Скандал, вызванный попыткой редакторов телеканала «Россия-1» удалить в одном своих телерепортажей с зоны СВО стяг с образом Спаса Нерукотворного, вызвал не только заслуженное возмущение военнослужащих, но и привёл к тому, что в российской общественности стали звучать предложения придать стягу со Спасом Нерукотворным официальный государственный статус.

«Это древнее боевое знамя и, по сути, наш первый государственный флаг. Он должен быть предметом национального достояния, чтобы по уставу его могло у себя размещать любое воинское подразделение. Тем более, что знамя Спаса Нерукотворного с древних времён сплачивало русских воинов в молитве и ратном подвиге», — говорится по этому поводу в обращении на Телеграм-канале «Русская Община ZOV».

«Слово «стяг» происходит от глагола «стягиваться», и неслучайно с древних времён точкой сбора дружины служил стяг «Спаса Нерукотворного», — говорится в обращении. — Образ Спасителя сопровождал в военных походах святых благоверных князей Андрея Боголюбского, Александра Невского, Димитрия Донского и их славных потомков-воинов. «Сказание о Мамаевом побоище» рассказывает, как перед судьбоносной для Руси Куликовской битвой святой Димитрий Донской со слезами на глазах возносил молитвы о победе перед образом Спаса Нерукотворного: «Приехав государь к своему черному знамению и сседе с коня своего, припаде на колену свою со слезами молешеся..»

А в Никоновской летописи сказано:

«Утвердив же полки и паки прииде под свое знамение чермное и изсѣде из своего коня и зсяде на инъ конь и совлече из себе приволоку, на него же положи царскую свою, во ину облечеся. Той же конь дасть под Михаила Бреника и ту свою приволоку на него положил, иже любимъ ему паче мѣры, и тое знамя повелѣ рыделю своему над нимъ возити. Под тым знаменимъ убиенъ бысть за вел (икого) князя.»

Здесь описывается, как накануне Куликовской битвы великий князь Димитрий Иванович возложил свои великокняжеские знаки отличия на своего ближнего боярина, любимого друга, Михаила Бренока, с которым имел внешнее сходство. Таким образом, он хотел скрыть свой сан перед врагом, чтобы сражаться как рядовой воин.

Князь отдал Михаилу Андреевичу коня, доспехи и облачение, повелел своему рынде носить перед ним великокняжеское знамя Спаса Нерукотворного. Под этим стягом и нашли мертвого боярина после сражения. Великий князь оплакивал гибель героя, благодаря которому была спасена его жизнь и обеспечена победа".

От себя добавим, что 27 марта 2024 года президент России Владимир Путин, общаясь и отвечая на вопросы военнослужащих, назвал икону Спаса Нерукотворного святыней Вооружённых сил.

Вопрос: Товарищ Верховный Главнокомандующий, 21 февраля Вы передали главному командованию Воздушно-космических сил список иконы «Спас Нерукотворный». Сегодня эта святыня перемещается между частями ВКС России, в настоящее время эта святыня находится на территории нашего центра. Мы все искренне хотим поблагодарить Вас за возможность прикоснуться к чудотворной святыне, которая так тесно связана со становлением российской армии и флота.

Позвольте от лица всех военнослужащих выразить Вам глубочайшую признательность и уважение и заверить Вас в том, что Вы можете рассчитывать на личный состав Вооружённых Сил: мы выполним любую поставленную Вами задачу, мы Вас не подведём.

В.Путин: Не сомневаюсь. Вот смотрите, это действительно святыня, и она является святыней для страны, для Вооружённых Сил. Она всегда, с древнейших времён была на наших боевых стягах, на наших крепостях, в прямом смысле крепостях, они защищали своими стенами наших людей. Вообще, по преданию, это первая в христианском мире икона, которая была создана самим Богом. Вот такая уникальная вещь.

Мы вчера с Министром [обороны] вечером разговаривали, мы сделаем ещё несколько копий с иконы, тоже «Спас Нерукотворный», которая находится в главном храме Вооружённых Сил, и тоже продолжим эту хорошую традицию передавать эти копии в боевые подразделения, которые проявили себя самым наилучшим образом. Перед этой иконой Дмитрий Донской стоял на коленях перед Куликовской битвой, на Куликовом поле. Она имеет особое значение для Родины, для страны, для России и для наших Вооружённых Сил.

Русская линия

Поддержка рождаемости и многодетности являются приоритетными целями России, заявил президент Владимир Путин во время своей поздравительной речи в рамках церемонии «Год семьи. Продолжение: дороги в будущее — с любовью по пути», сообщает РБК.

«Подчеркну, улучшение демографической ситуации, поддержка рождаемости и многодетности, повышение благосостояния российских семей — наша приоритетная общенациональная цель», — сказал он.

Как подчеркнул президент, «большая, дружная семья — мощный оплот для страны, общества, для человека».

Он также отметил, что за 2024 год в России многое было реализовано для укрепления семьи, «развития семейных основ, культуры материнства и отцовства».

