Патриарх Всея Руси Алексий II и мэр Москвы Юрий Лужков посетили Храм Христа Спасителя, осмотрев ход отделочных работ в зале церковных соборов и в трапезном зале. Высота потолка в соборном зале 8,5 метров. Потолок сам по себе представляет каменный шатер, который в дальнейшем будет отделан или флорентийской мозаикой, или расписан. В зале будет 1500 мест, и, по словам Юрия Лужкова, здесь можно будет проводить концерты классической музыки. Таким образом, хотя для церковных нужд зал вряд ли будет использоваться, так как последний Поместный собор РПЦ был десять лет назад, зал церковных соборов храма Христа Спасителя пустовать не будет.
И Патриарх и мэр согласны в мнении, что зал будет «очень уютным и красивым». Сейчас начнется проверка акустики, но для концертов обязательно будет спускаться «звуковой мост». Предположительные сроки росписей и остальных отделочных работ — август. В этом же месяце планируется проведение большого Крестного хода у Храма Христа Спасителя. Федеральная комиссия по празднованию 2000-летия выделила на отделку храма семь миллионов рублей. Всего же на празднование, на оборудование и на отделку из федеральных средств будет выделено 20 млн. рублей.
ИТАР-ТАСС

С 29 февраля по 2 марта 2000 г. состоится визит Святейшего Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина II в Русскую Православную Церковь. Это первый официальный визит новоизбранного Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина II который, безусловно, послужит укреплению многовековых братских отношений между народами и Церквами России и Армении.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II встретит Верховного Католикоса всех армян Гарегина II в аэропорту, после чего состоится их встреча в Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре и обед в честь Верховного Католикоса всех армян Гарегина II. 1 марта Верховный Католикос всех армян Гарегин II будет присутствовать за Патриаршим богослужением в Успенском Соборе Московского Кремля.
Армянская Апостольская Церковь — одна из древних Восточных христианских Церквей, которая образовалась как самостоятельная национальная Церковь в IV веке и сохранила свою духовную самобытность до наших дней. По преданию, первые христианские общины в Армении возникли еще в I веке, благодаря проповеди святых апостолов Фаддея и Варфоломея. В 301 году, при царе Тиридате III и святом Григории Просветителе христианство было провозглашено государственной религией Армении. В своем вероисповедании Армянская Церковь основывается на Священном Писании и Священном Предании, постановлениях трех первых Вселенских Соборов. Она принадлежит к семье Древних Восточных (Ориентальных) Церквей, в которую также входят Коптская, Сирийская, Малабарская и Эфиопская Церкви. С 60-х годов этого столетия ведется богословский диалог между Православными и Ориентальными Церквами. Во главе Армянской Апостольской Церкви стоит Верховный Патриарх и Католикос. Высшим органом Церкви является Национально-церковный Собор, который избрал 27 апреля 1999 года 132-го Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина II.
Святейший Верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II (Нерсесян) родился в 1951 г. в п. Воскеат Эчмиадзинского района Армении. В 1965 г. поступил в Духовную Академию в Святом Эчмиадзине, которую закончил с отличием в 1971 г. В 1970 г. рукоположен в диакона, в 1972 г. принял монашеский постриг и рукоположен в священный сан. В 1972 г. направлен для продолжения образования в Австрию, в 1975 г. — в Бонн (Германия). В 1979 году обучается в аспирантуре Московской Духовной Академии (Загорск). В 1983 г. рукоположен в епископа и назначен викарием Араратской епархии. С 1992 г. — архиепископ. 30.11.1998 года Католикосом Гарегином I назначен заместителем по общим вопросам и текущим делам, членом Синода.
ОВЦС МП_________________
Название «Древнии Восточные (Ориентальные) Церкви» появилось сравнительно недавно и было придуманно экуменистами, чтобы сокрыть их правильное название еретиков-монофизитов. Монофизитские «церкви» — это еретические сообщества, отпавшие от Православия в V веке вследствие отвержения ими IV Вселенского (т.н. Халкидонского) Собора. Иногда их называют «дохалкидонскими», хотя правильнее было бы сказать — антихалкидонские. Называют еще и древнеправославными (что совершенно неправильно) и «ориентальными», т. е. восточными

И. о. президента России Владимир Путин присутствовал сегодня на приеме, который от имени Патриарха Московского и всея Руси Алексия П был дан в патриарших покоях Кремля в честь прибывшего в Россию Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина П. Во время этой неформальной встречи с Предстоятелями двух Церквей глава государства отметил важность укрепления связей народов России и Армении, которые веками жили в мире и согласии. Об этом сказал корр. ИТАР-ТАСС Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Солнечногорский Сергий, присутствовавший на этой встрече.
В этой связи Владимир Путин отметил значение визита в Россию духовного лидера Армении, и подчеркнул, что и в нашей стране, и в Армении понимают важность духовного развития современного общества на основе непреходящих ценностей христианства, которое ведет к нравственному оздоровлению народов, проживающих на территории обоих государств.
Гарегин П сказал, что его визит в Россию преследует цель — укрепить теплые взаимоотношения между нашими церквами, которые вытекают из вековой истории обоих народов и церквей. А Патриарх Алексий отметил, что обе Церкви, прошедшие одинаковый путь испытаний в трагическом ХХ веке, едины в общем стремлении вернуть народы к жизни по евангельским заповедям.
На встрече присутствовал посол республики Армении в РФ Сурен Саакян.
ИТАР-ТАСС

В верхней церкви Храма Христа Спасителя состоялась необычная церемония. Копию Владимирской иконы Божией Матери, одной из главных святынь России, передан в дар жителям итальянского города Болоньи. Это ответный шаг на подарок итальянцев, преподнесших в прошлом году Храму Христа Спасителя копию своей святыни — икону Богородицы, написанную евангелистом Лукой.
Жители Болоньи не первый раз жертвуют для Храма Христа Спасителя, отметил митрополит Солнечногорский Сергий. Два года назад из этого итальянского города были получены 40 тыс долларов, которые пошли на воссоздание росписей верхнего храма.
Члены итальянской делегации, с большим волнением принявшие русскую святыню, сказали, что этот сердечный дар они поместят «в сердце Болоньи — базилике святого Петрония». «И когда вы посетите Болонью и увидите в храме образ Владимирской Богоматери, вы почувствуете тепло своего дома».
«Невозможно надеяться на установление дружбы между итальянским и русским народом без Божьего благословения», — сказал епископ Клаудио Стани. Этот обмен святынями — первый шаг, отметил он и поделился своим чувством: «Когда я узнал, что эти иконы написаны одним святым и попали в наши страны из Византии в одно и то же время, я решил что это добрый знак».
Итальянская делегация, в составе которой были также сенатор Болоньи Данте Стефани, представители католического духовенства отправились в патриаршию резиденцию поблагодарить Патриарха Алексия за подарок и поздравить с Днем тезоименитства. На церемонии в Храме Христа Спасителя присутствовал посол Италии в России Джанкарло Арагона.-
ИТАР-ТАСС

