Святейший Патриарх Кирилл 30 декабря 2018 года ответил на письмо Константинопольского Патриарха Варфоломея, в котором тот известил Его Святейшество о намерении предоставить автокефалию украинским раскольникам, призвав его не совершать подобных необдуманных шагов и отказаться от общения с раскольниками и не провоцировать гонений на верующих канонической Украинской Православной Церкви. Как подчеркнул в ответном послании Предстоятель Русской Православной Церкви, он прочитал это письмо «с глубокой болью, недоумением и возмущением», сообщает Патриархия.Ru.

«Воссоединение раскольников с Церковью стало бы великой радостью как для православных Украины, так и для всего православного мира, если бы проходило в соответствии с предписаниями канонического права, в духе мира и любви Христовой, — напомнил Святейший Патриарх Кирилл. — Но нынешний политизированный процесс принудительного объединения далек от норм и духа святых канонов. Ему сопутствует чудовищное нагромождение лжи, а теперь уже и насилие по отношению к подлинной Украинской Православной Церкви. А ведь это та самая Церковь миллионов украинских верующих, которую Вы признавали канонической все годы своего служения вплоть до последнего времени — теперь же делаете вид, словно ее не существует, а есть лишь отдельные епархии, вернувшиеся под Ваш омофор».

«Ваши советчики уверяли Вас, будто епископат Украинской Православной Церкви готов поддержать политический проект киевских властей, будто значительная часть, десятки канонических епископов ждут лишь Вашего благословения, чтобы покинуть свою Церковь, — продолжил Его Святейшество. — Я предупреждал неоднократно, что Вас вводят в заблуждение. Теперь Вы можете убедиться в этом воочию».

Как отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, на так называемом «поместном соборе», который созвал Константинопольский Патриарх, а возглавила тройка, состоявшая из его представителя, самозваного «патриарха» (теперь именуемого «почетным») Михаила Денисенко и светского главы украинского государства, присутствовали лишь двое из 90 епископов Украинской Православной Церкви. «То, что Вы называете „поместным собором“, стало собранием раскольников под прикрытием имени Святой Константинопольской Церкви. Что это, как не легализация украинского раскола, которой Вы публично обещали не допустить?», — с такими словами обратился Предстоятель Русской Православной Церкви к Патриарху Варфоломею.

Он упомянул о том, что своих решениях Константинопольский Патриарх ссылается на волю православного народа Украины, который будто бы просит о вмешательстве Константинополя. Но, как отмечается в ответном послании Патриарха Кирилла, именно воля подавляющего большинства духовенства и верующих, подлинно церковных людей Украины побудила епископат Украинской Православной Церкви не отвечать на приглашения Патриарха Варфоломея и отказаться от участия в так называемом «объединительном соборе» украинского раскола.

В этом послании Его Святейшество также касается затронутого Патриархом Варфоломеем вопроса о двух епископах Украинской Православной Церкви, которых Константинопольский Патриархат вопреки канонам принял в свою юрисдикцию, — это управлявший Винницкой епархией митрополит Симеон (Шостацкий) и митрополит Александр (Драбинко). Констатировав, что только один из этих иерархов был епархиальным архиереем, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл напомнил, что духовенство и паства его епархии не приняли действий митрополита Симеона. «После того, как митрополит Симеон был правомерно запрещен в священнослужении Синодом Украинской Православной Церкви, все монастыри Винницкой епархии и подавляющее большинство приходов вместе с их духовенством остались в подчинении нового канонического архиепископа Винницкого и Барского Варсонофия, — отметил Его Святейшество. — В настоящее время местные власти оказывают давление на духовенство епархии, угрожают священникам расправой, но клирики, монашествующие и миряне не желают находиться в общении с архиереем, который предал их и Церковь». Что же касается митрополита Александра, также запрещенного в служении Синодом в Киеве, он имел в своем ведении единственный храм: в его общине возник конфликт, а духовенство храма в большинстве своем уклонилось от сослужения с отпавшим архиереем.

«Принципиальное решение архиереев Украинской Православной Церкви отказаться от участия в собранном Вами лжесоборе объясняется не мифическим „давлением Москвы“, что в данных политических условиях было бы и невозможно, а единством архипастырей со своим духовенством и верующими, — свидетельствует Святейший Патриарх Кирилл. — Такому единству не страшны ни грубое вмешательство властей Украины во внутрицерковную жизнь, ни многократно возросшее за последние месяцы государственное давление на Церковь. Его не упразднить единым росчерком пера».

