Генеральный директор и продюсер первого общественного православного телеканала «Спас» Борис Корчевников в своём Телеграм-канале обратил внимание общественности на засилье оккультной литературы в книжных магазинах Москвы и призвал российские власти срочно принять меры к законодательному ограничению этой вакханалии оккультизма и сатанизма.

«Это книжный магазин в центре Москвы. Сегодня. Так выглядит сознательное осатанение народа. Массовое вбесовление людей. Широкая дорога в ад. Целой страны. Причем мы летим по ней — без остановок. На колдунов и экстрасенсов Россия потратила в прошлом году 2,4 трн. рублей — это на 400 млрд. больше, чем за год до того и намного больше, чем на еду и врачей. В эффективность эзотерики верит каждый четвертый россиянин. Трафик онлайн-гаданий скаканул за год на 38% вместе с ценами на сами „услуги“ гадалок. То кафе с гаданиями в Петербурге, то детские сатанинские квесты в Кургане, то бесовские фестивали магии — в Орле, Москве, в Петербурге; то очередная гастроль Кашпировского и прочих гипнотизеров и ведьмаков по всей стране, то суд по делу о „снятии порчи“, то процесс над ведьмой Аленой Полынь, то откровенно сатанинская мода и открытая массовая продажа бесовских атрибутов — в магазинах и на платформах, то астрологи оказываются в перечне официальных профессий», — возмутился православный журналист.

По словам Бориса Корчевникова, «всё это — это уже царство сатаны, „пришедшее в силе“». «Примеров людей, переживших после сношения с экстрасенсами ад — миллионы. И слава Богу, если кто-то из них дошёл до Церкви, отмылся от этой грязи, вернул себе мир и защиту благодати Святого Духа. Но доходят единицы, а погибают, и часто страшно погибают не только душой, но и телом — целыми городами. Масштабы нашего породнения с тёмными силами — это уже национальная катастрофа. Именно поэтому в Рождественском интервью об этом уже говорит наш Патриарх. Именно поэтому мы спросили Президента, будут ли хоть какие-то ограничивающие этот мрак законы — иначе страна вконец осатанеет», — отметил гендиректор телеканала «Спас».

В качестве примера православный журналист привёл страны Азии, которые, как и большая часть стран мира, эзотерику запрещают и борются с ней, поскольку понимают опасность сатанизма и оккультизма для общества и государства.

«Если это не остановить, знаете к чему это приведёт уже здесь, на земле, в границах только нашей страны? К целым поколениям людей, в которых поселятся легионы бесов. Делать эти бесы через этих людей будут то, что они умеют делать лучше всего: ненавидеть. Сеять вражду в семьях и обществе, толкать на убийства и самоубийства, умножать насилие — новости о драках, изнасилованиях станут будничными (уже ведь становятся, правда?). Они будут блудить и толкать на блуд — от этого будут распадаться семьи, бум абортов, болезней, разводов, депрессий, ссор, суицидов. Они будут любить только себя и создавать общество, в котором человек человеку — враг. Они будут неспособны созидать, а только — разрушать. Россия захлебнется от плохих работников, безумств, бунтов, нестроений, мятежей по поводу и без повода. И эта воронка разрушения и разложения засосет страну, ничего от неё не оставив, кроме тех редких людей, кто успеет вскочить на Ковчег Спасения — Церковь. Но таких при нынешних темпах вбесовления будет всё меньше. Вот лишь часть перспектив, которыми грозит сатанизация общества», — указал Борис Корчевников.

Чтобы этого не произошло, он призвал российские власти срочно принять закон о запрете сатанизма и оккультизма всех мастей. «Причём, и это самое главное, запрещать это надо не, как мошенничество, а как опасный деструктив, разрушающий психику и жизнь. Потому что ладно бы, вся эта чертовщина забирала только деньги. Но вместе с деньгами (а часто и без них) она забирает жизнь. Всасывая в ад и каждого обращающегося к колдуну человека, и всю, никак не ограничивающую сатанизм, страну», — заключил гендиректор «Спаса».

Русская линия

Министерство внутренних дел Эстонии внесёт в парламент республики законопроект, согласно которому, Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата дадут два месяца на полный разрыв отношений с Русской Православной Церковью. Законопроект обязывает Церковь изменить все пункты, говорящие об утверждении решений ЭПЦ МП Св. Синодом Русской Православной Церкви и её Патриархом. В противном случае, в МВД республики угрожают ликвидировать Эстонскую Православную Церковь, сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на ERR.EE.

