Константинопольский Патриарх Варфоломей несёт личную ответственность за рейдерство, насилие и другие противоправные действия, которые совершают сторонники «ПЦУ» в отношении верующих Украинской Православной Церкви. Об этом управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварский Антоний (Паканич) сказал в интервью Vesti.ua, сообщает СПЖ.

Отвечая на вопрос о реакции Церкви на анонсированный визит главы Фанара в Украину, митрополит отметил, что «наша позиция проста. Мы против визита Патриарха Варфоломея в Киев».

В частности, пояснил он, это продиктовано соображениями сохранения общественной стабильности и мира.

«Ни для кого не является секретом, что импульсом для массового захвата храмов УПЦ стало решение главы Фанара вмешаться в украинские церковные дела. Тем самым Патриарх Варфоломей де-факто несет личную ответственность за рейдерство, насилие и другие противоправные действия, которые осуществляли и осуществляют сторонники „ПЦУ“ в отношении верующих УПЦ», — добавил митрополит Антоний.

Комментируя недавние заявления Константинопольского Патриарха Варфоломея о том, что он не рассматривает Блаженнейшего Онуфрия в качестве митрополита Киевского и всея Украины и лишь «временно терпит» УПЦ, митрополит Антоний подчеркнул, что «никто не может убрать из реальности Украинскую Православную Церковь и миллионы её прихожан».

«Нас можно не замечать, игнорировать, но вымарать нас из действительности невозможно. Как и невозможно окриком из Стамбула поколебать авторитет нашего Блаженнейшего и любовь к нему со стороны нашей паствы», — добавил он.

Однако, по мнению митрополита Антония, сказанные Патриархом Варфоломеем слова «могут свидетельствовать о том, что Фанар лишь поджидает удобного политического случая, чтобы уничтожить нашу Церковь <…> ведь сейчас процесс давления на УПЦ существенно снизился. Вот и приходится, видимо, Константинопольскому патриарху „временно терпеть“ УПЦ и ее Предстоятеля. До первой возможности изменить ситуацию в свою пользу».

Русская линия

Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви, который соберётся для избрания нового Сербского Патриарха, назначен на 18 февраля 2021 года. Решение об этом принял Священный Синод, сообщает Православие.Ru.

Согласно действующему Уставу СПЦ Патриарший престол не может вдовствовать дольше 3 месяцев. Ожидается, что 19 февраля уже будет известно имя нового Предстоятеля.

В работе Собора примут участие все действующие епархиальные и викарные архиереи.

Число участвующих в работе Собора архипастырей должно составлять не меньше двух третей всех епископов. Таким образом, на Архиерейский собор должны приехать как минимум 29 из 43 епархиальных и викарных архиереев Сербской Церкви.

Ранее сербские СМИ писали, что из-за пандемии Собор якобы будет перенесён едва ли не на май месяц. Однако, эта информация оказалась ложной.

Русская линия

Признание Предстоятелем Кипрской Православной Церкви украинских раскольников настолько противоречит позиции самого Архиепископа Кипрского Хризостома, которую он ранее озвучивал по ситуации на Украине, что он без конца вынужден оправдываться и пытаться убедить себя и других в том, что он до этого якобы не знал «всей правды» об украинской проблеме.

«К сожалению, я знал половину правды, когда поддерживал Москву. Сейчас я узнал всю правду», — заявил Архиепископ Кипрский в интервью газете «Политис», сообщает Orthodoxtimes.com.

На вопрос, в чем же заключается эта правда, он заявил, что Константинополь предоставил автокефалию Москве и предоставил ей управление Церковь на Украине, как это было в случае с епархиями митрополий новых земель в Греции. Однако Украина всегда оставалась под властью Вселенского Патриархата.

«Патриарх Московский сказал нам, что он обещал присутствовать на Критском Соборе в июне 2016 года и что Варфоломей обещал не поднимать вопрос об Украине. Кирилл, однако, сказал нам полуправду. Он не сказал нам, что Варфоломей дал им четыре года, чтобы решить эту проблему», — добавил владыка Хризостом.