За четыре месяца миссионерская группа из Канады побывала во многих городах и поселках Красноярского края: Дивногорске, Канске, Шарыпово, Дубинино, Минусинске, Сосновоборске, а также в самом Красноярске. Еретики представляли свою программу в учебных заведениях, специализированных детских учреждениях, библиотеках, клубах и домах культуры. С 23 февраля канадская группа находится в Ужуре, где выступает со своей «евангелизационной» программой три раза в день.
«Радиоцерковь»

Традиционный Царский Крестный Ход, который состоится 19 марта 2000 г. в день торжества Православия в канун 83-летия явления иконы Божией Матери Державной в Москве.
В 14−00 у Часовни-памятника Русским гренадерам героям Плевны (м. Китай-город) будет православно-патриотическое народное собрание.
Тема выступлений:
Пожелание к Священноначалию РПЦ безотлагательной канонизации Царственных Мучеников.
Протест против введения в Москве и в России бесовских идентификационных номеров (ИНН)
Заявление о продолжающемся на Руси геноциде Русского народа.
По окончании Народного Вече Крестный Ход проследует по центру Первопрестольной на Васильевский спуск Красной Площади, к Собору Василия Блаженного (Покровскому Собору),
где будет совершена общая молитва к Божией Матери Державной о Ее ходатайстве пред Господом о страждующей Земле Русской и Русском народе страждущем от супротивных.
Крестный Ход имеет благословение настоятелей и духовников многих святых обителей России и Русского Зарубежия.
Организаторы Крестного Хода:
Союз Православных Хоругвеносцев
Союз Христианское Возрождение
и др. православно-патриотические объединения России.

Порядок предоставления налоговых льгот, предусмотренных для религиозных объединений, пояснил сегодня членам Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, министр по налогам и сборам Александр Починок. Совет прошел в Москве под председательством руководителя администрации президента РФ Александра Волошина.
А.Починок подчеркнул, что в соответствии с Федеральным законом «О налоге на прибыль предприятий и организаций» «культовая деятельность религиозных объединений не подлежит налогообложению». Это же, по его словам, относится и к доходам от производства и реализации предметов религиозного назначения. Если же, отметил он, религиозное объединение получает прибыль от услуг, не связанных с культовой деятельностью, то оно платит налоги в установленном порядке.
Министр обратил внимание: предусмотренные льготы не распространяются на прибыль, полученную от реализации подакцизных товаров, минерального сырья, других полезных ископаемых. Однако из перечня товаров, подлежащих обложению акцизами, исключены ювелирные изделия религиозного назначения — церковная утварь, иконы, иные предметы, используемые в богослужебной практике. Кроме обручальных колец, назначение которых, как отметил Починок, имеет и светский характер.
Учитывая специфику деятельности религиозных объединений, Александр Починок предложил внести дополнение в Федеральный закон «О едином налоге на вмененный доход для определенных видов деятельности». В частности, предоставив право добровольного перехода на уплату единого налога или сохранение существующего порядка уплаты налогов религиозными объединениями при осуществлении культовой деятельности. Такое право, сказал министр, уже предоставлено общественным организациям инвалидов.
ИТАР-ТАСС

Только полноценное хозяйственное освоение приграничных Большого Уссурийского и Тарабарова островов, которые находятся близ Хабаровска, навсегда закрепит их за Россией. Таково мнение епископа Хабаровского и Приамурского Марка.
Через газету «Приамурские ведомости» епископ высказывает сегодня позицию Русской православной церкви, ее отношение к острой проблеме амурских островов. По словам епископа, возведением православного храма на Большом Уссурийском острове было подчеркнуто, что «земли хабаровского речного архипелага исторически принадлежат России и никаких сомнений на этот счет быть не должно».
Епископ Марк вносит ряд предложений по ускоренному хозяйственному освоению островов. В частности, он предлагает выделять каждому желающему заняться обустройством островных земель, за исключением иностранцев и лиц с двойным гражданством, в частные владения участки по 20−25 соток. При этом освободить начинающих землевладельцев от всех налогов на срок не менее 20 лет.
Церковь высказывается за всемерную помощь в возведении на островных землях капитальных строений на льготных кредитных условиях, за безотлагательное сооружение понтонных мостов на острова, чтобы жители Хабаровска могли беспрепятственно выезжать на эти земли.
Главное, подчеркивает епископ Марк, чтобы все мероприятия проводились «с учетом интересов государства, армии, Церкви, дачников, всех горожан». А фактически особый статус территории, убежден епископ, обязывает «обеспечить полное соответствие имущественного права законодательству РФ».
ИТАР-ТАСС

Перспектива строительства православного храма в Дели была определена в ходе беседы главы индийского правительства Атала Бихари Ваджпаи с посетившей его резиденцию в среду делегацией Госдумы России, возглавляемой Геннадием Селезневым.
«Необходимость строительства в Дели православной церкви давно назрела, — считает член делегации российских парламентариев заместитель председателя думского комитета по собственности Игорь Лисиненко. — Я поднял вопрос перед премьер-министром Индии о возведении здесь такого храма в связи с многочисленными обращениями с такой просьбой россиян, которые проживают в столице Индии и стремлением к этому же Московской патриархии». Появление в Дели православной церкви не только удовлетворит религиозные чаяния довольно многочисленной и постоянно растущей российской общины, но также будет служить укреплению отношений между нашими странами.
Одновременно в Москве предполагается возвести индуистский храм. По словам Лисиненко, премьер-министр Индии проявил большой интерес к предложению о возведении православного храма в Дели и индуистского в Москве. В целом, говорит российский парламентарий, сейчас можно рассчитывать на государственную поддержку нашей инициативы о строительстве православной святыни в Дели после того, как к этой идее положительно отнесся премьер-министр Индии. Будет ли возведена церковь на территории посольства РФ или, может быть, в каком-то другом районе столицы Индии, пока не решено.
ИТАР-ТАСС

Во внимание к архипастырским трудам Указом от 25 февраля 2000 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II удостоил:

возведения в сан митрополита — архиепископа Виленского и Литовского Хризостома, архиепископа Волгоградского и Камышинского Германа, архиепископа Курского и Рыльского Ювеналия, архиепископа Рязанского и Касимовского Симона, архиепископа Челябинского и Златоустовского Иова;

возведения в сан архиепископа — епископа Бронницкого Тихона, Председателя Издательского Совета Московского Патриархата, епископа Верейского Евгения, Председателя Учебного комитета при Священном Синоде Русской Православной Церкви, епископа Гомельского и Жлобинского Аристарха, епископа Иркутского и Ангарского Вадима, епископа Петрозаводского и Карельского Мануила, епископа Пинского и Лунинецкого Стефана, епископа Якутского и Ленского Германа.
ОВЦС МП

