Патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй намерен посетить Владивосток 10−12 мая этого года. Это первый визит Предстоятеля Русской Православной Церкви в Приморский край за всю историю России.
В течение двух дней Патриарх Алексий совершит ряд поездок по храмам Владивостока, проведет торжественное богослужение, встретится с верующими, представителями местной власти и военнослужащими Тихоокеанского флота.
Из Владивостока Святейший Патриарх направится с официальным визитом в Токио, где 14 мая совершит возведение в сан Митрополита Токийского и Всея Японии епископа Йокогамского Петра (Арихара), который 4 марта 2000 года Чрезвычайным Поместным Собором Японской Автономной Церкви был избран своим предстоятелем. Согласно каноническим нормам, новый предстоятель вступит в должность сразу после утверждения Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II.
Ожидается, что во время визита в Японию у Патриарха «будут и политические, и общественные, и межрелигиозные контакты». Не исключена возможность встречи Алексия II с императором Японии Акихито и премьер-министром Иосиро Мори.
Составляемая сейчас программа визита Патриарха включает также его поездку в известную своими многочисленными храмами древнюю японскую столицу Киото. Возможны его контакты с представителями традиционных японских религий.
В Японской Православной Церкви, которой Московский Патриархат даровал автономию в 1970 году, насчитывается примерно 30 тыс. верующих и около 150 православных храмов и молитвенных домов. Кроме того в Токио действует подворье Московского Патриарха, и в настоящее время ведется сбор пожертвований на строительство в японской столице нового православного храма.
СПРАВКА: Владивостокско-Приморская епархия основана в 1899 году и просуществовала до начала двадцатых годов. После длительного перерыва деятельность Владивостокской епархии в Приморском крае была возобновлена 3 января 1991 года постановлением Святейшего Патриарха и Священного Синода.
Сейчас в Приморском крае действует около семидесяти приходов. Большинство из храмов восстанавливаются от фундамента, так как все церкви на территории Приморья были закрыты и разрушены кроме одной в Уссурийске. Возрождены два известных дореволюционных монастыря — мужской Свято-Троицкий в поселке Горные Ключи и женский, Рождество-Богородицкий в селе Линевичи Уссурийского района. Основано два новых женских монастыря. Открыто Владивостокское Духовное Училище, ректором и ведущим преподавателем которого является епископ Владивостокский и Приморский Вениамин. Открыта православная гимназия, множество воскресных школ и, с сентября 1999 года открылось новое отделение теологии и религиоведения.
ИТАР-ТАСС