Он сказал, что узнал правду, когда посетил Константинополь в марте прошлого года и получил все подробности от Вселенского Патриарха, который объяснил, что Украина никогда не была дарована Москве.

Что же касается признания раскольников, то это Кипрский Предстоятель объяснил очень просто — признание раскольников происходило много раз в истории Церкви.

По поводу вовлечения США в дела Церкви Архиепископ Кипрский ответил: «Это шутка, что говорят, что Вселенский Патриарх финансируется США. Нужно ли Вселенскому Патриарху или мне получать деньги от США или от кого-то ещё?».

При этом Хризостом не постеснялся обвинить противников признания украинских раскольников на Кипре в том, что они якобы не заботятся о чистоте Православия, а просто мстят ему за то, что именно он был избран Предстоятелем в 2006 году, а не они. В этом он, в частности, обвинил митрополитов Киккского Никифора и Лиммасольского Афанасия.

Русская линия

Митрополит Лимассольский Афанасий и митрополит Киккский Никифор категорически отвергли обвинения Архиепископа Кипрского Хризостома, который в рождественские дни выступил с интервью и заявил, что они якобы отказываются признавать «ПЦУ» не из-за заботы о чистоте Православия, а от того, что просто мстят ему за его избрание Предстоятелем в 2006 году, сообщает греческий портал «Ромфея».

«Предстоятель нашей Церкви решил возмутить страдающий народ Божий, сказав так много плохих слов в адрес меня и других святых братьев и епископов», — отметил митрополит Афанасия, реагируя на эти обвинения.

«Честно говоря, меня не беспокоят унижение, которое пытается нанести мне Архиепископ. Я привык к такому отношению ко мне с юности, но меня беспокоит его откровенная ложь и клевета, и то, что он всегда предпочитает публиковать их в Святые дни, как будто намереваясь возмутить народ и сокрушить духовный и благоговейный дух святых праздников, которые являются днями любви, мира и прощения», — отметил владыка.

«Я обязан, в силу моего положения и моей ответственности перед истиной и совестью, смело отрицать всё, что сказал Архиепископ, и сказать, что я глубоко сожалею об этом разделении и позиции Архиепископа», — продолжал митрополит Лимассольский.

«Очевидно, что усилия Архиепископа направлены на известное — «разделяй и властвуй», — добавил митрополит Афанасий.

С похожим заявлением выступил и митрополит Киккский Никифор. При этом он добавил, что выпады и клевета Хризостома против несогласных с ним в украинском вопросе архиереев — увы, не первые и не последние. К сожалению, он регулярно позволяет себе такие вещи.

Русская линия

На Украине начали переписывать школьные учебники для достижения «гендерного равенства». Об этом изданию «Страна.ua» рассказал министр образования и науки Сергей Шкарлет, сообщает Lenta.Ru.

По словам чиновника, Украина присоединилась к международной инициативе равных прав и возможностей для всех «Партнерство Биарриц». В рамках этой программы в учебники внесут коррективы до 2024 года.

«Не только мама может раму мыть», — заявил министр. При этом он уточнил, его ведомству не ставили задач о замене «мамы» и «папы» на «родителя 1» и «родителя 2» или по поводу «однополых браков», однако, это движение именно в этом направлении.

Рассказывая о его личной позиции по поводу толерантного отношения к ЛГБТ в учебниках и в школьной программе, Шкарлет заявил, что считает себя терпимым и толерантным человеком, однако данный вопрос является для него «тяжёлым».

Любопытно, что «Партнерство Биарриц» на Украине курируется лично женой президента Владимира Зеленского Еленой, которая выступает в данном случае в роли феминистки.

Русская линия

Неизвестные забросали камнями сербскую начальную школу «Младен Маркович» на территории Косово и Метохии. Инцидент произошёл 22 декабря 2020 г. в селе Бинач, община Витина. В результате окна в школе были разбиты, нападавшие пытались взломать и входные двери, сообщает Православие.Ru.