В духовно-просветительском центре при храме во имя Всех Святых г. Екатеринбурга состоялось собрание духовенства Центрального церковного округа, включающего прихода Екатеринбурга, а также Сысертского, Березовского и Режевского районов области.
Более 40 священнослужителей Областного центра и прилегающих к нему районов под председательством Высокопреосвященного Викентия, архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского, обсудили ряд вопросов, связанных с внебогослужебной деятельностью православных общин. Среди них — проблемы религиозного образования в рамках светских учебных заведений, создание собственно церковных гимназий и детских садов, а также перспективы преобразования Епархиального Духовного училища в Духовную Семинарию. По-прежнему актуальной в связи с большими потребностями с одной стороны, и проблемой кадров священнослужителей с другой, остается душепопечительская работа в частях и подразделениях Российской Армии. Еще один значимый вопрос, обсуждавшийся на собрании — повышение эффективности издательской деятельности Епархии, в частности повышение качественного и количественного уровня издания епархиальной «Православной газеты».
Архиепископ Викентий, в целом выразив удовлетворение работой редакции, обратил особое внимание собравшихся на необходимость в сжатые сроки довести тираж издания с 30 до 100 тысяч экземпляров дважды в месяц. «На четыре с половиной миллиона жителей области — это не много» — сказал Владыка. Архиепископ Викентий, подписав на днях Указ о придании Крестовоздвиженскому монастырю Екатеринбурга статуса миссионерского монастыря, выразил архипастырское пожелание, чтобы «каждый храм епархии был миссионерским, а каждый священник — миссионером. Это необходимо, несмотря на наши немощи, на нашу загруженность». Собрание рассмотрело также ряд вопросов хозяйственно-экономической жизни приходов.
«Православная газета», Екатеринбург

В Санкт-Петербурге на 88-м году жизни скончался один из старейших иерархов Русской Православной Церкви, доктор богословия, бывший архиепископ Вологодский и Великоустюжский Михаил (Мудьюгин). Отпевание владыки состоялось сегодня в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры. Он похоронен на братском участке Никольского кладбища монастыря, рядом с могилой приснопамятного митрополита Иоанна (Снычева).
До служения в Вологде архиепископ Михаил возглавлял Астраханскую епархию. С 1993 года он являлся заштатным священнослужителем Русской Православной Церкви и находился на покое. Будучи в преклонном возрасте, владыка читал лекции по богословию и истории Церкви в Санкт-Петербургской духовной академии. Всю жизнь он являлся приверженцем идеи соединения христианских Церквей, участвовал в международных встречах и конференциях, посвященных этой теме, называя себя «убежденным экуменистом».
ИТАР-ТАСС

145-ю годовщину со дня кончины императора Николая I отмечают 2 марта православно-монархические организации Санкт- Петербурга. Панихиду по скончавшемуся в этот день 1855 года государю отслужил у его гробницы в соборе Петропавловской крепости известный петербургский священник Алексий Масюк. На гробницу монарха был возложен венок. К памятнику самодержцу на Исаакиевской площади под пение «вечной памяти» также были возложены цветы.
Николай I почитается монархистами прежде всего за то, что в тридцатилетие его царствования в России не было революций, о чем он торжественно обещал, вступая на престол 14 декабря 1825 года. В тот трагический день на Сенатской площади решалась судьба Отечества. Тайное общество декабристов пыталось осуществить государственный переворот, свергнуть династию Романовых и установить в стране республику с диктаторской олигархией. «Решительно подавив мятеж, государь Николай Павлович отстоял законную царскую власть и вековые устои самодержавия», — считает протоиерей Алексий Масюк.
Десять лет назад он впервые после революции начал служить панихиды в усыпальнице русских императоров в дни их памяти. До сих пор вековая благочестивая традиция молитвенного почитания царей, возобновленная священником, встречает непонимание многих, даже верующих людей. Однако, по словам отца Алексия, «так же, как мы чтим собственных родителей, невзирая на их грехи и недостатки, мы должны поминать отцов нации».
ИТАР-ТАСС

Переговоры с представителями Московского Патриархата о переводе на итальянский язык 25-томной «Православной энциклопедии» намерена провести делегация национального фонда культуры Италии, которая скоро прибудет в Москву. Первый том, посвященный Русской Православной Церкви, еще только готовится к выходу в свет, — он должен выйти к празднику Святой Пасхи. Но уже сейчас, по словам главного редактора Церковно-научного Центра «Православная энциклопедия» Кравца, за рубежом проявляют повышенный интерес к этому уникальному изданию, которое выпускается силами всех Поместных Православных Церквей.
Сергей Кравец напомнил: «Православная энциклопедия» является совместным изданием Русской Православной Церкви и российского государства и главным юбилейным издательским проектом в честь 2000-летия Рождества Христова. В работе над ней принимают участие Московские Духовная академия и семинария, институты РАН, Московский, Санкт-Петербургский и ряд региональных университетов, научные центры США, Греции, Италии. Часть средств выделена из федерального бюджета, в финансировании принимает участие и московское правительство.
7 мая, сообщил главный редактор, в Храме Христа Спасителя состоится презентация первого тома этого уникального свода знаний. К сожалению, из-за трудностей финансирования первоначальный тираж снизился с 50 до 40 тысяч. По предварительным оценкам, стоимость первого тома будет составлять 400 рублей.
ИТАР-ТАСС

Одной из святынь старого Санкт-Петербурга является место упокоения широко известной в дореволюционной России блаженной петербургской старицы Матренушки-Босоножки, скончавшейся в 1911 году. Ее могила находится на берегу Невы на проспекте Обуховской обороны, 24. Здесь уже несколько лет восстанавливается подворье Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря, и здесь же вскоре будет воздвигнута часовня.
Прожившая долгую жизнь и всегда ходившая босая и в легких одеждах, за что и получила прозвище Босоножка, блаженная имела от Бога дар помогать людям во многих скорбях и недугах, особенно при болезнях ног. Это широко известно в церковном народе, и каждый день к святыне тянется поток паломников. Чудеса и исцеления, которые Матренушка подавала при жизни, совершаются и теперь. Блаженную высоко чтила царская семья Романовых — Императрица Александра Федоровна долго плакала, узнав о ее кончине, и прислала на могилу венок.
Во время реставрации памятника архитектуры начала ХХ века — часовни «Всех скорбящих Радость» — была найдена и могила блаженной. Над ней также решено воздвигнуть часовню — так, как это было сделано над гробницей святой блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище. Ее проект максимально приближен к историческому прототипу. Могила Матренушки будет освещена верхним светом, стены новой постройки облицуют светлым силикатным кирпичом, а крыша будет покрыта белой черепицей.
Намечено также укрепить берег Невы на протяжении всего участка подворья, вымостить на его территории площадку из брусчатки, разбить цветники и высадить кустарники.
ИТАР-ТАСС

