Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда прокомментировал намерение министра внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметса предложить парламенту этой страны (Рийгикогу) признать Московский Патриархат «террористической организацией», сообщает Патриархия.Ru.

«Мне кажется, что заявление министра внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметса возвращает Эстонию в тёмные времена религиозных войн, Варфоломеевской ночи и охоты на ведьм, — написал В. Легойда в своем Телеграм-канале. — Любому здравомыслящему человеку очевидно, что Московский Патриархат не занимается террористической деятельностью, а на территории Эстонии действует Эстонская Православная Церковь, которая, имея духовную связь с верующими в России, безусловно, является законопослушной организацией».

«Данное заявление — это просто театр абсурда, в котором эстонские политики играют роли, вероятно, пытаясь вызвать симпатии у хозяина этого учреждения. Борьба с Русской Церковью и русской культурой стала каким-то подобием ментального наркотика, который пытаются скормить эстонскому избирателю, чтобы он забыл о реальных проблемах», — отметил глава Синодального отдела.

«Церковь, вера призваны в самые сложные времена строить мосты между обществами и народами. И не вина людей Церкви, что политики эти мосты уничтожают», — заключил В. Легойда.

Русская линия

12 апреля в России традиционно отмечается День космонавтики. В этот день в 1961 году старший лейтенант Юрий Гагарин на корабле «Восток-1» впервые облетел Землю на высоте 302 километра за 108 минут.

Имя Гагарина во всём мире неразрывно связано с освоением космоса. Однако, далеко не только он приложил к этому руку. Стоит напомнить хотя бы о его ближайшем друге — летчике-космонавте Алексее Леонове. Гагарин — первый полетел в космос, Леонов — первый вышел в открытый космос.

Оба этих героя уже покинули наш бренный мир. Поэтому в День космонавтики было бы правильным сугубо помолиться об упокоении двух друзей — рабов Божиих Юрии и Алексии.

Ещё при жизни Алексей Архипович многое сделал, чтобы молитва о Юрии Гагарине не угасала. Его попечением недалеко от места гибели Гагарина был восстановлен храм св. апостола Андрея Первозванного, построенный в начале XIX века в честь победы Русских войск над Наполеоном (каменный храм Апостола Андрея на древнем Андреевском погосте построен в 1825 году, а старая церковь на этом погосте существовала уже в начале XVII века). За годы советской власти храм был практически разрушен.

Алексей Архипович не скрывал, что делал это в память о погибшем друге. В 2014 году после долгих трудов, церковь была воссоздана в прежнем благолепии, был установлен иконостас. По инициативе Алексея Архиповича все колокола звонницы получили имена Ангелов-Хранителей погибших русских космонавтов: колокол «Св. князь Юрий (Всеволодович)» был отлит в память о Юрии Гагарине; колокол «Св. вмч. Георгий» назван в память о Георгии Добровольском; колокол «Св. равноап. Владимир» — в память о Владимире Комарове.

И вот сегодня эти именные колокола звучат во время поминальной службы, отзываясь в душах ушедших с нашей земли героях-космонавтах.

Русская линия

Утром 12 апреля 2024 года сотрудники Службы безопасности Украины пришли с обыском к заместителю главы Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви протоиерею Николаю Данилевичу, который является активным сторонником отделения УПЦ от Русской Православной Церкви и выступал за диалог с украинскими властями в духе Феофаниевского собора, сообщает СПЖ.

Известно, что два дня назад отец Николай общался с представителями Конференции церквей Европы, среди которых были и представители Константинопольского Патриархата. Вопреки утверждению Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, что все религиозные структуры поддерживают законодательные инициативы власти о запрете УПЦ, спикер УПЦ рассказал европейцам о том, что закон 8371 дискриминирует Украинскую Православную Церковь, и она этот законопроект не поддерживает.

По итогу обыска СБУ вручила отцу Николаю подозрение по двум статьям Уголовного кодекса Украины, сообщает пресс-служба СБУ.

Это ч. 2 ст. 161 (нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной, региональной принадлежности, религиозных убеждений и по другим признакам) и ч. 2 ст. 436−2 (оправдание, признание правомерной, отрицание вооруженной агрессии РФ против Украины, глорификация ее участников).

В сообщении СБУ сказано, что клирик УПЦ «оправдывал агрессию РФ против Украины и разжигал религиозную ненависть». Отмечается, что отец Николай делал это, руководя зарубежными епархиями УПЦ, и под видом духовной опеки беженцев пропагандировал им «российские нарративы».

Кроме того, священнику в вину ставят «публичные призывы к сотрудничеству с рашистами, чтобы совместно „помолиться за здоровье и благополучие“ российских оккупантов».

