Богословский диалог православных с протестантами вряд ли имеет какие-то перспективы. Это в интервью болгарским СМИ перед своим визитом в Софию признал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, и поэтому в сети тут же стали распространяться предположения, что Русская Православная Церковь в обозримом будущем может выйти из состава Всемирного совета церквей, который в последнее время активно теряет своё влияние.

«К сожалению, в богословском плане у нас сейчас остановка. Я не вижу реального движения вперед в ближайшие годы. Но не православные в этом виноваты. Мы постоянно говорим нашим протестантским братьям — нужно иметь больше свободы, больше силы духа и способности говорить сильным мира «нет», — заявил Его Святейшество, слова которого приводит ИТАР-ТАСС.

По мнению Предстоятеля Русской Православной Церкви, протестанты в Европе на протяжении всей своей истории были зависимы от светской власти. «Сегодня либеральные тенденции в протестантском богословии — это результат воздействия на богословов и церкви светских концепций, в том числе, прав человека и свобод, которые предполагают изменение отношения к полам, поддержку однополых союзов и так далее», — подчеркнул Патриарх Кирилл.

Вместе с тем, Святейший Владыка отметил, что практическое взаимодействие между христианами России и других стран возможно в гуманитарной и культурной сферах.

«Что касается практического взаимодействия, у нас есть хороший опыт. Я вижу, что сохраняется пространство, во-первых, по совместным действиям в гуманитарной сфере и культурной сфере. Сейчас налаживается серьёзный диалог по оказанию гуманитарной помощи в Сирии. Кроме того, религии всегда играли важную роль в культуре, и культурный диалог через наши Церкви мог бы содействовать установлению большего взаимопонимания между людьми», — добавил Предстоятель Русской Православной Церкви.

Тем не менее, главным партнёром для Русской Православной Церкви в этом диалоге являются отнюдь не протестанты, а католики, которые в отличие от первых сохраняют верность христианской нравственности. Это означает, что присутствие Московского Патриархата во Всемирном совете церквей мало что даёт московскому священноначалию, ведь Католическая церковь не является членом ВСЦ.

Русская линия

Индийцы весьма смутно представляют, кто такой Ленин, и поэтому они не знали, как реагировать, когда его памятник был установлен в индийском городе Белония в 2013 году. По всему было видно, что это какой-то лысый мужик из СССР, совсем не похожий на индуса. И хотя Индия — страна агрессивных язычников, памятник Ленину поначалу никто трогал. Он ведь тоже по своему был близок к язычеству — любил взрывать православные храмы и расстреливать христиан.

О том, что на самом деле из себя представляет этот Ленин, индусы смогли разобраться только после 25 лет правления его идейных сторонников в штате Трипура. За это время они смогли показать себя, что называется, во всей красе, и тогда индийцы поняли, что Ленин — это очень нехороший человек.

В результате снос памятника стал частью уличных протестов, прокатившихся по штату Трипура после победы на местных выборах Индийской народной партии. Предыдущим властителям от Коммунистической партия Индии осталось теперь только причитать и заявлять о коммунистофобии.

По словам очевидцев, когда идол Ленину упал, его голова отвалилась, и участники акции начали играть ею в футбол. Таковы языческие традиции. Впрочем, коммунисты в своей ненависти к христианам вытворяли куда более худшие вещи.

Русская линия

3 марта 2018 года, в день 140-летия освобождения Болгарии от османского ига, в центре Москвы состоялось торжественное поминовение русских воинов у часовни в честь иконы Божией Матери «Знамение» и святого благоверного князя Александра Невского — памятника героям Плевны в Ильинском сквере, сообщает Патриархия.Ru.

Литию совершил управляющий Юго-Западным викариатством епископ Дмитровский Феофилакт в сослужении настоятеля часовни протоиерея Александра Салтыкова, представителя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерея Александра Добродеева и духовенства Иверского благочиния Центрального викариатства Московской городской епархии.

Богослужебные песнопения исполнил хор суворовцев Московского военно-музыкального училища Министерства обороны РФ имени генерала-лейтенанта В.М. Халилова.