Отвечая на предпринятую в письме Константинопольского Патриарха попытку пересмотреть смысл комплекса документов, подписанных в 1686 году его предшественником Патриархом Дионисием IV и Священным Синодом Константинопольской Церкви, Предстоятель Русской Православной Церкви подчеркнул: «О содержании этих исторических документов на протяжении сотен лет между нашими Церквами не было разногласий. А теперь Вы заявляете об „отмене действия“ Патриаршей и Синодальной грамоты, поскольку „внешние условия изменились“. Я предлагал Вам провести собеседования по данному вопросу с привлечением авторитетных историков, богословов и специалистов по церковно-каноническому праву. Вы отказались, сославшись на недостаток времени. Могу лишь выразить сожаление, что Ваши разрушительные для общецерковного единства решения так сильно зависят от „внешних“, то есть от политических условий, о чем Вы не стесняетесь прямо сообщить».

Что же касается содержащихся в письме Предстоятеля Константинопольской Православной Церкви очередных повторений весьма спорных утверждений о якобы принадлежащих его Церкви «исключительной ответственности предоставлять автокефалию» и рассматривать апелляции из других Поместных Церквей, согласно «духовному содержанию» 9 и 17 правил Халкидонского Собора, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ответном послании констатировал: «Предпринимаемая Вами трактовка будто бы принадлежащих Вам прав никогда не имела общецерковного признания. Против Вашего понимания апелляционных прав Константинопольского Престола свидетельствует целый ряд возражений авторитетных комментаторов церковного права».

В своём послании Предстоятель Русской Православной Церкви приводит слова выдающегося византийского канониста Иоанна Зонары: «Константинопольский [Патриарх] признается судьей не вообще над всеми митрополитами, но только над подчиненными ему. Ибо ни митрополиты Сирии, ни палестинские, ни финикийские, ни египетские не привлекаются помимо воли на его суд, но сирийские подлежат суждению Антиохийского Патриарха, палестинские — Иерусалимского, а египетские судятся Александрийским, которым они рукополагаются и которому подчинены».

Не признают такой привилегии за Константинопольским Патриархом и современные Поместные Православные Церкви, отмечает Святейший Патриарх Кирилл.

«Но присваивая себе незаконно такое право, в данном случае Вы даже не озаботились соблюдением существующих канонических норм, определяющих действия стороны, принимающей апелляцию», — продолжил Его Святейшество. Например, известно, что Михаил Денисенко продолжал свое служение после наложенных на него церковных прещений и отлучения от Церкви, чем лишил себя права подавать апелляции и, согласно базовым нормам канонического права, сам себя осудил. «Вы выразили свое согласие с низложением Денисенко, хотя к тому времени получили его первую апелляцию, — напомнил Святейший Патриарх Кирилл Предстоятелю Константинопольской Церкви. — В письме Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II от 31 августа 1992 года Вы сообщили: „Наша Святая Великая Христова Церковь, признавая полноту исключительной по этому вопросу компетенции Вашей Святейшей Русской Церкви, принимает синодально решенное о вышесказанном, не желая доставлять никакой трудности Вашей сестре-Церкви“».

«Кроме того, Священный Синод Константинопольской Церкви не принял во внимание многочисленные проблемы канонического преемства и морального облика „иерархов“, принятых ею в общение, несмотря на то, что ранее Константинопольская Церковь признавала важность решения этих вопросов для уврачевания украинского раскола и получала по ним необходимую информацию в ходе переговоров делегаций наших Церквей», — указал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

По его мнению, о том, с какой поспешностью и необдуманностью рассматривались апелляции украинских раскольников, свидетельствует тот факт, что решением Синода Константинопольской Церкви был «восстановлен» в епископском сане Макарий Малетич. В официальных Патриарших грамотах Патриарх Варфоломей именует его «бывшим митрополитом Львовским», и в качестве такового он присутствовал на так называемом «объединительном соборе». «Между тем, Макарий Малетич ушел в раскол, будучи священником канонической Церкви, и никогда не имел канонического епископского рукоположения. Его „хиротония“, равно как и „хиротонии“ значительной части „епископата“ так называемой „Украинской автокефальной православной церкви“, принятой в общение Константинопольской Церковью, восходят через его предшественников к одному лишенному сана архиерею, совершившему эти акты вместе с самозванцем Виктором Чекалиным, бывшим диаконом Русской Православной Церкви, никогда не имевшим даже священнического рукоположения», — констатировал Патриарх Кирилл. Он подчеркнул, что принятие подобных лиц в общение с Церковью без рассмотрения указанных обстоятельств подрывает каноническое преемство хиротоний и приводит к тяжким, деструктивным последствиям для всего мирового Православия.

«Веками Русская Церковь была глубоко благодарна Святой Константинопольской Церкви за ее вклад в созидание мирового Православия, ее роль в христианском просвещении языческой Руси, за помощь в развитии традиций монашества и духовного образования, — засвидетельствовал Его Святейшество. — Ныне же наши верующие как на Украине, так и в других странах испытывают горькое разочарование в связи с тем, что историческая Церковь-Матерь не слышит их голосов. В Вашу резиденцию привозили сотни тысяч подписей верующих Украины в поддержку Украинской Православной Церкви и с просьбами не подрывать ее единство. Украинская власть пыталась препятствовать доставке этих писем, а Вы проигнорировали их. И теперь Вы не хотите услышать голос Украинской Православной Церкви, которая стоит на пороге новых тяжких испытаний».

