Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл высоко оценил мужество и стойкость священноначалия и верующих Украинской Православной Церкви, которые, несмотря на серьёзное давление властей и раскольников, остаются верны каноническому Православию и не собираются участвовать в так называемом «объединительном соборе» 15 декабря в Киеве, сообщает Патриархия.Ru.

«Сегодня очень тяжёлые события происходят в братской Украине. Мы знаем, как силы зла восстали на Православную Церковь. Силы зла, которые рядятся в ангела света, которые видимым образом будто защищают лишь создание некой ни от кого не зависимой Церкви, что якобы соответствует статусу независимого государства», — заявил Патриарх Кирилл во время проповеди 9 декабря 2018 года в храме святой мученицы Татианы в Люблине города Москвы.

Предстоятель Русской Православной Церкви отметил, что в нынешних условиях идея церковной автокефалии на Украине не может принести ничего хорошего, поскольку она поощряет раскольников и провоцирует их на захваты храмов и монастырей канонической Церкви, а также приводит к делению верующих на своих и чужих, людей первого и второго сорта.

«Казалось бы, а почему бы и нет? Может быть, эти люди правы, и в независимом государстве должна быть независимая Церковь? Правда, в истории так бывало редко, потому что Церкви очень часто простирали и до сих пор простирают свое пастырское попечение на многие народы и на многие государства. Но почему бы не допустить такое в отношении Украины? Нельзя допустить! Послушайте тех, кто борется за так называемую независимую единую Церковь, прислушайтесь к интонациям, прислушайтесь к словам. Какая же там злоба, какая ненависть! А разве злоба и ненависть могут быть от Бога? Да нет же! А все те, кто стремится утвердить сегодня так называемую незалежную Церковь, кто ради этого готов погубить жизнь других людей, сломать церковную жизнь, ворваться в храмы и монастыри, захватить их силой, — разве язык силы, которым они говорят, является языком Божиим? Разве через такой язык силы и ненависти может быть явлена воля Божия? Да никак!», — заявил Его Святейшество.

«Потому речь идёт не о том, быть или не быть независимой Церкви на Украине, как-то утверждают сторонники независимости, а речь идёт о том, какой быть Церкви на Украине — Церкви Божией, творящей волю Божию, или лжецеркви, служащей диаволу и только рядящейся в одежды светлые. Послушайте лидеров раскола — с какой ненавистью они говорят! Разве это пастырское слово? Разве это слово любви? И послушайте Блаженнейшего Онуфрия, иерарха нашей Церкви, который никогда ничего плохого не говорит даже о раскольниках. Молятся, плачут люди о том, что есть раскол, но никто же ведь не предлагает государству уничтожить раскол силой, даже грубых слов в адрес раскольников не говорят. Вот как всё просто: одни участвуют в наследии святых во свете, а другие впадают во власть тьмы. И для того чтобы отличить свет от тьмы, не нужно много мудрствовать, — достаточно внимательно послушать тех, кто говорит о свете, а на самом деле пребывает во тьме», — заявил Патриарх Кирилл.

Русская линия

9 декабря, в день святого Великомученика и Победоносца Георгия, в России отметили День героев Отечества, который был учреждён в 2007 году. 16 февраля 2007 года Государственная Дума приняла закон об установлении новой (а, по сути, восстановлении старой) памятной даты — Дня Героев Отечества. Согласно поправкам в закон «О днях воинской славы и памятных днях России», этот праздник отмечается 9 декабря.

Однако, в этом году торжества в честь защитников Отечества прошли в Кремле 7 декабря. В Андреевском зале Большого Кремлёвского дворца собрались около 250 героев, проявивших особое мужество и награждённых за это высшими наградами России.

Среди участников мероприятия — Герои Советского Союза, Герои Российской Федерации, полные кавалеры ордена Славы и кавалеры ордена Святого Георгия.

Приветствовал собравшихся Владимир Путин, который назвал День Героев Отечества данью «высочайшего государственного и общественного уважения к тем, кто удостоен самых почётных государственных наград».

«Такими людьми, которые были готовы проявить мужество, решительность, храбрость, совершить выдающийся поступок во имя Родины, во имя своих родных, близких, — такими людьми всегда гордилась наша страна, земля русская», — заявил глава России.

«Сегодня мы вспоминаем легендарных и неизвестных героев былых сражений, участников Первой мировой и Великой Отечественной войн, тех, кто сражался и побеждал в Афганистане, воевал с террористами внутри страны и сейчас воюет в Сирии. Мы гордимся вашим мужеством, доблестью, а порой и непоказной скромностью. Безмерно благодарны вам за то, что уже в наши дни вы многое делаете для страны и служите России», — сказал президент.

26 ноября по юлианскому календарю (9 декабря по новому стилю) 1769 года Императрица Екатерина II учредила высший военный орден Российской Империи — орден Святого Георгия Победоносца, имевший девиз «За службу и храбрость» (в 2000 г. орден восстановлен как высшая военная награда России). Награду получали воины, проявившие в бою доблесть, отвагу и смелость.

В этот же день в России широко отмечался Праздник Георгиевских кавалеров, когда чествовали всех кавалеров Георгиевских отличий — от таких прославленных людей, как Александр Суворов, Григорий Потемкин, Михаил Кутузов, до простых солдат, матросов и казаков, награжденных Георгиевскими крестами и медалями. Эта традиция сохранялась до большевицкой революции. В последний раз праздник Георгиевских кавалеров торжественно отмечался 26 ноября (9 декабря) 1916 года.

Во всех соединениях и воинских частях Вооруженных сил 9 декабря прошли торжественные мероприятия, состоялись церемонии возложения венков к мемориалам и памятникам героям Великой Отечественной войны и военных конфликтов.

Русская линия

10 декабря 2018 года в московском музее истории ГУЛАГа открылась новая постоянная экспозиции «ГУЛАГ в судьбах людей и истории страны», посвященная судьбе невинных жертв сталинских репрессий, сообщает РАПСИ.

