Государственные власти должны принять исчерпывающие меры, чтобы защитить российские семьи от пропаганды абортов, а также различных извращений. К этому призвали участники XXV Всемирного Русского Народного Собора, сообщает Фома.Ru.

В Наказе Собора по итогам его съезда 27 марта 2024 года в столичном храме Христа Спасителя говорится, что «государством должны быть приняты исчерпывающие меры для защиты семьи и семейных ценностей от пропаганды абортов, половой разнузданности и распутства, а также содомии и различных сексуальных извращений».

Отметив, что в общество должны вернуться «традиционные для русского народа целомудрие и добродетель», участники Собора указали, что вся отечественная культура и, прежде всего, массовая, должна работать «на создание в обществе культа семьи, многодетности, супружеской верности, ответственного родительства, а также привлекательности семейной жизни».

В этой связи авторы Наказа заявили, что «должно быть коренным образом изменено» отношение российского общества к абортам.

«Оправдание намеренного пребывания беременности, приводящее к настоящей эпидемии абортов, должно быть прекращено. Должны быть разработаны и приняты поправки в федеральное законодательство, запрещающие пропаганду, а также склонение к аборту в отсутствие медицинских или социальных показаний», — сказано в документе.

За совершение указанных деяний, считают участники Собора, должна быть введена административная и уголовная ответственность.

Кроме того, авторы Наказа призвали запретить на законодательном уровне «проведение абортов негосударственными медицинскими организациями», путём внесения поправок в соответствующие законы и нормативные правовые акты.

Русская линия

27 марта 2024 года в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и при активном участии архиереев и священнослужителей Русской Православной Церкви состоялось внеочередное заседание Всемирного Русского Народного Собора, по результатам которого был утвержден и опубликован документ под названием «Наказ XXV Всемирного Русского Народного Собора „Настоящее и будущее русского мира“».

В связи с этим Отдел внешних церковных связей Украинской Православной Церкви заявил о том, что «Украинская Православная Церковь отмежевывается, категорически не разделяет и осуждает изложенные в этом документе идеи».

Кроме того, в документе отмечается:

«1. На Поместном Соборе 27 мая 2022 года Украинская православная церковь провозгласила свою полную независимость от РПЦ.

2. Украинская Православная Церковь не поддерживает и отмежевывается от идеологии «русского мира». Более того, отношение нашей Церкви к этой идее давно публично выразил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий: «мы никакой русский мир не строим, мы строим Божий мир». Это означает, что Церковь должна заботиться о надлежащей проповеди Евангелия, что ей завещал Христос, а не о формировании геополитических и геодуховных конструкций.

3. Вместе с тем, поскольку каждая Поместная Церковь совершает свое служение в рамках конкретного государства, то и Украинская Православная Церковь, верующие которой являются гражданами Украины, связывает себя в земном своем служении с государством Украиной, в защиту которого церковь призвала с первого дня полномасштабного российского вторжения.

4. Позиция Украинской Православной Церкви по этим вопросам изложена подробно в следующих официальных документах:

— Обращение Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия к верующим и к гражданам Украины от 24 февраля 2022 года.

— Обращение Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в связи со второй годовщиной с начала полномасштабного российского вторжения в Украину от 24 февраля 2024 года.

— Обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия по случаю Дня украинской государственности от 28 июля 2023

— Слово Предстоятеля УПЦ ко Дню Независимости Украины 24 августа 2023 года

— Обращение Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия по случаю Дня защитников и защитниц Украины от 1 октября 2023 года.

5. Также следует добавить, что в упомянутом тексте «ВРНС» игнорируются исторические факты и контекст, связанные с формированием и развитием украинской нации и государства. Украина имеет собственную историю, а украинцы имеют право на свою национальную идентичность и независимость, защищать которую мы готовы и в дальнейшем.

6. Утверждение о том, что так называемая «специальная военная операция» является «священной войной», противоречит базовым принципам христианской морали, особенно в контексте вооруженной агрессии с использованием насилия. С точки зрения Евангелия военные действия не могут быть оправданы как «священные» и не могут исходить от людей, которые называют себя священнослужителями.

7. Заявления о том, что после завершения так называемой «специальной военной операции» вся территория Украины должна войти в зону исключительного влияния России, являются прямым призывом к нарушению суверенитета и территориальной целостности Украины.

