Коррупция, которая приводит к бездействию российских властей по отношению к преступникам и безнаказанность потерявших всякие границы детей влиятельных чиновников и бизнесменов, приводят к ситуации, когда граждане России на местах готовы взяться за оружие.

История, которая произошла в посёлке Псебай в Краснодарском крае, во многом повторяет сюжет известного фильма «Ворошиловский стрелок», описывающий беспредел местной «золотой молодёжи» и недееспособность властей, повязанных связями и кумовством с преступниками, что заставило ветерана Великой Отечественной войны взяться за оружие.

Единственное отличие здесь состоит только в том, что в Псебае преступники не пострадали, хоть и совершили куда более серьёзное преступление. 13 мая они убили мать пятерых детей, 40-летнюю Наталья Дмитриеву. Её избили до полусмерти, изнасиловали и задушили, сообщает газета «Взгляд».

Выяснилось, что женщина сидела с подругой в местном кафе «Ивушка». За соседним столиком распивала спиртное компания подростков из семи человек, среди которых были дети влиятельных людей района. Парни попытались познакомиться с дамами, но женщины отказали и поспешили удалиться. Подростки стали их преследовать, и по дороге завязалась перепалка. Затем один из парней схватил камень и ударил Дмитриеву по голове.

Впоследствии фельдшер скорой помощи заявила, что у жертвы были обнаружены многочисленные повреждения и гематомы, ей порвали рот, отрезали мочку уха, вырвали внутренние органы и сломали череп.

По итогам расследования преступления, первым задержали 16-летнего подростка Максима Бондаренко, который имеет влиятельного в районе отца Юрия Бондаренко. Он сразу признался в содеянном и взял всю вину на себя. По словам оперативников, подросток не вспомнил, как изувечил тело жертвы и изуродовал её лицо, что наводит на подозрение, что делал он это не один.

Несмотря на оперативное задержание, веры у жителей посёлка в то, что преступники не уйдут от наказания, нет. По словам одного из селян, семьи молодых людей всегда пользовались попустительством властей. «Парни чувствуют себя в Псебае безнаказанными», — сказал он, добавив, что компания часто развлекалась, избивая посетителей местных баров, но ответственности за это никто не нёс.

Через несколько дней после похорон Натальи Дмитриевой её односельчане собрались на митинг около местного дома культуры. Жители Псебая призвали к ответу главу района, следователя, местных прокуроров, полицейских, потребовав честного расследования и наказания виновных.

В результате после схода (когда власти поняли, что дело приобретает всероссийский резонанс) был арестован второй подозреваемый — Савелий Никифоров 20 лет. Остальные преступники пока на свободе, хотя их имена всем известны.

21 мая глава Псебайского городского поселения Павел Жарков ушёл в отставку. Однако, сделал он это «по собственному желанию».

Таким образом, ни один чиновник пока не понёс никакой ответственности за многолетнее бездействие, позволившее молодым хулиганам почувствовать себя безнаказанными в посёлке и решиться на столь дерзкое жестокое преступление.

Русская линия

Председатель Свердловского регионального отделения «Союза десантников России» Евгений Тетерин в рамках прошедшего в Екатеринбурге Общественного форума «Царский» предложил установить целый ряд памятников Государю Николаю II в городах России, связанных с памятью Царской семьи.

Евгений Тетерин отметим, что «Союз десантников России» уже получил одобрение и благословение митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла на установку первого такого памятника в пределах Екатеринбургской епархии.

«В канун 150-летия со дня рождения последнего Императора российского Союз десантников России и фонд „Строганофф“ изготовил монумент государю Николаю II, который будет установлен в посёлке Билимбай под Первоуральском», — сказал в ходе своего выступления представитель СДФ.

Евгений Тетерин напомнил, что посёлок Библимбай был заложен династией Строгановых в начале XVIII века как город-завод. Там был построен самый большой в то время на Урале Свято-Троицкий храм, один из передовых и лучших металлургических заводов, здание заводоуправления, больница и театр. Сегодня Билимбай, по словам докладчика, единственный в мире сохранившийся архитектурный образец горно-заводской цивилизации.

«История рода Строгановых тесно связана с Романовыми, как в масштабах государства, так и непосредственно в уральском поселке, — отметил представитель Союза десантников. — В 1824 году по приглашению Строгановых Билимбай посетил Император Александр I, а позже, в 1899 году по указанию Николая II на Урал была направлена научная экспедиция во главе с Дмитрием Ивановичем Менделеевым, который несколько дней пробыл в Билимбае».