Экспозиция впервые позволит проследить историю репрессивной системы в СССР в период 1920—1950 годов, начиная с создания первых концлагерей и до ликвидации ГУЛАГа после смерти Сталина. Таким образом, с сегодняшнего дня в музее можно узнать все об истории Соловков, о строительстве Беломорско-Балтийского канала и развитии НКВД.

«Мы не первый раз в этом музее, видим, как он меняется и растёт. Эта экспозиция будет производить очень сильное впечатление на тех, кто будет сюда приходить. Я очень надеюсь, что сюда будут приходить школьники и студенты, в первую очередь», — сказал советник президента, председатель Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Михаил Федотов

Уполномоченная по правам человека в РФ Татьяна Москалькова считает необходимым каждый день вспоминать историю репрессий, чтобы этого не повторилось. «Это день осмысления и возможности восстанавливать свои права. Это философская тема диалога между властью и обществом, готовности признавать ошибки, каяться и — главное — не повторять их», — сказала Москалькова.

Интерактивная карта лагерей позволит посетителям получить целостное представление о масштабах и географии ГУЛАГа, а технологии виртуальной реальности — увидеть сохранившиеся до наших дней территории, куда ссылали политзаключённых.

Новшеством экспозиции стало введение в рассказ «человеческого измерения». Официальной истории, говорящей на языке документов, статистики и хроники, противопоставлена личная история людей, пострадавших от репрессий.

Мультимедийный формат позволяет ощутить эффект сопричастности, прочувствовать впечатления и переживания свидетелей эпохи. Рассказы репрессированных озвучили артисты-участники спектаклей Театра Наций — Чулпан Хаматова, Лия Ахеджакова, Инна Чурикова, Максим Виторган, Юлия Пересильд и другие. Бывшего узника ГУЛАГа, писателя Александра Солженицына, озвучил народный артист России, художественный руководитель Театра Наций Евгений Миронов.

Русская линия

Пресс-служба Донецкой епархии Украинской Православной Церкви «с глубоким возмущением и недоумением» сообщила, что 9 декабря 2018 года представители власти Украины не позволили правящему архиерею Донецко-Мариупольской епархии Украинской Православной Церкви митрополиту Донецкому и Мариупольскому Илариону пересечь линию разграничения в официальном пункте пропуска — КПВВ «Новотроицкое».

Митрополит Иларион направлялся из Донецка в Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь в селе Никольское Волновахского района Донецкой области для совершения традиционной (на протяжении вот уже 20 лет) совместной молитвы с архиереями УПЦ, насельниками обители и многочисленными паломниками в праздник иконы Божией Матери «Знамение».

Однако посещение местной богадельни, встреча с насельниками обители и многочисленными православными верующими из разных регионов Украины, традиционно прибывающими 10 декабря для участия в вышеуказанных торжествах, были «надменно и провокационно сорваны».

«Без указания объективных на то причин право митрополита Илариона на пересечение линии разграничения (так называемый электронный пропуск в соответствующей базе СБУ) было аннулировано. Единственная «причина» возникновения такой ситуации, по словам сотрудника Службы Безопасности Украины на КПВВ «Новотроицкое», оказалась предельно простой и издевательски безосновательной: «..особое распоряжение из Киева..», — сообщает официальный сайт Донецкой епархии.

При этом электронный пропуск митрополита Илариона был аннулирован 7 декабря, однако 8 декабря владыка возвращался из Киево-Печерской Лавры после заседания Священного Синода УПЦ в Донецк, и проблем при прохождении линии разграничения не возникло.

«Ещё большее непонимание вызывает факт того, что гражданину Украины отказано в неотъемлемом праве въезда на Родину. Подобные действия свидетельствуют о нежелании определённых сил в установлении мира, ведь в условиях противостояния Украинская Православная Церковь является единственным связующим звеном, обладающим авторитетом по обе стороны линии разграничения», — заявили в епархии.

В Донецкой епархии считают вышеуказанные действия Службы Безопасности Украины провокацией. «Данная ситуация вопиюще свидетельствует, что власти Украины продолжают идти по выбранной ими линии грубого вмешательства в дела Церкви и откровенного преследования и дискриминации иерархов и священнослужителей УПЦ по религиозному признаку, явно нарушая при этом конституционные права граждан Украины (в случае с митрополитом Иларионом — право на свободу передвижения, обозначенное в статье 33 основного Закона Украины — Конституции) и ряд статей „Конвенции о защите прав человека и основных свобод“, ратифицированной Украиной ещё в 1997 году», — говорится в сообщении пресс-службы.

«Несмотря ни на какие препятствия, включая так называемую „линию разграничения“ и искусственно устраиваемые властями препятствия в виде ограничения прав и свобод правящего архиерея и священнослужителей, Донецкая епархия Украинской Православной Церкви была и остаётся впредь единой территориально, а также объединяющей священноначалие и всех верующих в единосердечную молитву ко Всемилостивому Творцу и прославленным святым угодникам Божиим, просиявшим в земле Донбасса», — заявили в Донецкой епархии, выразив надежду, что это грубое нарушение прав и свобод не останется без общественного внимания и в будущем Церковь сможет осуществлять своё служение, гарантированное Конституцией и законодательством Украины.

Русская линия

Константинопольский Патриарх Варфоломей оказался в сложном положении из-за нежелания главы украинских раскольников лже-патриарха Филарета, восстановленного Фанаром в сане митрополита, отказываться от своего самозванного Патриаршества, сообщает греческое агентство новостей «Рофмея».

Агентство обратило внимание, что 7 декабря 2017 года в интервью изданию «Неделя» Денисенко заявил, что «не собирается в отставку с должности Патриарха». Глава «Киевского патриархата» также отметил, что информация о том, что он не будет баллотироваться в Предстоятели на «объединительном соборе» распространяется Москвой и это неправда.