3 апреля в Патриашей Синодальной резиденции Московского Свято-Данилова монастыря состоялось совместное заседание Наблюдательного и Попечительского советов по изданию «Православной энциклопедии», на котором были обсуждены актуальные вопросы осуществления этого проекта, а также проблемы его долговременного развития.
В заседании, которое проходило под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и мэра Москвы Ю.М.Лужкова, приняли участие управляющий делами Московской Патриархии митрополит Солнечногорский Сергий, митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий, архиепископ Истринский Арсений, председатель Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Государственной Думы РФ В.И.Зоркальцев, начальник Управления Президента Российской Федерации по вопросам внутренней политики, представитель Президента РФ в Наблюдательном совете А.А.Попов, представители высшей государственной власти и регионов России.
Открывая заседание, Святейший Патриарх рассказал о современном положении дел с изданием «Православной энциклопедии», о достигнутых результатах, а также о трудностях, препятствующих выполнению намеченных планов. На сегодня сдан в печать обзорный том, посвященный Русской Православной Церкви. Это богато иллюстрированное научное издание, которое включает в себя более 700 иллюстраций научно-информационного характера. Торжественная презентация, этого тома, как ожидается, состоится в начале мая в Храме Христа Спасителя.
В настоящее время научный и редакторский коллектив центра «Православная энциклопедия» готовится к сдаче в типографию второго по счету, но первого в алфавитном ряду тома, вобравшего в себя около двух с половиной тысяч статей, из которых около 600 посвящено Православным Церквам грекоязычного мира, как древним, так и современным, более 500 словарных статей — Русской Православной Церкви, остальные Поместным Православным Церквам, Римско-Католической Церкви, протестантизму и другим темам. Выход в свет первого алфавитного тома запланирован на середину октября к празднику Покрова Пресвятой Богородицы.
Сегодня наряду со столичным центром «Православная энциклопедия» в проекте активно участвуют 10 представительств в разных регионах России и Белоруссии, а также 15 научно-редакционных групп в братских Поместных Православных Церквах. По мнению Святейшего Патриарха, «это открывает новые возможности и дает уверенность в качестве материала».
Предстоятель Русской Православной Церкви высоко оценил помощь, оказываемую проекту со стороны столичного руководства. Благодаря личной поддержке Ю.М.Лужкова и Правительства Москвы, центр переехал в новое просторное помещение", торжественное освящение которого состоится по окончании Великого поста. Тем не менее, одной из основных проблем, стоящих на повестке дня, является проблема планового финансирования полиграфических материалов и работ. График работ уже задержан на два месяца, и типография вынужденно печатает ограниченный тираж, частью в кредит, частью за свой счет, чтобы не сорвать запланированную на май презентацию.
В этой связи Святейший Патриарх указал на необходимость принятия мер, стабилизирующих положение «уникального по научной и культурной глубине и масштабам проекта». По мнению Предстоятеля Русской Православной Церкви, путь к стабильной работе лежит через объединение усилий центра и регионов.
Как сообщил собравшимся начальник Управления Президента Российской Федерации по вопросам внутренней политики, представитель Президента РФ в Наблюдательном совете А.А.Попов, на финансирование полиграфических работ и материалов по изданию «Православной энциклопедии» из бюджетных средств в 2000 году планируется направить 18 миллионов рублей. «Мы готовы к дальнейшему взаимодействию с Русской Православной Церковью, другими заинтересованными сторонами в реализации этого важнейшего проекта,» — подчеркнул А.А.Попов.
В свою очередь Юрий Лужков, учитывая финансовые трудности, заявил, что «правительство Москвы выделяет 2 миллиона рублей на поддержку полиграфических работ». Кроме того, правительство уже обратилось в Благотворительный совет города с просьбой рассмотреть вопрос о придании статуса благотворительности работам по выпуску «Православной энциклопедии». Мэр Москвы также подчеркнул важность решения проблемы с выделением хранилищ для размещения бумаги и готовой продукции и обещал поддержку в данном вопросе. Однако он обратил особое внимание членов советов на необходимость принятия энергичных мер для привлечения спонсоров. «Без целенаправленного финансирования издание может оказаться в трудном положении», — подчеркнул Юрий Лужков.
О работе Церковного научного центра «Православная энциклопедия» участников заседания проинформировал главный редактор центра С.Л.Кравец. Он, в частности, отметил, что по целому ряду разделов центр вынужден инициировать полномасштабные научные исследования. Это вызвано отсутствием материалов должного уровня, которые могли бы быть включены в энциклопедию. Кроме того, в связи с однобокостью развития религиоведения за прошедшие десятилетия ощущается нехватка специалистов по отдельным областям богословской науки. «Однако мы стараемся не допускать провалов, держать определенный уровень,» — сказал С.Л.Кравец.
Этому способствует и работа по улучшению инфраструктуры центра. Сегодня каждая редакция имеет выход в Интернет и свои редакционные адреса, что качественно улучшило взаимодействие с авторами, особенно зарубежными.
Одним из ключевых направлений деятельности центра является организация сотрудничества с Российской Академией Наук. 20−23 июня центр совместно министерством культуры РФ и РАН проведет конференцию, посвященную актуальным проблемам церковно-исторической науки, в том числе проблемам взаимодействия Церкви и государства, соотношения церковного Предания и современных научных знаний. В октябре, в связи с выходом первого алфавитного тома, в Государственном историческом музее при участии Православной Церкви откроется выставка, посвященная 2000-летию христианства.
Наиболее важным проектом центра на 2000 год, по мнению С.Л.Кравца, является подготовка к печати второго алфавитного тома.
В связи со все возрастающим интересом к изданию участники заседания обсудили перспективы перевода Православной энциклопедии на другие языки и распространения ее в России и за рубежом, а также другие планы, связанные с выпуском уникального многотомного издания.
ОВЦС МП