Стоит отметить, что поселковый Свято-Троицкий храм был заложен Строгановыми как храм воинской славы в честь победы русского народа над Наполеоном. В годы Великой Отечественной войны в этом же храме по секретному указанию Сталина располагалось конструкторское бюро по созданию первого в мире реактивного самолета-ракеты БИ-1, который проложил дорогу в космос. Основы разработок самолета-ракеты БИ-1 в Билимбае послужили мощным фундаментом для развития ракетно-космической и авиационной отраслей.

Союз десантников России и фонд «Строганофф» при поддержке правительства Свердловской области и епархии занимается созданием под Екатеринбургом, в поселке Билимбай, культурно-исторического, нравственно-патриотического, туристического и духовного центра «Строганов-Центр», где в исторической части посёлка будет установлен монумент Императору Николаю II, с высеченными на камне словами:

«Во имя горячо любимой Родины призываю всех верных сынов Отечества к исполнению святого долга перед Ним, вывести Государство Российское на путь свободы, славы и благоденствия. Да поможет Господь России!»

«Отрадно, что именно на Урале, в Екатеринбурге постоянно проходят знаковые мероприятия по сохранению исторического наследия России», — заключил Евгений Тетерин.

Русская линия

21 мая 2018 года, в день памяти святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, новоназначенный митрополит Псковский и Порховский Тихон прибыл в Псковскую митрополию, где его торжественно встретили викарий Псковской епархии епископ Гдовский Фома и секретарь Канцелярии Псковской митрополии протоиерей Димитрий Куминов с сонмом псковского духовенства и верующих, сообщает официальный сайт Псковской епархии.

Владыка Тихон посетил Димитриевское кладбище Пскова, где совершил заупокойную литию на могиле митрополита Псковского и Порховского Иоанна (Разумова), управлявшего Псковской епархией в 1956—1989 годах.

Затем митрополит Тихон совершил молебен на начало всякого доброго дела в Свято-Троицком кафедральном соборе Пскова. За богослужением молились епископ Великолукский и Невельский Сергий, епископ Гдовский Фома, наместники монастырей, благочинные церковных округов, руководители епархиальных отделов, настоятели и клирики храмов Псковской митрополии, глава Пскова Иван Цецерский, учащие и учащиеся кафедры теологии Псковского государственного университета, многочисленные прихожане и паломники.

В завершение молебного пения владыка митрополит вознёс молитву ко Господу Богу, испрашивая Его помощи и благословения на начало своего служения на благословенной Псковской земле.

По окончании молебна митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся со словом приветствия и отметил, что для него назначение на Псковскую кафедру стало неожиданностью, но таков Промысел Божий и, как говорил отец Иоанн (Крестьянкин), «главное в духовной жизни это надежда на Промысел Божий и рассуждение с советом».

«Промысел Божий укрепляет нас, и даже когда неожиданно так пришлось оставить 25 лет взращиваемую обитель, которая, конечно, как ребёнок. Каждый из священников, из монахов, который строил храм, устроял его, тем более с нуля, как было в Сретенском, прекрасно понимает эти чувства. Но не надо малодушествовать», — поделился своими чувствами владыка.

«Я очень и очень надеюсь и верю, что наше общее дело здесь на Псковской области, на Псковской епархии будет и радостным, и созидательным, и счастливым. Все трудности, которые будут неизбежно стоять на пути, с Божией помощью преодолеем молитвами тех великих святых, прославленных и не прославленных, которые молятся за вас, за всю митрополию, ну и, наверное, за меня грешного», — отметил владыка Тихон.

Он также сообщил, что первое время часто будет находиться в Москве, поскольку у него пока много дел в столице, связанных с общецерковными послушаниями. «Где-то после 7−8 числа я уже буду более менее, если Господь даст, доступен, и тогда можно будет записываться, приходить. Понемногу будем объезжать храмы, смотреть у кого какие нужды. Надо будет в какое-то обозримое время, не срочно, сделать Епархиальное собрание, подумать о каких-то насущных проблемах», — заявил правящий архиерей Псковской митрополии.

По окончании приветственного слова владыка Тихон направился в предел преподобного Серафима Саровского, где совершил заупокойную литию по почивающим там святителям, возглавлявшим в прежние годы Псковскую кафедру.