Канцелярия по делам Косово и Метохии при правительстве Сербии потребовала от ответственных органов в Приштине установить и привести к ответственности перед законом виновных в нападении, целью которого стали малолетние дети. «Мы являемся свидетелями практически ежедневного давления, насилия над сербским населением и его имуществом в Косово и Метохии. После сегодняшнего необоснованного ареста пенсионера Светомира Бачевича в Печи, под ударом оказались и сербские дети, и только по счастливой случайности никто не пострадал», — говорится в сообщении Канцелярии.

Такие провокации вызывают беспокойство и оправданный страх среди сербов и демонстрируют насколько хрупки попытки построения мультиэтничного общества в Косово и Метохии. Представители Канцелярии как всегда ждут от международных представителей твердой позиции по пресечению подобных инцидентов. Впрочем, как албанская косовская власть так и международные функционеры как правило не обращают особого внимания на заявления Канцелярии сербского правительства.

Канцелярия призвала сербов сохранять мир и спокойствие и не поддаваться на провокации, пообещав, что государство (т.е. Сербия) «найдет способ обеспечить их безопасность».

В заявлении упоминается и случай с арестом и заключением под стражу 22 декабря серба Светомира Бачевича, приехавшего на территорию Косово и Метохии, чтобы выправить документы. Он как беженец из Косово давно проживает на территории центральной Сербии. Бачевич был арестован в Печи, а затем перевезен в Приштину, где помещен под арест. Косовские власти по своей любимой традиции предъявили ему обвинение в военных преступлениях. Канцелярия правительства Сербии назвала это актом устрашения сербов в КиМ и обеспечила арестованному адвоката.

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем замечательного русского поэта Сергея Александровича Есенина, убитого в 1925 году. Он родился 3 октября (21 сентября) 1895 г. в селе Константиново Рязанской губернии в зажиточной крестьянской семье. Его отец, Александр Никитич, вышел из крестьянского сословия, перебрался в Москву и стал приказчиком купца. Мать, Татьяна Федоровна Титова, также уходила в город на заработки. Воспитывал мальчика дед Федор Андреевич Титов.

В 1904 г. Есенина отдали в Константиновское земское училище, которое он закончил в 1909-м с похвальным листом, а затем отправили в закрытую церковно-учительскую школу в большом торговом селе Спас-Клепики. Именно в школе появились первые поэтические опыты Есенина. После окончания школы в 1912 г. Есенин приехал в Москву. Работал в книжном магазине, затем поступил в типографию товарищества И. Сытина — это давало будущему поэту возможность читать различную литературу.

В Москве Есенин посещал Суриковский литературно-музыкальный кружок, опекавший талантливых выходцев из народа, на собраниях которого читал свои стихи. С 1913 г. учился на историко-философском отделение Московского городского народного университета им. А. Шанявского.

В этом же году Есенин сошёлся с Анной Изрядновой, которая в конце 1914 г. родила сына Юрия. Первая публикация стихов Есенина появилась в начале 1914 г. в журнале «Мирок». Весной 1915 г. Есенин оставляет жену и сына и перебирается в Петроград, где, как он считал, было больше возможностей добиться признания. В Петрограде молодой поэт стремительно ворвался в литературную элиту: познакомился с А. Блоком, З. Гиппиус и Д. Мережковским, отправился в Царское Село к Ахматовой и Гумилеву, с рекомендательным письмом Блока поехал к С. Городецкому, познакомился с С. Клычковым, сам написал письмо, а затем осенью и познакомился с Н. Клюевым, который оказал большое влияние на раннее творчество Есенина.

Есенин вошел в ориентированное на народность литературное объединение «Краса», у истоков которого стояли А. Ремизов и Н. Клюев. Вместе с Клюевым, одетые в рубахи и поддевки, обутые в смазные сапоги, они выступали на литературных вечерах и в салонах.

В январе 1916 г. Есенина призвали на военную службу и прикомандировали к Царскосельскому военному госпиталю в качестве санитара. Вскоре после этого вышла первая книга стихов Есенина «Радуница» (в последствие переиздававшаяся в 1918 и в 1921 г.). А уже весной он был приглашен к Императрице читать стихи.

Есенин принимал участие в издаваемых Ивановым-Разумником альманахах «Скифы» (1917−1918), ориентированных на идею преображения России, которая имеет свой особый путь. Весной 1917 г. в редакции газеты «Дело народа» Есенин познакомился с молоденькой секретаршей Зинаидой Райх и 30 июля они обвенчались.