«Это начинание необходимо потому, что подчиняющаяся Московскому Патриархату Православная Церковь является для России и Кремля самым важным инструментом их влияния в Эстонии. Этому надо положить конец. Мы видели, как Москва использовала религиозные организации для достижения своих целей в Молдове, Украине и других странах, и могу сказать, что нет ни малейших сомнений в том, что это делали и собираются и впредь делать и в Эстонии», — заявил министр внутренних дел Лаури Ляэнеметс.

В МВД Эстонии указали, что если эстонское священноначалие не выполнит ультиматум властей, они запретят Её как таковую.

«Из устава должно быть устранено упоминание Томоса, в свое время данного российским Патриархом местной Церкви, необходимо изменить все пункты, говорящие об утверждении решений этой Церкви Синодом Русской Православной Церкви и ее Патриархом. Это относится и к имеющим собственные уставы Пюхтицкому монастырю и собору Александра Невского. Они тоже должны изменить свои уставы. Мы не будем делать исключений в вопросах безопасности. Если парламент этот закон примет, вступать в какие-то новые переговоры мы не станем», — озвучил свои требования Ляэнеметс.

Эстонские чиновники продолжают грубо вмешиваться в церковные дела и притеснять верующих по сугубо политическим мотивам.

Русская линия

19 декабря 2024 года представители «Болгарской православной старостильной церкви» подали заявление на государственную регистрацию, однако 27 декабря получили отказ от болгарских властей. Срок обжалования данного решения составляет 14 дней и истекает 10 января, сообщила министр юстиции Болгарии Мария Павлова во время выступления в парламенте, передаёт СПЖ со ссылкой издание DarikNews.

Формальной причиной отказа стало непредоставление необходимых документов заявителями. Несмотря на то, что им дважды предоставлялась возможность дополнить документацию согласно полученным указаниям, они этого не сделали.

Павлова отметила, что, согласно позиции Министерства юстиции и Совета министров от 2022 года, необходимо внести изменения в Закон о вероисповеданиях. Такая рекомендация также содержится в мониторинговом отчёте Комитета министров за 2021 год и включена в дорожную карту по исполнению решений ЕСПЧ.

В связи с этим вопросом в парламенте были заслушаны премьер-министр Димитр Главчев и министр юстиции Мария Павлова.

Поводом послужило решение Верховного кассационного суда от 16 декабря 2024 года о регистрации религиозной организации под названием «Болгарская Православная Старостильная Церковь» в соответствии с постановлением ЕСПЧ 2021 года по делу «Болгарская Православная Старостильная Церковь и другие против Болгарии».

На слушаниях также обсуждался вопрос о возможной связи между защитницей заявителей Наташей Добревой и болгарским судьей ЕСПЧ Йонко Грозевым, которые, по имеющимся сведениям, в течение 9 лет работали в совместной адвокатской конторе. Это могло повлиять на вердикт ЕСПЧ, вынесенный в 2021 году.

Министр Павлова подтвердила, что данный факт был отражён в позиции болгарского правительства, направленной в Европейский суд, как основание для отвода судьи Грозева. Болгарские власти считают, что человек, замешанный в таких сомнительных делах, не может быть судьёй ЕСПЧ.

Тем не менее, возникшую проблему эти меры не решают. В настоящее время болгарские власти по формальным причинам отказываются регистрировать БПСЦ, но это ни коим образом не отменяет вердикты ЕСПЧ и Верховного суда Болгарии. Так что Софии придётся либо окончательно отказаться от исполнения приговоров Европейского суда, либо смириться и зарегистрировать «старостильную церковь».

Есть, правда, в этой ситуации и ещё одно решение. Болгарская Патриархия, обеспокоенная тем, что болгарские старостильники, получив признание государства, могут соблазнить какого-то из православных верующих уйти в раскол, могла бы сама вернуться к юлианскому календарю. В таком случае, регистрация «старостильников» вообще потеряла бы всякий смысл, так как Болгарская Церковь также стала бы жить по юлианскому календарю.

Не стоит забывать, что Иерусалимская, Русская, Сербская, Грузинская и Македонская Православные Церкви до сих пор живут по старому стилю и не испытывают по этому поводу каких-либо проблем. Более того, не так давно на юлианский календарь вернулась и Польская Православная Церковь. Так, может быть, уже пришла пора сделать это и Болгарской Церкви? Во всяком случае, все возникшие в последнее время у болгарского священноначалия проблемы прямо-таки кричат об этом.

Русская линия

Слова избранного президента США Дональда Трампа о возможном присоединении к США Канады, Гренландии, а также Панамского канала открыли ящик Пандоры, поскольку последовать примеру Вашингтона теперь хотят многие политики в разных концах мира.