27 февраля в Екатеринбургском Артиллерийском институте состоялся очередной выпуск молодых офицеров. Поздравить выпускников, их родителей и близких, весь коллектив Института прибыли начальник Ракетных войск и артиллерии УрВО генерал-майор Шпанагель С.Е., другие военачальники, мэр Екатеринбурга А.М.Чернецкий, а также Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, духовенство Вознесенского храма, окормляющего Артиллерийский институт, и руководитель Епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями полковник Новожилов И.К.
На построении Института Владыка Викентий обратился к собравшимся с Архипастырским напутственным словом, в котором поздравил молодых лейтенантов с окончанием Института, началом новой страницы в их жизни, пожелав «в это непростое время всемерно заботиться о нашем Отечестве». Коллективу же Артиллерийского института Архипастырь пожелал «дальнейших успехов в подготовке кадров Российской Армии». Сотрудничество Артиллерийского института и Екатеринбургской Епархии носит постоянный характер уже несколько лет: в институте оборудована молитвенная комната, православное духовенство регулярно встречается с курсантами как в индивидуальном порядке, так и с циклами бесед, и конечно же священнослужители принимают участие во всех значимых событиях жизни военного учебного заведения.
«Православная газета», Екатеринбург

Важнейшим событием прошедшей недели стало пребывание в Москве Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина II. Армянский религиозный лидер, как сообщает Отдел внешних церковных сношений, совершил визит в Русскую Православную Церковь и был не только принят Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в его резиденции, но и присутствовал за Патриаршим богослужением в Успенском Соборе Московского Кремля. После службы Патриарх принимал высокого гостя в патриарших покоях Кремля. На этом прием пришел Владимир Путин и участвовал в беседе, отметив важность укрепления связей народов России и Армении, которые веками жили в мире и согласии.
Конечно, не может не радовать сам факт добрососедских отношений России и Армении. Не много мы сейчас можем насчитать народов и государств в мире, дружелюбно относящихся к России. Почти все наши бывшие союзники стали теперь нашими противниками, еще недавно клятвенно уверявшие в вечной дружбе сегодня всеми правдами и неправдами рвутся вступить в НАТО, не скрывающего своего враждебного отношения к России. На этом фоне развивающиеся отношения с Арменией являются приятным исключением. Ситуация на Кавказе может измениться, и нет никаких гарантий, что завтра Армения не поведет себя так, как ведет сегодня себя Грузия, недвусмысленно отказавшаяся от многовековых братских отношений с Россией и ориентирующаяся на союз с нашими противниками. Но даже, если армяно-российские отношения и продиктованы политической конъюнктурой сегодняшнего дня, пренебрегать дружбой с вековыми соседями не стоит. Поэтому вполне оправдан особенно радушный прием Гарегина II в Москве и заявления о братских отношениях наших народов и, тем не менее, православную общественность не может не насторожить странная забывчивость российских церковных дипломатов: как не крути, а армянская апостольская церковь является монофизитской, а значит, хоть и древнем, но еретичесим сборищем. Но об этом нигде ни разу не вспомнили. Более того, Армянский Католикос был приглашен на патриаршую службу в Успенском Соборе Кремля в день памяти ревностного поборника Православия возглавлявшего Русскую Церковь в Смутное время XVII века Священномученика Ермогена, рака с мощами которого находится этом же соборе. Участие в таком месте и в такой день в богослужением монофизитского ерисиарха оскорбительно для русских православных, даже если оно и оправдано с точки зрения дипломатии.
В это время другой первоиерарх, папа римский Войтыла поломничал по святым местам Египта. Путь его лежал на Синай, где расположен православный греческий монастырь св. Екатерины. Архиепископ Синайский и Раифский Дамиан, священноархимандрит монастыря Св. Екатерины радушно встретил высокого гостя заключив его в дружеские объятия, но молится с ним, тем не менее, не стал, дабы не смущать свою, хоть и немногочисленную паству. Папа был вынужден совершить богослужение со своими поклонниками вне стен древней обители.

В течение целой недели сорок представителей более чем двадцати российских городов, краев и областей совещались в пансионате на Клязьме. Дальний Восток, Забайкалье, Красноярский край, Поволжье, юг России, Москва, — вот пять российских регионов, где сегодня официально зарегистрированы так называемые «общества христиан-военнослужащих», намерено скрывающих названия своих религиозных групп из-за непопулярности в армии разнообразных прозападных проповедников. Прозелитская работа еретиков ведется практически бесконторльно на всей территории России — в Воронежской и Калининградской, Иркутской, Волгоградской и Кировской областях, на Урале и в Кабардино-Балкарии, в Великом Новгороде, Волгограде, Омске. А это значит, что в ближайшее время и в этих субъектах Федерации появятся юридически оформленные еретические сообщества. Буквально накануне конференции отделом юстиции зафиксирована военно-христианская организация, в Ульяновске.
Главным итогом конференции явилось принятие социальной программы Военно-христианского Союза России, существующего без благословения Патриарха и не имеющего ничего общего с Русской Православной Церковью. В принятой программе новоявленные «христиане» изложили свои взгляды на состояние и развитие основных направлений жизни сегодняшнего российского общества — на политику и науку, культуру и экономику, на военную, социальную и религиозную сферы. Немаловажным результатом можно считать создание еще двух «Обществ христиан-военнослужащих» — в Воронеже и Волгограде. Свое видение дальнейшей работы российского Военно-христианского Союза (куда входят все региональные ОХВ) изложил на конференции его исполнительный директор Олег Аскалёнок.
«Радиоцерковь» / Русская линия

29 февраля куратор русской общины «Эммануэль» Патрик Упер завершил свой визит в Новосибирск. Он приезжал из Санкт-Петербурга для проведения духовных упражнений в форме уик-энда для членов общины «Эммануэль», а также всех желающих принять участие в мероприятии. Обычно такие встречи чета Упер проводила вместе, однако супруга Патрика на этот раз не смогла приехать по семейным обстоятельствам.
«Радиоцерковь»

Это стало возможным благодаря ежедневным лекциям, которые проводят в центральном клубе города представители этой ереси. Адвентистские проповедники, как правило сначала не афишируют своей принадлежности к секте и рассказывают всем желающим о здоровом образе жизни, правильном питании и т. д. и лишь через некоторое время раскрывают некоторые стороны адвентистского учения. Цикл ознакомительных лекций завершится в первых числах марта, после чего начнутся регулярные собрания для тех, кто пожелает примкнуть к адвентистам.
«Радиоцерковь» / Русская линия

