Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, принявший в конце прошлой недели участие в торжествах в честь 140-летия освобождения Болгарии от османского ига в Софии, вынужден был напомнить болгарским политикам и лично президенту Румену Радеву о необходимости честно относиться к истории и не коверкать историческую правду в угоду сиюминутной политической конъектуре.

Его Святейшество очень радушно принимали в Болгарии, и было видно, что то, как Предстоятеля встретили простые жители, тронуло его сердце. Однако, в ходе торжеств и встреч с политическим руководством Болгарии Патриарх Кирилл вынужден был высказать своё неудовольствие тем, что на праздничном параде президент Румен Радев политкорректно выразил признательность за национальное освобождение Болгарии не России и Русской армии, а разным народам, её составлявшим — румынам, украинцам, белорусам, финнам, полякам, латышам и другим.

В результате, как сообщает «Комсомольская правда», российские журналисты стали свидетелями очень горячей речи Святейшего Патриарха Кирилла, который посетовал, что болгарские власти искажают историю.

«Россия не посмотрела на Европу. Движимая своей любовью, ослабленная и не имеющая никакой политической поддержки в мире, начала борьбу. Это великий пример того, как духовная, культурная солидарность превозмогает политический прагматизм. Я рад, что могу вам это сказать. Не Польша, не Литва — Россия! Мне трудно было слышать все эти ссылки на участие других стран в освобождении. Ни польский, ни литовский сеймы не принимали участие в решении о начале войны с Османской империей. Надеюсь, СМИ нас слышат и передадут моё разочарование неправильной интерпретацией. Мы за историческую правду, господин президент. Мы завоевали её своей кровью, и не может быть никаких политических и прагматических причин, чтобы её замалчивать и неправильно интерпретировать. У меня двоякое впечатление от юбилея, и я открыто скажу об этом на весь мир, — сказал президенту Патриарх.

«Все разговоры о дружбе проявляются в реальности. Двусторонние отношения должны использовать тот великий потенциал, мы должны договориться делать все, чтобы он работал для будущего. Мы любим Болгарию вне зависимости от политической конъюнктуры», — смягчил свой тон Его Святейшество.

В ответ глава Болгарии попытался было объясниться, заявив, что имел в виду народы, входившие в состав Русской армии. «Имя Александра II не прозвучало, зато были названы другие страны, — парировал Патриарх. — На Шипке я понял, что вне зависимости от политики, которую осуществляет государственная власть, у болгарского народа к нам глубокая признательность. Я бы советовал учитывать эти настроения».

«В советское время болгарские товарищи считались самыми плохими ораторами, которые вообще не умели говорить без бумажки. Когда я вас слушал, я наслаждался, — продолжил Патриарх Кирилл. — Я только бы попросил вас всегда в своей политической деятельности помнить то, что произошло в истории России и Болгарии. И как бы ни складывалась политическая траектория Европы, я попросил бы вас и ваших коллег никогда не забывать о Шипке и той любви, которая существует на глубинном народном уровне».

Уже в аэропорту Предстоятель Русской Православной Церкви вновь коснулся этой темы и выразил надежду, что такой политический контекст скоро уйдёт в небытие. «Оказывается, лейб-гвардии Финляндский полк принимал участие в освободительной борьбе! Но это был полк Российской гвардии, расквартированный в Финляндии. Точно так же и полки, расквартированные в Польше. В истории Польши и Финляндии нет этой страницы. Она кровавыми буквами написана в истории России. Я бы очень хотел, чтобы эта политическая историософия ушла из политического обихода Болгарии. Никакой политкорректностью нельзя оправдать ложную историческую интерпретацию. Мое самое светлое воспоминание от визита — это посещение Шипки. Там мы не увидели ни финляндских флагов, ни польских, ни румынских — только флаги России и Болгарии. И с каким энтузиазмом принял народ Патриарха Московского и всея Руси — невозможно было без слез пережить этого народного восторга, который выражает подлинное отношение к великим жертвам России. Я убеждён, что негативный политический контекст пройдёт. Дай Бог, чтобы это быстрее поняли политики!» — подчеркнул Святейший.

