21 августа 2019 года, когда в России многие отмечали день офицера, власти Ульяновска (Симбирска) при участии чинов из Министерства обороны России силами офицеров Межвидового регионального учебного центра войск связи постыдно демонтировали мемориальную доску герою России, Георгиевскому кавалеру генералу Каппелю, установленную вблизи КПП этого военного центра.

Мемориальный знак был торжественно открыт 28 сентября 2018 года по инициативе местной общественности с согласия чинов Минобороны и при участии главы Симбирской митрополии митрополита Симбирского и Новоспасского Анастасия, который совершил перед этим панихиду по белому генералу и его соратникам.

В церемонии открытия также приняли участие представители миссии по возвращению из Китая и перезахоронению в России останков генерала Каппеля руководитель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Дмитрий Смирнов и вице-президент Скобелевского комитета Александр Алекаев, представители казачьих обществ и общественных организаций, деятельность которых направлена на сохранение исторической памяти.

Но спустя всего год чины из Минобороны решили дать задний ход. При этом они откровенно признались, что испуганы возможными последствиями своего разрешения. Непосредственно в своей трусости расписался заместитель командующего Центральным военным округом по военно-политической работе полковник В.Журавлёв.

Полковник В. Журавлев"Командование Центрального военного округа выражает Вам признательность за активную жизненную позицию в вопросах преодоления последствий гражданской войны, — пишет полковник-политрук инициаторам установки мемориального знака. — Вместе с тем необходимо отметить, что установка мемориальной доски не встретила у общественности г. Ульяновска однозначной поддержки. Против установки мемориальной доски выступили депутат Законодательного Собрания Ульяновской области Кузин В.И., члены Совета ветеранов и выпускников Ульяновского высшего военного инженерного училища связи.

Учитывая общественный резонанс, вызванный фактом установки мемориальной доски, а также исходя из положений ст. 24 Федерального закона от 31.05.1996 г. № 61-ФЗ «Об обороне» об ограничении деятельности общественных объединений на территории воинских частей оставляем за собой право установку мемориальной доски на фасаде здания штаба войсковой части 42 731 оставить без согласования".

Демонтировать доску Георгиевскому кавалеру Каппелю чины из Минобороны поручили почему-то именно в день офицера. Совпадение, надо сказать, весьма символичное. Что же касается мотивов этого решения, то действия представителей ЦВО лишний раз подчёркивают, что ни чести, ни достоинства у этих офицеров нет.

Председатель Императорского православного палестинского общества Сергей Степашин обратился в Комитет по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры (КГИОП) с предложением заняться судьбой многострадального памятника Императору Александру III, который ныне стоит без постамента у входа в Мраморный дворец.

Первоначально памятник Императору Александру III был установлен на Знаменской площади у Николаевского (сейчас Московского) вокзала. Монумент посвящался «Державному основателю Великого Сибирского пути», то есть Транссибирской магистрали, начинавшейся от Николаевского вокзала. Её строительство было начато при Александре III.

При большевиках памятник демонтировали, и он чудом сохранился. В настоящее время монумент временно установлен у Мраморного дворца, что не соответствует ни его размерам, ни архитектурной задумке.

«Ну не дело это, спрятали у Мраморного дворца! Его там и не видно. Один из самых мощных царей. Мы в Крыму только три памятника поставили, а в Питере спрятали. Не дело!» — эмоционально заявил председатель Императорского православного палестинского общества Сергей Степашин, комментируя свою инициативу найти монументу достойное место.

Бывший глава Счётной палаты считает, что чтобы не провоцировать скандалы вокруг обелиска на площади Восстания, памятник Императору Александр III вполне можно было бы перенести к Петропавловской крепости.

«Есть историческая логика, есть архитектурная. Миллионы туристов там останавливаются. Подошли к Александру III и пошли в Петропавловскую крепость. Мне как ленинградцу эта идея нравится», — отметил Сергей Степашин, назвав её одним из возможных вариантов.

Со своей стороны хотелось бы добавить, что ранее член Фонда «Возвращение» Александр Алекаев обращался к Президенту РФ Владимиру Путину с письмом о необходимости восстановления памятника Императору Александру III на его месте на Знаменской площади в Петербурге (ныне — пл. Восстания). Его начинание также поддержало руководство Фонда.

«Это выдающееся творение Паоло Трубецкого было сохранено от бомбежек нашими предками в период Великой Отечественной войны, а сейчас стоит бесхозно за забором, без постамента, практически на земле и стремительно разрушается временем», — писал А. Алекаев.