«Таким образом фигурант пытался повлиять на сознание украинцев за рубежом и дискредитировать нашу страну на международной арене. Инициированные Службой безопасности экспертизы подтвердили факты его информационно-подрывной деятельности против нашего государства».

В качестве иллюстрации к своему заявлению пресс-служба СБУ приложила фото удостоверений, свидетельств и билет в библиотеку, выданные в России, но ФИО и год выдачи на всех документах размыты. По мнению следствия, эти документы могут свидетельствовать о возможном наличии гражданства России у протоиерея Николая Данилевича.

Таким образом, Служба безопасности Украины делает всё возможное и невозможное, чтобы перевести заместителя главы ОВЦС УПЦ из статуса активных украинских патриотов, который гнушается писать слово «Россия» с большой буквы, в русского исповедника, страдающего (как бы кому этого не хотелось) за Русскую Православную Церковь. Такова ирония всего происходящего сегодня на Украине.

Русская линия

12 апреля 2024 года в Республике Сербской в составе Боснии и Герцеговины традиционно отмечается День русского добровольца. Единственной в мире страной, где существует такой праздник, является Республика Сербская. Праздник посвящён российским добровольцам, которые пришли на помощь сербам, проживающим на территории Боснии и Герцеговины. В 1992 году на этой территории началась гражданская война, вызванная внешними влияниями и подогреваемая западными спецслужбами, когда террор и геноцид сербского народа стал нормой, сообщает сайт «Боевого братства».

Тогда около 700 россиян прибыли на территорию Республики Сербской и влились в ряды армии, защищавшей Отечество. Россияне стали образцом мужества для сербов. Появление добровольцев дало сербам надежду на то, что они не одни встали на защиту своей свободы против консолидированных сил Запада. Присутствие русских в рядах бойцов увеличило не только боеспособность, но и подняло моральный дух.

В тех боях погибли 73 добровольца и 37 из них - в неприступных горах у Вышеграда. По инициативе ветеранских обществ и при поддержке администрации города на месте захоронения воздвигнут памятник, на котором высечены имена защитников братского народа.

Организовало торжества Общество русско-сербской дружбы «Завет» из Биелина, которым руководит Сава Цветинович. Мероприятия проходили при поддержке администрации города во главе с мэром Младеном Джуровичем, при финансовой поддержке мецената Негослава Миливойевича.

Программа началась 11 апреля с бесплатного показа фильма «Святой Савва — русские цвета на сербском флаге» в центральном кинотеатре Вышеграда. 12 апреля у памятника «Русским добровольцам» собрались представители различных обществ ветеранов со всей Боснии и Герцеговины, Республики Сербии, России. Был отслужена поминальная панихида, высказаны слова благодарности и братской любви. В Вышеграде звучали гимны Республики Сербской, Сербии и России. Большое количество молодежи пришло, чтобы возложить цветы к захоронению героев.

Праздник продолжился в галерее Дома культуры открытием выставки Российского географического общества «Россия - лучшая в мире страна», мероприятия продолжились концертом народных артистов и обедом для гостей.

Русская линия

Министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс в эфире Эстонского национального телерадиовещания (ERR) заявил, что предложит эстонскому парламенту признать Московский Патриархат «террористической организацией», чтобы в конечном счёте запретить его деятельность в стране, сообщает РИА Новости.

Иначе, чем при помощи откровенной лжи и клеветы, эстонские чиновники побороть духовенство Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата не могут.

В среду Эстонская Православная Церковь выступила с исповедническим заявлением, в котором указывается, что церковный Таллин не будет по требованию властей разрывать канонические связи с Русской Православной Церковью, поскольку «Русская Церковь не приняла на церковном уровне ничего такого, что заставляло бы» это сделать.

«Учитывая имеющийся контекст, у меня как у министра внутренних дел нет другого выбора, кроме как предложить парламенту объявить Московский Патриархат террористическим и поддерживающий в своей деятельности терроризм. Как следствие, министр внутренних дел сможет обратиться в суд и предложить прекратить деятельность действующей здесь церковной организации. Это не повлияет на прихожан, это не означает, что храмы будут закрыты, но это означает, что связи с Москвой будут разорваны», — заявил министр.

В среду сайт ЭПЦ сообщил о состоявшемся накануне заседании комиссии правительства республики и Эстонского совета церквей, на заседании Ляэнеметс озвучил точку зрения ведомства «на сложившуюся острую ситуацию в связи с заявлениями Всемирного Русского Народного Собора», который возглавляет Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В этот же день ЭПЦ опубликовала послание о своем положении «в кризисной ситуации между государством и Церковью».

ЭПЦ получила право самоуправления в 1920 году, что было подтверждено соответствующим томосом (грамотой) Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1993 году. В 2024 году Департамент полиции и пограничной охраны Эстонии уведомил Предстоятеля ЭПЦ митрополита Таллинского Евгения о том, что ему отказано в продлении временного вида на жительство. Владыка, который возглавлял ЭПЦ с 2018 года, был вынужден покинуть страну.