Русская линия

В Евросоюзе весьма сдержанно отреагировали на громкие заявления украинских властей о том, что «Газпром» якобы нарушил постановление Стокгольмского арбитража, отказавшись поставлять Украине российский газ в марте. В этой ситуации европейцев интересовала не столько судьба Украины, сколько надёжность транзита газа в Европу.

В связи с этим вице-президент Еврокомиссии по вопросам энергетического союза Марош Шефчович в течение двух последних дней вёл телефонные переговоры с украинскими и российскими представителями, суть которых сводилась к констатации простого факта: вы можете сколько угодно воевать между собой, но Европа не потерпит, если остановится транзит газа.

Причём этот посыл был направлен, как Москве, так и Киеву. Если Россия сама остановит поставки, это будет плохим сигналом для всего бизнеса «Газпрома» в Европе, однако и кража российского газа из транзитной трубы со стороны Украины будет пресекаться на корню. Никто, как прежде, закрывать глаза на это в ЕС не будет.

Пока «все существующие обязательства по поставкам и транзиту газа в ЕС соблюдаются», — говорится в заявлении Еврокомиссии.

«Нафтогаз» проинформировал Шефчовича о том, что ситуация на Украине находится под контролем после принятия специальных мер. В то же время, российский министр энергетики Александр Новак дал гарантии, что транзиту газа в страны-члены ЕС через Украину ничего не угрожает, сообщает УНИАН.

«Украина и Россия подтвердили свою готовность оставаться в тесном контакте с Европейской Комиссией. Я буду внимательно следить за ситуацией, чтобы убедиться, чтобы была постоянная гарантия транзита российского газа через Украину в ЕС, поскольку это остаётся нашим приоритетом», — отмечается в заявлении.

«Что касается Стокгольмского арбитража, то вице-президента Шефчовича проинформировали, что „Газпром“ намерен разорвать свои контракты с „Нафтогазом“. Эта процедура может, однако, занять некоторое время и не будет иметь непосредственных последствий по поставкам газа в ЕС», — говорится в сообщении.

Каким образом это станет возможно, остаётся загадкой и фигурой умолчания. Разрыв всех контрактов между «Газпромом» и «Нафтогазом» превращает транспортировку российского газа по украинской газовой трубе невозможной, и этого не могут не понимать в Европе.

Понятно, что расторжение контрактов может занять значительное время, и их срок может уже выйти, когда суд в Стокгольме примет то или иное решение. Сообщая о расторжении контрактов, Россия посылает Евросоюзу предельно чёткий сигнал — транспортировать газ через Украину после 2019 года «Газпром» на прежних условиях не будет.

Русская линия

2 марта 2018 года управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварский Антоний встретился с председательницей Мониторинговой миссии ООН по правам человека на Украине Фионой Фрейзер. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на пресс-службу ОВЦС.

Со стороны Украинской Православной Церкви на встрече также присутствовали председатель Представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич и сотрудник отдела С. Бортник.

Митрополит Антоний рассказал о роли Церкви в деле освобождения пленных, а также сообщил гостям о дальнейших действиях Церкви в этом направлении, где в ближайшем будущем ожидаются хорошие новости.

Речь шла также о нарушении прав верующих Украинской Православной Церкви, которые имели место в последнее время, в частности с начала 2018 года. Владыка выразил обеспокоенность систематичностью информационных атак и выпадов против УПЦ. Также в Церкви вызывает беспокойство рост радикальных и националистических сил и тенденций в обществе.

Фиона Фрейзер признала роль Церкви в процессе освобождения лиц, задержанных в связи с конфликтом. Также она отметила, что возглавляемая ею миссия продолжает следить за соблюдением прав человека на Украине, включая свободу вероисповедания.

В связи с этим она призвала правоохранительные органы эффективно расследовать акты насилия, совершённые радикальными группами с целью привлечения виновных к ответственности и установление правосудия для жертв.

Русская линия

Глава Маронитской католической церкви кардинал Бешар Бутрос Раи в интервью итальянскому изданию Familia Christiana подверг резкой критике позицию Евросоюза в отношении Ближнего Востока, подчеркнув, что вместо того, чтобы приложить усилия с целью прекратить войну в Сирии, Ливии и Ливане и сохранить здесь христианство, политики ЕС ссорятся из-за двух-трёх тысяч беженцев, сообщает Седмица.Ru.