Святейший Владыка напомнил, что уже сейчас архипастырей и духовенство на Украине под надуманными предлогами вызывают на допросы, шантажируют, угрожают близким людям, проводят обыски в храмах и жилищах, оказывают давление на семьи и детей. На днях вступил в силу закон, цель которого — лишить Украинскую Православную Церковь ее имени, чтобы под видом «добровольного перехода общин» провести насильственные захваты ее храмов.

«Таким Вы видите объединение православных Украины?», — обращается Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл к Предстоятелю Константинопольской Православной Церкви.

«О планах Константинопольской Церкви по легализации раскола на Украине я говорил с Вами и наедине, и при немногих свидетелях, — продолжил Патриарх Кирилл. — Теперь же, когда эти планы в значительной степени реализованы, возможно, в последний раз обращаюсь к Вам пред лицом всей Православной Церкви. Поступая так, руководствуюсь заповедью Господа нашего Иисуса Христа: Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним. если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф. 18:15−17)».

Его Святейшество отметил, что диптих Святейших Патриархов Константинопольских числит в себе десятки имен великих богословов, подвижников и учителей благочестия. Святые Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Прокл, Флавиан Исповедник, Иоанн IV Постник, Тарасий, Мефодий, Фотий и многие другие своим служением прославили Святейшую Константинопольскую Церковь. Но были и те, кто ее позорили. «Не вписывайте своё доселе уважаемое имя в один перечень с такими бесславными епископами Константинополя, как Несторий, иконоборцы Анастасий, Иоанн VII и Феодот, униаты Иосиф II, Митрофан II Матереубийца и Григорий III Мама. Отступитесь сейчас от общения с раскольниками, откажитесь от участия в политической авантюре их легализации. И тогда подлинная Православная Церковь Украины во главе с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием благословит Вас, а история сохранит память о Вас в числе тех святителей Константинопольского Престола, кто в труднейших политических условиях сумел не уронить достоинство Церкви и сохранить ее единство», — пишет Предстоятель Русской Православной Церкви Патриарху Варфоломею.

Он подчеркивает: «Если же Вы поступите в соответствии с намерениями, изложенными в Вашем письме, то Вы навсегда утратите возможность служить единению святых Божиих Церквей, перестанете быть Первым в православном мире, насчитывающем сотни миллионов верующих, а причиненные Вами страдания православных украинцев последуют за Вами на Страшный суд нелицеприятного Господа нашего и будут свидетельствовать перед Ним против Вас».

«Всем сердцем молюсь, чтобы этого не случилось. Еще не поздно остановиться», — таким словами завершает свое послание Предстоятелю Константинопольской Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Русская линия

Повышение НДС с 1 января 2019 года заставит компании либо поднять цены, либо взять возросшие расходы из собственного кармана. В зоне риска, прежде всего, продовольственные товары, автомобили, недвижимость, услуги. Будут расти цены и на табачную продукцию, алкоголь и бензин с дизелем из-за повышения акцизов, сообщает Газета.Ru.

«Компании ориентированы на конечный потребительский спрос и на финансовые возможности покупателей, а они ограничены. Я знаю, что по некоторым группам товаров приняты решения, это касается не пищевых продуктов, а промышленных товаров, компании не будут поднимать цены. Эти компании будут компенсировать рост за свой счет», — рассказал «Газете.Ru» председатель президиума Ассоциации компаний розничной торговли (АКОРТ) Сергей Беляков.

Сопредседатель «Деловой России» Андрей Назаров поделился мнением с «Газетой.Ru», что, учитывая и без того большую нагрузку на бизнес, большинству все же придется переложить издержки на плечи потребителя.

«В первую очередь, вырастут цены в продовольствии, пострадает автопром, рынок недвижимости и строительный сектор. Кроме того, цены вырастут и на рынке услуг. Перевозчики также повысят свои цены на тарифы», — добавил Назаров.

Беляков заметил, что в ассоциации всячески стараются сдерживать рост цен на продовольствие и не допустить его насколько это возможно. «Повышение НДС приводит к рискам роста цен. Компании-поставщики по-разному с этим справляются — от кого-то есть обращения, от кого-то нет, одни просят о повышении цен, другие — нет», — сказал представитель АКОРТ.

По его словам, идет борьба за цены на продукты для самых чувствительных слоев населения. Речь идет о товарах первой необходимости из потребительской корзины, например, хлеб, молоко.

В декабре мобильные операторы уже начали оповещать через официальные сайты компаний об удорожании услуг. Соответствующие заявления сделали такие игроки рынка, как «Мегафон», «Вымпелком» и «Tele2». Рост цен они объяснили повышением ставки налога на добавленную стоимость. Как ожидается, изменения в тарифах произойдут с января.