«Это всё делает Москва, но через наших украинских прислужников. Распространяют слухи, что Патриарх уйдёт в отставку и не будет баллотироваться. Это неправда. Я до смерти буду Патриархом, потому что интронизация была в 1995 году. И никто этой благодати не снимет», — подчеркнул Денисенко.

Такого поворота событий на Фанаре явно не ожидали, ведь именно Константинополь, а не Москва, настаивает на том, чтобы Денисенко отказался от Патриаршества и не участвовал в борьбе за пост главы создаваемой «единой церкви».

Любопытно, что Денисенко сообщил и ещё одну новость, на которую греческое агентство почему-то не обратило внимания. По его словам, от УПЦ КП на соборе будет участвовать 40 архиереев, от УАПЦ — 12, а от канонической Украинской Православной Церкви в лучшем случае 3 или 4, и то есть сомнения. То есть ни о каких 8 и тем более 15 канонических епископах, как сообщалось ранее, речи вообще не идёт.

Что же касается условий собора и возможных требований Фанара об ограничении прав «автокефальной церкви», то Денисенко открыто заявил: «Мы худшего не примем. И всё отбросим, если от нас будут требовать не полезное».

Русская линия

Чем ближе дата запланированного на 15 декабря 2018 года «объединительного собора», тем сильнее обостряются отношения между представителями Фанара и лже-патриархом Филаретом Денисенко. Причём если ранее разногласия между ними никто не выносил на публику, то теперь сам Денисенко за пять дней до собора заявил, что не согласен с требованиями Константинополя, сообщает УНИАН.

По словам главы «Киевского патриархата», его архиереи не станут выполнять требования Вселенского Патриарха относительно процедуры созыва собора, и не будут участвовать в его работе, если Фанар будет стоять на своём.

Крупнейших разногласий в видении собора между Денисенко и представителями Патриарха Варфоломея сейчас два.

Первое — «Киевский патриархат» настаивает на том, чтобы собор был исключительно архиерейским, тогда как в Стамбуле решили, что в нём помимо архиереев примут участие священники и рядовые верующие.

Второе — у Денисенко считают, что голосование во время выборов главы церкви должно быть открытым. Константинополь — за тайные выборы, что, по мнению украинским раскольников, может быть использовано для подтасовки голосования.

Существуют и другие разногласия, и о них в ближайшее время может высказаться намеченный на 13 декабря Архиерейский собор «Киевского патриархата».

Таким образом, у раскольников и фанарских представителей осталось всего несколько дней, чтобы попытаться разрешить все возникшие между ними разногласия. В противном случае «объединительный собор» может быть сорван.

Русская линия

Президент Украины объявил о том, что 15 декабря должен состояться «объединительный собор» украинских раскольников. Но в УПЦ КП и УАПЦ заявляют, что до сих пор ничего не знают о том, как будет проходить это собрание, поскольку с ними эти вопросы никто не обсуждал и обсуждать, похоже, не собирается, сообщает украинский телеканал «Zik».

«О том, что объединительный собор украинских церквей должен состояться 15 декабря, я узнал не из церковных источников. И проблема в том, что весь процесс подготовки к проведению собора и получения томоса продолжается в полной тайне», — посетовал в эфире телеканала «архиепископ Харьковский и Полтавский» УАПЦ Афанасий Шкурупий.

По его словам, пока что ни архиереи, ни священники УАПЦ ничего не знают о том, кто проводит переговоры, и какие там обсуждаются вопросы. Удивительно и то, что дата проведения собора определена, но её почему-то объявил Президент, а не совместная комиссия, которую обычно создают в таких случаях.

«Собором должна заниматься комиссия, которая обсуждает все аспекты объединения. Речь идёт об условиях, уставе и дате. Поэтому нас, людей церковных, соберут 15 декабря в полном неведении, где мы будем утверждать устав, о содержании которого мы ничего не знаем», — возмутился Шкурупий.

Он считает, что к такому важному и судьбоносному вопросу власти Украины и Фанар подходит крайне неуважительно и несерьёзно.

«За кого меня почитают как архиерея и человека, который прожил уже 64 года? Как так можно пренебрежительно ко мне относиться? Так, надо идти на объединение, образовать новую церковь, но это надо делать правильно. То есть так, как это происходит в мире, начиная с переговорного процесса, чтобы на следующий день это всё не „разошлось по швам“. Поэтому посмотрим, что будет дальше, ведь до собора ещё есть время. Но так не делают серьёзные люди. Поэтому я боюсь, что всё это закончится тем, что мы соберёмся, переругаемся и разойдёмся», — подчеркнул он.

Русская линия

В ходе масштабных антиправительственных протестов во Франции 8 декабря 2018 года были задержаны 1723 человека, 1220 из них отправлены под стражу. Всего в демонстрациях по всей стране приняли участие 125 тысяч человек, 10 тысяч из которых протестовали в Париже, сообщает «Немецкая волна».

Демонстрации стали продолжением протестов, которые начались в середине ноября. Тогда представители движения «жёлтых жилетов» и их сторонники вышли на улицы против планов повышения цен на автомобильное топливо.

После того как правительство ввело мораторий на повышение налогов на топливо, митингующие стали протестовать в целом против реформ правительства и президента Макрона, и ситуация во Франции стала приобретать революционный характер.

Демонстранты выдвинули список требований к французскому правительству, состоящий из 25 пунктов. Среди них как сугубо экономические, так и политические вопросы. В частности, демонстранты требуют выхода Франции из ЕС и НАТО, сообщает «Русская весна».

Ситуация настолько серьёзная, что президент Франции Эммануэль Макрон уже анонсировал своё обращение к нации, в котором расскажет о «кардинальных мерах» по исправлению положения дел в стране.

Кроме того, сегодня Макрон примет в Елисейском дворце представителей ведущих профсоюзов и объединений предпринимателей. Встреча будет посвящена социально-экономической ситуации во Франции.