С 90-летием сердечно поздравил сегодня избранный президентом России Владимир Путин духовника Псково-Печерской Лавры архимандрита Иоанна (Крестьянкина). «Вас знает и любит вся православная Русь, ведь во многом благодаря таким пастырям, как вы, Россия возвращается сегодня к своим духовным и нравственным корням», — говорится в поздравительной телеграмме. Глава государства высоко оценил подвиг известного старца, который, по его словам, «пережил многое — приходское служение, тяготы репрессий, подвиг старчества в древнейшей обители России». Жизнь архимандрита, считает Владимир Путин, является «примером подлинного подвижничества и истинного служения Русской Православной Церкви».
От души пожелал имениннику крепости сил, здоровья и долгоденствия и Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В поздравительной телеграмме предстоятель Церкви подчеркнул: «Вы нужны очень и очень многим, которые приходят к вам за духовной поддержкой на свой жизненный путь. И этой поддержкой живут и переносят трудности и испытания. Многие после 70 лет господства безбожия слабы в вере и нуждаются в укреплении».
ИТАР-ТАСС

11 апреля в Отделе внешних церковных сношений под руководством его председателя — митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла — прошло заседание рабочей группы по подготовке новой редакции Устава об управлении Русской Православной Церкви. В заседании приняли участие первый заместитель председателя ОВЦС МП архиепископ Калужский и Боровский Климент, заместитель председателя ОВЦС МП игумен Марк (Головков), секретари Отдела архимандрит Елисей (Ганаба) и протоиерей Всеволод Чаплин, юрисконсульт Отдела М.В.Ильичев.
Обсуждались общие вопросы внесения в Устав, принятый в 1988 году, изменений и дополнений, вызванных возрождением и развитием церковной жизни, а также кардинальными изменениями в статусе и законодательной базе государств.
ОВЦС МП

13 апреля в конференц-зале Отдела внешних церковных сношений состоялось заседание Оргкомитета по подготовке и проведению празднования Дней славянской письменности и культуры, которые пройдут в Москве с 24 мая по 1 июня.
В работе Оргкомитета приняли участие помощник заведующего канцелярией Московской Патриархии протоиерей Александр Абрамов, председатель епархиальной комиссии по воскресным школам протоиерей Георгий Гончаров, президент Славянского фонда России Г. В.Боголюбова, представители комитетов и департаментов Правительства Москвы, административных округов столицы и общественных организаций.
На заседании были рассмотрены рабочие вопросы, связанные с подготовкой к торжествам, а также план мероприятий, включенных в программу праздника.
Официальное открытие Дней славянской письменности и культуры намечено на 24 мая. В этот день Божественную литургию в Успенском соборе Московского Кремля совершит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в сослужении архиереев Русской Православной Церкви. По окончании литургии духовенство и верующие пройдут крестным ходом на Славянскую площадь, где будет совершен молебен, и состоится церемония вручения Премий Кирилла и Мефодия у памятника учителям Словенским.
Международный симпозиум «Славянский мир на пороге третьего тысячелетия», который пройдет 25 мая, рассмотрит перспективы развития взаимоотношений славянских государств в области культуры, образования, науки, экономики и политики. Основная цель симпозиума — определить контуры понимания современными общественными и научными кругами будущего славянского мира, а также внести свой вклад в преодоление розни, препятствующей добрососедству и сотрудничеству между народами.
Программа праздника включает также проведение фестиваля телевизионных православных фильмов «Православие на телевидении», научно-педагогической конференции «Проблемы религиозного образования в современной российской школе», выставку в Государственной детской библиотеке, посвященную 2000-летию Рождества Христова, паломнические поездки и экскурсии по монастырям Москвы и Подмосковья. На протяжении последней недели мая благотворительные концерты и выставки, конкурсы и народные гуляния пройдут в парках, домах культуры, клубах, выставочных залах и библиотеках столицы.
ОВЦС МП

