11−14 июня 2026 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и все Руси Кирилла из Богоявленского кафедрального собора Костромского кремля в пределы Ханты-Мансийской епархии будет принесён чудотворный образ Федоровской иконы Божией Матери, сообщает сайт Ханты-Мансийской епархии.

11 и 12 июня святыня будет находиться в Воскресенском кафедральном соборе города Ханты-Мансийска. В дни пребывания древнего чудотворного образа в соборе доступ к святыне будет открыт 11 июня с 16:00 до 20:00, 12 июня с 8:00 до 20:00.

13 и 14 июня святыня будет пребывать в Свято-Троицком кафедральном соборе города Сургута. Помолиться перед святыней сургутяне и гости города смогут 13 июня с 10:30 до 20:00, 14 июня — с 8:00 до 16:00.

Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери известна с XII века. По преданию, икона была моленным образом благоверного великого князя Александра Невского. Вместе с ним она путешествовала в Орду, этот образ он брал с собой в военные походы, перед ликом Федоровской иконы Божией Матери благоверный князь, приняв монашество, завершил свой жизненный путь. Феодоровская икона известна своей исторической ролью в становлении Дома Романовых: перед ней был благословлен на царство Михаил Федорович в 1613 году в Свято-Троицком Ипатьевском монастыре Костромы. В годы гонений на Церковь в ХХ столетии Феодоровская икона ни разу не покидала храмовых стен, оставаясь доступной для верующих. С 1991 года чудотворный образ хранился в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе Костромы.

5 ноября 2023 года состоялось перенесение чудотворной Федоровской иконы Пресвятой Богородицы в воссозданный Богоявленский кафедральный собор Костромского кремля, на место ее исторического пребывания. С 2001 года чудотворная Феодоровская икона Божией Матери приносится в различные епархии Русской Православной Церкви для поклонения верующих, участвует в общецерковных торжествах и значимых событиях. В 2009 году пред ликом Федоровской иконы, принесенной в московский Храм Христа Спасителя, состоялись избрание на Патриарший престол и интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Русская линия

7 июня 2026 года Иерусалимский Патриарх Феофил III посетил Афины, где провёл переговоры с Архиепископом Афинским и всея Эллады Иеронимом, обсудив с ним вопросы всеправославного единства и миротворческой роли Церкви в урегулировании геополитических конфликтов, сообщает портал «OrthodoxTimes».

Приветствуя Иерусалимского Патриарха, архиепископ Иероним подчеркнул важную роль, которую играет Иерусалимская Православная Церковь в условиях продолжающихся геополитических проблем и конфликтов на Ближнем Востоке.

В своем выступлении Предстоятель Элладской Церкви подчеркнул, что Православные Церкви призваны сохранять единство и укреплять свое общее свидетельство перед лицом современного мира.

«Местные братские Православные Церкви в гармонии и сотрудничестве с почитаемым Вселенским Патриархатом, ведущей Церковью, согласно канонической традиции и постановлениям Вселенских Соборов, призваны служить и сохранять единство поместных Церквей, способствовать диалогу и вносить свой вклад в общее свидетельство Православной Церкви в решении важнейших проблем нашего времени», — заявил архиепископ Иероним.

Он также упомянул недавнюю законодательную инициативу правительства Греции, предпринятую в сотрудничестве с Элладской Православной Церковью, в отношении священнослужителей, окормляющих греческие диаспоры за рубежом. Владыка Иероним назвал эту меру важным шагом, признающим значительный вклад приходского духовенства в поддержание духовной жизни общин за пределами страны, сохранение православной идентичности и прочных связей между греческой диаспорой с ее родиной.

В свою очередь, Патриарх Феофил III пропустил мимо ушей слова владыки Иеронима о важности для всего православного мира первенства Фанара и поблагодарил архиепископа Иеронима за тёплый приём, подчеркнув важность роли Элладской Православной Церкви. «Элладская Церковь была, есть и будет опорой не только для Иерусалимского Патриархата, но и для всех Православных Церквей и Патриархатов», — сказал глава Иерусалимского Патриархата.

Его Блаженство отметил, что в истории Элладской Церкви было немало патриархов, иерархов, богословов и духовных лидеров, которые укрепляли позиции Православия по всему миру. Патриарх Феофил также похвалил архиепископа Иеронима за мудрость, проницательность и непоколебимую приверженность миссии Церкви на протяжении всех лет его Первосвятительского служения.

Патриарх Феофил выразил особую благодарность Церкви Греции за постоянную поддержку Храма Гроба Господня, святых мест и арабоязычной паствы Иерусалимского Патриархата, особенно в рамках стипендиальных программ и помощи, оказываемой экзарху патриархата в Греции.

«Поддерживая святые места и наших верующих, Элладская Православная Церковь продолжает демонстрировать свою глубокую приверженность сохранению нашего общего православного наследия», — заявил Патриарх Феофил.

Русская линия

Из-за интенсивных атак беспилотных летательных аппаратов со стороны Украины было ограничено движение грузовиков на трассе Р-280 «Новороссия» и ряде других дорог. В Крыму и на Донбассе введены ограничения на автозаправочных станциях. После атаки на пассажирский поезд в Джанкое другие поезда, идущие в Крым, задерживаются, а следовавшие через этот город электрички отменены. Тем не менее, Русская Православная Церковь продолжает оказывать помощь людям на Донбассе в полном объёме, сообщает портал Милосердие.Ru.