При этом министр труда Франции Мюриэль Пенико заранее объявила, что речи о повышении минимальной заработной платы (этот пункт, среди прочих, есть в списке требований) не идёт.

«Увеличение минимальной заработной платы разрушит рабочие места. Многие малые предприятия не могут себе этого позволить и рискуют обанкротиться», — заявила министр.

В свою очередь пресс-секретарь правительства Франции Бенжамин Гриво увещевает протестующих, что «не все проблемы можно решить по мановению волшебной палочки».

Русская линия

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) — благословляющий Божественный Младенец — Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов.

Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.

В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в XI — XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.

В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского Мстиславом Андреевичем, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.

В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконе в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для нее был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря. Ныне икона «Знаменье» Новгородская находиться для поклонения на аналое перед амвоном в новгородской Софии.

Сегодня также день памяти священномученика Кронида (в миру Любимова Константина Петровича), расстрелянного в 1937 году. Он родился 13 мая 1859 года в селе Левкиево Волоколамского уезда Московской губернии. Константин Любимов обучался в Волоколамском духовном училище, но курса не окончил и в 1878 г. поступил в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, где в течение испытательного срока исполнял различные послушания. 4 января 1883 г. он подал прошение о принятии его в число послушников Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. К тому времени прошло пять лет его испытательного срока. 28 марта 1888 г. соборный иеромонах Авраамий в Гефсиманском скиту Лавры совершил постриг послушника Константина в монашество с наречением имени Кронид.

Через полтора года, 25 сентября 1889 г., отец Кронид был рукоположен в сан иеродиакона, а 23 мая 1892 г. в сан иеромонаха. 11 мая 1906 г. иеромонах Кронид за Божественной литургией в Троицком храме Санкт-Петербургского Троицкого подворья был возведен митрополитом Московским и Коломенским Владимиром в сан игумена, а 9 мая 1908 г. — в сан архимандрита.

В 1915 году архимандрит Кронид был назначен наместником Троице-Сергиевой Лавры, и так судил Господь, что он стал последним её наместником вплоть до её закрытия, после чего архимандрит Кронид 17 лет жил в Загорске, посещая сначала Петро-Павловскую церковь, а после её захвата обновленцами — Кукуевскую церковь (где отец Кронид любил петь на клиросе), рядом с которой был похоронен старец Алексий Зосимовский. Архимандрит Кронид в то же время фактически оставался главой закрытой большевиками Лавры, владел и пользовался печатью Лаврского Наместника. По его благословению около пятидесяти вернувшихся из ссылок и тюрем Лаврских иеромонахов были назначены на приходы в окрестностях города Загорск.

Архимандрита Кронида арестовали в ноябре 1937 года — к этому времени он был уже совсем слепым. Отец Кронид опроверг обвинение в участии в бандах и контрреволюционных организациях и восстаниях. На требование следователя назвать лиц, его посещавших, архимандрит Кронид ответил: «Меня до последнего времени посещали в Загорске мои почитатели, назвать которых я отказываюсь. Быстро забываю имена и фамилии». На вопрос следователя о его отношении к советской власти архимандрит Кронид ответил: «Я по своим убеждениям являюсь монархистом, последователем истинно Православной Церкви и существующую советскую власть признаю как верующий: [она] послана народу как испытание [его] веры в Промысл Божий».

Его заключили в Таганскую тюрьму Москвы. По его делу проходило 15 человек, в том числе 10 монахов, бывших насельников Троице-Сергиевой Лавры. По обвинению в «контрреволюционной деятельности» 11 человек были расстреляны, четверо получили по 10 лет исправительно-трудовых лагерей. Отца Кронида обвинили в «руководстве контрреволюционной монархической группой монахов и духовенства». 27 ноября (10 декабря) 1937 года архимандрит Кронид был расстрелян на полигоне НКВД в посёлке Бутово под Москвой и захоронен в общей могиле.

В этот, 27 ноября 1905 г., вышел первый номер органа Союза Русского Народа (СРН) — газеты «Русское знамя». Бессменным издателем газеты был вождь Союза А.И.Дубровин (память 14 апреля), первым редактором стал Иван Сергеевич Дурново. Сперва предполагалось издавать еженедельную газету, но потребность в боевом патриотическом органе оказалась огромной, и уже с начала 1906 г. газета стала ежедневной. В разное время ее редактировали Дубровин, Е.А.Полубояринова (день памяти 14 февраля), которая предоставляла деньги на издание, П.Ф.Булацель (день памяти 18 февраля), Н.И.Еремченко, А.И.Тришатный и др. Газета выходила под девизом «За Веру Православную, Царя Самодержавного, Отечество нераздельное и Россию для русских», ее тираж колебался от 3 тыс. до 14,5 тыс. экземпляров.

В объявлении о подписке на «Русское знамя» указывалось, что газета является «органом, стоящим исключительно на народной почве в смысле внутреннего и внешнего единства всех ветвей великого русского племени, равноправие с которым в государстве может быть даровано инородцам лишь под условием их внутреннего единения с Русским Народом и полного проникновения интересами нашей государственности». Именно в такой позиции был секрет популярности газеты. «Русское знамя» смело поднимало самые острые проблемы жизни русского народа, жестко критиковало представителей власти за уступки либералам и социалистам. Результатом были цензурные гонения на издателя. Так, за 5 лет издания на газету было наложено 6 штрафов на огромную сумму в 11 тыс. руб., орган СРН получил 13 предупреждений и обращений внимания, 18 номеров газеты было изъято (8 арестов было через несколько дней отменено). В декабре 1910 г. Дубровин временно приостановил издание газеты, но по просьбе читателей менее чем через месяц он возобновил ее выпуск.

Последние номера газеты в январе-феврале 1917 г. посвящены необходимости объединения сил для борьбы с надвигающейся революцией, особое внимание издатель газеты посвящал теме борьбы с революционным еврейством. Газета была запрещена 26 февраля 1917 г., сразу после февральского государственного переворота, а ее издатель и вождь СРН А.И.Дубровин был арестован.