«Ваххабиты — враги мусульман, враги ислама. Это — самое опасное религиозное течение в мире. Их надо изолировать от общества», — так считает муфтий Чечни Ахмед Кадыров. Вместе с вице-премьером, представителем правительства РФ в Чечне Николаем Кошманом он прибыл в Австрию, чтобы помочь установлению истинной картины происходящего в Чечне.
«Проблема чеченцев заключается в том, что они отошли от истинной веры, — сказал муфтий. — Иначе мы никогда не допустили бы создания бандитских формирований и братоубийства. А ведь, по исламу, все мусульмане — братья. Но дело в том, что лидеры группировок, провозглашавшие на словах свою приверженность шариату, этих законов сами никогда не соблюдали».
Что же касается ваххабитов, то с ними никакой диалог не возможен, сказал Ахмед Кадыров. «Вот — свежий пример, — продолжал он. — В 1996 году я собрал богословов-мусульман Чечни, Ингушетии и Дагестана. Официально, за личной подписью Шамиля Басаева, мы направили приглашение ваххабитам, находившимся в Чечне. Всем поименно. Но ни один из них не приехал. Видно, им нечего было сказать. Зато на другой день нас, ученых мужей трех республик, они хором объявили сотрудниками ФСБ. Для них — это норма. Все, кто не с ними — либо многобожники, либо сотрудники ФСБ. Других врагов они не знают, но если бы и знали, уничтожали бы их так же беспощадно. Для этого они выдают специальное разрешение, которое называется фетва. По этому разрешению человека можно убить, пытать, продать. Единственная идеология и истинная религия ваххабизма — это власть, которую они не хотят делить ни с кем».
Упрекнуть духовного лидера чеченских мусульман в предвзятости невозможно. Тем более, если вспомнить, что четыре года назад именно он призвал чеченцев на «священную войну» против «русских захватчиков». «То, что происходит сегодня — это не „джихад“ (священная война), — сказал муфтий. — Как глубоко верующий человек, тем более как мусульманин, я выступаю не только против братоубийства, но и против убийства вообще».
О целях визита в Вену и о том, что же все-таки сейчас является главным для преодоления кризиса в Чечне, муфтий сказал, буквально, следующее: «Я не думаю, что нужды чеченского народы следует обсуждать именно здесь, в Австрии, хотя в рамках ОБСЕ и могут быть приняты полезные решения. В республике идет война. Объявленная или не объявленная, она продолжается на протяжении последних пяти-шести лет. Не хватает всего. Но если говорить о том, что нужно в первую очередь, то это — детское питание. Чеченские матери в результате стрессов не могут больше выкармливать грудью младенцев, а они — наше будущее».
ИТАР-ТАСС

Исполняющий обязанности президента России Владимир Путин принял решение оказать содействие желающим совершить хадж, то есть паломничество в Мекку и Медину, святым местам Ислама в Саудовской Аравии, который официально начнется 14 марта. В нынешнем году ожидается 12 тысяч паломников из России. Эта квота обусловлена договором, который был подписан в прошлом году в ходе визита в Саудовскую Аравию российской правительственной делегации и ее переговоров с саудовским министерством по делам паломничества.
Российские паломники, большинство которых выезжают из Дагестана, добираются к мусульманским святыням, как правило, двумя сухопутными путями — из Махачкалы через Азербайджан, Турцию, Сирию и Иорданию, и через Иран и Ирак к пограничному пункту Харар. До 10 тысяч паломников из России в нынешнем году прибудут в Саудовскую Аравию именно этими маршрутами, еще две тысячи человек изберут воздушный путь. В прошлом году некоторые паломники добирались до Мекки и Медины самолетами из Махачкалы с пересадкой в Шардже. ИТАР-ТАСС

25 февраля на 85-м году жизни скончался глава Украинской автокефальной православной церкви (одной из двух раскольнических группировок в Украине, не признанных мировым Православием) Димитрий Ярема.
Владимир Ярема родился в 1915 году на Галичине, в бедной крестьянской семье. Учиться в гимназии не имел возможности. Еще мальчиком начал трудиться в артели иконописцев. Полного систематического богословского образования не получил, хотя и пытался учиться в нескольких духовных учебных заведениях. В 1947 году рукоположен во священника. В 1989 прот. Владимир Ярема объявил о выходе Петропавловского храма г. Львова из юрисдикции Московского Патриархата. Был запрещен в священнослужении митрополитом Львовским и Галицким Никодимом (ныне митрополит Харьковский и Богодуховский). Владимир Ярема был одним из инициаторов «собора», на котором было принято решение об образовании УАПЦ и избрании «патриархом» Мстислава (Скрипника). После смерти которого главой УАПЦ был избран, принявший постриг Димитрий Ярема.
Самопровозглашенный «патриарх Киевский и всея Украины» Димитрий Ярема в своих выступлениях политизировал проблему автокефалии Украинской церкви, всегда был враждебен и непримирим по отношению к Московскому Патриархату, хотя всегда выражал желание идти на переговоры по признанию его церкви и даже был готов сложить с себя мнимое патриаршество ради избрания «единого украинского патриарха». Как и «патриарх» Мстислав Димитрий Ярема крайне негативно относился к профанации националистической идеи другим украинским лжепатриархом УПЦ-КП Филаретом Денисенко.
Очевидно, желая воспрепятствовать поглощению УАПЦ филаретовской УПЦ-КП (такая попытка уже предпринималась после смерти Мстислава), начале 2000 года Димитрий Ярема составил завещание, в котором писал: «..Благословляю для епархий УАПЦ признать над собой юрисдикцию блаженнейшего митрополита УАПЦ в диаспоре и УПЦ в США Константина. Прошу продолжить дело создания единой Поместной Украинской Православной Церкви в каноническом единстве со Вселенским патриархатом». Зная отношение американских автокефалистов к личности Филарета Денисенко, можно утверждать, что раскол двух ветвей украинского автокефализма будет продолжаться.
Согласно завещания похороны Димитрия Яремы состоятся 29 февраля 2000 года в Петропавловском храме г. Львова, где он долгие годы служил настоятелем.
Пока в Украине остался только один самопровозглашенный «патриарх Киевский и всея Руси-Украины» — отлученный от Православной Церкви через анафематствование Филарет Денисенко, глава непризнанного мировым православием Киевского патриархата.
Православие в Украине

26 февраля неизвестным хакером, действующим под псевдонимом UkR Ghost был уничтожен официальный сайт Российской Епископальной Церкви и заблокирован доступ к файлам. Это первый случай хакерской атаки сервера российской христианской церкви. Руководство Российской Епископальной Церкви информирует, что ее сайт перенесен на новое место по адресу: http://www.chat.ru/~episcopal.
«Радиоцеркви»

Находящийся в командировке в Италии председатель ОВЦС МП митрополит Кирилл (Гундяев) высказался о препятствиях в отношениях между Русской Православной Церковью и Ватиканом. По мнению владыки это, в первую очередь, деятельность католических миссионеров на Украине и униатство, а во-вторых события на Балканах серьезно препятствуют налаживанию диалога между православной и католической церквами.
О перспективах отношений православия и католицизма владыка высказался как всегда очень умно: «Я — ни пессимист, ни оптимист, а реалист и надеюсь, что только единство христиан может стать ключом к разрешению кризиса веры между Востоком и Западом», — сказал Председатель ОВЦС МП.
В основе рассуждений митрополита Кирилла лежит сознательная (или по недомыслию?) логическая ошибка: очевидно, что не единство христиан может привести «к разрешению кризиса веры», а единство в вере разрешит кризис. Православные такое единство понимают, как возвращение к истинной вере заблудших папистов, а экуменисты, как смешение веры и ереси, недопустимое для верных, право славящих Божественную Истину. Время для экуменизма сейчас самое удачное: либеральное государство и общество потребления, насаждаемое в России совершенно не интересует отличие правды от лжи. Вот и торопятся православные и католические экуменисты половить рыбку в мутной воде неразберихи, пока власть придержащие не выразили своего отношения к «единению» христиан. Но и в таких благополучных условиях экуменисты не много преуспели: на их пути лежит страждущая в течении 10 лет православная Западная Украина и кровоточащая рана Косово.
Русская линия