В одном из знаменитых в прошлом святых мест Руси — Зосимовой пустыни вновь возрождается духовная жизнь. Сегодня на территории, принадлежавшей в свое время обители, которая расположена в Наро-Фоминском районе Подмосковья, состоялось торжественное открытие женского монастыря. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий вручил игуменский жезл монахине Елене Коньковой, воспитаннице московского Новодевичьего монастыря.
Лишь название железнодорожной станции, рядом с которой в советское время выросло множество пионерских лагерей, сохранило память об одной из самых почитавшихся русских святынь. Здесь в глухих болотистых лесах в 1812 году крестьяне скрывали от войск Наполеона Смоленскую икону Божией Матери Одигитрия. На этом месте по благословению митрополита Филарета (Дроздова) старец Зосима (Верховский) основал женскую обитель. Прежде старец подвизался в Коневском монастыре, а затем в Сибири. Несмотря на то, что обитель именуется Троице-Одигитриевой, во всем мире она известна как Зосимова пустынь. Прославление старца Зосимы в лике святых ожидается на предстоящем Архиерейском соборе.
Монастырь просуществовал до 1931 года. Тогда здесь насчитывалось 200 сестер, вынужденных основать в 20-е годы сельскохозяйственную артель. Последняя настоятельница обители — монахиня Афанасия скончалась в заключении. Ее подвиг комиссия по канонизации также считает основанием для прославления.
Возрождать Зосимову пустынь начали всего пять месяцев назад, приписав к Новодевичьему монастырю. Сегодня, когда подворье получило статус самостоятельного монастыря, словом благодарности вспоминали недавно почившую первую игуменью Новодевичьего Серафиму (Чичагову-Черную), которая в свои 85 лет лично участвовала в благоустройстве Зосимовой пустыни. ИТАР-ТАСС

В престольный праздник Федоровской иконы Божией Матери 27 марта 2000 года в Царском Селе при Федоровском Государевом Соборе открылась «Школа православной хозяйки». Инициатором этого благого начинания выступил ктитор Федоровского Государева Собора Валерий Викторович Гусев — человек известный своими богоугодными делами.
Подобное учебное заведение существовало в Царском Селе с 1843 года. Оно было основано дочерью Николая I великой княжной Ольгой Николаевной и называлось «Царскосельское женское епархиальное училище». Училище ставило своей задачей воспитание добропорядочных жен, рачительных хозяек и попечительных матерей. Устав училища был очень строгим, девушки воспитывались в благочестии, постоянном труде, сами пекли хлебы и шили себе одежду. Много внимания уделялось изучению богословских дисциплин, церковному пению, различным рукоделиям. Мудрое духовное руководство давало единство мировоззрения, а именно: строгого христианского и глубоко патриотического.
Расположилась школа в одном из павильонов Федоровского городка. Здесь с Божией помощью и по молитвам Святых Царственных Мучеников небольшой коллектив преподавателей «Школы православной хозяйки» во главе с директором Верой Григорьевной Ждан старается возродить и продолжить лучшие традиции «Царскосельского женского епархиального училища». За основу курса взяты те же предметы, что и в прошлом: Закон Божий, церковное пение, различные рукоделия, изучение православной кухни, садоводство, огородничество, курс сестры милосердия с практикой.
Большое внимание будет уделяться воспитанию детей в духе православия, в любви к Богу и родителям. Радует то, что в школу записалось много молодых девушек, в том числе и воспитанниц детских домов. Это говорит о том, что как бы ни пытались русским женщинам пересадить «чужое сердце», заражая их духом стяжательства, карьеризма, эмансипации, но происходит отторжение всего чуждого и они тянутся к своим истокам, предначертанным Господом. Вера Григорьевна надеется, что ее воспитанницы «создадут семьи, где всегда будет гореть свет веры Христовой, где будет царить любовь, милосердие и мудрое православное воспитание».
Русская линия

Архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий отверг предположение первого заместителя председателя Духовного управления мусульман Татарстана Валиуллы-хазрята о том, что «Православие, возможно, станет государственной религией» в России. «В нашей многонациональной, многоконфессиональной стране невозможно дать приоритет только одной религии», — подчеркнул владыка Анастасий. Архиепископ Анастасий привел Татарстан, где, по его словам, веками существуют полное взаимопонимание и терпимость между верующими и священнослужителями разных религий. В настоящее время, по мнению владыки, это в первую очередь исходит от взвешенной политики президента Татарстана Минтимера Шаймиева. Однако неофициальная точка зрения православных верующих Татарстана на проблему сосуществования с мусульманами весьма отличается от высказанной архиепископом Анастасием. Из многих населенных пунктов Татарстана поступает информация о том, что власти республики в гораздо большей степени симпатизируют мусульманам, чем православным, которые подвергаются скрытой дискриминации. Как пример можно привести многонациональный город Набережные Челны, где на два с половиной десятка мечетей приходится всего лишь четыре православных храма, а власти чинят препятствия в возведении новых церквей.
РАДОНЕЖ