Русская линия

6 декабря 2018 года в Московской областной Думе состоялось торжественное мероприятие, посвященное 25-летию регионального парламента. Об этом сообщает пресс-служба Московской областной епархии. В этот день депутатов и сотрудников аппарата поздравили полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе Игорь Щеголев, губернатор Московской области Андрей Воробьев, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, представители Совета Федерации ФС РФ, Государственной Думы, зарубежных и российских парламентов, Правительства Московской области, общественных организаций.

Председатель Московской областной Думы Игорь Брынцалов поблагодарил гостей за поздравления и выступил с докладом.

Патриарший наместник Московской епархии обратился к собравшимся с приветственным словом.

Митрополит Ювеналий передал председателю и членам Московской областной Думы поздравление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и вручил Игорю Брынцалову Патриаршую награду — орден преподобного Серафима Саровского III степени.

Вниманию собравшихся был представлен концерт, в котором принял участие хор духовенства Московской епархии под управлением священника Сергия Голева.

Русская линия

6 декабря 2018 года в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялось первое заседание Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения, сообщает Патриархия.ru.

Заседание возглавил настоятель Богоявленского кафедрального собора в Елохове г. Москвы, председатель Совета протоиерей Александр Агейкин.

В заседании приняли участие члены Совета:

художественный руководитель и главный дирижер Московского синодального хора, заместитель председателя Совета заслуженный артист России Алексей Пузаков;

регент храма преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве г. Москвы, ответственный секретарь Совета Варвара Волкова;

регент братского хора имени архимандрита Матфея (Мормыля) Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандрит Глеб (Кожевников);

заведующий регентской школой при Московской духовной академии, регент 2-го академического хора Московской духовной академии игумен Лазарь (Гнатив);

руководитель епархиальных регентских курсов Пятигорской епархии протоиерей Сергий Кузнецов;

регент хора духовенства Московской областной епархии, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» д. Чурилково священник Сергий Голев;

регент храма святого праведного Иоанна Кронштадтского г. Кишинева Виктор Брагарь;

регент архиерейского хора кафедрального храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы г. Владивостока Людмила Макаренко;

доцент кафедры хорового дирижирования Санкт-Петербургской консерватории имени Н.А. Римского-Корсакова, заведующий кафедрой хорового дирижирования факультета церковных искусств Санкт-Петербургских духовных школ Антон Максимов;

регент хора Казахстанского митрополичьего округа заслуженный деятель искусств России Олег Овчинников,

директор Центра подготовки церковных специалистов Смоленской епархии Елена Полянская;

регент архиерейского хора Вознесенского кафедрального собора г. Новосибирска Татьяна Реморова;

художественный руководитель и главный регент праздничного хора Данилова ставропигиального мужского монастыря г. Москвы Георгий Сафонов;

старший преподаватель кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н.А. Римского-Корсакова Екатерина Смирнова;

регент Патриаршего хора кафедрального соборного Храма Христа Спасителя Илья Толкачев;

дирижер, преподаватель Белорусской государственной академии музыки профессор Николай Шиманский;

регент хора храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Минска, дирижер хора «Salutaris» Ольга Янум.

В заседании также приняли участие члены Совета, представляющие Русскую Православную Церковь Заграницей: регент кафедрального собора в честь святителя Николая Чудотворца г. Вены Татьяна Щерба, регент Воскресенского кафедрального собора в г. Берлине Маттиас Вильке, регент Свято-Троицкого кафедрального собора в г. Париже Марина Политова, регент соборного хора при Знаменском Синодальном кафедральном соборе г. Нью-Йорка Петр Фекула. На встрече присутствовал приглашенный гость — исполнительный директор Всероссийского хорового общества Павел Пожигайло.

Протоиерей Александр Агейкин подвел итоги работы Церковно-общественного совета. Далее в ходе заседания были представлены доклады: «Хор кафедрального собора г. Берлина: Краткая историческая справка, современное положение, проблемы» (Маттиас Вильке), «Вопросы богослужебного пения в зарубежных приходах Русской Православной Церкви на примере Венской и Австрийской епархии» (Татьяна Щерба), «Церковно-певческая деятельность Русской Православной Церкви Заграницей в Северной Америке» (Петр Фекула), «Православное церковное пение во Франции» (Марина Политова), «Сообщение о развитии церковного пения в Пятигорской и Черкесской епархии» (протоиерей Сергий Кузнецов), «Актуальные проблемы организации и проведения церковно-певческих съездов» (Георгий Сафонов).

Основным вопросом повестки дня стало обсуждение подготовки II Международного съезда регентов и певчих Русской Православной Церкви, который состоится в Москве в 2019 году.

Русская линия

Представительство и Фонд Русской Православной Церкви в Таиланде планируют, если на это будет получено патриаршее благословение, построить еще два новых православных храма в дополнение к десяти уже действующим в стране храмам и приходам РПЦ, сообщил в Бангкоке глава представительства РПЦ в Таиланде архимандрит Олег (Черепанин).

«Церковь у нас иерархична. Отдельные общины не могут принимать решения сами по себе, потому что тридцать девятое Правило Святых Апостолов, одно из основополагающих правил жизни церкви, гласит: „Пресвитер, диакон да не творят ничего без рассуждения епископа“. То есть, мы должны все доложить нашему священноначальнику патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу. И вот когда будет благословение на то или иное начинание святейшего патриарха, мы можем что-то предпринимать», — сказал глава представительства РПЦ.

Он добавил, что представительством РПЦ в Таиланде рассматривается в перспективе строительство еще одного храма в Бангкоке, однако это связано с большими материальными затратами и ресурсами, передает РИА Новости.