В этот же день митрополит Тихон встретился со своим предшественником на Псковской кафедре митрополитом Евсевием (Саввиным), управлявшим Псковской митрополией с 1993 по 2018 год.

Этим же вечером митрополит Тихон прибыл в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, где совершил Всенощное бдение.

Русская линия

Выступая в эфире передачи «Светлый вечер» на радио «Вера», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда связал возведение новых храмов с будущим христианства в России, сообщает Православие.Ru.

«В определенных кругах нередко раздаются нарекания: зачем мы строим храмы, они строятся с избытком, а нужно ли столько храмов и прочее», — заявил Владимир Легойда.

«Давайте просто подумаем в перспективе развития страны и попытаемся себе представить будущее нашей страны, так осторожно скажу, через 50 лет, через 100 лет — какую роль в нём будет играть христианство», — добавил он.

Председатель Синодального отдела напомнил, что при сохранении текущей совокупности факторов демографического, политического и иного характера, ответ на этот вопрос представляется далеко не очевидным.

«Существует социологическая закономерность, что увеличение количества храмов приводит к увеличению числа верующих», — подчеркнул представитель Церкви.

«И с этой точки зрения, если мы хотим, чтобы христианство сохранилось, то у нас не должно быть ни одного аргумента против строительства новых храмов. Потому что это утверждение нашей веры: и символическое, и реальное», — заключил Владимир Легойда.

Русская линия

В будущем российские женщины, находящиеся в отпуске по уходу за ребёнком, возможно, смогут оставаться со своими детьми дома даже по достижении младенцем 1,5 лет, поскольку власти России, наконец, озаботились тем, чтобы повысить пособие, выдаваемое находящемуся в отпуске родителю и по достижении ребёнком 1,5 лет.

До сего дня это пособие составляет всего 50 рублей, и многие женщины, не желая оставаться без денег, стремились отдать своего 1,5 годовалого ребёнка в ясли, а сами как можно быстрее выйти на работу.

Изменится ли эта практика, будет зависеть от того, какой размер получит в итоге это пособие. О том, что его собираются увеличить, вчера заявил глава Министерства труда ведомства Максим Топилин, сообщает РИА Новости.

«У нас есть поручение разобраться с пособием в размере 50 рублей. Вы помните, когда Дмитрий Анатольевич Медведев, выступая в Госдуме, сказал, что нужно определиться с этим пособием. Я думаю, что до конца этого года мы должны это поручение реализовать», — сказал Топилин на Всероссийской конференция «Направление 2026» в ходе дискуссии на площадке «Качество жизни: приоритет развития».

О том, какой размер будет у пособия министр так и не назвал.

11 апреля 2018 года в ходе отчёта о работе Правительства перед депутатами Госдумы премьер-министр РФ Дмитрий Медведев заявил о необходимости изыскать административные и финансовые ресурсы для обеспечения реализации президентских демографических инициатив, и в частности, повысить размер ежемесячного пособия по уходу за ребенком от 1,5 до 3 лет.

На проблему низкого уровня пособия по уходу за ребёнком обратила внимание первая заместительница председателя комитета ГД по вопросам семьи, женщин и детей Ольга Окунева.

«Более 20 лет не менялся размер компенсационных выплат гражданам, находящимся в отпуске по уходу за ребёнком до достижения им трехлетнего возраста, которые в настоящее время составляют 50 рублей. Планирует ли инициировать предложения по изменению размера указанной выплаты, с учетом принципа адресности и критериев нуждаемости?», — задала вопрос Окунева

«Это пособие было установлено в 1994 году, — подтвердил Дмитрий Медведев. — Его нужно пересмотреть».

Русская линия

Соответствующее решение Европейский суд по правам человека принял по делу «Зеленчук и Цицюра против Украины», передает УНИАН. Дело касалось жалобы двух граждан Украины, однако может стать причиной кардинального изменения земельной политики украинских властей.

Суд отметил, что после падения Советского Союза Украина преимущественно раздавала сельскохозяйственные угодья людям, которые ранее работали в колхозах, но ввела, якобы временно, запрет на продажу такой земли.

«Правительство утверждало, что этот шаг помешает концентрации земли в руках нескольких людей, остановит обнищание жителей сельской местности и гарантирует, что земля и в дальнейшем будет обрабатываться. Однако суд установил, что государство не обеспечило справедливого баланса между общими интересами общества и имущественными правами заявителей», — говорится в сообщении.

