Господь мне дал возможность увидеть святого человека!

Митрополит Иоанн (Вендланд) в воспоминаниях Эльвиры Меженной

Митрополит Иоанн (Вендланд)

Я беседую с Эльвирой Леонидовной Меженной, автором книги «Митрополит Иоанн. Будем делать дела любви. Дневники, письма, воспоминания». Эльвире Леонидовне посчастливилось лично знать владыку Иоанна в последний год его жизни. Хотелось бы, прежде всего, поговорить о тех годах, когда Русская Православная Церковь переживала гонения: и пусть явных преследований за веру в 1970-е годы уже не было, продолжались скрытые, часто не менее тяжёлые.

— Эльвира Леонидовна, что послужило поводом к изданию книги, посвящённой митрополиту Иоанну?

— Всего уже издано пять книг о самом владыке и примерно десять — по его работам. Это было сделано, когда владыки уже не было с нами: он почил 25 марта 1989 года. Остались духовные чада и самый верный его друг — монахиня Елизавета. Она же, Елизавета Александровна, была его личным врачом. По существу, она и возглавляла работы по изданию. Что было издано? Много проповедей, его мемуары, книги о нём — воспоминания разных людей.

Перед своей кончиной Елизавета Александровна весь архив владыки передала мне. И последняя книга «Будем делать дела любви» подготовлена как раз на материалах этого архива.

До встречи с владыкой я всего лишь два раза в жизни побывала в храме

Митрополит Иоанн: «Будем делать дела любви!». Автор: Эльвира Леонидовна Меженная

— А как вы познакомились с владыкой?

— К владыке я пришла за год до его кончины. Это был 1988 год, Тысячелетие Крещения Руси. Теперь, на примере моей личной судьбы, я могу свидетельствовать о том, что сделал для нас владыка и люди, подобные ему: они передали нам духовное сокровище, сохранили Церковь, а нас, заблудших и некрещёных, привели в её ограду.

— До знакомства с владыкой вы были нецерковным человеком?

— Совершенно! В такой степени, что Церкви для меня просто не существовало! Не то чтобы я относилась к ней плохо или хорошо, — её для меня просто не было!..

— Немного расскажите о себе: чем вы занимались в те годы?

— Вспоминаю 1987 год, канун 1000-летия Крещения Руси. Я об этом, конечно, ничего не знаю: что существует Церковь, что у неё какая-то своя жизнь. Мы, большинство советских людей, воспринимаем её просто как часть культуры. Да, читаем книги академика Дмитрия Лихачёва, но нам это ничего не даёт для воцерковления. До встречи с владыкой я всего лишь два раза в жизни побывала в храме. Однажды (ещё на Украине) зашла по дороге в музыкальную школу: была Троица, весь пол в храме усыпан травой. Потом, уже с мужем, студентами, зашли в Новодевичий монастырь.

Что касается меня — в то время я была довольно либерально настроена, в ожидании каких-то политических перемен, вся моя жизнь была в этом. И вот, чисто случайно пришла в дом к владыке Иоанну…

Владыка уже был на покое. Жил в обыкновенном доме на окраине Ярославля, на улице Доронина. Этот дом знают многие ярославцы: обычная многоэтажка, квартира владыки была на втором этаже.

Когда он уходил на покой, вдруг выяснилось, что идти-то ему собственно некуда: у него ничего нет. Для тех, кто не знал владыку, скажу сразу: он за свою жизнь не стяжал ничего материального.

«Николай Вендланд, из рода вендов»

Митрополит Иоанн с сестрой — монахиней Ефросинией

— Владыка Иоанн принадлежал к дворянскому роду?

— Он представитель старинного аристократического дворянского рода, его предки были людьми знаменитыми: в семье родственные связи с Лермонтовым. Прадед владыки, К.А. Шильдер, знаменитый военный инженер, его мать — дочь сенатора. То есть настоящая аристократическая семья. И тем не менее всей этой семье была свойственна нестяжательность: у них никогда не было ничего своего!.. У папы — казённая квартира, а когда заболела дочь, семья уехала в Швейцарию и там полтора года снимала номер в гостинице.