Русская линия

Сегодня мы отмечаем День космонавтики. 12 апреля 1961 г., русский летчик-космонавт Юрий Алексеевич Гагарин на космическом корабле «Восток» первым облетел вокруг Земли (погиб 27 марта 1968 г.).

Тертий Иванович Филиппов родился 24 декабря 1825 года в г. Ржеве в семье аптекаря. Получив образование в тверском духовном училище, а затем на историко-филологическом факультете Московского университета, Тертий Филиппов некоторое время преподавал русскую словесность в 1-й Московской гимназии. За годы своего учительства он сблизился с кружком славянофилов, пополнив ряды авторов таких известных славянофильских журналов как «Москвитянин», «Московский сборник» и «Русская беседа», со страниц которых выступал со статьями по истории Русской Церкви допетровского периода. По мнению Филиппова, церковные Соборы и Патриаршество делали Церковь живой действенной духовной силой, обеспечивающей симфонию властей. Именно такой строй Церкви, был уверен Филиппов, наиболее соответствовал национальным особенностям Русского народа.

В 1856 г. как специалиста по фольклору Морское министерство командировало Т. Филиппова на Дон и Азовское море для исследования быта, нравов и обычаев местного населения. Подобное поручение от моряков было не случайно: после поражения в крымской войне России было запрещено иметь на Черном море военный флот. Однако русское морское командование было готово в случае необходимости быстро вооружить торговые суда и мобилизовать жителей черноморских губерний в возрождающийся флот. Поручение пришлось по вкусу Филиппову, можно было изучать фольклор и при этом служить Отечеству.

Позднее Филиппов стал чиновником по особым поручениям при обер-прокуроре Св. Синода графе Д.А.Толстом, занимаясь делами восточных Церквей и духовно-учебными заведениями. В этом качестве Филиппов не только оказал большую помощь балканским и ближневосточным православным народам, но и установил контакты с дохалкидонскими восточными Церквями, существовавшими в крайнем угнетении в Османской империи и Персии.

В 1864 г. Филиппов перешел на службу в Государственный контроль, в котором прослужил до конца своих дней. В 1883 г. он стал сенатором и в 1889 г. — государственным контролером. Однако, несмотря на занятость по службе, Филиппов продолжал активно печататься в различных изданиях национального направления, в частности в «Русском вестнике» М.Н.Каткова и в «Гражданине» князя В.П.Мещерского. Помимо того, являясь прекрасным знатоком греческого языка и творений Отцов Церкви, Филиппов по праву имел репутацию авторитетного богослова. Филиппов высказывал мысль о созыве Поместного Собора Русской Церкви, о снятии всех ограничений со старообрядцев и о восстановлении Патриаршества. Скончался Т. И. Филиппов 30 марта 1899 г.

Сегодня мы также вспоминаем знаменитого русского певца Федора Ивановича Шаляпина, скончавшегося 12 апреля 1938 года. Он родился 13 февраля 1873 г. в Казани. После окончания местного приходского училища, Шаляпин некоторое время работал писцом, а в свободное от работы время пел в церковном слободском хоре. В 1890 г. он устроился в уфимскую оперную труппу, затем присоединился к малороссийской бродячей труппе. Объехав города Урала и Поволжья, труппа отправилась в Баку. Здесь в 1892 г. Шаляпин вступил во французскую труппу Лассаля. Однако вскоре труппа эта распалась, и Шаляпину пришлось перебиваться случайными заработками. К счастью, им заинтересовался знаменитый тифлисский учитель пения Усатов, который взялся учить Шаляпина.

В 1893 г. Шаляпин впервые попал на профессиональную сцену — в Тифлисский оперный театр. А уже в 1895 г. им заинтересовалась дирекция столичного Мариинского театра. В скором времени выдающийся голос певца (бас) сделал его любимцем столичной публики. А исполненные им партии Ивана Сусанина в опере Глинки «Жизнь за Царя» и Царя Иоанна Грозного в «Псковитянке» и Варяжского гостя в «Садко» Римского-Корсакова принесли Шаляпину всероссийскую известность. Критики писали о том, что явление Шаляпина символизирует собой завершение длительного процесса создания национальной оперы. А после выступлений в Европе к певцу пришла и мировая слава.

В годы Первой мировой войны гастроли Шаляпина прекратились. Очень часто он давал безвозмездные концерты в пользу раненых. После революции он вернулся в Мариинский театр, получил звание народного артиста и фактически стал его художественным руководителем. Однако в 1922 г. выехав на гастроли в Париж, Шаляпин больше в Россию не вернулся, предпочтя остаться во Франции. В 1938 г. он заболел лейкемией, от которой и скончался.

Русская линия