Так, в частности, лидер болгарской партии «Возрождение» Константин Костадинов считает, что было бы справедливо присоединить к Болгарии Северную Македонию, сообщает портал «OrthodoxTimes».

«Заявления Трампа в отношении Канады полностью обоснованы. Нет ничего более логичного и нормального, чем объединение двух стран с общей историей, происхождением, языком и во многом общим народом, таких как США и Канада. То же самое относится и к позиции Трампа по Панамскому каналу. В конце концов, США построили канал, владели им до 1979 года и были его первым администратором. „Возрождение“ полностью поддерживает эти заявления новоизбранного президента США», — заявил болгарский политик.

Затем он предложил распространить логику Трампа и на Балканы: «Та же логика применима к Северной Македонии. Нет ничего более разумного, чем объединение двух стран с общей историей, происхождением, языком и народом, таких как Болгария и Македония, в одно государство».

Эти высказывания вызвали замешательство властей Северной Македонии, которые вскоре указали, что не собираются объединяться с Болгарией. Скопье назвало заявления Костадинова «неприемлемыми» и «злонамеренными».

Министерство иностранных дел Северной Македонии опубликовало специальное заявление:

«Министерство иностранных дел Республики Северная Македония решительно осуждает высказывания лидера болгарской политической партии „Возрождение“ и депутата Константина Костадинова, в которых он выдвигает явные территориальные претензии к нашей стране. Такие заявления представляют собой прямую атаку на суверенитет, территориальную целостность и независимость нашего государства. Они также прямо противоречат принципам международного права, невмешательства государств в их внутренние дела и политике укрепления добрососедских отношений».

В Скопье также призвали правительство Болгарии одёрнуть Костадинова, но никаких громких заявлений по этому поводу не последовало. В конце концов, не болгарский политик открыл этот ящик Пандоры, а Дональд Трамп. Вот уж кого, действительно, следовало одёрнуть европейским политикам, но они громогласно молчат. А потому стоит ли удивляться, что эта тема теперь будет постоянно возникать в самых разных вариациях. Время господства «международного права», похоже, окончательно подошло к концу, и теперь есть только право сильного.

Русская линия

7 января 2025 года по благословение правящего архиерея Новороссийской епархии епископа Сергия в местах ликвидации экологического загрязнения мазутом Черного моря на Тамани и в Анапе были совершены молебны, сообщает официальный сайт Новороссийской епархии.

На Таманском побережье благочинный Темрюкского округа протоиерей Виктор Колмык в сослужении духовенства Темрюкского благочиния совершил молебен о даровании помощи Божией всем, кто принимает участие в очистке от мазута побережья Таманского полуострова.

Штатный священник Свято-Онуфриевского храма Анапы протоиерей Геннадий Ключников отслужил молебен о даровании помощи Божией сотрудникам МЧС Краснодарского края в ликвидации экологического загрязнения Черного моря на Анапском побережье.

В богослужении приняли участие спасатели и волонтеры, помогающие властям ликвидировать последствия разлива мазута в Чёрном море. Многие из них запечатлены на фото в ведомственной форме и в средствах защиты, сообщает газета «Коммерсант».

По последним данным, в Анапе и Темрюкском районе с начала разлива нефтепродуктов убрали более 139 тысяч тонн загрязненного мазутом грунта. Более 100 тысяч тонн из них вывезено с пляжей на площадку временного хранения в хуторе Воскресенском (7 км от Анапы). Всего на территории Краснодарского края в ликвидации последствий разлива участвуют более 7,2 тысяч человек, используется почти 700 единиц техники.

Русская линия

Будущий епископ Никодим (Кононов) родился в 1872 г. в Архангельской губернии в семье священника и в миру звался Александром Кононовым. В 1892 г. он поступил в Санкт-Петербургскую Духовную академию. На четвертом курсе принял монашество, вскоре был рукоположен во иеродиакона, а потом во иеромонаха. В 1896 г. закончил академию со степенью кандидата богословия и летом того же года был назначен смотрителем в Александро-Невское Духовное училище, затем ректором Калужской и Олонецкой духовных семинарий. Имел степень кандидата богословия (впоследствии магистра). Встречался со святым праведным отцом Иоанном Кронштадтским.