По свидетельству очевидцев — прихожан московского храма святителя Николая на Берсеневке, на днях в пределах церковной ограды, где располагается также Российский институт культурологии, на Т-образном кресте был реально, с использованием гвоздей, распят молодой человек с надписью на спине: «Я не Сын Божий». Когда исполнители этого кощунственного действа поняли, что пригвожденный впал в полуобморочное состояние, они сняли его с креста и увели, скорее всего, в больницу.
Сам выбор места (возле храма) и времени (в канун Крестопоклонной недели Великого поста) для проведения оскорбляющей чувства верующих акции не оставляет сомнений, что ее организаторы действовали вполне сознательно. Доказательством тому служило и присутствие на месте события тележурналистов. Здесь также работал кинооператор. То, что происходило на Берсеневке, заставляет вспомнить событие полуторагодовалой давности в Манеже, когда художник Авдей Тер-Оганян, на глазах у публики рубил топором православные иконы.
Очевидцы новой глумливой выходки говорят, что во время творимого святотатства его участники обращались к находившимся возле храма детишкам, родители которых в это время были на вечернем богослужении, с просьбой поделиться «впечатлениями и ощущениями» при виде распятого на кресте человека. Кроме того, на доске объявлений христоненавистники разместили богохульные рисунки, пародирующие распятие Спасителя. На одной из листовок значилось: «Олег Мавроматти начинает серию радикальных и подчас кровавых акций. Акция N 1 — Распятие». Все это, по мнению прихожан Никольского храма, было рассчитано на то, чтобы спровоцировать православных на резкое противодействие сборищу, названному верующими людьми «сатанинским».
Неясно, какое отношение к происшедшему имел Российский институт культурологии, но именно в это здание заранее принесли все свои атрибуты участники неблаговидного шоу. Главный инженер института Наталья Крюкова, отбиваясь от вопросов верующих, сказала, что это она разрешила «киношникам» подключиться к электросети института, а что касается распятия живого человека, то, по ее словам, «это была просто хохма». Однако у общины храма святителя Николая на Берсеневке другое мнение — верующие убеждены, что случившееся — очередной факт открытого издевательства над православными духовными ценностями. Община настаивает на привлечении совершителей этой антихристианской выходки к уголовной ответственности по ст. 282 УК РФ
«Труд» (6−12 апреля 2000 года) / РАДОНЕЖ

11 апреля 2000 года в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл принял духовника влиятельной католической организации «Община святого Эгидия» епископа Винченцо Палью.
В ходе состоявшейся беседы епископ В. Палья особо подчеркнул тот факт, что визит в Москву является его первой зарубежной поездкой после рукоположения в епископский сан, что, по его словам, демонстрирует ту важность, которую «Община святого Эгидия» традиционно придает роли России и Русской Православной Церкви в современной международной жизни.
В свете этого на встрече были затронуты вопросы совместной миротворческой деятельности Русской Православной и Римско-Католической Церквей по урегулированию межэтнического конфликта в Косово, что, по единодушному мнению сторон, является прекрасной возможностью продемонстрировать действенность межхристианского сотрудничества перед лицом общих проблем.
Во встрече также принимали участие: А. Рокуччи, член Президентского совета «Общины Святого Эгидия», и И.Е. Выжанов, сотрудник Секретариата ОВЦС МП по межхристианским связям.
ОВЦС МП

С 1 по 6 апреля с официальным визитом в России находились генеральный секретарь Кайзерсвертской Генеральной Конференции (КГК) д-р Райнхольд Ланц (Германия), президент КГК и секретарь Европейской Федерации Диаконии — ЕВРОДИАКОНИИ Ханс-Иорген Торкелунд (Дания), а также представительница копенгагенского диаконического дома сестра Гуни Петерсен (Дания). Кайзерсвертская Генеральная Конференция существует около 140 лет и объединяет более 100 диаконических домов и сестричеств в 17 европейских странах. Нынешний визит — первый официальный визит руководства КГК в Россию — был посвящен знакомству с диаконической деятельностью братств и сестричеств Русской Православной Церкви. За время своего пребывания в России гости познакомились с работой Марфо-Мариинской обители сестер милосердия, Свято-Димитриевского сестричества и медицинского училища, братства во имя Всемилостивого Спаса, Морозовской детской больницы. 4 апреля делегацию принял посол королевства Дании.
5 апреля с гостями встретился председатель ОВЦС МП Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. В ходе беседы был затронут ряд вопросов, касающихся возрождения диаконического служения в Русской Православной Церкви, возможности установления более тесных контактов между российскими православными диаконическими инициативами и КГК. Во время беседы отмечалось, что социальное служение в различных христианских церквах имеет много общего, оно может служить основанием для межхристианского диалога и нуждается в интенсивном обмене профессиональным и духовным опытом.
ОВЦС МП