«То, что мы можем сделать сейчас, чтобы как-то ослабить напряженность — вот, вы видите, мы начинаем пристраивать здесь к основному храму придельный храм. Это даст нам возможность совершать две службы в день, ведь существует церковное правило, которое запрещает совершение двух божественных литургий на одном престоле, это символ единственности жертвы Христовой. То есть, один священник может совершить только одну Божественную литургию только на одном престоле в один день», — пояснил отец Олег.

Еще одной проблемой, которую РПЦ в Таиланде придется решать в ближайшее время — это проблема местных кадров, сказал он.

«Наступает время, когда мы все острее и острее чувствуем необходимость местного духовенства, духовенства из тайцев. Вы видели и сегодня, что православных тайцев становится все больше и больше. На воскресных службах они теперь составляют до половины прихожан, в то время как оставшаяся половина делится на русскоязычных и англоязычных», — рассказал отец Олег.

«Естественно, в стране постоянного пребывания необходимы местные пастыри, и у нас в этом смысле существует большой недостаток кадров. Имея в виду подготовку кадров, мы открыли на Пхукете Духовно-образовательный центр, духовное училище, где мы готовим тайских студентов», — сообщил глава представительства РПЦ.

В училище тайские студенты изучают православие, музыку, православную культуру, пояснил он.

«Сейчас стоит задача адаптации системы образования в этом духовном училище к системе общего образования Русской православной церкви. Называя светским языком, нужна аккредитация, аттестация, потому что у нас в церкви единые стандарты богословского образования», — добавил отец Олег.

Училище работает всего второй год, и все учебные программы пока только нарабатываются, продолжил он, отметив, что в ближайшем будущем в училище может быть налажено использование системы удаленного обучения через интернет. Также вероятно и направление тайских студентов на обучение в духовно-образовательные учебные заведения России.

«Однако, я повторюсь, все больше и больше проявляется необходимость иметь образовательный центр здесь, в Таиланде, потому что у нас настолько разные, не пересекающиеся культуры и традиции, и вообще восприятие мира, что иногда тайцы, которые приезжают на обучение в Россию, не выдерживают этого культурологического слома», — пояснил отец Олег.

Первый православный приход, Святониколаевский, открылся в столице Таиланда в 1999 году по решению Священного Синода Русской православной церкви (Московский Патриархат). В настоящее время в Таиланде действуют десять храмов и приходов Русской православной церкви, один мужской монастырь и одно духовное училище. Помимо священников-россиян в нескольких храмах уже сейчас служат и священники-тайцы, получившие духовное образование в России.

Русская линия

9 декабря 2018 года, в День Героев Отечества в России, в Музейно-выставочном центре монастыря Царственных страстотерпцев на Ганиной яме откроется выставка «Победа Антанты — победа России 1918/2018», посвященная столетию окончания Первой мировой войны. Об этом информирует пресс-служба Екатеринбургской епархии.

Свою историю праздник ведет еще с XVIII века, дата была приурочена к выдающемуся событию эпохи правления императрицы Екатерины II — в 1769 году она учредила орден святого Георгия Победоносца. В годы Первой мировой войны этим орденом награждались воины, проявившие в бою доблесть, отвагу и смелость.

Выставка начнется с презентации книги «Роль России и Романовых в Великой войне 1914−1918 гг.». Ее автор — Алексей Владимирович Олейников, доцент Астраханского государственного технического университета, доктор исторических наук. Перу историка принадлежат, например, такие известные в профессиональной среде книги о первой мировой войне как: «Россия — щит Антанты» и «Успешные генералы забытой войны».

Свою новую книгу о Романовых и о России в годы Первой мировой войны автор написал по просьбе Царского монастыря, в музее которого широко освещается эта тема.

К примеру, А.В. Олейников изучил вклад в победу верховных главнокомандующих: Великого князя Николая Николаевича Романова и императора Николая II.

Историк пишет: «Государь император Николай II был именно тем руководителем высшего звена, который был востребован в условиях войны нового типа, которой была 1 мировая: спокойный, выдержанный, вдумчивый руководитель, обладающий настойчивостью в достижениях цели, грамотно организующий работу военной машины и координирующий деятельность ее звеньев, способный подбирать квалифицированных исполнителей — таков главнокомандующий ХХ века».

В книге имеется раздел, посвященный военным компаниям, где дается разбор в цифрах: сколько участвовало штыков, сколько орудий. Есть сравнительный анализ по вкладу России с остальными членами Антанты.

Иллюстрациями для книги стали экспонируемые в обители снимки из фотоальбома Государя. Их можно увидеть в мультимедийном зале музея, и даже перелистать страницы виртуального фотоальбома, подлинник которого хранится в фондах Златоустовского краеведческого музея.

Тему Первой мировой продолжит знакомство с новой выставочной экспозицией. Здесь будут представлены подлинные экспонаты Первой мировой от Культурного центра «Солдаты России»: амуниция, снаряжение, оружие, награды.

В цифрах и документах люди смогут увидеть сравнение: каков был истинный вклад России и, например, США, которые подключились по обыкновению на последнем этапе войны, когда начался раздел «пирога». Узнают, что даже вклад Англии и Франции несопоставим со вкладом России, хотя сегодня со стороны бывших союзников звучит совсем другая информация.

Так, по сведениям А.В. Олейникова, с 1914 по 1917 гг. Россия нанесла огромный урон живым сила противника: 5 млн 100 тыс. кайзеровских солдат были убиты, взяты в плен, пропали без вести.

За этот же период объединенные силы Англии и Франции нанесли урон менее, чем в 5 млн. человек. Таким образом, одна Россия сражалась более эффективно, чем союзнические войска. Есть подобные данные по орудиям, трофеям и т. д.

Окончание выставки будет приурочено к столетию подписания Версальского договора — 28 июня 2019 г.

Русская линия

В преддверии праздников, с 11 по 16 декабря 2018 года в Екатеринбурге по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла пройдет V православная ярмарка «Рождественский подарок», сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии.