Глава Греческой православной церкви архиепископ Афинский и всея Греции Христодулос призвал международное сообщество защитить памятники религии и культуры в Косово. Он проинформировал об этом обращении сербского патриарха Павле.
Предстоятель Элладской Церкви подчеркнул, что его призыв к лидерам государств, главам церквей и действующих в Косово международных организаций продиктован христианским долгом обеспечить безопасность жителей края и сберечь его памятники религии и культуры, пострадавшие вначале от натовских бомбардировок, а затем нападений косовских албанцев. Причем, по данным архиепископа Христодулоса, свыше 80 церквей и православных монастырей получили серьезные повреждения уже после появления в Косово сил КФОР.
ИТАР-ТАСС

«Распятое Косово» — название представленного в конгрессе США сборника документов, рассказывающих о массовом разрушении православных религиозных памятников в Косово и Метохии в период с июня по октябрь 1999 года. Издание было предложено вниманию участников состоявшихся в понедельник слушаний в Комиссии по безопасности и сотрудничеству в Европе при конгрессе США епископом Рашко-Призренским Артемием, находящимся в американской столице.
На сорока страницах сборника его составители, представив фотодокументы и описания исторических и религиозных памятников — до и после их осквернения или разрушения, — попытались рассказать о невосполнимой утрате, которую понесла Сербская Православная Церковь в результате натовских артиллерийских обстрелов и бесчинств албанских экстремистов. Всего за пять месяцев 1999 года в Косово и Метохии было частично или полностью уничтожено более 70 православных церквей, храмов, монастырей, других религиозно- исторических памятников, многие из которых были созданы в ХIV-ХVI веках. Акты вандализма совершались в присутствии международных миротворцев — в зонах ответственности США, Италии, ФРГ, Великобритании и Франции.
По его мнению, единственным выходом из сложившейся в крае ситуации может стать «выявление и нейтрализация экстремистов, как с албанской, так и сербской стороны». Необходимо объединить усилия «умеренных сил» обеих сторон, считает он. «Только при тесном сотрудничестве умеренных сил и скоординированных действиях Миссии ООН и КФОР можно реально построить в Косово демократическое общество», — подчеркнул епископ Артемий.
ИТАР-ТАСС

Патриарх Александрии и всей Африки Петрос VII, посетил Кипр и встретился с Президентом Кипра Г. Глафкосом Клиридисом в его резиденции. В ходе дружественной беседы лидеры обменялись мнениями по актуальным проблемам.
Патриарх информировал Президента относительно проблем, стоящих перед Александрийской Церковью, к которым Президент, как всегда, отнесся с большим пониманием. В прошлом году Александрийская Церковь получила финансовую поддержку от правительства Республики Кипра. Его Блаженство Петрос VII выразил надежду, что эта поддержка продолжится в будущем.
Затем Президент Клиридис информировал Патриарха относительно прогресса Киприотской проблемы.
Перед отъездом Патриарх отвечая на вопросы журналистов, в частоности сказал, что открытие памятника легендарного президента Кипра Архиепископа Макариоса III во внутреннем дворе монастыря Св. Саввы в Александрии, произойдет в ближайшем будущем в присутствии нынешнего Президента Кипра. Комментируя заявления папы римского Иоанна Павла II, сделанные в ходе его визита в Египет, Патриарх Петрос II заявил, что «православная Церковь поддерживает диалог с различными христианскими конфессиями, хотя наша цель — всегда свидетельствовать о Православии».
OWN / Русская линия

Вселенский патриарх Варфоломей I находящийся с визитом в Юго-Восточной Азии активно занимается проблемами экологии региона, за что уже получил от местных журналистов прозвище «зеленый патриарх». Он передал гонконскому митрополиту чек на $ 10.000 для экологических целей. На эти деньги будет организован семинар для 100 филиппинцев, не безразличных к проблемам экологии, чтобы они, как выразился патриарх «могли бы стать апостолами, проповедниками и сторонниками необходимости принятия мер для защиты окружающей среды в своем регионе».
OWN / Русская линия

Правительство Республики Кипр приступило к серьезному изучению вопроса о введении налогов на коммерческую деятельность Кипрской Православной Церкви. Об этом заявил официальный представитель правительства Михалис Папапетру. Пока она освобождена от этих выплат, хотя и имеет значительное долевое участие в различных проектах, приносящих немалые доходы, в том числе и в производстве алкогольной и безалкогольной продукции.
Вопрос о введении налогов на коммерческую деятельность Церкви поднимается уже давно, однако лишь сейчас правительство привлекло для принятия соответствующего решения генерального прокурора Кипра Алекоса Маркидиса с целью обоснования законности этой акции.
Последней каплей, переполнившей чашу терпения налоговых служб Кипра, явилось рассматриваемое сейчас в суде дело о мошенничестве бывшего митрополита Лимасола Хрисанфа. Как считают следственные органы, этот священнослужитель вел достаточно широкую коммерческую деятельность, которая приносила ему значительные доходы. Но эта деятельность в ряде случаев выходила за рамки закона, и за это он будет отвечать перед судом. Священный Синод Кипрской Православной Церкви в свете этого скандала, запятнавшего ее в глазах населения страны, вынужден был еще до решения суда лишить Хрисанфа сана митрополита на два года.
ИТАР-ТАСС / Православие в России

В наши дни в Греции находится все меньше женщин, чувствующих себя способными стать женами священнослужителей. «У нас все меньше и меньше женатых священников, и через несколько лет останется только целибатное духовенство, как у католиков, — сетует, безусловно, преувеличивая, отец Эвстатиос Коллас, глава Всегреческого союза священников.
Ему вторит отец Василиос Ворудакис, директор афинской семинарии. «Десятки наших семинаристов каждый год сталкиваются с трудностями в подыскивании жен для себя», — свидетельствует он. Проблема эта настолько серьезна, что, как утверждают некоторые будущие священники, им приходиться обращаться к услугам свах, чтобы найти себе подходящую пару до рукоположения в сан. Между тем, молодых гречанок привлекают в наши дни преимущественно богатые женихи, которые могли бы обеспечить им легкую жизнь. Не таков стиль жизни жены приходского священника, находящегося на государственной зарплате под строгим присмотром прихожан.
Глава Всегреческого союза священников отец Эвстатиос Коллас полагает, что молодых служителей Церкви делает непривлекательными в глазах женщин длинные рясы, необходимость ношения бороды, а также «деспотизм» и «отсутствие ответственности» у иерархии.
ИТАР-ТАСС / Православие в России