«Призываем Вас, уважаемый Владимир Владимирович, поддержать инициативу руководства города и общественности и посодействовать установке памятника на постамент. При этом стелу, которая сейчас находится на этом месте, можно было бы перенести в другое, не менее значимое место, к примеру, на площадь Победы», — говорилось в письме.

Смуту и тревогу среди афонских монахов вызвало намерение Константинопольского Патриарха Варфоломея посетить в октябре 2019 года Святую Гору Афон, поскольку после признания Фанаром украинских раскольников афонские монашествующие не знают, чего можно ожидать от своего Патриарха, и опасаются, что он попытается привезти с собой на Гору главу ПЦУ Епифания Думенко, передаёт греческий портал Orthodoxostypos.gr.

Греческие журналисты откровенно сообщают, что атмосфера на Святой Горы Афон накануне визита крайне напряжённая, и чем может окончиться поездка Патриарха Варфоломея, никто не знает.

В настоящее время большинство афонских монастырей отказываются признавать «ПЦУ» и принимать у себя представителей украинских раскольников. Однако, есть и те, кто готов сослужить с ними. К последним, в частности, относятся монастыри Ксенофонт, Пантократор, Иверон и Новый Эсфигмен. Особняком стоит здесь Ватопед, который старается занять промежуточную позицию, но на него оказывается серьёзное давление.

В связи с этим греческое издание обращает внимание, что на Афон в последнее время зачастили американские дипломаты и, в частности, посол США в Греции Джефри Пайетт. Они стараются убедить афонитов в необходимости признать «ПЦУ».

Пишет греческое издание в этом плане и об усилиях Москвы, называя Святую Гору точкой, где сошлись политические интересы России и США. В данном случае указывается на резкие высказывания Владимира Путина в адрес Патриарха Варфоломея и визит митрополита Волоколамского Илариона в Афины.

Что же касается визита Патриарха Варфоломея, то он также рассматривается в рамках его попыток «образумить» те монастыри, которые выражают протест против действий Константинопольского Патриархата на Украине. Помимо украинской автокефалии, афонские монахи также обеспокоены итогами Критского собора и тесными контактами Фанара с Ватиканом.

Однако, многие монашествующие уверены, что план Патриарха Варфоломея провалится. «Давление не поможет. Варфоломей будет следовать фанариотской тактике. Он попытается успокоить и перетянуть на свою сторону тех, кто противостоит — по-видимому, с помощью соответствующего «вознаграждения», — считают они.

Более того, на Афоне нарастает возмущение. Показательно, что в конце июня монахи монастырей Филофей и Каракалл открыто выразили отрицательное отношение к «ПЦУ». Они не позволили раскольникам служить в монастырях, а также фотографировать, после того как прибывшие попытались войти, не сказав, к какой церкви они принадлежат.

В начале июля Священный Кинот Святой Горы также направил в Министерство иностранных дел Греции письмо, в котором выразил крайнее недовольство провокационными визитами украинских делегатов в афонские монастыри. Дело дошло до того, что афонские монашествующие потребовали сместить гражданского губернатора Афона и избрать на его место другого человека.

В разных регионах Украины верующие Украинской Православной Церкви продолжают страдать от провокаций представителей «ПЦУ», которые всё ещё пользуются поддержкой некоторых местных чиновников и агрессивных радикалов. Информационно-просветительский отдел УПЦ подготовил подборку о религиозной жизни Украины в течение последней недели.

20 августа 2019 года, в селе Четвертня Маневицкого района Волынской области представители Волынской ОГА, правоохранительных органов и «ПЦУ» пытались захватить Спасо-Преображенский храм УПЦ. Об этом на своей странице в Фейсбук сообщил клирик Волынской епархии протоиерей Олег Точинский.

«От ОГА приехала комиссия, которая будет „передавать“ храм местным сторонникам ПЦУ, которые незаконным способом перерегистрировали общину УПЦ и, не разрывая охранного договора со старыми собственниками, заключили с региональными властями новый», — написал священнослужитель.

Он призвал всех верующих поддержать прихожан молитвенно: «Просим молитв! Наших верующих в селе больше, но административный ресурс на стороне оппонентов».

Впоследствии отец Олег сообщил, что «в присутствии представителей ОГА и полиции сторонники ПЦУ срезали замки с дверей храма. На требования полиции противодействовать тому, что происходит, правоохранители предложили написать заявление».

