Священномученики Николай Виноградов и Димитрий Лебедев и мученик Гавриил Безфамильный

Во время гонений 1937 года против Церкви власти нередко использовали такой нехитрый приём: арестовывали всех членов церковного причта, после чего лишённые богослужений опустевшие храмы разрушали. 21 октября 1937 года были арестованы настоятель Вознесенского храма в селе Теряева Слобода Волоколамского района Московской области протоиерей Николай Виноградов, диакон храма Пётр Смирнов и вместе с ними мирянин Гавриил Безфамильный, а также настоятель церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы в соседнем селе Спирово протоиерей Димитрий Лебедев.

Священномученик Николай родился 21 апреля 1876 года в городе Дмитрове Московской губернии в семье диакона Иоанна Виноградова. По окончании Вифанской Духовной Семинарии был оставлен в ней надзирателем и одновременно был назначен учителем образцовой школы при Семинарии. В 1901 году Николай Иванович женился на Екатерине Павловне Соколовой. В их семье родились три дочери — Галина, Ангелина и Ирина, и сын Сергей. В 1901 году Николай Иванович был рукоположен в сан священника и стал служить в селе Покровское на Городне Московского уезда Московской губернии.

В 1907 году поступил в Московскую Духовную Академию, которую окончил в 1911 году со степенью кандидата богословия. По окончании академии стал служить инспектором в Костромском Епархиальном училище. 8 декабря 1912 года отец Николай был назначен законоучителем в Московском Александровском институте благородных девиц. В 1914 г. представил магистерскую диссертацию на тему «Книга пророка Аггея», и был утверждён в степени магистра богословия Св.Синодом. В 1915 году за представленную диссертацию отец Николай был награждён академической премией епископа Курского Михаила. Был автором нескольких статей и брошюр. 7 января 1918 года отец Николай был награждён наперсным крестом от Св. Синода. В институте батюшка преподавал до его закрытия после начала революции в 1918 году, а когда институт был закрыт захватившими власть большевиками он стал настоятелем Никольской церкви в Пупышах в Москве. Затем отец Николай служил священником Благовещенской церкви на Тверской и одновременно в Петропавловской церкви при Мариинской больнице. В 1920 году был возведён в сан протоиерея и назначен настоятелем Благовещенской церкви на Тверской.

В 1924 году митрополит Пётр (Полянский) определил отцу Николаю быть благочинным 1 отдела Замоскворецкого сорока, а с 8 сентября 1927 года к этому отделу добавился и 3 отдел того же сорока. В том же году батюшка был награжден митрой.

В 1929 году протоиерея Николая назначили настоятелем московского храма святых мучеников Флора и Лавра на Зацепе. В конце двадцатых годов власти склонили протоиерея Николая к сотрудничеству, он дал согласие, но исполнить то, что от него требовало ОГПУ, из нравственных соображений не смог. 1 января 1933 года он был арестован вместе с другими членами причта и некоторыми из членов церковной двадцатки и заключён в Бутырскую тюрьму.

На следующий день после ареста следователь допросил священника и зачитал донос на него, в котором утверждалось, что отец Николай занимался антисоветской агитацией. Отвечая, батюшка сказал, что действительно рассказывал анекдот о 15‑летии Октябрьской революции, — это был случай, который он увидел на улице. Он сказал также, что рассказывал и другие анекдоты, в которых «высмеивалась личность Сталина». Что касается «произнесенных мною проповедей за церковными службами, то они антисоветского характера и критики существующего строя не носили».

19 февраля следствие было закончено. Священников, и в числе их протоиерея Николая, чекисты обвиняли в том, что «являлись участниками контрреволюционной группировки церковников при церкви так называемых Флора и Лавра. Основное содержание контрреволюционной деятельности обвиняемых заключалось в систематической антисоветской агитации пораженческого и антиколхозного характера и в устройстве нелегальных антисоветских собраний по квартирам участников группировки».

15 марта 1933 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило протоиерея Николая к трём годам ссылки, которую он отбывал в городе Каргополе Архангельской области. 2 января 1936 года отец Николай был освобождён, а уже 21 января стал служить в Вознесенском храме в селе Теряева Слобода Московской области.

21 октября 1937 года протоиерей Николай был вновь арестован и заключен в тюрьму в Волоколамске. Его обвинили в том, что он благословил прихожанина Вознесенского храма Гавриила Безфамильного продать помянники для записи имён живых и почивших. Его также обвинили в том, что он, придя в сельсовет, в присутствии секретаря сельсовета говорил о конституции, о выборах в Верховный Совет и о религии. На следствии протоиерей Николай ответил, что если он и говорил на эту тему, то только в том духе и смысле, который следует из документов заместителя Местоблюстителя митрополита Сергия и который нашёл свое выражение в молитве о властях предержащих на великой ектении, когда Церковь молится «О державе Российской и о властех ее», и на сугубой ектении «О державе Российской и о властех ее, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте».

— Вы, проживая в Теряевой Слободе, вели среди населения антисоветские и контрреволюционные разговоры. Дайте ваши показания: где и какие именно?

— Никаких антисоветских и контрреволюционных разговоров я нигде не вёл.