«Нам пришлось серьёзно перестроить логистические маршруты и ввести новые инструкции по технике безопасности. Главная проблема — это дороги. Пришлось отказаться от некоторых трасс, которые раньше считались безопасными. Например, Донецк — Мариуполь, а также маршрут из Мариуполя на Мелитополь и дальше в Херсонскую область. В самих населённых пунктах безопаснее, но на открытых участках мы гарантировать безопасность не можем, поэтому теперь используем другие пути. Ежедневно приходится отслеживать оперативную обстановку на дорогах, общаться с военными и местными жителями», — заявил директор Патриаршей гуманитарной миссии диакон Игорь Куликов.

«Скажем, в наш центр помощи в Скадовске теперь добираемся только через Крым — это на полдня дольше в каждую сторону. Добровольцев отправляем уже не во все населённые пункты, куда ездили до сих пор. Но общее количество людей не снижаем, просто перераспределили нагрузку между центрами помощи. Сейчас, как и раньше, на всех наших направлениях единовременно трудится от 120 до 150 человек сменами по 8−14 дней. К сожалению, вынуждены были свести к минимуму выезды из наших центров в сёла и малые города, где много нуждающихся людей. Но совсем мы их не бросаем даже сейчас, ищем любые возможности помогать», — продолжил отец Игорь.

По словам священнослужителя, «враг своими террористическими атаками делает ставку на разжигание паники», чего нельзя допустить. «Если обратиться к цифрам, видно, что даже на самых опасных участках дроны поражают лишь доли процента гражданского транспорта. Но даже несколько сгоревших машин на обочине дают свой эффект — спалили один бензовоз, и тысячи других уже не поедут по этой трассе. Подбили один автобус — и большинство перевозчиков закрывают целый маршрут. И это оправданно: рисковать людьми нельзя».

«Тем не менее, если говорить про организацию помощи людям в масштабах всего региона, то никакой катастрофы мы пока не видим. Есть изменившаяся обстановка, в которой приходится ежедневно, без выходных, работать в ручном режиме. Но мы работаем в зоне СВО пятый год, за это время бывало всякое, обстановка меняется регулярно. Сейчас нужно действовать особенно аккуратно, ещё больше внимания уделяя безопасности», — отметил директор Патриаршей гуманитарной миссии.

«Главная беда в том, что из-за проблем с логистикой страдают в первую очередь самые нуждающиеся люди. Нарушаются поставки медикаментов, продуктов, топлива, от которых зависят простые люди. Конечно, часть поставщиков ищут какие-то выходы, но другие просто прекращают поездки. То же касается и гуманитарной помощи. Например, в Донецке уже много лет проблемы с водой, особенно остро вопрос питьевой воды встаёт летом. За последние несколько месяцев мы завезли и передали жителям ДНР более 220 тонн воды, сейчас повезём ещё 20. И мы такие не одни — раньше воду доставляли многие благотворительные организации. Теперь некоторые откладывают помощь „до лучших времён“. Эта ситуация сильнее всего бьёт по самым слабым — одиноким старикам, инвалидам, жителям сёл, которые зависят от гуманитарных поставок», — пояснил отец Игорь.

Кроме того, по его словам, из-за проблем с логистикой растут цены на перевозку грузов. «Но Патриаршая гуманитарная миссия делает всё возможное, чтобы не сбавлять набранных оборотов, а, наоборот, увеличивать объёмы помощи, чтобы хоть немного компенсировать возросшие социальные и гуманитарные проблемы жителей регионов зоны СВО», — заключил представитель Русской Православной Церкви.

Русская линия

Святой исповедник Иоанн Русский родился в конце XVII века в Малороссии и воспитывался в благочестии и любви к Церкви Божией. По достижении зрелого возраста он был призван на воинскую службу простым солдатом и участвовал в русско-турецкой войне. Во время Прутского похода 1711 года Иоанн вместе с другими воинами был взят в плен татарами, которые продали его начальнику турецкой конницы. Тот привез русского пленника к себе на родину, в Малую Азию, в селение Прокопий (по-турецки Уркюп).

Турки безуспешно пытались обратить его в ислам. Святой Иоанн не прельстился обещанными земными благами и мужественно переносил жестокости, унижения и побои. Его часто мучил хозяин в надежде, что его раб примет магометанство. Однако святой Иоанн решительно противился воле своего господина и отвечал: «Ни угрозами, ни обещаниями богатства и наслаждений ты не сможешь отклонить меня от святой моей веры. Я родился христианином, христианином и умру».

Хозяин, видя бесстрашие пленника, перестал его мучить и принуждать отречься от православия, поручив следить за скотом. Здесь же в стойле была поставлена для Иоанна постель. Несмотря на то, что окружающие часто издевались над Иоанном, видя его усердие в работе, святой не только продолжал стараться, но при случае помогал хозяевам в работе и утешал в беде. Добросердечие святого пришлось по душе главе дома. Он стал настолько доверять Иоанну и уважать его за честность, что предложил жить, как свободному. Однако подвижник предпочел остаться на конюшне, где никто не мешал ему каждой ночью молиться Богу.

Иногда он покидал свое тихое убежище и под покровом ночи приходил к храму святого великомученика Георгия, где на паперти усердно молился, преклонив колени. В этом же храме по праздникам он причащался Святых Христовых Таин. Несмотря на свою бедность, он всегда помогал нуждающимся.

Праведная кончина святого последовала 27 мая 1730 года после приобщения Святых Тайн Христовых. Хозяин позвал священников. На погребении были все христиане, жившие в Прокопии. Через три с половиной года были обретены его нетленные мощи и перенесены в храм вмч. Георгия. Нового святого стали почитать не только православные, но и армяне, и турки.

В 1881 году часть мощей была перенесена в русский Пантелеимонов монастырь на Афоне. Другая часть в 1924 году была помещена в храме св. Иоанна Русского на острове Эвбия, где находится и по сей день.

Русская линия