11 августа 2019 года в селе Галузинци Деражнянского района Хмельницкой области активисты «ПЦУ» попытались отобрать храм Украинской Православной Церкви. При этом силовую поддержку им оказали украинские националисты.

По словам очевидцев, вооруженные ножами и болгарками злоумышленники пошли на захват Свято-Михайловского храма под руководством «клириков ПЦУ». Причём, это далеко не первая попытка рейдеров захватить церковь. Поддержать православную общину, которая вышла к дверям храма с молитвой против захватчиков, прибыли члены братства святых Антония и Феодосия Печерских.

18 августа перед началом богослужения в церковь в честь Покрова Божией Матери в селе Рясники Гощанского района Ровенской епархии УПЦ явились местные сторонники «ПЦУ» в сопровождении нескольких «священников» и радикалов из соседних сёл. Сопровождали активистов радикалы из «Братства единомышленников», причастные ко всем церковным конфликтам в регионе.

Сторонники «ПЦУ» заявили, что хотят провести богослужение в храме, ссылаясь на распоряжение исполняющего обязанности председателя Ровенской ОГА Игоря Тимошенко. Как рассказывают очевидцы, церковное противостояние у храма было ожесточенным и длительным. С 7 часов утра и до 15 часов дня обе общины спорили, доказывали, дошло даже до драки.

Полиция, которой сообщили заранее о возможных столкновениях, придерживалась нейтралитета и вмешалась только после попытки радикалов силой захватить церковь.

После 15 часов сторонники вновь созданной структуры стали покидать территорию храма. Однако религиозная община УПЦ убеждена, что очередная попытка захвата случится снова, и поэтому просят всех неравнодушных усиленно молиться, чтобы Господь помог выдержать очередной натиск.

Религиозная община Украинской Православной Церкви села Кальнивцы в Кицманском районе Черновицкой области 18 августа совершила своё первое богослужение в частном доме, после того как их выгнали из собственного храма, сторонники «ПЦУ».

На богослужение приехали секретарь Черновицко-Буковинской епархии архимандрит Никита и эконом епархии — архимандрит Силуан. Перед богослужением архимандрит Никита освятил помещение дома для совершения в нем богослужений и возглавил Литургию.

Стоит отметить, что остаются верными своей вере православные буковинцы и в других селах. Молитвенные стояния в защиту своей веры и храмов здесь продолжаются уже более полугода — в селе Васловивцы уже более 200 суток, в селе Задубровка более 180 дней.

В епархии напомнили, что за это время у верующих Задубровка отобрали название и документы на общину, насильно перерегистрировали в «ПЦУ» и даже открыли уголовное дело. «Не перечислить все проявления „любви“ „ПЦУ“. Но мы верим, что у Господа никто и ничто не забыто и от горячей веры растают, не сегодня, не завтра, пожалуй, но растают злые сердца. Молитвенное стояние продолжается», — отметили в епархиальной пресс-службе.

Однако такая вера раздражает представителей «ПЦУ». Как сообщили авторы канала «Правблог» «клирик» этой структуры Виталий Данелюк негодует, что его сторонникам не удаётся захватить храм УПЦ в селе Михальча Черновицкой области. В частности, рейдерские планы срываются мощной поддержкой, которую оказывают своим единоверцам румыноязычные православные Буковины.

Представитель «ПЦУ» считает, что в Черновицкой области существует проблема межнациональной вражды, которую разжигают румыноязычные верующие Украинской Православной Церкви. В частности, Данелюк рассказал, что его религиозная организация получила все документы на храм УПЦ в с. Михальча Сторожинецкого района, кроме права на владение земельным участком и пожаловался на то, что «милиция в этом вопросе действует очень пассивно».

По его словам, «Русская Церковь привозит румыноязычных людей и таким образом, это очень серьёзная проблема для Украины, потому что создаётся конфликт межрелигиозный и межнациональный. Это серьезный звоночек, поскольку люди не понимают, чем они играют».

В свою очередь, в Черновицко-Буковинской епархии отметили, что в селе Михальча Сторожинецкого района «компактно проживают украинцы и румыны». «Михальча — украинское село, но когда угрожают захватить храм, то на молитву в Михальча приезжают румыноязычные православные христиане из соседних сел: Угождала, Волока, Кучуров, Сторожинец».

Напомним, на прошлых выходных состоялось также две попытки сторонниками «ПЦУ» захватить храмы Украинской Православной Церкви в Владимир-Волынской епархии — в с. Бобли Турийского района и в селе Доротище Ковельского района. Для осуществления своих рейдерских замыслов «клирики» новосозданной структуры традиционно пригласили праворадикалов. Православные волыняне в очередной раз отстояли свои храмы от захвата.