Организаторами этой конференции выступают католические епископы России, а так же Комиссия епископов по делам мирян, молодежи и религиозных движений. В программе конференции запланированы встречи с епископами, беседы в тематических группах по таким актуальным для молодежи вопросам как призвание, супружество, наркотики, секты и ряду других. Также будут проходить вечерние концерты и показы кинофильмов.
Очень важной частью католического молодежного форума будет размышление над «Посланием Папы Римского Иоанна Павла II для молодежи». Глава Римско-католической церкви готовит пасторское письмо для Всемирной встречи молодежи в Риме. Но организаторы конференции решили особо обратить внимание на это послание уже на Всероссийской встрече католической молодежи. Несмотря на свой пожилой возраст, Папа Римский является для католической молодежи огромным авторитетом, он умеет находить подход к молодым людям и возбуждать в них энтузиазм служить Богу. Скорее всего, это происходит потому что Иоанн Павел II в душе остается молодым человеком.
Поскольку дата проведения конференции совпадает с днем празднования православной Пасхи, в одном из пунктов программы конференции запланирована встреча представителей католической молодежи с православным архиепископом Саратова и поздравление православных братьев и сестер с праздником Воскресения Христова. Кроме того, также совершить крестный ход по улицам города, но губернатор Саратовской области не дал разрешения на его проведение.
Конечно, главным моментом этой молодежной конференции будет молитва, причем молитва не только в ее классической форме, но и молитва медитативная. Как пояснил один из организаторов конференции священник Владимир Сек, в отличии от медитаций восточных религий, где большое внимание уделяется технике, католическая медитация представляет собой прежде всего глубокое размышление, душевное стремление к Богу и тихая атмосфера, где центром молитвы является Христос.
На молодежную конференцию в Саратов приедут представители всех католических епархий России, а также и все епископы. В течении трех дней молодые люди будут общаться, делиться своим христианским опытом хождения в вере, а так же узнавать как развиваются христианские католические общины по всей России.
«Радиоцерковь»