Согласно прогнозам ЦБ РФ, в 2019 году ожидается рост цен на бензин и табачную продукцию на 4,6%. Рост цен на бензин может привести к увеличению затрат на перевозку и хранение продуктов. Стоимость автомобилей возрастет на 0,2%, винных изделий — на 0,9%.

По итогам 2018 года, по оценке Росстата, инфляция составила 4,2%. Минэкономразвития прогнозирует, что в 2019 году инфляция составит 4,3%. По прогнозу Банка России, в 2019 году годовая инфляция временно ускорится до 5−5,5%. Целевой уровень ЦБ составляет 4%.

Что касается роста тарифов на жилищно-коммунальные услуги, то он в последние годы в среднем составлял 4%. В следующем году он будет проводиться в два этапа, но в целом рост будет примерно таким же.

Русская линия

Давление на каноническую Украинскую Православную Церковь со стороны раскольников и украинских чиновников заставляют украинских верующих ещё активнее поддерживать друг друга и собираться вместе, когда для этого есть какой-то повод и возможность. Почаевская лавра и ранее не испытывала никаких проблем с паломниками, но в нынешние непростые времена в обитель устремляются тысячи и тысячи верующих, желающих поддержать монашествующих и укрепиться в вере и стойкости самим, сообщает СПЖ.

1 января 2019 года в Свято-Успенской Почаевской лавре при огромном стечении народа прошли торжественные богослужения в честь преподобного Амфилохия, Почаевского чудотворца. Торжества начались с Всенощного бдения 31 декабря, во время которого был отслужен акафист прп. Амфилохию. Приложиться с молитвой к святым мощам великого подвижника Православной Церкви пришли десятки тысяч верующих, сообщает пресс-служба Почаевской лавры.

В день празднования, 1 января, в Преображенском соборе были совершены две Божественные литургии — в полночь и в 9:00. Позднюю литургию возглавил митрополит Хустский и Виноградовский Марк, которому сослужили митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий, митрополит Николаевский и Очаковский Питирим, наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры митрополит Почаевский Владимир, митрополит Владимир-Волынский и Ковельский Владимир, архиепископ Городницкий Александр, архиепископ Конотопский и Глуховский Роман, архиепископ Нежинский и Прилукский Климент, ректор Почаевской духовной семинарии епископ Шуйский Иов, братия обители в священном сане и многочисленное духовенство.

Во время Литургии была вознесена сугубая молитва о мире в Украине и единении Православной Церкви. После запричастного стиха со словом проповеди к многотысячной пастве обратился архиепископ Нежинский и Прилуцкий Климент, который призвал всех наследовать христианский образ жизни преподобного Амфилохия.

По окончанию поздней Литургии состоялся многотысячный Крестный ход, во время которого мощи преподобного были перенесены в место своего постоянного пребывания — в Пещерный храм.

После богослужения наместник Свято-Успенской Почаевской лавры митрополит Владимир обратился к архипастырям, духовенству, братии монастыря и верующим со словом благодарности за соборную молитву и поздравил всех с днем памяти прп. Амфилохия и грядущим Рождеством Христовым.

«Новый год. Почаев. Память прп. Амфилохия. Как создатели нашего Франкенштейна, ой, ЕПУЦ, собираются загнать всех этих людей в свою партийную организацию? Или их интересуют только квадратные метры и места на трибуне?» — прокомментировал на своей странице в Facebook многолюдные торжества в Почаеве глава Синодального отдела по делам молодежи, настоятель Киевского Свято-Троицкого Ионинского монастыря архиепископ Обуховский Иона (Черепанов).

Русская линия

1 января 2019 года на Украине националисты провели факельные шествия, посвященные 110-й годовщине со дня рождения известного военного преступника Степана Бандеры, возглавлявшего в годы Второй мировой войны Организацию украинских националистов (запрещена в России), сообщает «Немецкая волна».

В шествии, проведенном партией «Свобода» во Львове, приняли участие около двух тысяч человек. Параллельно в Киеве прошёл и другой марш националистов. Сообщается, что в альтернативном шествии приняли участие несколько сотен человек.

В свою очередь, участники митинга во Львове возложили цветы у подножия памятника Степану Бандере. В мероприятии приняли участие представители городской администрации.

В целом ведущие политики Европы и США предпочли не заметить скандального шествия сторонников Бандеры, который виновен в массовом истреблении поляков и евреев, и не стали обвинять официальный Киев в антисемитизме.

Только президент Чехии Милош Земан осудил эту акцию и призвал чешское руководство выразить протест против «возвеличивания военных преступников» на Украине. Депутат парламента ФРГ от партии «Альтернатива для Германии» Пётр Быстрон также жёстко раскритиковал прошедшее в Киеве факельное шествие, хотя именно представителей этой партии в Германии обзывают «фашистами», сообщает Газета.Ru.