По окончании литии епископ Феофилакт обратился к собравшимся с архипастырским словом.

Далее прозвучали приветствия члена Комитета Совета Федерации ФС РФ по обороне и безопасности Франца Клинцевича, Чрезвычайного и Полномочного посла Республики Болгария в РФ Бойко Коцева, заместителя министра иностранных дел РФ Александра Грушко, заместителя председателя Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Алексея Чепы. Приветствие от Министерства обороны РФ огласил генерал-полковник Александр Кириллин.

К собравшимся также обратились руководитель департамента по работе с государственными и общественными организациями Российского военно-историческое общества Иван Архипов, член Совета Министерства образования и науки РФ, председатель Общественной организации «Московские суворовцы» Дмитрий Нестеров и первый заместитель председателя правления «Союза друзей Болгарии» Анатолий Щелкунов.

Представители Министерства обороны Российской Федерации, Посольства Республики Болгария, Министерства иностранных дел РФ возложили венки к памятнику героям Плевны. Далее состоялась церемония отдания воинских почестей воинам, погибшим за освобождение Болгарии от османского ига. Присутствовавшие также возложили цветы к памятнику.

В мероприятии приняли участие представители Российского государственного военно-исторического архива, «Союза друзей Болгарии», сотрудники Посольства Болгарии, гости из этой страны, представители казачества, москвичи и гости столицы.

Русская линия

Рязанский кремль останется открытым для посещения туристами после передачи всех его строений в пользование Русской Православной Церкви. Об этом власти региона договорились с митрополитом Рязанским и Михайловским Марком, сообщил в интервью ИТАР-ТАСС на форуме «Цифровая трансформация региона» губернатор Рязанской области Николай Любимов.

«Мы об этом говорили с владыкой Марком. Он подтвердил, что никаких ограничений, никакого закрытия территории Рязанского кремля не будет, это точно. Таким образом, это не повлияет на туристический поток», — сказал руководитель региона.

В 2018 году в соответствии с требованиями закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник должен освободить и передать Церкви помещения на территории Рязанского кремля.

В конце года планируется завершить строительство нового здания музея по соседству с Кремлём, куда переедет экспозиция. Новый музейный комплекс площадью 19,9 тыс. кв м будет почти в четыре раза больше занимаемой музеем сейчас.

По данным пресс-службы Рязанской епархии, Русской Православной Церкви уже передали Успенский, Архангельский, Христорождественский, Преображенский соборы, Богоявленский храм, монастырскую стену с башнями и треть Архиерейского дома.

Русская линия

Представители Украинской Православной Церкви собрали более 20 тысяч подписей под обращением к мэру Киева Виталию Кличко, в котором они просят обеспечить их права и защитить Десятинный монастырь от нападок, сообщает РИА Новости.

В феврале в Киеве прошёл митинг украинских националистов с требованием снести храм УПЦ, который располагается недалеко от фундамента первого каменного храма на Руси — Десятинной церкви. Митингующие настаивали на том, что эта территория принадлежит музею истории.

«По состоянию на 5 марта православные киевляне собрали более 20 тысяч подписей в поддержку Десятинного храма», — говорится в сообщении пресс-службы в Facebook. Сбор подписей начался 4 февраля.

Таким образом, киевляне выступили против того, чтобы власти шли на поводу у националистов и, подобно большевикам, уничтожали храм.

Впрочем, пока киевские чиновники не отвергают такой возможности. И хотя сложно себе представить, как они собираются осуществить разрушение святыни, ведь верующие стеной встанут на защиту монастырского храма, тем не менее, пока этот вопрос открыто обсуждается во властных коридорах Киева.

Русская линия

Евросоюз готовит меры в ответ на планы США по введению 25-процентной пошлины на ввоз стали в страну, планируя обложить таким же тарифом широкий круг поставляемых в ЕС американских товаров — от футболок до мотоциклов, сообщает Интерфакс со ссылкой на агентство Bloomberg.

