера стоит, предельно мягко говоря, заблуждение — попытка подчинить религиозную сферу политической целесообразности. Те, кто составляет подобные списки, лишь демонстрируют непонимание природы религиозной жизни», — отметил представитель Церкви.
«Что касается действенности таких мер, то напомню: Патриарх происходит из семьи, десятилетиями подвергавшейся репрессиям за веру. Но и тогда никто не сломался, а уж сегодняшние бюрократические кульбиты тем более никого не испугают. Внесение Предстоятеля в очередной „черный список“ — абсолютно бессмысленная мера, лишь отдаляющая мир, о котором мы молимся за каждой Литургией», — заключил Владимир Легойда.
Русская линия
Вятская епархия поблагодарила всех, кто помог организовать Великорецкий крестный ход
В православном шествии в этом году приняли участие около 37 тысяч человек со всей России
С 3 по 8 июня 2026 года в Вятской земле к берегам реки Великой прошёл традиционный Всероссийский Великорецкий крестный ход. 31 тысяча верующих вышли Крестным ходом вслед за образом святителя Николая 3 июня из Вятки. В богослужениях на реке Великой в этом году приняли участие 37 тысяч человек, сообщает официальный сайт Вятской епархии.
Духовенство, певчие и сотрудники Вятской епархии, представители администрации области и сельских поселений, ведомств и правоохранительных структур, казачество, спасатели, повара, врачи, благотворители были задействованы в событии всероссийского масштаба.
Особый подвиг во время шествия несли представители силовых ведомств: УМВД по Кировской области, Росгвардии, сотрудники МЧС и Госавтоинспекции. Не малая нагрузка легла на плечи казаков, «Русской общины», врачей, спасателей («Пересвет»), Кировского отделения Российского Красного Креста, которые во время преодоления долгих километров сырыми лесными дорогами всегда были готовы прийти и оказать первичную медицинскую помощь.
Практически круглосуточно трудились повара, организаторы и миссионеры лагерей Кирово-Чепецкого и Слободского благочиний, а также многих приходов храмов Вятской Епархии, трудники Свято-Трифонова монастыря, на плечи которых ложилась организация лагерей и «полевая кухня», а также сотрудники приходов сел, пролегающих по маршруту, в частности, Троицкого храма слободы Макарье, Вознесенской церкви села Загарье, Троицкой церкви села Медяны, Крестовоздвиженского храма поселка Мурыгино, храма в честь Почаевской иконы Божией Матери села Гирсово и других поселений. Трудники Великорецкого подворья приготовили угощение для участников крестного хода — сотрудников ведомств.
В Трифоновом монастыре, Великорецком, Горохово и других приходах сотрудники храмов принимали пометки, разъясняя информацию о требах и духовной литературе.
Хлебосольно угощали по прибытию паломников приходы Вознесенской церкви села Загарье, Троицкой церкви села Медяны, храма Почаевской иконы Божией Матери села Гирсово, храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Филейке и другие. От души потрудилось при приеме паломников приходы, администрация и сами жители Бобинского, Загарского сельских поселений, села Медяны и поселка Мурыгино, трудники храма в честь Казанской иконы Божией Матери села Горохово.
Традиционно вносят свою лепту в прием паломников предприниматели, в частности, крестноходцы с благодарностью в полях наполняют бутыли чистой водой от «Ключа здоровья». В Вятской епархии также выразили благодарность руководству ООО «Кондитерская компания „Дымка“» в лице директора Михаила Кулика за помощь в восстановлении храма и организации встречи паломников в селе Горохово, АО «Вятич» в лице генерального директора Николая Курагина: традиционно на стоянках паломников угощали «Вятским квасом» и бутилированной водой. Благодарность также выражена ООО «Движение-Нефтепродукт» в лице президента Сергея Киселева, а также ОАО «Кировэнерго».
В Великорецком крестном ходе приняли участие волонтеры Православного молодежного центра Вятской епархии, «Союз православных женщин».