«Думаю, это большая проблема украинского правительства — прославление нацистского приспешника. Чудовищные преступления нацистов в ходе Второй мировой войны подлежат осуждению и не должны забываться. Любой, кто восхваляет и празднует подобные деяния, попирает память миллионов жертв нацизма», — приводит ФАН слова немецкого политика.

Ни один лидер ЕС и США также не осудил решение президента Украины Пётра Порошенко приравнять ветеранов Украинской повстанческой армии (организация запрещена в России) к ветеранам, которые должны иметь социальные льготы.

Русская линия

Константинопольский Патриарх Варфоломей, которого уже не один Предстоятель Поместных Православных Церквей призывал отказаться от своих планов легализации украинских раскольников, продолжает настаивать на том, что предоставление автокефалии Украине является «великим историческим событием» и пообещал, что оно завершится передачей Томоса, несмотря на противодействие Поместных Церквей.

Об автокефалии для украинских раскольников Патриарх Варфоломей сказал во время праздничной церемонии разрезания новогоднего пирога — василопиты. Церемония прошла 31 декабря, видеозапись распространили СМИ Патриархии, сообщает РИА Новости.

«Господь благословил уходящий год. Мы славим Его за все блага, которые Он нам дал, и особенно за великое историческое событие автокефалии церкви Украины, дело, которое завершится и благословится в предстоящее воскресенье в присутствии нового предстоятеля этой сестринской церкви и в присутствии президента страны господина Порошенко. Здесь они получат томос автокефалии», — сказал Патриарх Варфоломей.

Он подчеркнул, что этому решению «было много сильного противодействия», но оно не поколеблет позиции Константинополя.

В заключение Патриарх выразил надежду, что 2019 год будет годом мира для всего мира. «И мы молимся, чтобы сестринские церкви, которые несправедливо противодействуют решениям и инициативам первопрестольной Константинопольской церкви, наконец, начали думать более логично и справедливо, с большим уважением и благодарностью к церкви нашего Вселенского патриархата», — добавил Варфоломей.

В Константинопольской Патриархии заявили, что это выступление не связано с письмом Патриарха Кирилла, который призвал главу Фанара остановиться, пока не поздно. «Патриарх Варфоломей не в первый раз заявляет это. Он объявил об этом ранее, говорил сегодня, вчера, на Рождество, что в январе предоставит Томос автокефалии», — заявили на Фанаре.

Таким образом, Патриарха Варфоломей демонстрирует полное нежелание считаться с мнением Поместных Православных Церквей, а это чревато тем, что эти Церкви могут ответить Фанару взаимностью и отказаться учитывать его мнение в межправославных делах.

Русская линия

Св. Иоанн Кронштадтский (в миру Иван Ильич Сергиев) родился 19 октября 1829 года в семье псаломщика с. Суры Пинежского у. Архангельской губ. Приход был бедный, так что в детстве о. Иоанна даже священные сосуды в храме были оловянные. С детства Иоанн полюбил молитву, Божий храм и постоянно ходил с отцом к богослужениям. Уже в те ранние годы о. Иоанн ощущал живо потусторонний духовный мир и в шестилетнем возрасте сподобился увидеть своего ангела-хранителя. Тогда же его начали учить грамоте, но она долго ему не давалась, так что, когда в 1841 его отдали в Архангельское Духовное училище, то он с трудом читал по складам. В школе также учение шло туго, и Ваня долго был в числе самых плохих учеников. В этой беде обратился он с горячей молитвой к Господу и был услышан — вскоре он стал одним из лучших учеников.

В 1845 Иоанн перешёл в Духовную семинарию, которую кончил первым учеником и был отправлен в С.-Петербургскую Духовную академию, куда был принят на казенный счет. Во время пребывания его в Академии умер его отец, а мать с двумя дочерьми осталась в очень тяжелом положении. Очень печалился молодой студент, что не может им помочь, и молил Бога дать ему эту возможность. Молитва его была услышана; в правлении Академии освободилось место письмоводителя, которое было ему предложено. Студент Сергиев с радостью взял на себя эту должность, а получаемое вознаграждение отсылал матери.

После академии Иоанн решил найти подругу жизни, которая согласилась бы на сохранение целомудренной жизни и после вступления в брак, что и было осуществлено: вступив в брак, он всю жизнь в согласии с супругою провел как безбрачный. 12 декабря 1855 Иван Ильич был рукоположен во иереи и получил назначение на место третьего священника в Андреевский собор Кронштадта.

О. Иоанн ясно сознавал значение православных приходов и монастырей и поэтому отдал много сил на сооружение в Кронштадте очень полезных приходских учреждений, а именно Дома трудолюбия и Странноприимного дома. Он устроил также два женских монастыря — один в Петербурге, другой у себя на родине в Сурском Погосте. Щедрой рукой он раздавал средства на сооружение и украшение храмов в разных местах России.