В ходе своего визита в Египет, папа Иоанн Павел II планирует совершить паломничество на Синайскую гору, на которой Господь открыл Моисею десять заповедей. Там в течении 1600 лет существует православный монастырь святой великомученицы Екатерины. Монахи монастыря высказывают опасения, что лидер католического мира попытается представить себя главой всех христиан, и захочет служить в стенах монастыря. Местный Архиепископ Дамианос развеял опасения монахов, объяснив желание папой посетить Синай чисто религиозными мотивами. Чтобы не смущать монахов для молитвы папы вне стен монастыря будет построен специальный помост.
Франс Пресс/Русская линия

Братия греко-православного синайского Свято-Екатерининского монастыря, обвиняющая главу Католической Церкви в том, что он не устоял перед искушением прозелитизмом, оказала Иоанну Павлу II весьма сдержанный прием.
Архиепископ Синайский и Раифский Дамиан, священноархимандрит монастыря Св. Екатерины, в ведении которого находятся 23 монаха различных национальностей из числа монастырской братии, разумеется, радушно принял Папу и даже обнял его при встрече, но невольно пребывал в стороне во время молитвы Римского понтифика в присутствии нескольких сот верующих.
«Папа является лишь главой нескольких миллионов христиан, но он стремится внушить мысль о том, что является всеобщим духовным лидером», — заявил архиепископ, подозревая Папу в попытках «глобализации».
Согласно последним статистическим данным, в мире насчитывается миллиард католиков и 800 миллионов западных и восточных христиан некатоликов.
После призыва Папы к единству архиепископ Дамиан дал осторожный ответ в том смысле, что «все, что содействует единству Церкви, хорошо».
Во время «частного посещения» базилики глава Католической Церкви приложился к мощам святой Екатерины, на что один монах, пожелавший остаться неназванным, заметил, что он «нанес оскорбление святой», поскольку Католическая Церковь якобы никогда действительно и не признавала святую великомученицу.
«Мы им (католикам) не доверяем, потому что они занимаются прозелитизмом», — добавил другой монах.
В непростом контексте исторических расхождений Иоанн Павел II, похоже, не спешил к своим хозяевам. Коленопреклоненный, он долгое время провел в молитве в базилике, и опоздал на полтора часа в осуществлении своей и без того краткой официальной программы.
ФРАНС ПРЕСС / Православие в России

Глава римско-католической церкви Иоанн Павел П высоко оценил итоги совершенного им паломничества в Египет. Понтифик назвал свое путешествие весьма успешным, как с точки зрения развития контактов католиков с мусульманским миром, так и в плане экуменического диалога с «братьями — восточными христианами». Обращаясь из распахнутого окна своего кабинета в Ватикане к верующим 79-летний Иоанн Павел П, выглядевший бодрым и в хорошем расположении духа, сообщил, что теперь готовится к намеченной в конце марта пастырской поездке на Святую землю — в Израиль и Палестину.
Трехдневное паломничество главы Римско-католической церкви к библейским святыням Египта не ограничилось только религиозными церемониями. Как подчеркнул руководитель службы печати Святого Престола Хоакин Наварро Вальс, большое значение имел папский призыв к «экуменическому диалогу», прозвучавший на священной синайской горе и обращенный к представителям трех крупнейших монотеистических религий мира — христианства, ислама и иудаизма «в их общем стремлении к служению Роду человеческому».
Здесь отметили принципиальную новизну высказывания Иоанна Павла П о возможности обсуждения примата кафедры римского епископа, этого одного из основополагающих постулатов католичества. Об этом Папа Римский заявил в беседе с предстоятелем коптской православной церкви Египта Папой Шенудой Ш. Заявление главы Ватикана рассматривается как важный жест примирения в адрес восточных христиан в год 2000-летия Рождества Христова.
Лейтмотивом пребывания понтифика на египетской земле, где находится одна из крупнейших и старейших христианских общин на Ближнем Востоке, стали его призывы к установлению гармонии между религиями и борьбе с фанатизмом, предубеждениями и ненавистью. Он назвал величайшим преступлением против Бога насилие и войны, творимые от его имени.
ИТАР-ТАСС

Ватикан назначил популярного в Англии епископа Кормака Мурфи-О'Коннора главой 4,1 миллиона католиков Англии и Уэльса. Выбор был сделан с учетом видной роли, которую играет избранный епископ в экуменических контактах.
ENI

Иоанн Павел II является рекордсменом по части причисления к лику блаженных и святых. Всего с начала своего понтификата (1978 год) он канонизировал и беатифицировал 1.235 монашествующих и мирян. Для сравнения: с момента учреждения в 1609 году Конгрегации канонизации святых предыдущие Папы прославили в лике святых 2.333 мученика.
ФРАНС ПРЕСС/ОРК

В понедельник израильские крайне-правые партии ортодоксальных иудеев заявили о «нарушении» Папой шаббата во время его визита в Израиль 21−26 марта.
Председатель Комиссии Кнессета по внутренним делам Давид Азулаи (партия Шасс) возмутился тем обстоятельством, что премьер-министр Барак должен встретиться с Папой вечером в пятницу 25 марта у Тивериадского озера, что «заставит его нарушить шаббат».
«Когда едешь в чужую страну, то минимум, что от тебя требуется, — это уважать местные традиции, а шаббат- святыня иудаизма», — заявил депутат Моше Гафни на открытом заседании Комиссии.
Со своей стороны, депутат-раввин Хаим Друкман из Национальной религиозной партии, член правительственной коалиции, назвал несоблюдение шаббата (с вечера пятницы по вечер субботы) «покушением на нашу национальную честь».
Во время покоя шаббата практикующие евреи не имеют права работать, разжигать огонь, включать электричество, ездить за рулем.
Защита священного дня обеспечивается законодательно и имеет статус кво, над соблюдением которого ревниво следят религиозные партии, у которых в Кнессете 27 депутатов из 120. Такого количества ультра-ортодоксов в своих рядах парламент страны еще не знал.
ФРАНС ПРЕСС / ОРК