Три Всенощных бдения и шесть Божественных литургий совершались в храмах Великорецкого подворья и на берегу реки Великой, Литургия совершалась также 5 июня в храме в честь Казанской иконы Божией Матери села Горохово. Духовенство 5 и 6 июня принимало многочисленных исповедников.
На колокольнях храмов города Кирова и Великорецкого подворья Свято-Трифонова монастыря Великорецкую святыню праздничным колокольным звоном приветствовали звонари.
Соблюдать порядок на протяжении всего пути и во время богослужений помогали казаки, включая непосредственное участие атамана Вятского окружного казачьего общества Виктора Рябенко. На главном богослужении на реке Великой за спокойствие многих тысяч верующих отвечали также представители «Русской общины», сотрудники правоохранительных ведомств.
В Великорецком традиционно для гостей духовного праздника была организована ярмарка с различными товарами и блюдами.
8 июня 2026 года у стен Свято-Трифонова монастыря паломников встретил митрополит Вятский и Слободской Марк. На Соборной площади монастыря перед Великорецким образом святителя и чудотворца Николая совершился торжественный молебен. По завершении богослужения митрополит Марк сердечно поблагодарил всех организаторов Крестного хода, всех паломников за участие и молитвы в пути.
Русская линия
В Ханты-Мансийске начались работы по возведению часовни в память жертв большевистских репрессий
В 1937—1938 годах в городе были приговорены к расстрелу 975 жителей Остяко-Вогульского национального округа
10 июня 2026 года в Епархиальном управлении Ханты-Мансийска состоялось заседание попечительского совета по строительству мемориального храма-часовни в честь Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской города Ханты-Мансийска, сообщает сайт Ханты-Мансийской епархии.
Заседание возглавил митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.
На заседании присутствовали глава Ханты-Мансийска Максим Ряшин, секретарь Ханты-Мансийской епархии игумен Антон (Кирпичев), председатель архитектурно-строительного отдела Ханты-Мансийской епархии иерей Константин Мемячкин, генеральный директор АНО ИСР «Север» Дмитрий Селивохин, руководитель группы компаний «Крона» Виталий Гуренко и другие представители строительной отрасли.
На заседании совета обсуждались вопросы подготовки земельного участка для строительства часовни. На участке уже установлено ограждение, выполняются подготовительные работы. Также утверждались схемы размещения баннерных конструкций в целях информирования о проекте возведения мемориальной часовни.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла мемориальная часовня возводится в Ханты-Мансийске на территории автостоянки у КТЦ «Югра-Классик» в память о жертвах политических репрессий и в целях сохранения исторической памяти.
Мемориальный комплекс будет включать не только часовню, но и стену памяти с бойницами под светильники, лампады и свечи. Между ними разместят мраморные плиты с именами и надписями всех расстрелянных и репрессированных.
В Ханты-Мансийске в 1937—1938 годах были приговорены к расстрелу 975 жителей Остяко-Вогульского национального округа. 603 человека были расстреляны и погребены на территории нынешней автостоянки рядом со зданиями окружного УВД и КТЦ «Югра-Классик». Эти данные документально подтверждены ФСБ России. Ранее на этом месте находился Поклонный крест и совершались панихиды по погибшим в годы репрессий.
Русская линия
Центральную клиническую больницу святителя Алексия отметили высокой государственной наградой
Государственная премия в области благотворительной деятельности присуждена главному врачу церковной больницы Алексею Зарову
11 июня 2026 года состоялось объявление лауреатов Государственных премий Российской Федерации 2025 года в области науки и технологий, литературы и искусства, за выдающиеся достижения в гуманитарной, правозащитной и благотворительной деятельности, сообщает Патриархия.Ru.
Имена лауреатов на специальном брифинге объявили помощник Президента Андрей Фурсенко, помощник Президента Владимир Мединский и советник Президента, председатель Совета по развитию гражданского общества и правам человека Валерий Фадеев.