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем выдающегося издателя и театрального деятеля, писателя и журналиста, одного из основателей Русского Собрания (РС) Алексея Сергеевича Суворина, скончавшегося в 1912 г.

Он родился 11 сентября 1834 г. в с. Коршево Воронежской губернии. Его отец был государственным крестьянином. Отданный по набору в солдаты, он был ранен при Бородине и затем дослужился до капитана, что в то время давало потомственное дворянство. Суворин учился в воронежском Михайловском кадетском корпусе и в специальных классах Дворянского полка (впоследствии — Константиновское военное училище), откуда был выпущен в сапёры. Вскоре он вышел в отставку, выдержал экзамен на звание учителя уездного училища и занялся педагогической деятельностью в родных краях. С 1858 г. начал сотрудничать в периодической печати, в 1861 г. переехал в Москву, был сотрудником «Русской речи». С 1863 г. — в Петербурге, сотрудник «Санкт-Петербургских ведомостей», «Биржевых ведомостей». По молодости был умеренно-либеральным западником, за книжку очерков «Всякие» (1866) он даже 3 недели просидел на гауптвахте, а сама книжка по решению суда была сожжена.

В 1876 г. Суворин стал владельцем газеты «Новое время», которой придал умеренно-консервативное и патриотическое направление. Газета имела огромный успех на волне симпатий к восставшим братушкам-славянам, став вскоре самой распространённой газетой в России. Популярность газеты объяснялась тем, что Суворин собрал вокруг себя многие «золотые перья» тогдашней России: в «Новом времени» блистали М.О.Меньшиков, В.В.Розанов, С.Н.Сыромятников, В.П.Буренин, С.К.Глинка-Янчевский и др. Помимо газеты он основал влиятельный и популярный журнал «Исторический вестник». Книгоиздательскую деятельность Суворин начал в 1872 г. выпуском «Русского календаря». В 80-х гг. он предпринял массовое издание сочинений русских и иностранных писателей в серии «Дешёвая библиотека». Издавал также научную (главным образом историческую) литературу, книги по искусству, адресные книги («Вся Россия», «Весь Санкт-Петербург», «Вся Москва»). В 1878 г. он открыл большой книжный магазин в Петербурге, а затем магазины в провинции, ему была предоставлена монополия на торговлю производственной печати на железнодорожных станциях. В 1911 г. Суворин учредил акционерное общество «Новое время». В 1890-е гг. он усердно занялся театром и стал во главе Санкт-Петербургского литературно-артистического кружка. Был автором ряда пьес и романов. Как драматург, Суворин известен благодаря пользовавшимся большим успехом драмам «Татьяна Репина» (1889) и «Медея» (1883), написанной в соавторстве с В.П. Бурениным. Суворин вёл обширную переписку с многими литераторами, дружил с А.П.Чеховым.

За твёрдую позицию «Нового времени» в отношении таких острых проблем, как дело Дрейфуса, еврейское засилье в культуре и экономике, Суворин и его ближайшие сподвижники подвергались травле со стороны либеральных кругов. В 1901 г. он принял активное участие в создании первой национально-патриотической организации Русского Собрания (первое организационное заседание проходило в редакции «Нового времени»). Суворин был избран в состав Совета РС, а его сын стал одним из товарищей председателя РС. Однако затем Суворин отошёл от участия в деятельности РС.

В этот же день, 24 августа 1921 года было вынесено постановление о расстреле выдающегося русского поэта Николая Степановича Гумилёва.

Он родился 3 апреля 1886 г. в Кронштадте в семье корабельного врача. Детские годы провёл в Царском Селе, где в 1896 г. поступил в гимназию, по окончании которой уехал в Париж, в Сорбонну. В Париже Гумилёв принялся за издание журнала «Сириус» (в котором дебютировала Анна Ахматова). В 1908 г. вышла книга поэта «Романтические цветы» с посвящением будущей жене А. Ахматовой (тогда Анне Горенко). Вернувшись в Россию, он поселился в Царском Селе, был зачислен в Петербургский университет (учился на юридическом, затем на историко-филологическом), но курса не окончил. Войдя в литературную жизнь столицы Гумилёв публикуется в различных журналах, а с 1909 г. становится одним из основных сотрудников журнала «Аполлон», ведя раздел «Письма о русской поэзии». Сборник стихов «Жемчуга», вышедший в 1910 г. сделал Гумилёва известным поэтом. В 1911 — 1912 гг. поэт организовал «Цех поэтов», в недрах которого зародилась программа нового литературного направления — акмеизма.