— Вам зачитывается ряд свидетельских показаний о том, что вы вели антисоветские разговоры. Подтверждаете вы это?

— Зачитанные мне свидетельские показания я отрицаю, за исключением того, что мы совершили крестный ход в церковной ограде без разрешения сельсовета.

Священномученик Димитрий родился в 1871 году в селе Спирово Волоколамского уезда Московской губернии в семье священника Александра Лебедева. В 1886 году окончил Волоколамское духовное училище по I разряду, а в 1892 году — Вифанскую духовную семинарию.

В 1894 году Дмитрий Александрович поступил волонтером в Московскую духовную академию, которую закончил в 1898 году. Степень кандидата богословия получил в 1904 году. В 1903 году поступил на должность учителя русского языка в Уфимское духовное училище.

4 февраля 1905 года Дмитрий Александрович был рукоположен во священника и определён в Никольский собор города Можайска Московской губернии. С 1908 года отец Димитрий — настоятель собора, председатель Можайского отделения Епархиального Училищного Совета. В 1909 году он стал законоучителем Ченцовской земской школы Можайского уезда, а с 1911 года — благочинным 1-го округа Можайского уезда. В 1915 году удостоен степени магистра богословия.

С ноября 1915 года отец Димитрий служил в Ильинской церкви погоста Стребукова Можайского уезда Московская губернии.

В 1915 батюшка стал доцентом, а с 1916 года — экстраординарным профессором Московской духовной академии по кафедре Истории Древней Церкви. Преемник профессора А.А.Спасского. В 1919 году подал в Совет Академии в качестве докторской диссертации работу «Список епископов Первого Вселенского Собора в 318 имен. К вопросу о его происхождении…». В Академии отец Димитрий служил до её закрытия в начале 1920-х годов.

Отец Дмитрий — автор около 30 небольших по объему работ, в основном, посвящённых изучению церковного календаря и пасхалий. Решительный противник григорианского стиля. В таком же смысле высказался Всероссийский Церковный Собор 1917−1918 годов, сделав постановление строго держаться старого стиля для церковного времяисчисления. При этом своем постановлении Московский Собор, вместе с другими основаниями, принял во внимание мнение профессора протоиерея Дмитрия Александровича Лебедева, который, в силу научно-астрономических и церковно-канонических данных, засвидетельствовал пагубность всякого сближения с Григорианским стилем, отдавая безусловное преимущество старому Юлианскому стилю.

30 августа 1930 года учёный богослов отец Николай был осужден «Народным судом 78 участка» за «хождение с иконами» по ст. 75 УК РСФСР. Приговор — штраф 150 рублей.

В 1932 году власти потребовали у батюшки уплатить налоги и выполнить непосильное задание по сельскохозяйственным заготовкам. Отец Димитрий этого сделать не смог, был с семьёй выселен из дома, и всё его имущество было конфисковано.

В 1933 году отец Николай был осуждён за «антисоветскую агитацию» по ст.58−10 УК РСФСР. Приговорен к трем годам ссылки в Казахстан.

После ссылки стал служить в своем родном селе Спирово, в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, известной своей скульптурной иконой святителя Николая Чудотворца и крестными ходами с этой иконой. Был возведен в сан протоиерея.

Во массовых время гонений от безбожных властей 1937 года отец Димитрий был арестован и по обвинению в антисоветской агитации выслан на три года в Казахстан. Отбыв ссылку батюшка вернулся в родное село, где 21 октября 1937 года был вновь арестован.

— Следствию известно, что вы в церкви в Спирово говорили проповедь, в которой призывали верующих держать связь с церковью и помогать ей. Следствие настаивает на даче вами правильных показаний, — потребовал следователь.

— Моя проповедь была посвящена теме Первого Вселенского Собора в Никее… В заключение проповеди я сказал, чтобы верующие держали связь с церковью и боролись с заблудшими, — ответил священник.

— Кого вы называете заблудшими? — спросил следователь.

— Заблудшие это те, кто не признает православной веры, — ответил священник.

На допросах отец Димитрий виновным себя не признал.

Мученик Гавриил Гаврилович Безфамильный родился в 1880 году в Москве. Окончил школу и затем работал водопроводчиком и прислуживал в храме. В 1924 году Гавриил Гаврилович переехал в село Ярополец Волоколамского района. 21 октября 1937 года власти арестовали его по обвинению в антисоветской и контрреволюционной агитации по «групповому делу прот. Николая Виноградова, прот. Димитрия Лебедева и др. Московская о., 1937 г.» Исповедник виновным себя не признал, сказав лишь, что действительно продал два помянника верующим.

23 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила священников Николая и Димитрия и мирянина Гавриила к расстрелу. 27 ноября 1937 года протоиерей Николай Виноградов, протоиерей Димитрий Лебедев и мирянин Гавриил Безфамильный были расстреляны и погребены в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Священномученики Николай и Димитрий и мученик Гавриил прославлены в лике святых новомучеников и исповедников Российских Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13−16 августа 2000 г.

Игумен Дамаскин (Орловский). «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Ноябрь». Тверь, 2003 год, стр. 138−143.

Собор Новомучеников Бутовских