«Государственная премия в области благотворительной деятельности присуждена Зарову Алексею Юрьевичу, директору и главному врачу Центральной клинической больницы святителя Алексия», — сказал Валерий Фадеев в ходе оглашения имен лауреатов государственных премий.
Свою историю больница святителя Алексия ведет с начала XX в.: она была построена в 1902 г. на средства купцов-меценатов Медведниковых. Больничный комплекс включал в себя лечебные отделения, богадельню, корпус для проживания сотрудников, хозяйственные постройки, часовню и два храма. На открытии больницы присутствовали генерал-губернатор Москвы великий князь Сергей Александрович и великая княгиня Елизавета Федоровна.
В 1918 г. больница была преобразована в туберкулезную, а с 1922 г. стала клинической. Вскоре ей было присвоено название, которое она сохраняла почти 30 лет, ― 5-я Советская клиническая больница. С началом Великой Отечественной войны уже с первых дней на территории больницы был развернут эвакуационный госпиталь № 5018. После войны 5-я Советская больница была переименована в 5-ю градскую.
26 мая 1992 г. 5-я Градская клиническая больница была преобразована в Центральную клиническую больницу святителя Алексия, митрополита Московского, Московской Патриархии.
Сегодня Центральная клиническая больница свт. Алексия — многопрофильное лечебное учреждение Русской Православной Церкви на 250 мест. Ежегодно врачи принимают около 20 тысяч пациентов, стационарную медицинскую помощь получают более 10 тысяч человек.
Больница святителя Алексия является учебной и научной базой РНИМУ им. Н.И. Пирогова. Здесь также проходят практику выпускницы Свято-Димитриевского училища сестер милосердия. В больнице работают 9 докторов и 19 кандидатов медицинских наук, 9 профессоров и 7 доцентов. 120 врачей и медсестер имеют высшую и первую квалификационные категории.
В больнице лечатся не только москвичи, но и люди из других регионов России вне зависимости от их конфессиональной принадлежности. Многие пациенты поступают в больницу по скорой помощи. Для всех больных обследование и лечение проводится бесплатно.
В состав клиники входят многопрофильное хирургическое отделение, консультационно-диагностический центр, отделение функциональной и ультразвуковой диагностики, эндоскопическое отделение, отделение рентгенодиагностики с кабинетом МРТ, физиотерапевтическое отделение и отделение восстановительного лечения, патронажная служба. Осенью 2016 г. в больнице начало работу отделение паллиативной помощи.
На территории ЦКБ свт. Алексия расположены два больничных храма: святителя Алексия, митрополита Московского, и Тихвинской иконы Божией Матери — Патриаршего подворья, а также часовня в честь Козельщанской иконы Божией Матери.
Русская линия
В молдавских СМИ началась клеветническая кампания против митрополита Кишинёвского и всея Молдовы Владимира
После громкого скандала с главой «Бессарабской митрополии» молдавские чиновники пытаются отвлечь внимание общественности
На фоне громкого и крайне неприятного сексуального скандала с главой «Бессарабской митрополии» Румынского Патриархата в Молдавии митрополитом Петром, который в итоге вынужден был подать прошение на покой, молдавские власти во главе с Майей Санду организовали очередную клеветническую кампанию против митрополита Кишинёвского и всея Молдовы Владимира, голословно обвиняя Предстоятеля Православной Церкви Молдовы в сожительстве с женщиной, сообщает Телеграм-канал «Православная Молдова и мир».
В связи с этим 9 июня 2026 года Кишинёвская митрополия распространила специальное заявление, в котором говорится, что данная атака является первым шагом в широкомасштабном сценарии дискредитации Молдавской Церкви:
«Молдавская митрополия с обеспокоенностью отмечает, что она стала мишенью хорошо срежиссированной имиджевой атаки с четко поставленными целями. У нас есть серьезные основания предполагать, что эта медиа-атака является первым шагом в масштабном сценарии очернения Молдавской митрополии и лично Высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Кишиневского и всея Молдовы.