Октябрьскую революцию Есенин принял. Как он сам писал в своей автобиографии: «В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном». Меньше чем через год, в апреле 1918 г., Есенин расстается с З. Райх и перебирается в Москву, ставшую литературным центром России. В мае выходит в свет второй поэтический сборник Есенина «Голубень» со стихами 1915−1916 гг., в декабре поэт становится членом московского профессионального Союза писателей. В Москве же он знакомится с А. Мариенгофом и В. Шершеневичем. Результатом этого явилось создание «Ордена имажинистов», в который вошли также Рюрик Ивнев, Г. Якулов и Б. Эрдман. Есенин активно участвует в издаваемых «Орденом» коллективных сборниках, в организации имажинистского издательства и литературного кафе «Стойло Пегаса». В период увлечения Есенина имажинизмом вышло несколько сборников стихов поэта — «Трерядница», «Исповедь хулигана» (оба — 1921), «Стихи скандалиста» (1923), «Москва кабацкая» (1924), поэма «Пугачев».

Осенью 1921 г. в мастерской Г. Якулова Есенин познакомился с известной американской танцовщицей Айседорой Дункан, которая в мае следующего года стала его женой. После свадьбы Есенин с Дункан уехали в Европу, а осенью прибыли в Америку. Возвратился поэт в Россию только в августе 1923 г. В газете «Известия» были опубликованы очерки Есенина об Америке «Железный Миргород». В августе 1924 г. творческие разногласия и личностные мотивы (ссора с Мариенгофом) побудили Есенина порвать с имажинизмом. Осенью поэт вновь отправляется в путешествие — в Закавказье. Впечатления от этой поездки отражены в сборнике стихов «Персидские мотивы» (1925).

Последний год жизни Есенина, разочаровавшегося в советской власти, прошел в болезнях, метаниях, пьянстве. 23 декабря 1925 г. он «сбежал» из Москвы в Ленинград, где остановился в N5 гостиницы «Англетер». Но северная столица не принесла успокоения.

Утром 28-го Есенина нашли повешенным на трубе парового отопления. Сейчас большинство исследователей склоняется к тому, что «самоубийство» поэта было инсценировано, а за его гибелью стоят некоторые известные деятели большевистского правительства и ВЧК.

В этот же день, 15 декабря 1905 года, в охваченную беспорядками Москву прибыл Семеновский полк под командованием полковника Г. А.Мина. Вооруженный бунт, поднятый революционерами 9 декабря, был ликвидирован, последние очаги сопротивления были подавлены к 18 декабря. Семеновцы потеряли несколько человек убитыми и ранеными. Командир семеновцев был убит террористкой 13 августа 1906 г. Были жертвы и среди московской полиции и казаков. Символично, что среди отдавших жизнь за Царя в эти дни тяжелой борьбы был донской казак по имени Козьма Сухорук, на могиле которого стараниями московских монархистов был установлен памятный крест.

Доблестным войскам, защищавшим Москву в декабре 1905 года

О верный штык свой замысел лукавый

Разбил бесцельно дерзкий супостат

Он тщетно ждал, чтобы на путь кровавый

С крамолой рядом русский стал солдат.

Идя по следу смуты зарубежной,

России сердцем чуждый, он забыл,

Что русский меч не удалью мятежной,

А честным боем славу заслужил.

Напрасно раздувал он пламя розни,

Напрасно сеял распри и вражду,

Разметаны его лихие козни,

Бог отвратил грозящую беду.

Пришел конец попытке беспримерной,

Смолк гул встревоженной молвы,

За нас охраной вы поднялись верной,

Бьем вам челом, защитники Москвы!

Крамольников напыщенные речи,

Всех обещаний лживость и обман

Рассеялись при первой вашей встрече,

Как тьмой ночной навеянный туман.

Какая злоба вылилась в их взглядах,

Когда вы стали, их призыв презря,

Не в их ряды на мрачных баррикадах,

А против них за правду и Царя!

Лидия Кологривова

Русская линия