Ярмарка объединит крупнейшие храмы, монастыри и подворья Русской Православной Церкви из России, Белоруссии, Палестины, Греции, Украины, Молдовы. Посетители смогут приобрести иконы, церковную утварь, именные ложечки, духовную литературу, ювелирные изделия православной тематики, монастырский мед.

Отличные подарки для друзей, родных и коллег и просто что-то нужное для себя самого можно будет приобрести и в светской зоне. На стендах участников будет представлены расписные пряники, мыло ручной работы, растительные и оливковые масла, восточные сладости и конфитюры, подарочный мед, белорусские конфеты и конфитюры, одежда из экологически чистых тканей, наряды в особо актуальном сейчас русском стиле, бальзамы на алтайских травах, унты, изделия народных промыслов, оренбургские платки и многое, многое другое.

Поскольку ярмарка посвящена светлому празднику Рождества Христова, насыщенная культурная программа будет включать мероприятия, создающие особую атмосферу и настроение. На ярмарке можно будет не только запастись подарками ручной работы, но и самим научиться их создавать. Ежедневно будут проходить рождественские мастер-классы, на которых посетителям расскажут и покажут, как сделать рождественских ангелочков, снеговичков в технике скульптурный текстиль, а также фантазийные серьги и броши из лент. Состоятся мастер-классы в технике пастель «Зимний пейзаж». Самых маленьких обучат технике «соленая акварель» и покажут, как создавать елочку и снежинку.

Церемония открытия православной ярмарки начнется 11 декабря в 12:00 молебном «На начало благого дела».

Место проведения: Екатеринбург, КОСК «Россия», ул. Высоцкого, 14. Время работы: c 11 по 15 декабря с 10:00 до 19:00, 16 декабря с 10:00 до 16:00. Вход свободный.

Русская линия

7 декабря 2018 года, в день памяти святой великомученицы Екатерины, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил праздничное богослужение на московском Подворье Православной Церкви в Америке — в Екатерининском храме на Всполье. Об этом сообщает служба коммуникаций ОВЦС.

За Божественной литургией архипастырю сослужили представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Филиппопольский Нифон, архиепископ Оттавский и Канадский Ириней (Православная Церковь в Америке), представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Моравичский Антоний, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве протопресвитер Владимир Диваков, представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Серафим (Шемятовский), настоятель Екатерининского храма, представитель Православной Церкви в Америке при Московском Патриаршем престоле протоиерей Даниил Андреюк, клирики храма.

Богослужение совершалось на церковнославянском и английском языках.

В храме присутствовал Апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Челестино Мильоре. Богослужение также посетили заместитель главы миссии США в Российской Федерации Энтони Годфри и заместитель главы миссии, министр-советник Посольства Канады Стефан Жобен.

После сугубой ектеньи митрополит Иларион вознес молитву о мире на Украине.

По окончании богослужения архиепископ Оттавский и Канадский Ириней огласил приветствие Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона.

Отметив значение для Православной Церкви в Америке дня памяти святой великомученицы Екатерины, в который отмечается престольный праздник Американского подворья в Москве, Блаженнейший Владыка засвидетельствовал, что это торжество «являет единство между нашими Церквами». «Тем более в этот день мы молимся о мире всего мира и благостоянии святых Божиих Церквей», — говорится, в частности, в послании.

Со словами приветствия к митрополиту Илариону обратился настоятель Подворья протоиерей Даниил Андреюк. От имени духовенства и прихожан храма святой Екатерины он преподнес председателю ОВЦС икону, на которой изображены великомученица Екатерина и святитель Иоанн Шанхайский. «Просим Вас, Ваше Высокопреосвященство, когда Вы будете возносить свои молитвы перед этим образом, поминать наш храм, который совершает свои труды в винограднике Христовом», — сказал священнослужитель.

Заместитель главы миссии США в России Энтони Годфри передал поздравления с праздником святой Екатерины от имени посла Соединенных Штатов Америки в РФ Джона Хантсмана. «Я бы хотел еще раз поблагодарить митрополита Илариона за то, что он помянул великие связи между нашими странами, — сказал Энтони Годфри. — Для меня большая честь быть с вами. И я бы хотел всех нас поздравить с этим великим праздником. Хочу подчеркнуть, что, как сказал митрополит Иларион, есть надежда на то, что отношения между нашими странами улучшатся. Надеюсь, что вашими молитвами и нашими усилиями мы можем совершить это дело».

«В Канаде и России есть много разных традиций, но есть и общая — наша любовь ко дню святой Екатерины», — в свою очередь отметил заместитель главы миссии, министр-советник Посольства Канады Стефан Жобен.

Затем митрополит Иларион вручил грамоты Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона благотворителям Подворья.

Русская линия

7 декабря 2018 года в Ростове-на-Дону прославлен священномученик Константин Верецкий — первый ростовчанин, причисленный к лику святых Русской Православной Церкви для общецерковного почитания, сообщает Патриархия.ru.

15 октября с.г. Священный Синод Русской Православной Церкви постановил включить в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской имя священника Константина Верецкого (журнал № 84). Прославлению первого ростовского священномученика на всецерковном уровне предшествовала большая работа Комиссии по канонизации святых Донской митрополии по сбору необходимых материалов.

Божественную литургию, за которой был совершен торжественный акт прославления святого, в Троицком соборном храме Свято-Иверского женского монастыря возглавил митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий.

Главе Донской митрополии сослужили руководитель Административного секретариата Московской Патриархии архиепископ Солнечногорский Сергий, епископ Шахтинский и Миллеровский Симон, епископ Волгодонской и Сальский Корнилий.