Согласно документам Еврокомиссии, ответные пошлины могут коснуться потребительских и сельскохозяйственных товаров, а также стальной продукции и промышленных товаров, общий объём импорта которых оценивается в 2,8 млрд евро.

В понедельник Еврокомиссия обсуждала этот вопрос с представителями государств Евросоюза.

В списке американских товаров, импорт которых может быть обложен 25-процентной пошлиной, — потребительские товары, в том числе футболки, джинсы и косметика, мотоциклы и яхты, ежегодный объём поставок которых в ЕС оценивается в порядка 1 млрд.

Кроме того, в список входят сельхозтовары и переработанная сельскохозяйственная продукция: рис, кукуруза, апельсиновый сок, клюква, а также бурбон и табачная продукция, совокупный импорт которой составляет около 951 млн евро.

Также ответные пошлины коснутся и других промышленных товаров, импорт которых оценивается в 854 млн евро.

Пойдут ли европейцы на введение пошлин против американских товаров, зависит о того, решится ли Трамп ввести пошлины на сталь и алюминий. Если это произойдёт, западный мир погрузится в атмосферу торговой войны, когда вместо снятия административных барьеров для торговли, они сооружаются заново.

Русская линия

В течение 2018 года в рамках «Программы-200» в Москве будет построен, либо сдан в эксплуатацию ещё 21 храмовый комплекс. Об этом сообщил куратор строительства новых столичных церквей, депутат Госдумы Владимир Ресин, передаёт Интерфакс.

Среди наиболее значимых объектов он упомянул храмовый комплекс в честь Державной иконы Божией Матери в Чертаново, храм Новомучеников и исповедников Российских в Строгино, церковь Двенадцати апостолов в Ховрино, храм святой княгини Ольги в Останкино, храм Сергия Радонежского в Тушине, церковь Андрея Рублева в Раменках и храм Сретения Господня в Жулебино.

Программа строительства православных храмов Москвы стартовала в 2010 году по инициативе Патриарха Кирилла и реализуется во всех административных округах, кроме Центрального. Её цель — обеспечить густонаселенные районы столицы храмами шаговой доступности.

Всего за прошедшие восемь лет в Москве возведено 62 храмовых комплекса (45 по «программе-200» и 17 — сверх неё). 38 комплексов уже сдано в эксплуатацию, в том числе 6 на территории Новой Москвы. Строится ещё 31 храм. В стадии проектирования находится также 31 храм, в стадии подготовки к строительству ещё 12 храмов.

Всего в «Программу-200» входит 231 участок, 80 из них находятся на этапе предпроектной подготовки.

Русская линия

В этот день 21 февраля 1613 г. (в тот год это было первое воскресенье Великого поста, неделя Торжества Православия) состоялось последнее торжественное заседание Земского Собора, на котором был избран на царствование первый Государь Династии Романовых Михаил Феодорович. Перед тем после жарких споров на заседании Собора 7 февраля одновременно было подано две грамоты от некоего дворянина из Галича и от донского атамана, где прирожденным государем назывался 16-летний Михаил Феодорович Романов. «Таким образом, и земщина и казачество, всегда между собой враждовавшие, произнесли одно имя, на котором сошлись все лучшие чувства Русских людей и которое должно было всех примирить», — пишет А.Д.Нечволодов в своих «Сказаниях о Русской Земле». Но чтобы новый царь стал избранником всей земли, было решено разослать по городам посланников Собора, которые должны были разузнать, как отнесется народ к этому выбору. После этого и состоялось последнее заседание Собора.