Николай Гумилёв — не только поэт, но и один из крупнейших исследователей Африки. Он совершил несколько экспедиций по восточной и северо-восточной Африке и привёз в Музей антропологии и этнографии (Кунсткамеру) в Санкт-Петербурге богатейшую коллекцию.

Первая мировая война внесла решительные изменения в судьбу Гумилёва. Ранее навсегда освобождённый от воинской службы, он в первые же дни войны ушёл добровольцем на фронт. Сражаясь в составе лейб-гвардии уланского полка, поэт уже к началу 1915 г. был награждён двумя Георгиевскими крестами, а к 1916 г. произведён в прапорщики. Несмотря на участие в боях, Гумилёв не прекращал литературной деятельности, издав сборник «Колчан», пьесы «Гондла» и «Отравленная туника», цикл очерков «Записки кавалериста» и др.

В 1918 — 1921 гг. Гумилёв по праву считался одной из наиболее заметных фигур в литературной жизни Петрограда. В 1921 г. он возглавил Петроградское отделение Союза поэтов. Однако уже 3 августа того же года поэт был арестован по обвинению в участии в антисоветском заговоре. Позднее, из материалов следствия стало ясно, что арестовали Гумилёва за то, что он «не донёс органам советской власти, что ему предлагали вступить в заговорщическую офицерскую организацию, от чего он категорически отказался». 24 августа 1921 г. Гумилёв был приговорён к расстрелу. Точная дата гибели поэта неизвестна, по словам Ахматовой, казнь произошла близ Бернгардовки под Петроградом.

Сегодня мы также вспоминаем прославленного лётчика и авиаконструктора Александра Николаевича Прокофьева-Северского, скончавшегося в 1974 году.

Он родился 7 июня 1894 г. в Тифлисе в семье известного певца оперетты, выступавшего под псевдонимом Северский (со временем этот псевдоним стал второй частью фамилии). К 1914 г. юноша окончил Военно-морское училище, после чего обучался в военной лётной школе. В 1915 г. молодого лётчика направили во 2-ю бомбардировочную эскадрилью Балтийского флота. Но уже 2 июля 1915 г., во время своего первого ночного вылета на бомбардировку, лётчик был сбит над Рижским заливом — при падении самолёта взрывом боезапаса ему оторвало правую ногу. Полётам, казалось, пришёл конец, но лётчик-инвалид обзавёлся деревянным протезом и взялся отстаивать своё право на дальнейшую службу в авиации. На одном из смотров Северский самовольно «похитил» аэроплан и проделал в небе несколько рискованных виражей. Свой «аттракцион» он завершил учебной атакой на прибывшую в часть инспекторскую комиссию. Результатом этих упражнений стало заключение под арест. Однако история имела значительный резонанс, и по личному распоряжению Императора воздушный лихач вновь вернулся в строй. Северский, произведённый в звание капитана второго ранга, принял на себя командование бомбардировочной эскадрильей, а затем был назначен начальником истребительной авиации Балтийского флота.

4 июля 1916 г. Северский одержал свою первую воздушную победу, а 13 августа во время группового боя над немецкой авиабазой у озера Ангерн (близ Риги) сбил сразу три германских самолёта, повторив рекорд Казакова, непревзойдённый среди русских лётчиков в годы Первой мировой. В 57 боевых вылетах, совершённых в 1916 г. лётчик, летавший с одной ногой, сбил 13 вражеских самолётов и был удостоен Золотого Георгиевского оружия за бой в одиночку против семи германских самолётов — Северский сбил двоих, остальные вышли из боя.

В сентябре 1917 г. лётчик был направлен Временным правительством в Русскую военно-морскую миссию в Америке, где и остался после октябрьского переворота. Изменив свою труднопроизносимую для иностранцев двойную фамилию, он стал просто Александром Северским. Работал лётчиком-испытателем и авиаконструктором, писал на авиационные темы. В 1922 стал американским гражданином и основал свою авиафирму, в рамках которой внедрил ряд изобретений, разработал проект самолёта-амфибии. К концу Второй мировой войны Северский стал признанным авторитетом в делах военной стратегии и имел должность консультанта по военным делам при правительстве США. В 1945 году он был награждён медалью «За заслуги» — самой почётной наградой США, присуждаемой гражданским лицам.

Русская линия