В богослужении приняли участие наместник Нило-Столобенской пустыни (Тверская епархия) архимандрит Аркадий (Губанов), секретарь митрополита Ростовского и Новочеркасского по г. Ростову-на-Дону протоиерей Иоанн Осяк, ректор Донской духовной семинарии протоиерей Тимофей Фетисов, благочинный приходов Аксайского округа протоиерей Геннадий Макаренко, настоятель Вознесенского храма Ростова-на-Дону протоиерей Анатолий Аухимик, секретарь Ростовского епархиального управления иеромонах Артемий (Кузьмин), и.о. наместника Свято-Донского Старочеркасского мужского монастыря иеромонах Сергий (Коломиц), члены епархиального совета Ростовской-на-Дону епархии, руководители епархиальных отделов и комиссий, благочинные церковных округов и клирики епархии. Диаконский чин возглавил протодиакон Константин Барган.

За богослужением молились настоятельница Свято-Иверского монастыря игуменья Рахиль (Ковалева) с сестрами обители, клирики Ростовской епархии, студенты всех отделений Донской духовной семинарии, многочисленные прихожане и паломники.

Архиерейское богослужение в торжественный день прославления священномученика Константина Верецкого посетили заместитель губернатора Ростовской области Сергей Бондарев, первый заместитель председателя Законодательного собрания Ростовской области — председатель Комитета по социальной политике Сергей Михалев, первый заместитель атамана Всевеликого войска Донского Михаил Беспалов.

Песнопения богослужения исполнил Большой митрополичий хор духовенства под управлением протодиакона Владимира Зубрицкого.

На малом входе была совершена последняя заупокойная лития по священнику Константину Верецкому. Затем протоиерей Валерий Волощук зачитал краткое житие священномученика, протоиерей Алексий Лысиков огласил решение Священного Синода, согласно которому иерей Константин включен в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Под пение тропаря и кондака святому из алтаря соборного храма была изнесена икона священномученика Константина Верецкого.

За Литургией митрополит Меркурий рукоположил в сан иеромонаха иеродиакона Аверкия (Шапошникова), в сан диакона — Сергия Баленко.

По окончании Литургии архиепископ Солнечногорский Сергий огласил приветственный адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополиту Ростовскому и Новочеркасскому Меркурию, отмечающему 7 декабря тезоименитство. От имени губернатора Ростовской области и председателя Законодательного собрания владыку митрополита поздравили Сергей Бондарев и Сергей Михалев. От лица духовенства Донской митрополии Его Высокопреосвященство приветствовал ректор Донской духовной семинарии протоиерей Тимофей Фетисов.

Митрополит Меркурий выразил сердечную благодарность духовенству и мирянам за совместную молитву в день своего тезоименитства и исторического для Дона события — прославления священномученика Константина Верецкого. Владыка митрополит рассказал о подвиге святого: «Это был первый священнослужитель Донской земли, убиенный 100 лет назад в смутное время Гражданской войны и явивший стойкость в вере и бесстрашие перед неминуемой смертью. Мученик, исповедник, добрый и ревностный пастырь, отец Константин Верецкий привлекал к себе словом Божиим и никогда ни в чем не погрешил против своей пастырской присяги».

Глава Донской митрополии напомнил участникам богослужения, что строящийся храм близ места смерти иерея Константина будет освящен в честь священномученика: «Без малого год назад, когда мы совершали панихиду, молились о бессмертной душе мученика, что-то особенное происходило в моем сердце. Я чувствовал реальность присутствия отца Константина вместе с нами — на том самом месте, где когда-то стоял храм, в котором он служил, и на том месте, где он был похоронен. И тогда, обращаясь к людям, я сказал, что если Господь благоволит нам послужить делу прославления отца Константина, который погиб мученической смертью за Христа, вновь созидаемый храм мы посвятим его святому имени, и будет он называться Константино-Всехсвятским, имея престол и в честь священномученика Константина Верецкого».

Митрополит Меркурий поздравил клириков и мирян с долгожданным прославлением иерея Константина: «Теперь у нас в городе, над которым простирает Свой Покров Пречистая Богоматерь, есть еще один великий ходатай, очень близкий нам человек, наш земляк — отец Константин. Пусть его молитвенное предстательство и подвиг служения, а также вера, правда и исповедничество будут для всех нас примером. Он будет образом верного и ревностного служения, доброго правления с заботой о народе, семейным людям — примером крепкой семьи, а учащимся — примером мудрости, терпения, смирения и послушания, потому что долгие годы отец Константин был преподавателем Закона Божия. Мы верим в то, что его святыми молитвами Господь управит ко благу нашу с вами жизнь, жизнь Донского края и нашего Отечества».

***

Константин Александрович Верецкий родился 3 июня (21 мая по старому стилю) 1874 года в селе Петровском Бахмутского уезда Екатеринославской губернии в семье священника. В 1892 году окончил курс в Екатеринославской духовной семинарии, с 1898 по 1911 годы преподавал Закон Божий в различных учебных заведениях Новомосковского и Павлоградского уездов Екатеринославской губернии.

В ноябре 1911 года рукоположен во иерея и определен к Свято-Троицкой церкви села Ейское укрепление. В 1913 году переведен третьим священником во Всехсвятскую церковь г. Ростова-на-Дону. Пастырь был любим народом, к нему приходили за утешением и за помощью, и он никому не отказывал.

С начала Гражданской войны священник Константин призывал паству к миру и предупреждал о страшной трагедии, к которой может привести братоубийственная война. Он увещевал людей держаться традиций и хранить православную веру.

23 февраля 1918 года солдаты арестовали отца Константина. Священник проявил твердость и мужество, не став молить о пощаде. Пропустив его во время шествия по улице вперед, солдаты дали залп по мученику, а затем здесь же бросили его тело.

Похоронили священника возле Всехсвятского храма. Добрая память об отце Константине и его почитание в народе были столь велики, что уже в мае 1918 года было принято решение построить на месте его мученической гибели памятник-часовню. Храм, в котором служил отец Константин, был разрушен в годы хрущевских гонений на Церковь, однако память об убиенном священнике сохранилась в народе. Во Всехсвятском храме ежегодно в день гибели отца Константина совершаются поминальные богослужения и памятные мероприятия, посвященные его жизни и мученической кончине.

Русская линия