Кроме своей церковной деятельности, отец Иоанн принимал активное участие в политической и общественной жизни России, выступая против революции и в защиту самодержавной монархии. «Держись же, Россия, твердо веры твоей, и Церкви, и Царя Православного, если хочешь быть непоколеблемой людьми неверия, безначалия и не хочешь лишиться царства и Царя Православного. А если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то не будешь уже Россией или Русью святой, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга. И если не будет покаяния у русского народа, — конец міра близок. Бог отнимет у него благочестивого Царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами», — пророчествовал о. Иоанн.

В годы так называемой «первой революции» отец Иоанн стал для нее могучей духовной преградой. Он чётко видел в стане революционеров и наиболее активное ядро из представителей самого антихристианского народа, не раз называя его своим именем. Но и о русских либералах высказывался откровенно: «Христиане, которые не веруют в Бога, которые с евреями действуют заодно, которым все равно, какая вера: с евреями они евреи, с поляками они поляки, — те не христиане, они только званые, и погибнут, если не раскаются» (1908). («Моя жизнь во Христе»).

Всероссийский батюшка активно поддержал простых русских людей, стихийно выступивших в смутные годы «первой революции» на защиту православной государственности. Он благословил создание Союза Русского Народа и вступил в него рядовым членом (членский билет № 200 787). При вступлении в СРН он собственноручно подписал такое заявление: «Желая вступить в число членов Союза, стремящегося к содействию всеми законными средствами правильному развитию начал Русской государственности и русского народного хозяйства на основах Православия, Неограниченного Самодержавия и Русской Народности, — прошу зачислить меня как единомышленника».

26 ноября 1906 г. в Юрьев день памяти св. Георгия Победоносца, небесного покровителя Союза, о. Иоанн лично присутствовал на обряде торжественного освящения хоругви и знамени СРН в Михайловском Манеже. Отец Иоанн с благоговением поцеловал знамя и вручил его преклонившему колена главе Союза А.И. Дубровину. В адрес участников III Всероссийского Съезда Русских Людей в Киеве в октябре 1906 г. он прислал приветственную телеграмму: «Восторженно слежу за речами и деяниями съезда и благодарю от всего сердца Господа, смилостившегося над Россией и собравшего около колыбели русского христианства верных чад Своих для единодушной защиты Веры, Царя и Отечества». В октябре 1907 г. решением Главного Совета Союза о. Иоанн был избран пожизненным почётным членом. «Алкая и жаждая духовной близости к тебе и единения с тобою, Добрый Пастырь, Главный Совет Союза Русского Народа избрал тебя единогласно в свои почетные члены», — говорилось в решении Главного Совета. Отец Иоанн Кронштадтский и материально поддерживал Союз, он передал в виде взноса большую по тем временам сумму в 10 тысяч рублей.

Именно отца Иоанна Государь Александр III пригласил в Ливадию в октябре 1894 г., предчувствуя свою кончину. Отец Иоанн писал позже, что он «оставался в Высочайшем присутствии до самой блаженной кончины Государя. Государь Император выразил желание, чтобы я возложил мои руки на главу его, и когда я держал, Его Величество сказал мне: „Вас любит народ“. — „Да, — сказал я, — Ваше Величество, Ваш народ любит меня“. Тогда он изволил сказать: „Да, потому что он знает, кто вы и что вы“ (точные его слова)».

Масштаб боговдохновенной личности о. Иоанна Кронштадтского явственно прорисовывается по его пророческим проповедям и составленным им молитвам, из которых ясно видятся грядущие события в России вплоть до наших дней. Очевидцы подтверждают, что в 1903 святой говорил с амвона: «Уже близко время, что разделится народ на партии, восстанет брат на брата, сын на отца, отец на сына и прольется много крови на Русской земле. Часть русского народа будет изгнана из пределов России; изгнанники вернутся в свои родные края, но не так скоро, своих мест не узнают и не будут знать, где их родные похоронены».

Император Николай II скорбел, что «угас великий светильник Церкви Христовой и молитвенник земли Русской, всенародно чтимый пастырь и праведник», и через 3 недели после кончины о. Иоанна издал Высочайший Рескрипт, в котором выразил пожелание ежегодно ознаменовывать день кончины отца Иоанна молитвенным поминовением, положив этим основу для его причисления к лику святых.

Будучи изранен врагами Христовыми в 1905 и лежа на ложе болезни и смерти своей, о. Иоанн Кронштадтский составил и записал в своих последних книгах немало молитв о России, которые не мешает употреблять и современным православным христианам. Из слов Государя видно, что эти молитвы находились в непрестанном употреблении до самой его смерти:

1) Господи, спаси народ Русский, Церковь Православную, в России погибающую: всюду разврат, всюду неверие, богохульство, безначалие! Господи, спаси Самодержца и умудри его! Господи, все в Твоих руках, Ты — Вседержитель.

2) Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится Имя Твое в России! Да будет воля Твоя в России! Ты насади в ней веру истинную, животворную! Да будет она царствующей и господствующей в России, а не уравненной с иноверными исповеданиями и неверными. Да не будет сего уравнения с неравными, истинного исповедания не имеющими! Истина не может быть сравнена с ложью и правда веры с неправыми исповеданиями: «Истина Господня пребывает во век» (Пс. 116:2).

3) Господи всемогущий, всеблагий, премудрый Царь царств земных. Устрой и утверди Русское Царство с Русскою Православною Церковью на Непоколебимом Камне, Каковой еси Ты, Иисусе Христе, Боже наш! Покори, Господи, все народы, составляющие Россию, Тебе — верховному и единственному Главе Церкви Своей. Да не поколеблют Державы Российской инородцы и иноверные и инославные! Сохрани целостность Державы и Церкви всемогущею Твоею Державою и правдою Твоею! Господи, умиротвори Россию ради Церкви Твоей, ради нищих людей Твоих, прекрати мятеж и революцию! Святое воинство Небесной Церкви, ополчись, ополчись за Церковь Божию, на земле сущую: бедствует Она, возлюбленная Невеста, нападения лютыя терпит. Ей, Господи, даруй восторжествовать всячески Церкви Твоей над всеми безчисленными Ея врагами. Аминь («Созерцательное подвижничество»).

Ещё до опубликования пророчества прп. Серафима Саровского об убийстве Царской Семьи в 1890 св. Иоанн Кронштадтский предрек это событие. Когда к нему под благословение подошли кунгурские паломники Пермской губ., он прорек им, что над Пермью висит черный крест. Совершенное через 28 лет злодеяние действительно имело место в их губернии.

Отец Иоанн скончался 20 декабря 1908 г. и был погребен в основанном им Ивановском монастыре, близ реки Карповки в Санкт-Петербурге. Прославление его состоялось в Русской Православной Церкви за границей в 1964 г., в Московской Патриархии — в 1990 году.

Русская линия

Вечером 31 декабря 2018 года, в канун Нового года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебное пение на новолетие в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Об этом сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Перед началом новогоднего молебна Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

При совершении молебна Его Святейшеству сослужили: архиепископ Сингапурский и Юго-восточно-азиатский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; архиепископ Егорьевский Матфей; епископ Дмитровский Феофилакт, наместник Андреевского ставропигиального монастыря; епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению; епископ Балашихинский Николай, руководитель Издательства Московской Патриархии; епископ Бронницкий Парамон, наместник Донского ставропигиального монастыря; епископ Домодедовский Иоанн, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; московское духовенство.

Русская линия

В день памяти праведного Иоанна Кронштадтского, 2 января, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в Николаевском морском соборе Кронштадта, сообщает «Вода Живая».

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель архимандрит Алексий (Ганьжин), протоиереи Александр Будников, Михаил Терюшов, Михаил Погиблов, Вячеслав Харинов и другие священнослужители.

Среди молящихся были военнослужащие. Перед иконой праведного Иоанна Кронштадтского было совершено моление. Митрополит обратился к молящимся с проповедью. Храму было подарено Евангелие. Верующим раздали иконки святого Иоанна Кронштадтского.

Морской собор Кронштадта был построен в неовизантийском стиле по проекту Василия Косякова, освящен в присутствии императора Николая II в 1913 году. В советское время использовался как кинотеатр, концертный зал, затем здесь располагался филиал Военно-морского музея. В 2002 году на соборной колокольне был установлен крест. 19 декабря 2005 года состоялась первая за 75 лет Божественная литургия. Реставрационные работы велись до весны 2013 года. Великое освящение состоялось 28 мая того же года, в 100-летие храма. На следующий день Священный Синод постановил придать ему ставропигиальный статус, подобающий главному храму ВМФ.

Русская линия

31 декабря на телеканале «Спас» состоялся премьерный показ фильма «Русская Библия», сообщает сайт Фонда Григория Богослова. Автор и ведущий — митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Режиссер — Екатерина Бендерина. Продолжительность — 52 минуты.

Картина произведена студией Екатерины Бендериной по заказу Благотворительного фонда имени святителя Григория Богослова при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям.

Библия — главная книга человечества, книга, где есть ответы на все вопросы: от возникновения мироздания до принятия простых будничных решений.

Авторский фильм митрополита Илариона рассказывает историю именно Русской Библии. Согласно агиографическим источникам, Евангелие и Псалтирь, писанные русскими письменами, увидел святой равноапостольный Кирилл в древнем Херсонесе в 861 г. Одна из линий документального фильма посвящена трудам святителя Филарета Московского по созданию Синодального перевода Библии на русский язык. Митрополит был глубоко убежден в том, что перевод нужен для утоления «глада слышания слова Божия».