Так, например, летом 2024 года власти продлили до 2030 года программу «Семейная ипотека». Льготная ипотека под 6% годовых также стала доступна семьям с детьми в возрасте до шести лет и семьям, воспитывающим несовершеннолетнего ребенка с инвалидностью.

Кроме этого, в середине февраля президент заявил, что программу государственной поддержки «Молодая семья» продлят и после 2025 года. В рамках этой программы государство оплачивает часть стоимости квартиры за семью, средства предоставляются в виде субсидии.

В конце того же месяца власти также запустили новый нацпроект «Семья». В соответствии с проектом, в частности, тем регионам России, где рождаемость ниже, чем в среднем по стране, пообещали помощь в размере не менее 75 млрд руб.

Несмотря на все принятые меры, русские регионы России продолжают стремительно вымирать, а потому российским властям следует уделять демографической проблеме самое пристальное внимание. В противном случае, всё будет напрасно и нашей страны не станет по естественным причинам.

Русская линия

29 декабря 2024 года в Грузии прошла инаугурация новоизбранного президента Михаила Кавелашвили, который сменил на этом посту гражданку Франции Саломе Зурабишвили, занимавшую этот пост с 2018 года. В отличие от своей предшественницы нынешний президент Грузинского государства является верующим православным христианином и этого не скрывает, сообщает СПЖ.

Церемония присяги Кавелашвили состоялась на фоне государственных флагов с крестами — под звуки гимна были внесены Конституция и Библия. Кавелашвили принес присягу не только народу, но и Богу.

«Я, Президент Грузии, перед Богом и народом клянусь, что буду защищать Конституцию Грузии, независимость, целостность и неделимость страны, добросовестно исполнять обязанности Президента, заботиться о безопасности и благосостоянии граждан моей страны, о возрождении и могуществе моего народа и Отечества», — произнес он.

В своей инаугурационной речи Михаил Кавелашвили подчеркнул важность христианской веры в истории страны: «Христианская вера сыграла особую роль в окончательном формировании и объединении нашей нации. Со временем Православие и грузинство стали неотделимы друг от друга, стали одним понятием».

Новый президент был избран Избирательной коллегией большинством голосов. Тем не менее, его не признала ушедшая с поста президента Саломе Зурабишвили, оппозиция и значительная часть западных стран, раздосадованных тем, что Грузия начала стремительно возвращаться к своим традициям и отвергла «новые европейские ценности» (содомию, эвтаназию, смену пола и т. д).

Не желая с этим мириться, западные страны попытались организовать в Грузии очередную «цветную революцию». Однако, грузинские власти сумели удержать ситуацию под контролем, и теперь Грузия прочно возвращается на православный путь.

Русская линия

Священный Синод Болгарской Православной Церкви выступил со специальным заявлением, в котором дал негативную оценку решению Верховного кассационного суда Болгарии о возможности регистрации параллельной «православной церкви», сообщает Телеграм-канал «Правблог».

В обращении подчеркивается, что после полностью преодоленного, политически инспирированного раскола (1991−1998−2009 гг.), Болгарская Православная Церковь вновь оказалась перед опасностью разделения в связи с судебным прецедентом, открывающим возможность возникновения множества организаций, претендующих называться «православными церквами».

Члены Синода обратили внимание, что согласно 13 ст. Конституции Болгарии, традиционной религией в стране является восточно-православное вероисповедание, а согласно ст. 10 Закона о вероисповеданиях, единственным представителем традиционного Православия является самоуправляемая Болгарская Православная Церковь-Болгарский Патриархат.

«Основополагающим принципом канонического (внутреннего) права Православной Церкви — говорится в заявлении, — является то, что на территории конкретного государства может существовать только одна единственная Церковь с одним единственным Предстоятелем и одним единственным священноначалием (Св. Собор, Архиерейский собор — см. пр.2 Второго Вселенского собора и мн. др.). Параллельное осуществление юрисдикционных полномочий несколькими епископами на одной и той же территории в границах данной Поместной Церкви (перекрывающиеся юрисдикции) есть грубое нарушение Божественных и священных правил Церкви, установленных и утвержденных Вселенскими Соборами. Признание и разрешение судом регистрации другой (второй) параллельной „православной церкви“ в границах Болгарского государства находится в остром противоречии с этими каноническими принципами и оскорбляет религиозные чувства и права православных христиан в стране, поскольку ставит под сомнение их право на религиозное самоопределение как Православная Церковь».

«Уникальность наименования со всеми его атрибутами, без добавлений и изменений в словосочетании „Болгарская Православная Церковь-Болгарский Патриархат“, проистекает из сущности Церкви и свидетельства самого важного вопроса для каждой Поместной Православной Церкви — признание другими Поместными Церквами Святого Православия. Нарушение этих основополагающих каноничных и законных принципов путём создания параллельных „православных церквей“ ведёт к эрозии Церкви и подрыву её институциональных устоев, и таким образом отражается на мире и единстве множества болгарских граждан-членов БПЦ-БЦ. Верим и уверены, что с Божией помощью возникший серьезный канонический и юридический казус будет преодолён», — заявили в Синоде Болгарской Церкви.