По мнению Маронитского патриарха, война на Ближнем Востоке способствует отъезду с этих территорий христианского населения и умеренных мусульман, которые едут в Европу, уступая место на Ближнем Востоке радикальным исламистам. Но вместо того, чтобы поддержать ближневосточных христиан, европейцы заняты сугубо своим личными проблемами.

В результате к ним едут и будут продолжать ехать беженцы, среди которых немало и откровенных исламистов. «Сегодня, к сожалению, жить вместе с мусульманами трудно, практически невозможно», — предупредил патриарх Раи. «Я много раз слышал от мусульман, что их целью является завоевание Европы с помощью двух видов оружия: религии и рождаемости», — отмечает глава ливанских и сирийских маронитов.

Для ближневосточных исламистов вполне нормальным является мыслить по следующей схеме: сначала иудаизм был вытеснен христианством, а теперь христианство должно быть вытеснено исламом. Мусульмане не воспринимают, что христианин является христианином, для них христианин — это человек, который ещё не стал мусульманином. Мусульмане всё, что происходит с Запада, идентифицируют как христианское. Поэтому они воспринимают политику Запада как продолжение крестовых походов.

Пока, по словам патриарха Раи, большинство мусульман на Ближнем Востоке составляют умеренные мусульмане, однако они не решаются выступать против исламистов и в любой момент могут примкнуть к ним и перейти на их сторону. Даже против разгромленного и запрещённого в России «Исламского государства» они высказываются очень и очень осторожно.

Это необходимо учитывать европейцам, когда они принимают у себя беженцев с Ближнего Востока.

Русская линия

В минувшее воскресенье в Италии прошли парламентские выборы, победу в которых, согласно предварительным данным, одержали представители правых итальянских партий «Лиги Севера», партии «Вперед, Италия» и национал-консервативной партии «Братья Италии», выступающих, в частности, за нормализацию отношений с Россией, сообщает «Немецкая волна».

В Сенат больше всего голосов (более 37 процентов) набирают выступившие на этих выборах вместе правые популисты из «Лиги Севера» Маттео Сальвини, «Вперед, Италия» Сильвио Берлускони и национал-консервативная партия «Братья Италии». На втором месте — использующее левые лозунги протестное движение «Пять звезд» во главе с Луиджи ди Майо (более 31 процента). На третьем месте с результатом в 23 процента голосов — социал-демократы.

По предварительным итогам голосования в Палату депутатов, правоцентристы лидируют с результатом в 36,6 процента голосов, у движения «Пять звезд» — около 30 процентов, социал-демократы набирают около 25 процентов (у правящей Демократической партии при этом — около 20 процентов). Больше всего мандатов в нижней палате парламента получает движение «Пять звёзд».

Предварительные результаты показывают, что ни одна партия или коалиция не набирают более 40 процентов, преодоление этой отметки является необходимым условием для формирования правительства.

При этом ранее все три ведущие политические силы — «Пять звёзд», блок консерваторов и правых, социал-демократы — исключили создание коалиционного правительства. Поэтому самой большой загадкой для политологов остаётся то, каким образом будет сформирован новый кабинет министров Италии.

Это и станет главной темой политической жизни итальянской элиты в ближайшие месяцы. Однако, тенденция для всех очевидна — несмотря на серьёзное давление своих противников и уголовные преследования, Сильвио Берлускони вновь смог вернуться в итальянскую политику. Правые в Италии набирают популярность.

Русская линия

Председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион положительно оценил фильм «Страсти Христовы», снятый Мэлом Гибсоном, и с интересом ждёт, как режиссёр покажет Воскресение Христово в продолжении кинокартины, сообщает Интерфакс.

Ранее американские СМИ сообщали, что Мэл Гибсон подтвердил своё намерение снять продолжение фильма «Страсти Христовы», в котором расскажет о Воскресении Иисуса Христа. Режиссёр выразил надежду, что новый фильм будет самым масштабным в истории кинематографа. Предположительно он выйдет на экраны через два года.

«Я думаю, что Гибсон, как человек верующий, конечно, хочет, чтобы продолжением этого фильма стала история воскресения Христова. Не знаю уж, как он её покажет, но надеюсь, что это будет сделано художественно убедительно», — сказал митрополит Иларион.