В картине приняли участие ректор Московской духовной академии архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков); заведующий кафедрой библеистики Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Димитрий Юревич; доктор биологических наук, профессор географического факультета МГУ Николай Дроздов — двоюродный прапраправнук святителя Филарета Московского (Дроздова); доктор исторических наук, профессор Московского государственного университета им. М. В Ломоносова Ирина Поздеева.

Зрители увидят уникальные рукописные библейские книги из архива Российской государственной библиотеки и редчайшие старопечатные издания из Музея Библии Иосифо-Волоцкого монастыря.

Митрополит Иларион также коснулся и одной из самых актуальных тем — необходимости создания нового перевода Русской Библии в наши дни.

Русская линия

В канун Нового года в уральской столице при участии отдела по делам молодежи Екатеринбургской епархии прошло второе поздравление особых детей, написавших письма Деду Морозу в рамках благотворительной акции «Рождественское чудо — 2019». Одновременно девять команд добровольцев некоммерческого фонда «Возрождение духовных ценностей» с подарками выехали с прихода в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы на Семи Ключах города Екатеринбурга по домашним адресам детей, чтобы поздравить их с наступающим новолетием и Рождеством Христовым. Об этом сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии.

Добровольцы благословились у настоятеля Богородице-Владимирского прихода протоиерея Андрея Канева, прочитали молитву на начало доброго дела. Отец Андрей пожелал им сил, терпения и доброго настроения во время посещения семей с особыми детьми.

Праздник детям поехали дарить студенты Уральского государственного педагогического университета, Свердловского областного медицинского колледжа, представители Братства православных следопытов, сообщество болельщиков футбольного клуба «Урал» «Кузьмичи Урала», представители общественной организации «Союз морских пехотинцев», добровольцы отдела по делам молодежи Екатеринбургской епархии, действующие под девизом «Верим. Действуем», областной Молодежной казачьей организации, общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орел» и прихожане Богородице-Владимирского храма.

Как рассказала координатор благотворительных проектов фонда Оксана Владимировна Бакина, с каждым годом все больше детей с ограниченными возможностями здоровья участвуют в благотворительной акции «Рождественское чудо».

В отделе по делам молодежи Екатеринбургской епархии отметили, что также несколько подарков были отправлены в Ревду, Красноуральск, Озерск Челябинской области и поселок Горный Щит.

«Я зашла сегодня в актовый зал и обомлела — целая фабрика Дедов Морозов», — поделилась впечатлениями завуч Детского просветительского центра Наталья Михайловна Байгарова. «Их было так много! Чувствовалась мощь. Видно, что Николай Вадимович и Оксана Владимировна Бакины воспитали себе достойную смену помощников».

Поздравление особых детей продолжится 3 января 2019 года. В этот день добровольцы посетят медицинский центра «Берег Надежды». Кроме того, на святках состоится поздравление маленьких пациентов Детской городской клинической больницы № 9, жителей пансионата для престарелых и инвалидов «Семь Ключей». Завершится акция Рождественским праздником на Богородице-Владимирском приходе.

Русская линия

Поминальные службы по погибшим в магнитогорской трагедии, когда поле взрыва газа обрушился пролёт многоэтажного дома, пройдут 1 и 2 января в храмах Челябинской епархии, сообщает Интерфакс.

«Накануне глава митрополии выразил соболезнования в связи с трагедией в Магнитогорске, где в результате взрыва обрушился подъезд и погибли люди», — заявили в пресс-службе.

Людям, которые нуждаются в помощи, священнослужители Магнитогорской епархии окажут духовную поддержку и помощь. При этом глава епархии — епископ Магнитогорский и Верхнеуральский Иннокентий — находится на постоянной связи с оперативным штабом по ликвидации последствий ЧС.

Русская линия

В Витебской областной библиотеке прошла презентация факсимильного издания первого «Букваря» (1618 года). Мероприятие посетили студенты 5 курса Витебской духовной семинарии, сообщает официальный сайт БПЦ.

Издание презентовал заместитель директора Национальной библиотеки Республики Беларусь Александр Суша, который вручил экземпляр факсимильного издания директору Витебской областной библиотеки Татьяне Адамян.

Трехтомник представляет собой факсимильное издание «Букваря», его перевод на современный белорусский язык, а также научные исследования на русском, белорусском и английском языках.

Первый тираж стал полностью некоммерческим и составил 1 тысячу экземпляров для распространения в учреждениях образования, культуры и науки на территории Беларуси и за пределами страны. В будущем запланирован коммерческий тираж, предназначенный для широкого распространения.

Всего в Витебск было доставлено 38 комплектов издания. Один экземпляр трехтомника был передан в библиотеку Витебской духовной семинарии.

Русская линия