Преосвященный Никодим был автором книги о подвижниках Архангельской и Олонецкой земли — «Архангельского Патерика» и «Олонецкого Патерика», житий преподобных Иова Ущельского и Трифона Печенгского, а также являлся одним из главных составителей многотомного труда «Жизнеописания отечественных подвижников благочестия ХVIII-ХIХ столетий». Кроме этого, им были написаны несколько сборников жизнеописаний святых угодников Божиих Санкт-Петербургской и Вологодской епархии, а также подвижников Соловецкого монастыря. Святитель Никодим являлся также автором акафиста святителю Иоанну Златоусту, за который получил благодарность от Святейшего Синода. 9 января 1911 г. в Петербурге архимандрит Никодим был хиротонисан во епископа. Хиротонию совершали митрополиты: Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), Киевский Флавиан (Городецкий) и другие. Владыка Никодим был направлен в Курскую епархию викарным епископом. В то время в состав Курской епархии входила и Белгородская. Будучи епископом в Белгороде, он «много потрудился в связи с состоявшимся вскоре открытием святых мощей святителя Иоасафа Белгородского. Преосвященным Никодимом были составлены две молитвы святителю, а также большой труд «Житие, прославление и чудеса святителя Иоасафа». В послереволюционные годы — годы гонений на Русскую Церковь, «архипастырь мужественно встал на защиту Христовой правды и бесстрашно обличал безбожную власть с амвона». В 1918 г., в праздник Рождества Христова, святитель Никодим был арестован ЧК. По просьбе верующих, требовавших отпустить владыку местные чекисты «освободили» его. на один день, а просивших за него — арестовали.

На следующие сутки святитель Никодим был повторно арестован, очевидно, подвергнут пыткам и на четвертый день Рождества убит. Когда Преосвященного вывели на казнь, он благословил производивших расстрел китайцев. Это произвело на них такое впечатление, что они категорически отказались стрелять в епископа, несмотря на угрозы. Были вызваны другие исполнители казни, к которым Владыку вывели уже в солдатской шинели. Это было 10 января (по новому стилю) 1918 г. Тело священномученика Никодима было брошено в общую могилу. Жители Белгорода ежедневно служили возле этой могилы панихиды, тем самым почитая память убиенного святителя.

Во время прихода в Белгород Белой армии, мощи священномученика Никодима были перенесены в Свято-Троицкий мужской монастырь и погребены близ раки святителя Иоасафа Белгородского. Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 13−16 августа 2000 г. епископ Белгородский Никодим (Кононов) был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Сегодня мы также вспоминаем Великую княгиню Екатерину Павловну, скончавшуюся в 1819 году.

Она родилась в 1788 году и была четвертой дочерью Императора Павла I Петровича и Императрицы Марии Федоровны. По общим оценкам современников, Екатерина Павловна сочетала в себе изящную красоту (за красоту ее называли «красой царского дома», «красой России»), тонкий ум и немалое честолюбие. Император Александр I обожал сестру и считал её одним из самых близких своих друзей. Поэт Гаврила Державин посвятил ей одно из своих восторженных посланий.

Воспитание Екатерины Павловны началось под непосредственным наблюдением Императрицы Екатерины Великой и под руководством графини Ливен. Воспитывали строго, но достаточно разносторонне. Кроме необходимого знания нескольких иностранных языков — французского, немецкого и английского, — Екатерина Павловна хорошо говорила и писала по-русски, что для женщин из высшего общества в конце XVIII в. было редкостью. Статский советник Крафт читал ей математику; политическую экономию, историю и географию преподавал писатель Генрих Шторх. Ее обучали музыке, она прекрасно рисовала, даже занималась гравированием. Знала она и латынь.

Летом 1807 г., во время встречи Государя Александра I и Наполеона в Тильзите, министр иностранных дел Франции Талейран по поручению своего властителя намекнул русскому Царю, что было бы неплохо закрепить государственный союз между России и Францией союзом брачным, намекая на желательность брака французского императора и русской Великой княжны. Однако Екатерина Павловна заявила своему брату-Царю, рассказавшему ей об этом: «Я скорее выйду замуж за последнего русского истопника, чем за этого корсиканца». Вскоре Екатерина Павловна согласилась стать женой принца Ольденбургского.

Сохранилась обширная переписка между Императором Александром I и его сестрой, из которой видно, что брат и сестра обсуждали самые разные вопросы — от личных до государственных. Екатерина Павловна оказывала покровительство Н.М.Карамзину (именно через неё тот передал в 1811 г. свою «Записку о старой и новой России»), была покровительницей консервативного кружка русского дворянства. В годы Отечественной войны 1812 года Екатерина Павловна организовала из своих удельных крестьян «Егерский Великой княгини Екатерины Павловны батальон», вместе с мужем создавала больницы и госпитали, всемерно поддерживая Императора Александра I в идее создания народного ополчения. В 1816 г. Екатерина Павловна, овдовевшая в 1812 году, вышла замуж за наследного принца Вильгельма Вюртембергского и вскоре, после смерти короля Фридриха, стала королевой Вюртембергской.

Русская линия