Русская линия

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил о том, что украинские униаты претендуют на присутствие в Софии Киевской и в Свято-Успенской Почаевской Лавре. По мнению Шевчука, указанные святыни являются настолько значительными, что не могут оставаться в собственности какой-то одной конфессии Украины. Об этом он заявил в интервью телеканалу «Мы-Украина», сообщает портал Raskolam.net.

«Не идёт речи о возвращении имущества. Речь идёт не об имуществе, а о присутствии. Присутствие там, где есть наши корни, откуда вышли. Мы так подходим к вопросу о совместной молитве в святой Софии Киевской, которая является нашим материнским кафедральным собором. Сегодня это святыня, которая не может быть в эксклюзивной собственности любой из конфессий Украины, а принадлежать всем. То же самое, когда идёт речь о нашем присутствии в других святынях. Свято-Успенская Почаевская Лавра, до её „московизации“, была монастырем монахов-василиан (монашеский орден в УГКЦ, — ред.). Потому, когда власти будут думать — каким образом справедливо распорядиться этой святыней после „демосковизации“, думаю, что у нас есть все права на то, чтобы государство имело нас в виду. Но и там тоже речь идёт не об имуществе, а о присутствии. О возможности стоять в молитве перед чудотворной иконой Почаевской Богородицы. Напомним всем, что именно монахи-василиане создали в Почаевской Лавре особое пространство, где родился современный украинский язык», — сказал Шевчук.

Таким образом, униаты будут претендовать практически на любые святыни на территории Украины, чего они и не скрывают. При этом для них само собой разумеющимся является тот факт, что Украинская Православная Церковь будет уничтожена. Только так они смогут осуществить свои планы.

Русская линия

Григорий Ефимович Распутин родился 10 января 1869 г. в селе Покровском Тобольской губернии в крестьянской семье. Много лет, не бросая занятий крестьянским трудом, он странствовал по православным монастырям и святым местам, чем приобрел славу подвижника, Божьего человека. В 1904 г. прибыл в Петербург, чтобы испросить разрешение на строительство церкви Покрова Божией Матери в родном селе Покровском. Здесь познакомился с представителями высшего света, в том числе с семьями великих князей Николая и Петра Николаевичей. В октябре 1905 г. Распутин впервые был представлен Государю. Осознав свое предназначение посвятить свою жизнь служению Царю, он оставляет странствование, живет подолгу в Петербурге, собирая вокруг себя верных Государю людей, а главное, он — всегда рядом с Цесаревичем, ведь его молитва за Наследника престола была угодной Богу. Известно несколько достоверных фактов спасения Распутиным Цесаревича от верной смерти, когда лучшие врачи в бессилии разводили руками. Наиболее известные: в 1912 г. в Спале, в 1915 г. в Царском Селе. Сближение Царской Семьи с Распутиным носило глубоко духовный характер, в нем увидели старца, продолжающего традиции Святой Руси, и одновременно настоящего русского крестьянина — представителя народа. Сестра Государя великая княгиня Ольга Александровна говорила, что Царь и Царица «видели в нем крестьянина, искренняя набожность которого сделала его орудием Божиим». Государь был уверен, что Распутин — «хороший, простой, религиозный русский человек. В минуты сомнения и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно».

Примерно с 1910 г. против Распутина в печати начинается организованная кампания клеветы: обвинения в конокрадстве, принадлежности к секте хлыстов, распутстве и пьянстве. Государь приказывал произвести расследование, ни одно из этих обвинений не нашло подтверждения. Тем не менее клевета в печати не прекращалась, поскольку это была целенаправленная кампания с целью дискредитации царя. Как справедливо отмечал царский врач Е.С.Боткин: «Если бы не было Распутина, противники Царской Семьи и подготовители революции создали бы его своими разговорами из Вырубовой, не будь Вырубовой — из меня, из кого хочешь». Против Распутина были организованы несколько покушений. В 1914 г. за несколько недель до начала Первой мировой войны, противником которой был Распутин, подосланная расстригой Илиодором Труфановым бесноватая женщина Хиония Гусева в Покровском тяжело ранила Распутина ножом. В начале 1916 г. министр внутренних дел А.Н.Хвостов пытался организовать новое покушение, однако дело получило огласку и Хвостов был отправлен в отставку. Наконец, в декабре 1916 г. Распутин был предательски заманен в дом Ф. Юсупова и зверски убит заговорщиками. В убийстве Распутина помимо Юсупова принимали участие великий князь Дмитрий Павлович, один из лидеров правых Пуришкевич, поручик Сухотин и врач Лазоверт. В организации заговора принимал участие видный масон и один из руководителей партии кадетов В.А.Маклаков.

Распутина отпевал епископ Исидор (Колоколов), умученный большевиками, его похоронили в Царском Селе на территории строившегося А.А.Вырубовой монастыря. В феврале 1917 г. одним из первых дел Временного правительства стало осквернение могилы Распутина, гроб с его телом был вырыт, а затем по приказу Керенского сожжен.

Русская линия