Около 50 тыс. человек прибудут в Израиль в конце марта, сопровождая Папу Римского Иоанна Павла II в его паломничестве в Святую землю. Это самая большая группа иностранцев, когда-либо посещавшая практически одновременно страну за всю ее историю. Как заявил правительственный координатор визита Папы Рафи Пелед, все члены этой группы прибудут сюда в течение двух дней, и в настоящее время ведутся приготовления к тому, чтобы они в кратчайшие сроки прошли паспортный контроль.
Пеледу пришлось оправдываться перед представляющими ультрарелигиозные партии членами парламентской комиссии по внутренним делам. Последние считают, в частности, что намеченная на пятницу 24 марта встреча премьер-министра Израиля с Иоанном Павлом II начинается слишком поздно, и глава правительства нарушит «шаббат», не успев вернуться до его наступления в Иерусалим. Кроме того, по мнению клерикалов, сама встреча должна состояться в Иерусалиме, а не на северном побережье Тивериадского озера.
Там, на Горе Блаженств, в субботу пройдет месса с участием, как предполагается, 100 тыс. паломников. Поэтому еще одним требованием депутатов религиозных партий стал перенос начала этой мессы с утра на вечер, чтобы «шаббат» не нарушили сотни израильских полицейских, которые будут обеспечивать безопасность этого мероприятия с участием Папы.
По словам Пеледа, начало встречи Барака с главой Римско-Католической Церкви уже перенесено с 16.00 на 15.45. Он заверил членов комиссии, что премьер успеет вернуться в Иерусалим на вертолете к зажиганию субботних свечей (примерно в 17.30).
Объяснения Пеледа не удовлетворили большинство выдвигавших претензии парламентариев. В частности, как сказал глава комиссии Давид Азулай (ультраортодоксальная партия ШАС), «мы хотим принять Папу, но не любой ценой», подразумевая, очевидно, не ценой «нарушения шаббата».
ИТАР-ТАСС / ОРК

Один из двух верховных раввинов Израиля Исраэль Меир Лау предостерег в четверг против проведения враждебных манифестаций в знак протеста против пребывания Папы в Святой Земле, поскольку это, по мнению раввина, может поставить под угрозу жизнь евреев во всем мире.
Выступая на общественной радиостанции, раввин Лау сказал: «Визит Папы не должен стать причиной проведения акций протеста, поскольку это может поставить под угрозу жизнь миллионов евреев, в рассеянии живущих во всем мире, в частности в странах, где католицизм является основной религией».
«Подобные манифестации не стоят и волоса одного еврейского ребенка, который может упасть с его головы в такой стране, как Польша, или в одном из государств Латинской Америки», — продолжил он.
Верховный раввин для евреев ашкенази (выходцев из Восточной Европы) сделал эти заявления в связи с очередной акцией протеста ортодоксальных экстремистов, проведенной перед зданием Верховного раввината в Иерусалиме, в связи с запланированной встречей главы Римской Церкви с двумя верховными раввинами Израиля во время его визита в Святую Землю 21−26 марта сего года.
Со своей стороны, один из экстремистов, Барух Марцел, лидер радикального расистского анти-арабского движения Каш, предупредил, что «будет сделано все, чтобы саботировать» визит Папы.
ОРК

Власти трех штатов на севере Нигерии согласились приостановить введение законов шариата, вызвавших кровопролитные столкновения между христианами и мусульманами. Как сообщил сегодня вице-президент страны Атику Абубакар, решение принято «в целях восстановления нормальной жизни и создания климата доверия между различными общинами».
Отмена планов по установлению исламского порядка стала результатом состоявшейся сегодня в федеральной столице Абудже встречи президента республики Олусегуна Абасанджо с губернаторами всех 36 штатов. Ранее, несмотря на многочисленные жертвы, власти северных штатов продолжали настаивать на параллельном действии двух законодательств: шариата для мусульман и светского — для остальных.
Первым шариат ввел у себя штат Замфара. За ним последовали Нигер и Сокото. Во всех трех мусульмане составляют подавляющее большинство населения. Однако объявление о намерениях сделать то же самое в Кадуне, где проживает значительное христианское меньшинство, вызвало протесты. Демонстрация против шариата привела к столкновениям, в которых погибли сотни людей.
Решение приостановить введение шариата должно разрядить обстановку. Вместе с тем, последние события вновь показали, насколько непрочен баланс между этническими и религиозными общинами Нигерии. До мая прошлого года он поддерживался за счет военной диктатуры. После вступления в должность демократически избранного президента противоречия вновь начали проявляться, поставив под угрозу целостность более чем 100- миллионной страны.
ИТАР-ТАСС

По сообщению польского информационного агенства ПАП, в минувшее воскресенье около 2000 евреев хасидов из США, Израиля и Европы прибыли в Лежайск, городок на юго-востоке Польши, чтобы почтить память отца-онователя хасидизма, мистического течения в иудаизме, Элимелеха Вайссблума.
Хасиды молились на могиле великого раввина Вайссблума, умершего 213 лет тому назад. В день его кончины они собираются ежегодно.
Могила реставрирована стараниями Фонда Ниссельбаума, уже несколько лет занимающегося поисками и восстановлением памятников еврейской культуры в Польше. Фонд реконструировал в Лежайске микву (басссейн для ритуальных омовений), молитвенный дом, а также привел в порядок еврейское городское кладбище.
Хасидизм зародился в XVIII-ом веке на Украине и в восточной Польше (Подолии, Волыни и Галиции) в противовес официальному иудаизму, в частности раввинату. Ныне хасидские общины рассеяны по всем континентам, образуя сплоченную, но социально изолированную среду.
Евреи хасиды хотели основать в Лежайске Всемирный центр хасидизма с целью вернуть к жизни знания о культуре и религии евреев этого региона Европы, называемого Галицией. До войны евреи составляли три четверти населения Лежайска. Их подавляющее большинство погибло в Холокосте.
ФРАНС ПРЕСС / ОРК

Управление безопасности Японии отложило введение в строй новой компьютерной системы, поскольку было обнаружено, что в ней используется программное обеспечение, разработанное членами секты «Аум Синрике». Факт причастности сторонников секты, которая организовала газовую атаку в токийском метро в 1995 году, к созданию программного обеспечения для компьютеров Управления безопасности вызвал серьезные опасения по поводу того, что официально запрещенная секта сможет получить доступ к крайне секретной оборонной информации.
Как сообщил представитель управления, теперь подозрительные программы могут быть заменены на продукты других компаний. Токийская полиция сообщила, что Управление безопасности было одним из 90 правительственных и частных агентств, которые заказали программное обеспечение, произведенное членами секты. Программное обеспечение, разработанное сторонниками секты, установлено, кроме того, на компьютерах Министерства строительства, Министерства образования, а также Министерства почты и телекоммуникаций Японии.
AFP / РБК

Около 230 тыс человек покинули Иерусалим после 1980 года. С начала же 90-х годов город имеет отрицательный баланс миграции. Так, в последнее время его в среднем ежегодно покидают 16 тыс жителей-евреев, а переселяются туда всего 10 тыс. По данным городского муниципалитета, большинство уезжающих — евреи, ведущие светский образ жизни. Впрочем, наметилась тенденция к отъезду из Иерусалима и религиозных жителей — в прошлом году в числе покинувших город их было 20 процентов. Еще 18 процентов составили новые иммигранты из СНГ.
Среди главных причин решения выехать из города большинство называет дороговизну жилья и проблемы с рабочими местами. Около 40 процентов выехавших оседают в населенных пунктах близ Иерусалима, где стоимость жизни значительно ниже.
В тоже время в Иерусалим переезжает все больше палестинцев. Кроме того, высокая рождаемость в восточной арабской части города позволяет говорить, что процент арабского населения там постепенно растет.
ИТАР-ТАСС / ОРК