На уточняющий вопрос о том, действительно ли в Церкви положительно относятся к тому, чтобы в кинематографе было изображено «такое чудо, как воскресение Христа», представитель Русской Православной Церкви отметил, что, по его мнению, «всякое свидетельство о Христе имеет ценность», сообщает РИА Новости.

«То, что говорят и пишут о Христе, может быть очень разного качества, история Христа может быть рассмотрена из разных ракурсов, но в той или иной степени это всегда является проповедью Христа. Потому что центром христианства является личность Иисуса Христа. И если личность Христа раскрывается через то или иное художественное произведение, то она обязательно затронет сердца людей», — считает архиерей.

Оценивая первый фильм Мэла Гибсона на эту тему, «Страсти Христовы», он заметил, что «в целом хотел бы оценить его положительно», добавив, что это, безусловно, «очень тяжёлый фильм».

«Мэл Гибсон поставил перед собой задачу с документальной точностью восстановить то, что нам известно по историческим источникам. Мы просто привыкли, когда мы читаем Евангелие о страстях Христовых, когда мы видим на иконах распятие Спасителя, то весь этот натуралистический элемент как бы исключён, он как бы находится за скобками. И мы плохо себе представляем, какие реальные страдания претерпевал человек, когда его приговаривали к смертной казни и потом казнили таким жутким и жестоким способом. И вот Мэлу Гибсону удалось это показать», — сказал владыка Иларион.

Русская линия

Дружба Украины и Польши — вещь весьма сомнительная. Противоречий между двумя этими странами настолько много и все они настолько остры, что союзниками Киев и Варшава могут считаться только на бумаге. Об этом свидетельствует события, которые развернулись в эти выходные во Львове.

Вечером в воскресенье, 4 марта 2018 года, по центральным улицам Львова прошло факельное шествие сторонников Степана Бандеры, которого в Польше считают убийцей и военным преступником.

Характерно, что это шествие было приурочено к гибели ещё одного ненавистного полякам человека — главнокомандующего запрещённой в России УПА Романа Шухевича, который погиб 5 марта 1950 года в бою с советскими войсками.

Причём, направленность шествия была не столько против России, сколько против Польши.

По данным организаторов, участие в шествии приняли около тысячи человек. Марш по улицам города прошёл под резкими антипольскими лозунгами, сообщает УНИАН.

Идя по центральным улицам города, участники шествия выкрикивали лозунги «Помни, чужак, здесь хозяин украинец», «Кто мы? Украинцы! Чего мы хотим? Власти!», «Наша земля — наши герои», «Идея нации — против деградации» и другие.

Несколько участников шествия держали также баннер с лозунгом «Город Львов не для польских панов». Как пояснил руководитель Нацкорпуса Львовщины Святослав Сирый, такой лозунг сознательно выбрали для того, чтобы показать, что «Львов-бандеровский».

«Это лозунг связан с последним скандальным законом, принятым в Польше, и поведением городской власти на сессии горсовета, когда происходило голосование за красно-чёрные флаги. Здесь два в одном. Принятый в Польше закон для нас недопустим. Мы ни в коем случае не выступаем против польского народа, но мы против популистской власти Польши, которая приняла этот скандальный закон. Поэтому мы сегодня вышли показать, что Львов — это бандеровский город и никто не будет указывать нам, кого чтить», — заявил Сирый.

Большинство участников марша, по словам Святослава Сирого, — активисты «Национального корпуса» и «Национальных дружин», кроме них в шествии приняли участие члены запрещенных в России ВО «Свобода» и «Правого сектора».

Украинские власти никак не отреагировали на этой действо, и чем дальше, тем очевиднее, что Польша и Украина всё более расходятся между собой.

Русская линия

Сегодня Церковь молитвенно вспоминает выдающегося русского государственного деятеля св. блгв. Великого Князя Ярослава Владимировича, прозванного Мудрым, блаженная кончина которого приходится на 20 февраля 1054 года.

9 марта 2004 года Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил внести его в святцы, а 3 февраля 2016 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви официально прославил князя как святого всей Русской Церкви. Впрочем, как святой Ярослав Мудрый почитался на Руси издавна, а Церковь лишь подтвердила, что в соответствии со сложившейся традицией, он считается небесным покровителем государственных мужей, юристов, судей, прокуроров, храмоздателей, библиотекарей, научных работников, учителей и студентов.