13 апреля исполняется ровно 9 лет со дня образования католической апостольской администратуры азиатской части России. В течение восьми лет это была самая большая по территории епархия в мире. Она объединяла в себе 12 миллионов квадратных километров и включала в себя пять больших регионов. В прошлом году епархия разделилась на 2 части.
История католической Апостольской Администратуры азиатской части России — это славная история возрождения российского католичества. В конце 18 века, когда Россия присоединила к себе часть Польши, была основана большая Могилевская метрополия, куда входила и Сибирь. Первыми миссионерами, которые в начале XIX века приехали в эти края, были доминиканцы и иезуиты. К началу советского периода территория Сибири подразделялась на две отдельных части: епархию во Владивостоке и апостольский викариат на остальной части Сибири, подчинявшиеся напрямую Римскому Папе. Епископом во Владивостоке еще являлся Кароль Сливовский. А Апостольский Администратор викариата францисканец Герард Петровский к этому времени уже был изгнан из Сибири и жил в Маньчжурии, о чем свидетельствуют документы. В 1925 году викариат делился на три деканата: Омский, Томский и Иркутский. В них официально числился 31 приход со священниками, которые, однако, уже подвергались репрессиям.
В 1926 году Папа Пий ХI на территории от Белоруссии до Сибири декретом «Quo aptius» назначил пять Апостольских Администраторов: в Могилеве, Ленинграде, Москве, Харькове и Казани-Самаре-Симбирске, которые были рукоположены подпольно и вскоре репрессированы.
В 1991 году в результате переустройства иерархии латинского обряда в Белоруссии, принадлежавшая до тех пор к Могилевской архидиоцезии территория Сибири была возведена в Апостольскую Администратуру под названием «Новосибирская Апостольская Администратура латинского обряда». Ее резиденция была назначена в Новосибирске, а границами ее юрисдикции Ватикан определил нынешние границы Сибири, куда также вошла территория бывшей Владивостокской диоцезии. Тогда же полнотой своей власти Папа Павел Иоанн II назначил священника Иосифа Верта, тогдашнего настоятеля католического прихода в г. Марксе, Апостольским Администратором епархии. 16 июня 1991 года он был хиротонисан в храме св. Людовика в Москве, а 21 июня того же года поставлен в епископское служение Нунцием Архиепископом Франческо Коласуонно.
В епархии работают священники из Общества Иисуса, Братства Священников Миссионеров св. Карла Борромео, Ордена Братьев Меньших, Общества Божественного Спасителя, Ордена Редемптористов, Салезианцев Дона Боско, Конгрегации Миссионеров Кларетинов и других конгрегаций, а также епархиальные священники. Местных священников слишком мало, поэтому для миссионерской деятельности сюда приехали священники и монашествующие из Польши, Украины, Германии, Италии, США, Словакии, Ирландии, Кореи, Испании. Им помогают монахини из различных орденов и конгрегаций: Конгрегация Сестер Св. Елизаветы, Миссионерки Любви Божией (Сестры Матери Терезы), Конгрегация Сестер Служительниц Иисуса в Евхаристии, Служительницы Матери Божией Непорочного Зачатия, Сестры Миссионерки Святейшего Сердца Иисуса, Конгрегация Сестер св. Доминика, Сестры Марии Соспасительницы, Сестры Адораторки Крови Христовой, Сестры Миссионерки Христа, Сестры Святой Агнессы, Сестры Енглише Фройлайн, Сестры Милосердия Святого Карла Борромео, Дом Мадонны, Меморес Домини.
Жизнь епархии получала и получает отражение в Сибирской католической газете и в видеопродукции Сибирской католической киностудии «Кана». В различных городах действует Благотворительная Католическая Организация «Каритас». Высшая Духовная Семинария готовит первые местные кадры российских священников. При Центре Духовного развития «Иниго» отцов-иезуитов открылся филиал московского Богословского колледжа имени Фомы Аквинского и городская библиотека духовной литературы. Появились католическая школа Рождества Христова и приют для детей «Дом святого Николая». 10 августа 1997 года был освящен Кафедральный Собор Преображения Господня в Новосибирске.
В мае 1999 года в структуре Апостольской Администратуры азиатской части России произошли изменения: декретом от 18 мая Папа Иоанн Павел II разделил ее на 2 самостоятельных части. Апостольским Администратором епархии Восточной Сибири с центром в Иркутске отныне стал епископ Ежи Мазур, который получил рукоположение в 1998 году в новосибирском Кафедральном Соборе. А на торжественном Богослужении 8-го августа 1999 года по поводу двухлетней годовщины освящения Кафедрального Собора епископ Иосиф Верт официально объявил новое название образовавшейся епархии: Апостольская Администратура Западной Сибири для католиков латинского обряда. Однако теперь Богослужения в этом храме не ограничены только латинским обрядом: пару месяцев спустя в этом храме отец Олег Кривобочек стал служить мессы восточного обряда. В настоящее время в епархии работает около сорока священников и более трех десятков сестер-монахинь из девяти конгрегаций.
«Радиоцерковь» / Русская линия

Более 100 тонн мацы выпекут на иудейскую пасху мастера пекарни знаменитой Филипповской булочной в Москве. Национальный еврейский хлеб, приготовленный только на основе муки и воды без соли и дрожжей, употребляется в течение восьми дней празднования Песаха (так на иврите произносится слово Пасха).
В этом году она отмечается 20 апреля.
Мацу уже начали поставлять из Москвы в еврейские общины других городов России. Договор о ее производстве, заключенный между городской булочной и Конгрессом еврейских религиозных организаций и объединений, действует около пяти лет.
Пресный еврейский хлеб пекут и в домашних условиях. Его употребляют в память о том, что последователям Моисея, взалкавшим в пустыне, была ниспослана манна небесная.
Недавно в московской синагоге прошел семинар, на котором раввины знакомят с правилами празднования Песаха.
ИТАР-ТАСС