8. Также напоминаем, что Священное Писание запрещает аннексию соседней территории: «не нарушай границы ближнего твоего, которую положили предки в наделе твоем, доставшемся тебе на земле, которую Господь Бог твой дает тебе во владение» (Втор. 19:14) и «проклят тот, кто нарушает границы ближнего своего! И весь народ скажет: Аминь."(Втор. 27:17). Об этом же свидетельствуют другие места из Священного Писания — притчи 22:28, Осия 5:10, Деяния 17:26.

9. Следует добавить, что социальная концепция самой же РПЦ свидетельствует о том, что:

— Священнослужители не могут оказывать помощи государству, сотрудничать с ним в ведении гражданской войны или агрессивной внешней войны (III. 8.2. б).

— «Церковь также противостоит пропаганде войны и насилия, как и другим проявлениям ненависти, способной спровоцировать братоубийственные конфликты» (VIII. 5).

10. Вместо идеологической поддержки, оправдания военной агрессии и интервенции России в Украину, считаем, что Православная Церковь в России, должна была бы поднять свой голос против этой захватнической войны. По нашему убеждению, призывы к уничтожению Украины и оправдание военной агрессии несопоставимы с евангельским учением.

11. Подытоживая, констатируем, что в упомянутом тексте содержится апология насилия, оправдание нарушений духовно-нравственных и евангельских принципов, что несет угрозу украинской идентичности и суверенитету и территориальной целостности Украины. Считаем, что рассмотренные выше идеи из упомянутого документа не могут быть поддержаны религиозной организацией, которая претендует на то, чтобы называться христианской".

Ничего другого от Украинской Православной Церкви в нынешней ситуации никто в Москве и не ожидал. Важнее другое — принятием указанного документа Святейший Патриарх Кирилл окончательно дал понять, что Русская Православная Церковь отныне полностью и без всяких оговорок поддерживает российские власти в их действиях на Украине. Причём, немаловажную роль в жесткости формулировок указанного документа, похоже, сыграл именно теракт в Красногорске.

Что же касается отношений Русской и Украиной Православных Церквей, то, как мы и писали ранее, окончательно характер этих отношений будет формироваться только по итогам военных действий на Донбассе и на Украине, а потому нынешние заявления церковных ведомств во многом носят декларативный характер и не более того. Выстоит в противостоянии с Россией нынешняя Украина — это будут одни отношения, разрушится — совсем другие. Но возврата к прежнему положению дел точно не будет.

Русская линия

Глава Одесской областной администрации Олег Кипер пообещал провести расследование деятельности настоятельницы Одесского Михайло-Архангельского женского монастыря игуменьи Серафимы (Шевчик), которая принимает активное участие в работе Топонимо-исторической комиссии Одесского городского совета и «препятствует декоммунизации и дерусификации Одессы», сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на «Главком»

«Он (мэр Одессы — ред.) организует работу внутри мэрии, внутри своей общины. У нас, у области, нет полномочий ему кого-то рекомендовать или наоборот. Я не знаю этого человека, которого вы назвали (игуменью Серафиму — ред.). Не изучал её личность и не знаю, какое решение там он (мэр Одессы — ред.) принимал или будет принимать. Благодарю вас за информацию о ней», — пояснил Олег Кипер.

Нездоровое внимание к игуменье Серафиме (Шевчик) со стороны «активистов» и ангажированных украинских СМИ на самом деле может быть связано с её активной позицией в вопросе защиты прав верующих Украинской Православной Церкви. Так, игуменья Серафима направила письмо украинскому омбудсмену, в котором указала на нарушение прав духовенства и верующих УПЦ, назвав их самым бесправным сообществом на Украине.

Теперь настоятельницу монастыря пытаются обвинить в «работе на Россию».

Русская линия

Перечень объектов первоочередного восстановления в недавно освобождённой от украинских военных Авдеевке пополнился 300 объектами индивидуального жилого строительства и двумя православными храмами, сообщает ТАСС со ссылкой на Телеграм-канал премьер-министра ДНР Евгения Солнцева.