Мы считаем крайне важным соблюдение норм здравого смысла, цивилизованного, христианского поведения и недопущение перехода определенных «красных линий».
В нынешние трудные времена очень важно, чтобы Церковь оставалась ориентиром стабильности и надежды для прихожан, источником моральной и духовной поддержки, помогающей людям преодолевать проблемы, с которыми они сталкиваются. Также важно понимать роль, которую Церковь играет в жизни людей, и негативные последствия, которые могут повлечь за собой любые попытки подорвать её авторитет и миссию в обществе.
Мы призываем к порядочности, ответственности и взаимному уважению — ценностям, которые незаменимы в период, отмеченный многочисленными вызовами и трудностями. Только через ответственное поведение и соблюдение христианских принципов мы сможем укрепить доверие и с достоинством преодолеть проблемы, подвергающие наше общество суровым испытаниям".
Русская линия
Этот день в Русской истории
Сегодня, в день падения Константинополя и в день рождения Царевны-Мученицы Татианы, мы вспоминаем церковного историка-монархиста Н.Д.Тальберга
29 мая 1453 г. после почти двухмесячной осады под натиском турок пал Второй Рим, который на Руси называли Царьградом. Осада великого города началась 7 апреля, 18-го турки пошли на приступ, но атака была отбита с большими для них потерями. 21 апреля султан Мехмед приказал по суше перетащить 80 своих кораблей в Золотой Рог.
Для этого турки за одну ночь соорудили дощатый настил и перетащили корабли из Мраморного моря в бухту. Генуэзцы, которые могли воспрепятствовать этому, предали греков. Накануне последнего штурма султан предложил Императору Константину XII Палеологу сдаться, обещая выпустить защитников живыми из города. Император ответил наглому варвару: «Если ты желаешь, подобно отцам твоим, жить в мире с нами — благодарение Богу. Владей же несправедливо похищенными у нас укреплениями и землей, — мы признаем это справедливым; отстригай и дани, — такие, какие по нашей силе мы можем ежегодно дать тебе, — и уйди в мире. А отдать тебе город не в моей власти, да и не во власти обитающих в нем. Ибо по общему нашему решению все мы добровольно умрем и не пощадим жизни нашей».
Последний штурм турки начали 27 мая. Это было воскресенье, 1-я Неделя по Пятидесятнице, когда празднуется память Всех святых. Кровопролитное сражение продолжалось днем и ночью. 28 мая в первый день Петрова поста Император Константин собрал военный совет, на котором призвал всех быть достойными славы Константина Великого и не допустить осквернения варварами христианских святынь. Император и многие воины причастились Святых Таин и надели лучшие одежды, готовясь к смерти. Защитники города просили друг у друга прощения, готовясь предстать перед Господом. Султан Мехмед же 28 мая объехал войска и пообещал на три дня отдать им Константинополь на разграбление. Это вызвало прилив энтузиазма у турок. В полночь они пошли на приступ.
Силы защитников таяли. Император Константин, сражавшийся как рядовой воин в самой гуще битвы, погиб. Столица мира пала.
Султан Мехмед, как и обещал, отдал город на три дня на разграбление своим головорезам. Потоки крови на улицах доставали до колен, а в Золотом Роге из-за тел не было видно воды.
В православной традиции главную причину падения Константинополя видели в отступничестве от Православия, выразившемся в подписании Флорентийской унии. Второй Рим пал в ереси. Надеясь на военную помощь Папы, Император разрешил кардиналу Исидору совершить 12 декабря 1452 г. в храме св. Софии литургию по католическому обряду. Это вызвало бурю негодования со стороны православных горожан, которые в гневе кричали: «Не нужно нам ни помощи латинян, ни единения с ними!» Как и следовало ожидать, помощь с Запада не пришла.
Падение Второго Рима привело к возвышению Москвы. Русскому государству Господь судил стать Третьим и, по пророчеству старца Филофея, последним Римом («яко два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бытии»).