Ярослав, во святом крещении Георгий, родился в 978 г. и был сыном св. равноапостольного великого князя Владимира и Рогнеды. Он был посажен отцом в Новгород, где его застало известие о смерти отца и об убийстве Святополком Окаянным братьев Бориса и Глеба. Ярослав пошел войной на Святополка и после нескольких лет борьбы победил и сел на великокняжеский престол. Ярослав провел ряд успешных военных кампаний: он нанес сокрушительное поражение печенегам, которые с тех пор прекратили свои набеги на Русь, подчинил ятвягов, литву, ямь, вернул захваченные поляками Червенские города, его дружина ходила походом на Царьград (поход завершился неудачно). Однако его правление памятно не столько воинскими победами, сколько благоустроением земли Русской, за что он и был прозван Мудрым. Он основал в Суздальской земле город Ярославль, в Псковской — город Юрьев. На месте своей победы над печенегами в 1037 г. Ярослав заложил величественный Софийский собор по образу Софии Цареградской, а в 1045 г. по его повелению его сын Владимир воздвиг Софийский собор в Новгороде. Он соорудил знаменитые Золотые ворота в Киеве, построил монастырь Св. Георгия и другие храмы. Ярослав оставил о себе память составлением свода законов Киевской Руси — «Русской правды», которая, дополненная его сыновьями и внуком Владимиром Мономахом, стала правовой основой жизни русского народа. Много сил уделял св. князь Ярослав христианскому просвещению народа.

Он поставил на широкую ногу перевод с греческого языка и перепись богослужебных и иных книг. Летописец говорит: «Подобно тому, как если б кто распахал землю, а другой посеял, а иные стали пожинать и есть пищу обильную, так и князь Владимир распахал и умягчил сердца людей, просветивши их крещением; сын его Ярослав насеял их книжными словами, а их теперь пожинают, принимая книжное учение. Велика бывает польза от него; из книг мы учимся путем покаяния, в словах книжных обретаем мудрость и воздержание; это реки, напоевающие Вселенную». Перед блаженной кончиной составил завещание сыновьям, которое начиналось словами: «Любите друг друга. Если будете жить в любви друг с другом, то Бог будет среди вас и покорит вам врагов ваших, и вы будете жить мирно. А если будете ненавидеть друг друга и ссориться, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов, которую достали они трудом великим».

Сегодня мы также вспоминаем русского путешественника и полярного исследователя Георгия Яковлевича Седова, скончавшегося в 1914 году.

Он родился в 1877 году в многодетной семье азовского рыбака. С раннего возраста Георгий рыбачил, ходил на поденщину в поле, чтобы помочь отцу прокормить семью. За два года окончив трехклассную церковно-приходскую школу, мальчик убежал из дома, чтобы получить дальнейшее образование и стать настоящим моряком.

В 1898 г. он окончил мореходное училище в Ростове-на-Дону, в 1901 экстерном сдал экзамены за курс Морского кадетского корпуса, откуда был выпущен поручиком по Адмиралтейству. В 1902 — 1904 по заданию Главного гидрографического управления Седов проводил гидрографические исследования в Баренцевом и Карском морях. В году Русско-японской войны Седов командовал миноноской, неся сторожевую службу в Амурском заливе.

В 1908 г. Седов возглавил экспедицию в устье р. Колымы. В 1910 г. обследовал Крестовую губу на Новой Земле. В 1912 г. Седов предложил проект экспедиции к Северному полюсу, которая была организована на частные средства. «Горячие порывы у русских людей к открытию Северного полюса проявлялись еще во времена Ломоносова и не угасли до сих пор. Амундсен желает во что бы то ни стало оставить честь открытия за Норвегией и Северного полюса. Он хочет идти в 1913 году, а мы пойдем в этом году и докажем всему миру, что и русские способны на этот подвиг..», — писал Седов докладной записке начальнику Главного гидрографического управления.