Суд отметил, что ни одна другая страна, входящая в Совет Европы, не вводила такого запрета, и подчеркнул несоответствие подхода Украины к прекращению моратория. «Также непонятно, почему не такие жёсткие ограничительные меры были бы менее эффективными для достижения тех же целей», — отмечается в решении.

Суд постановил, что украинское правительство должно принять законодательные меры для обеспечения необходимой справедливости баланса для владельцев сельскохозяйственных земель, хотя это не значит, что Украина должна немедленно ввести неограниченный рынок сельскохозяйственных угодий.

Никакой денежной компенсации заявителям не присуждено. «Однако если государство проявит необоснованную задержку в принятии необходимых мер, денежные выплаты могут стать гарантированными», — отметил суд.

Решения Европейского суда по правам человека являются обязательными для выполнения государствами-членами Совета Европы, и теперь украинским властям придётся решать этот вопрос в первоочередном порядке, что может вызвать волну общественного обсуждения данной проблемы.

Русская линия

Священный Синод Болгарской Православной Церкви опубликовал специальное обращение к пастве в связи с планируемым проведением в Софии очередного парада половых извращенцев 9 июня 2018 года и призвал болгарских чиновников отказаться от пропаганды порочных и греховных явлений, сообщает Седмица.Ru.

«Синод Болгарской Православной Церкви в этом году вновь выражает свою принципиальную и неизменную позицию категоричного несогласия с проведением парада и свою отеческую озабоченность, а также свой призыв к благочестию и к отказу от такой демонстрации греха» — говорится в синодальном постановлении.

«Учитывая свободу волеизъявления, Святая Православная Церковь снова обращается к своим чадам, братьям и сестрам, и напоминает им с любовью, что свобода предполагает ответственность, и что действительно свободный человек, если он того желает, может освободиться от греха при помощи Бога и ближнего внутри Святой Православной Церкви», — отмечают болгарские архипастыри.

Синод выразил надежду, что люди, которые погрязли в этом противоестественном грехе, смогут осознать пагубность своего состояния и избавить от этой страсти путём покаяния. «Каждая человеческая душа более ценна, чем весь мир, поэтому, Синод напоминает, что Бог не хочет смерти грешника, „но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был“ (Иез.33:11)», — отмечается в постановлении Синода.

Тем не менее, у верующих нет никакой надежды, что из-за заявления Синода парад в Софии будет отменён. Для болгарских властей в этом вопросе важнее поддержка и одобрение чиновников Европейского союза, а не голос Церкви. Из-за позиции ЕС власти в Софии ранее отказались от такого выгодного для себя проекта, как «Южный поток», что уж говорить о параде извращенцев. А ЕС настаивает на его проведении.

Поэтому призыв Священного Синода Болгарской Православной Церкви — это, скорее, «голос вопиющего в пустыне», а не реальная попытка повлиять на проведение парада. Этот голос важен, но не для реальной политики, а в духовном смысле, ведь каждый болгарский политик и архиерей рано или поздно будет вынужден дать ответ на Страшном суде, и тогда он не сможет оправдать себя ссылкой на ценности ЕС и незнанием позиции Церкви Христовой.

Русская линия

Святой преподобный Иосиф (в миру Иван Литовкин) родился 2 ноября 1837 года в семье сельского головы Ефима Литовкина. В одиннадцать лет Иван остался круглым сиротой и начал работать. Грубая, страшная жизнь не развратила и не озлобила его, юноша стремился к духовной жизни. По совету своей сестры, принявшей к тому времени постриг в Борисовском монастыре, в 1861 году он пришел в Оптину к старцу Амвросию. На просьбу юного Ивана Литовкина благословить его идти в Киев, последовал неожиданный ответ великого старца: «Зачем тебе в Киев, оставайся здесь».

По оптинскому обычаю, каждый новоначальный должен был потрудиться в трапезной, затем брат Иван был определен в келейники к преподобному Амвросию. Многие скорби и тяготы перенес он в монастыре: и несправедливые упреки, и лишения, и болезни. Десятилетиями у него не было даже своего угла, где бы мог он почитать, помолиться, отдохнуть. Но испытания только укрепили и очистили душу, сделали брата Ивана совершенным послушником и монахом. В 1872 году он был пострижен в мантию с именем Иосиф, в 1877 году — рукоположен в иеродиакона, а 1 октября 1884 года за литургией в честь торжественного открытия Шамординской женской обители преподобный Иосиф был рукоположен в иеромонаха.