Вот как описывает это событие Нечволодов: «В воскресенье, в неделю Православия, „в большом Московском дворце в присутствии, внутри и вне, всего народа от всех городов России“ состоялось последнее торжественное заседание Собора. Были собраны мнения от каждого чина, и все они оказались одинаковы: все единогласно указывали, что царем должен быть Михаил Феодорович Романов. Вслед за тем Феодорит, архиепископ Рязанский, Авраамий Палицын, Иосиф, Новоспасский архимандрит, и боярин Василий Петрович Морозов вышли на Лобное место и обратились к собравшемуся здесь всенародному множеству с вопросом: „Михаила Феодоровича Романова в цари Московского государства хотите ли?“. Восторженные клики согласия послышались на это в ответ. „В той же день бысть радость велия на Москве, и поидоша в соборную апостольскую церковь Пречистыя Богородицы и пеша молебны з звоном и со слезами. И бяше радость велия, яко изо тьмы человецы выидоша на свет, — говорит летописец. — Он же благочестивый государь того и в мысле не имяше и не хотяше: бывшу бо ему в то время у себя в вотчине, тово и не ведяше, да Богу он годен бысть. И за очи помаза его Бог елеем святым и нарече ево царем“. Так кончилось на Руси Смутное время, вызванное пресечением царского рода из дома Иоанна Калиты».

21 февраля 1852 года в Москве отошел ко Господу великий русский писатель и православный мыслитель Н.В.Гоголь.

Николай Васильевич Гоголь родился 20 марта 1804 года в Малороссии в семье помещиков среднего достатка. Гоголь окончил Нежинскую гимназию высших наук, служил в Петербурге чиновником в Департаменте уделов. В этот период Гоголь завязывает обширные литературные знакомства, в частности, с В.А.Жуковским, П.А.Плетневым, А.С.Пушкиным. Своими повестями, вначале на темы из украинской жизни, а потом более глубокими произведениями петербургского периода, писатель быстро завоевал популярность.

Но не только литературными произведениями, включая такие бессмертные творения как «Ревизор», «Невский проспект», «Тарас Бульба», «Мертвые души» и др., прославился писатель. Гоголь оставил заметный след в русской философии и идеологии русского консерватизма. Особое значение в творчестве Гоголя имеют православно-публицистические произведения «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии».

В «Выбранных местах из переписки с друзьями» великий русский писатель отмечал: «Поблагодарите Бога прежде всего за то, что Вы русский. Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и все, что ни есть в России. К этой любви ведет Сам Бог. Но не полюбивши Россию, не полюбить нам братьев своих, а не полюбивши своих братьев, не возгореться нам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью к Богу, не спастись Вам».

Не мало размышлял Гоголь и на религиозные темы: «Полный и всесторонний взгляд на жизнь остался в Восточной церкви — в ней простор не только душе и сердцу человека, но и разуму во всех его верховных силах», — считал писатель. «Верховная инстанция всего есть Церковь», «Церковь одна в силах разрешить все узлы, недоумения и вопросы наши». «Есть внутри земли нашей примиритель, который покуда не всеми виден, это — наша Церковь.

В ней правило и руль наступающему новому порядку вещей, — и чем больше вхожу в нее сердцем, умом и помышлением, тем больше изумляюсь чудной возможности примирения тех противоречий, которых не в силах теперь примирить Западная церковь.., которая только отталкивала человечество от Христа".

В этот же день, 21 февраля 1895 года в Петербурге скончался выдающийся русский писатель Н.С.Лесков.

Николай Семенович Лесков родился 4 февраля в Орловской губернии в семье следователя, выслужившего дворянство, был внуком священника. Внезапная смерть отца и «бедственное разорение» семьи вынудили Лескова переехать в Киев, под опеку дяди, профессора университета, и начать служить — в начале в Киевской казенной палате, а затем в частной коммерческой компании. Коммерческая служба требовала беспрестанных разъездов, жизни «в самых глухих захолустьях», что давало «обилие впечатлений и запас бытовых сведений», нашедших отражение в ряде статей, фельетонов, заметок, с которыми писатель выступал в киевской газете «Современная медицина», в популярном петербургском журнале «Отечественные записки».

С переездом в Петербург в 1861 г. началась интенсивная работа Лескова в периодике. Он быстро стал заметным публицистом. Вскоре в печати появились и его первые беллетристические опыты — жанровые картинки, путевые заметки, нравоописательные очерки. Лесков выступал как последовательный противник революционных взглядов, что в полной мере проявилось в его антинигилистических романах: «Некуда», «На ножах», в которых автор где талантливо показал внутренний крах революционной мечты и нарисовал яркие портреты «мошенников от нигилизма».