Инициатива Седова была поддержана морским министром И.К.Григоровичем и Государем, пожертвовавшим на экспедицию 10 тысяч рублей. Значительную помощь в подготовке экспедиции Седова оказала партия русских националистов и лично Михаил Алексеевич Суворин — редактор газеты «Новое время», сын известного консервативного издателя и публициста А.С.Суворина. В августе 1912 г. экспедиция во главе со старшим лейтенантом Седовым на судне «Св. Фока» (позже переименованного в «Михаила Суворина») вышла из Архангельска, взяв курс к Земле Франца-Иосифа. Однако у берегов Новой Земли вынуждена была зазимовать. Во время зимовки Седов обследовал и описал северо-западное побережье Новой Земли. В 1913 г. экспедиция достигла Земли Франца-Иосифа, где корабль был затерт льдами. Во время второй зимовки Седов и большая часть команды заболели цингой. Несмотря на это, 15 февраля 1914 г. Седов с двумя спутниками на собаках двинулся к Северному полюсу. В пути, недалеко от о. Рудольфа, самого северного острова самого северного нашего архипелага, Седов скончался. Спутники похоронили его на этом острове, поставив в изголовье крест, сделанный из лыж, а в могилу отважному путешественнику положили Русский флаг, который Седов мечтал водрузить на Северном полюсе.

В Арктике экспедиция собрала большой материал по океанографии, метеорологии, земному магнетизму, а также сведения о геологическом строении посещенных островов. Именем Седова названы архипелаг и остров, мыс и пик, пролив, два залива, две бухты, поселок, где он родился, улицы имени Седова есть в Москве и Санкт-Петербурге и во многих других городах и поселках.

В этот день мы вспоминаем великую русскую поэтессу Анну Андреевну Ахматову, скончавшуюся в 1966 году.

Ахматова (настоящая фамилия Горенко) родилась 11 июня (23 н.с.) 1889 года под Одессой в семье отставного инженера-механика флота. Первое стихотворение, по ее признанию, написала в 11 лет. Ее первый поэтический сборник «Вечер» вышел в 1912 году. Далее были «Четки» (1914), «Белая стая» (1917), «Подорожник» (1921), «Anno Domini» (1922), «Бег времени» (1965) и другие. Замуж вышла в 1910 году за известного поэта-акмеиста Н.Г. Гумилева, а в 1912 родила сына Льва. 1921 год прошел тяжелой поступью по жизни поэтессы. В августе арестовывают и расстреливают Гумилева. Советские власти налагают запрет на публикацию ее стихов и Ахматова лишается средств к существованию. В 1935 г. арестован сын поэтессы Лев Гумилев. После ее письменного обращения к Сталину его освободили, но в 1938 году снова арестовали и приговорили к казни. Только последующее репрессирование самих палачей спасло его от исполнения приговора. Переживания этих мучительных лет составили цикл «Реквием». В первые месяцы Великой Отечественной войны Ахматова пишет плакатные стихотворения. По распоряжению властей ее эвакуируют из Ленинграда до первой блокадной зимы, два с половиной года она проводит в Ташкенте. В первые послевоенные годы Ахматова навлекает на себя гнев Сталина, узнавшего о визите к ней английского историка И.Берлина. Постановление ЦК ВКП (б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград» за 1946 г. было направлено против Ахматовой и Зощенко. Снова возник запрет на публикации. Исключение было сделано в 1950 г., когда Ахматова написала стихи к юбилею Сталина в отчаянной попытке помочь сыну, арестованному в очередной раз.

В последнее десятилетие жизни Ахматовой ее стихи постепенно пришли к новому читателю. В 1965 г. издан итоговый сборник «Бег времени». На закате дней Ахматовой было позволено принять итальянскую литературную премию Этна-Таормина в 1964 г. и звание почетного доктора Оксфордского университета (1965). В марте 1966 года в Домодедово Анна Андреевна Ахматова скончалась. Ее отпевали в Морском соборе.

Бог даровал Анне Андреевне мирную кончину. Знаменательно, что последняя запись, которую она сделала в своем дневнике в день кончины, была посвящена почитаемым ею мученикам и исповедникам Христовым: «Мы так много и подробно знаем о поведении первых христиан. Римские матроны еще носили свои обычные одеяния и драгоценности, так что палач не знал, как отрубать голову, чтобы не повредить жемчуга и изумруды на шее мучениц».

Русская линия