«Денис Владимирович (глава ДНР Денис Пушилин — прим. ТАСС) в Авдеевке дал поручение проехать и отработать по восстановлению первоочередных домов, таких 19 домов, восстановлению ИЖС — 300 домов мы взяли за базу, уборка мусора, восстановление водоснабжения, восстановление энергоснабжения, два храма взяли в работу», — написал Солнцев.

Он добавил, что региональное правительство провело совещание, где были определены места для обустройства трёх медпунктов и точек выездной торговли. По словам Солнцева, в городе начался обмен гривны на рубли. Кроме того, началась уборка и расчистка улиц, их разминирование, решены вопросы с подачей электричества с дизель-генераторами.

17 февраля министр обороны РФ Сергей Шойгу проинформировал президента России Владимира Путина о переходе Авдеевки под полный контроль Российской армии. Освобождение Авдеевки даёт возможность приступить к восстановительным работам на Донецкой фильтровальной станции (ДФС). Уже началось разминирование её окрестностей. Власти также приступили к оценке возможности восстановления Авдеевского коксохимического завода.

Русская линия

Главы Христианских Церквей Иерусалима в своём послании на католическую Пасху, которая в этом году приходится на 31 марта, призвали к «немедленному и устойчивому прекращению огня» в Газе. В обращении, опубликованном в 27 марта 2024 года, говорится о «сильных страданиях, которые окружают нас здесь, на Святой Земле», сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Religion.orf.at.

Христианские лидеры осудили «все акты насилия в нынешней разрушительной войне, особенно те, которые направлены против невинных гражданских лиц». Они призвали к немедленной раздаче гуманитарной помощи в секторе Газа, освобождению всех заключённых и полному доступу медицинских бригад к больным и раненым.

В обращении говорится о необходимости начать переговоры, чтобы «положить конец и преодолеть нынешний цикл насилия». По убеждению авторов послания, только таким образом можно «достичь всеобъемлющего решения для установления справедливого и прочного мира» на Святой Земле, «где наш Господь пожертвовал своей жизнью».

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем выдающегося русского композитора, пианиста и дирижера С.В.Рахманинова, скончавшегося 28 марта 1943 г.

Сергей Васильевич Рахманинов родился 20 марта 1873 г. в дворянской семье в имении «Онег», Новгородской губернии с давними музыкальными традициями (его дед А.А.Рахманинов был известным автором салонных романсов). Рахманинов начал систематически учиться музыке с пятилетнего возраста. Он учился в Петербургской и Московской консерваториях. Уже в годы учебы Рахманинов написал 1-й концерт для фортепиано с оркестром (1891), ряд фортепианных, камерно-инструментальных произведений, романсов.

Большое влияние на развитие композитора оказал П.И.Чайковский, распознавший уже в ученических сочинениях Рахманинова самобытное дарование. Рахманинов постоянно концертировал как пианист и дирижер в России и за рубежом, в 1909—1912 гг. активно участвовал в деятельности Русского музыкального общества. В 1900-е гг. композитором были созданы многие из наиболее значительных его сочинений.

В конце 1917 г. Рахманинов уехал на гастроли в Скандинавию и в Россию уже не вернулся. С 1918 г. он поселился в США, занимаясь до своей кончины преимущественно концертно-пианистической деятельностью. В созданных в эти годы немногих произведениях тема Родины переплетается у Рахманинова с мотивом трагического одиночества композитора, оторванного от родной почвы. Живя за рубежом, Рахманинов оставался русским художником, патриотом. В 1941−42 гг. он выступил с концертами, сборы от которых передал в помощь Красной Армии.

Рахманинов по праву считается проникновенным певцом русской природы. Музыка его обладает неповторимым богатством, идущим от русской народной песенности и особенностей знаменного распева. Огромное значение для духовной русской музыки имеют его великолепные богослужебные композиции — Литургия св. Иоанна Златоуста (1910) и Всенощное бдение (1915). Им были созданы хоры a cappella — Литургия Иоанна Златоуста и Всенощное бдение. К наиболее известным произведениям композитора принадлежат оперы «Алеко» (1893), «Скупой рыцарь» (1904), поэма «Колокола», 4 концерта для фортепиано, 3 симфонии и другие произведения.

Скончался С.В.Рахманинов в Беверли Хиллз (Калифорния), похоронен близ Нью-Йорка.

Русская линия