В этот день, 29 мая 1897 года, родилась святая Царевна-Мученица Татьяна Николаевна (день памяти 17 июля).
Она была вторым ребенком в Царской Семье. «Очень высокая, тонкая, как тростинка, она была наделена изящным профилем камеи, синими глазами и каштановыми волосами», вспоминали о ней. Царь-Мученик Николай II Александрович всегда отмечал, что Татьяна напоминает ему его венценосную супругу — Императрицу Александру Федоровну. В годы Первой мировой войны Великая Княжна трудилась сестрой милосердия в лазарете, нежно и бесстрашно перевязывая уверенной рукой страшные раны русских воинов. Она также возглавляла благотворительный комитет, призванный помогать раненным воинам, вместе с сестрами и Государыней развозила раненным солдатам теплые вещи, сшитые собственными руками.
«Направо от меня сидит Великая Княжна Татьяна Николаевна. Она Великая Княжна с головы до ног, так Она аристократична и царственна. Лицо Ее матово-бледно, только чуть-чуть розовеют щеки, точно из-под Ее тонкой кожи пробивается розовый атлас. Профиль Ее безупречно красив, он словно выточен из мрамора резцом большого художника. Своеобразность и оригинальность придают Ее лицу далеко расставленные друг от друга глаза. Ей больше, чем сестрам, идут косынка сестры милосердия и красный крест на груди. Она реже смеется, чем сестры. Лицо Ее иногда имеет сосредоточенное и строгое выражение. В эти минуты Она похожа на Мать. На бледных чертах Ее лица — следы напряженной мысли и подчас даже грусти. Я без слов чувствую, что Она какая-то особенная, иная, чем сестры, несмотря на общую с ними доброту и приветливость. Я чувствую, что в ней — Свой целый замкнутый и своеобразный мир», — вспоминал С.Я.Офросимов.
В годы страшных испытаний, выпавших на долю Царской Семьи после революционной катастрофы 1917 года, находясь в екатеринбургском заточении, Великая княжна писала: «Так больно и грустно все, что делают с нашей бедной Родиной, но одна надежда, что Бог так не оставит и вразумит безумцев».
Сегодня также день памяти церковного историка и видного монархического деятеля Николая Дмитриевича Тальберга, скончавшегося на чужбине в 1967 г.
Он родился 10 июля 1886 г., недалеко от Киева и принадлежал к обрусевшему шведскому дворянскому роду. В 1907 с золотой медалью он окончил Императорское училище правоведения и поступил на службу в один из департаментов Министерства внутренних дел. С молодых лет Тальберг проявил себя как убежденный монархист, был членом элитарного клуба правых — Русского Собрания. Февральский переворот 1917 г. Тальберг не принял, аттестовав виновников «февраля» как «недоумков и предателей» и отказался служить новой власти. Вскоре он вступил в тайную организацию известного монархического деятеля Н.Е.Маркова, ставившую целью освобождение Царской Семьи; выполнял различные ее поручения. В 1920 Тальберг эмигрировал в Германию, где принял активное участие в подготовке монархического съезда в Рейхенгалле, который избрал его управляющим делами Высшего Монархического Совета. С первых лет эмиграции Тальберг приобрел широкую известность, постоянно выступая с лекциями и докладами на исторические, историко-церковные, религиозные и политические темы и печатаясь в патриотической периодике.
Тальберг является автором целого ряда историко-публицистических трудов, проникнутых неподдельной любовью к России, к ее вековым устоям, сыновней верностью к Православной Церкви. Характерной чертой работ Тальберга является раскрытие духовных корней российской истории, защита принципа симфонии духовной и светской власти, искренняя апологетика принципа самодержавной монархии, целостное христианское мировоззрение и вера в конечное торжество идеалов Святой Руси, без которых немыслимо для него подлинное Русское государство.
С 1950 Тальберг проживал в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США), работая преподавателем исторических предметов, воспитателем и наставником семинарии, находящейся при монастыре. Скончался на 81-м году жизни, похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря.
Русская линия