Поворотным событием в судьбе Лескова стала хроника «Соборяне» (1872 г.), в которой Лесков дал обобщенный образ национального бытия и самостоятельную концепцию русской жизни. Широкий читательский успех также снискали рассказы «Запечатленный Ангел» (1872 г.), повесть «Очарованный странник» (1873 г.), «Левша» (1881 г.), «Тупейный художник», (1883 г.) и др.

Но излюбленной темой писателя была религиозная жизнь русского общества. Прежде всего, Лесков стал знаменит как знаток духовной и бытовой жизни русского народа. Ему удалось создать прекрасные образы русских праведников («у нас не переводились, да и не переведутся праведные»), а его романы и повести вошли в сокровищницу русской литературы.

21 февраля 1814 года скончался выдающийся русский архитектор, президент Академии художеств, один из основоположников русского ампира А.Н.Воронихин.

Андрей Никифорович Воронихин родился 17 октября 1759 года в Пермской губернии в семье крепостных. Будучи отпущенным на волю графом Строгановым, который принял самое деятельное участие в судьбе молодого человека, проявившего большие художественные способности, Воронихин путешествовал по России, Франции и Швейцарии, где изучал живопись, архитектуру, механику, математику, естественные науки.

С 1800 г. Воронихин преподавал в Академии художеств. Архитектору удалось создать новый простой и строгий тип общественного здания, в своем архитектурном образе выражающий мощь и величие Российской Империи. Таким зданием стал построенный Воронихиным Казанский собор в Петербурге, образовавший своей колоннадой на Невском проспекте площадь, ставшую центром притяжения для окружающих зданий. Не менее известно и здание Горного института, построенное по проекту архитектора. Воронихин также участвовал в строительстве дворцово-парковых ансамблей Петергофа и Павловска; неосуществленными остались его проекты Исаакиевского собора и храма Христа Спасителя.

Сегодня же наша Церковь поминает мученическую кончину простой русской женщины Ольги Кошелевой.

Мученица Христова Ольга Семеновна Кошелева родилась 2 июля 1874 года в селе Нижний Белоомут Зарайского уезда Рязанской губернии в обычной крестьянской семье. Была замужем за рабочим кожевенной фабрики в Москве Андреем Кошелевым и жила вместе с мужем и детьми неподалеку от храма Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах, прихожанкой которого была много лет

27 октября 1938 года святая была арестована по доносу секретного осведомителя, как активная церковница и заключена в Таганскую тюрьму. Следователь предъявил Ольге Семеновне обвинение в контрреволюционной деятельности, заключавшейся в её словах.

Из материалов допросов:

«Я говорила, что советская власть безвинно арестовывает духовенство, закрывает церкви без согласия на то верующих, и сейчас еще раз это говорю».

Были вызваны свидетели, в частности, председатель церковного совета Успенской церкви, но они подтвердили только, что Ольга Семеновна в присутствии прихожан говорила:

«Господи, что только делается на белом свете, всюду церкви закрываются без согласия верующих, а духовенство и верующих безвинно арестовывают и высылают в отдаленные места. Это не жизнь, а одно мучение».

Однако никто из свидетелей не обвинил Ольгу Семеновну в высказывании террористических настроений, а вызвать в качестве свидетеля осведомителя следователь на захотел. Прокурор счёл преступление доказанным только на основании агентурных донесений секретного осведомителя, имя которого НКВД не захотело раскрыть, и скрывает до сих пор.

Дело было направлено прокурором для внесудебного рассмотрения в Особое Совещание при НКВД, но Ольга Семеновна скончалась в московской Таганской тюрьме до рассмотрения дела в Особом Совещании 21.02/6.03 1939 года. Место погребения мученицы остаётся не известным. Имя страдалицы за Христа Ольги Кошелевой внесено в святцы Русской Православной Церкви определением Священного Синода 6 октября 2005 года по представлению Московской епархии.

Русская линия