В 1888 году преподобный Иосиф сильно простудился и заболел. Его отвезли в больницу и 14 февраля, по благословению старца Амвросия, постригли в схиму. По молитвам преподобного Амвросия смертельная болезнь отступила. В 1890 году старец Амвросий, уезжая в Шамордино, впервые не взял с собой верного помощника. «Тебе нужно здесь оставаться, ты здесь нужен», — сказал ему старец. В 1891 году преподобный Амвросий скончался, иеромонах Иосиф остался один. На него легли обязанности скитоначальника, духовника оптинской братии и шамординских сестер. Несмотря на слабое здоровье и непосильные труды, он не позволял себе никаких послаблений: был строгим постником, очень мало спал, носил старую и бедную одежду.

Он стяжал от Господа полноту духовных даров, и многие испытали на себе его дар прозорливости и исцелений. Он ни с кем не вел длинных бесед, умея в нескольких словах выразить самое главное, наставить и утешить. Сила его благодатной молитвы была выше и драгоценнее любых слов. Преподобный Иосиф в течение двенадцати лет был скитоначальником и духовником братии, но к 1905 году начал прихварывать и ослабевать. Он долго болел, терпеливо перенося все посылаемое от Господа.

9 мая 1911 года старец Иосиф тихо отошел ко Господу.

Сегодня день памяти председателя Киевского отдела Союза Русского Народа (СРН) архиепископа Астраханского Иннокентия (Ястребова), скончавшегося в 1928 г. Он родился 16 июля 1867 г. в Астраханской губернии и в миру звался Ильей Ивановичем. Образование получил в Казанской духовной академии, в которой преподавал до 1906 г. калмыцкий язык, этнографию монгольских племен. В 1902 г. принял постриг. В 1906 г. хиротонисан во епископа Каневского викария Киевской епархии. В Киеве принял активное участие в монархическом движении, был избран председателем Киевского отдела СРН. С 1910 г. ректор Киевской духовной академии. Незадолго до начала Мировой войны назначен на Витебскую кафедру, в 1915 г. стал председателем Миссионерского совета при Св. Синоде. Принимал участие в открытии Петроградского совещания монархистов. В сентябре 1917 г. вернулся в Витебск, в 1923 г. выслан в Москву без права выезда, в 1925 г. — в Кубанскую область. В 1927 г. назначен в Астрахань. Скончался в Москве, погребен на Даниловом кладбище.

Сегодня также день памяти выдающегося русского иерарха митрополита Анастасия (Грибановского), возглавлявшего в 1936−64 гг. Русскую Православную Церковь заграницей, скончавшегося в 1965 г. в Джорданвилле.

Он родился в день праздника Преображения Господня 6 августа 1873 г. в Тамбовской губернии в семье священника и в миру звался Александром Алексеевичем. Образование получил в Тамбовской семинарии и Московской духовной академии, по окончании которой в 1898 г. принял постриг.

В годы смутного времени 1905−06 гг. служил в Москве в звании архимандрита, был среди тех русских патриотов, которые подписали первое воззвание Союза Русских Людей, принимал активное участие в монархическом Братстве Воскресения Христова, занимал пост товарища председателя. В 1906 г. хиротонисан во епископа Серпуховского, викария Московской епархии, в 1914 г. стал епископом Холмским. В годы первой мировой войны преосвященный Анастасий значительную часть своего времени посвящал посещению действующей армии, за что был награжден орденом св. Владимира II степени, а затем получил и совсем необычную для духовного лица награду — орден св. Благоверного Великого князя Александра Невского с мечами. В 1915 г. владыка был переведен на Кишиневскую кафедру, в 1916 г. — возведен в сан архиепископа. Участник Всероссийского Поместного Собора, один из кандидатов в Патриархи.

В 1919 г. смещен с кафедры румынскими властями, эмигрировал. Член Всезаграничного Карловацкого церковного Собора, председатель отдела духовного возрождения. С конца 1924 г. в течение 10 лет служил в Святой Земле. В 1935 г. был возведен в сан митрополита и оставлен на постоянное пребывание в Сремских Карловцах в качестве помощника митрополита Антония (Храповицкого), после кончины которого в 1936 — 1964 гг. возглавлял РПЦЗ. В мае 1964 г. ушел на покой. Похоронен в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле.

Русская линия