Когда вернулись на Родину, началась гражданская война. Переехали в Крым: сначала снимали домик в Бахчисарае, потом — небольшую комнатку в Ялте.

Владыка с юности увлекался геологией, потом стал настоящим геологом. Известно, что в то время он жил в палатках, в каких-то времянках…

Да, когда впоследствии стал архиереем в Дамаске, он жил в настоящем мраморном дворце — это был Архиерейский дом. Будучи в Нью-Йорке, снимал квартиру на 93-й авеню, в Никольском соборе, сам мыл полы. Ничего своего у владыки никогда не было.

Только перед отъездом в Америку приобрели небольшой бревенчатый домик, часть его сейчас находится в Переславле.

— Вендланд — это немецкая или прибалтийская фамилия?

— Сам владыка настаивал на том, что его фамилия имеет славянское происхождение. Для него это было очень важно: в семье считали, что произошли они от славянских «вендов», которые основали Венецию.

У него даже сохранилась книга, там было написано: «Николай Вендланд, из рода вендов». Он не хотел быть европейцем, только русским человеком, как-то всегда на этом настаивал.

Они как будто всю жизнь только и делали, что ждали меня

Эльвира Леонидовна Меженная

— Но ещё — о вашей личной встрече с владыкой.

— Как-то однажды я пришла туда. Обыкновенный советский дом: квартиру выделили в горисполкоме именно потому, что когда ему нужно было идти на покой, выяснилось, что идти-то некуда! И стала эта квартира настоящим духовным центром!

— А вы шли туда именно для встречи с ним?

— Нет, совершенно случайно: по просьбе московской журналистки Эли Васильевны Квочкиной. Она тогда работала в «АПН», они как раз начали выпускать журнал «Soviet Life», в пику пропагандистскому журналу «Америка». Тот представлял образ жизни американцев, а наш — советских людей.

И вот, она тогда писала статью, посвящённую Ярославлю. Узнав, что владыка Иоанн ранее был митрополитом в Нью-Йорке, хотела написать и о нём.

— В советское время — статью о «служителе культа»?

— Да, действительно: это первая статья о «советском архиерее», которая была опубликована! Так вот, она попросила меня зайти в дом владыки, чтобы выяснить один вопрос на месте.

— Стало быть, даже у официальной прессы интерес к теме Церкви уже был?

— Да, уже тогда начали что-то публиковать: готовились к 1000-летию, и вся редакция очень чётко это почувствовала. Поскольку государство само принимало участие в праздновании 1000-летия Крещения, «сверху» было дано такое «послабление». А люди это очень хорошо чувствуют, особенно представители журналистского цеха!..

И так я оказалась у владыки: журналистка, живущая исключительно светскими интересами. Моими идеалами были культура, образованность, верная дружба. Конечно, ничего плохого, но Церкви-то в моей жизни не было совсем!..

И вот, эти два человека — монахиня Елизавета и митрополит Иоанн — как будто всю жизнь только и делали, что сидели и ждали меня, — так радушно они меня приняли!

А мои личные обстоятельства были сложными: у меня тогда заболел муж (сердечная болезнь), нас это застало врасплох.

— Вы рассказали владыке об этом?

— Сначала нет. Побывав у него в гостях и получив приглашение приходить впредь, я решила про себя, что больше не стану утруждать старого и больного человека: уж конечно, больше я к нему не приду.

Рассказала дома о своей встрече мужу, а он вдруг просто загорелся: очень захотел сам побывать у владыки! Тут только я начала понимать что-то из того, что есть «воля Божия». Поистине, ведь сердце сердцу весть подаёт.

Для меня началось открытие целой Вселенной, имя которой Православие!

Митрополит Иоанн в Никольской церкви Фёдоровского собора

— Эта встреча состоялась?

— Мы с мужем пришли вместе к владыке 1 января 1988 года, в 10 часов утра. Представляете, 10 утра 1-го января?!. Казалось бы, Новый год — время, неприспособленное ни для каких визитов. Но оттуда мы уже просто так не ушли.

Через год умер мой Толя, а спустя 40 дней, совершив молитвы о его упокоении, скончался владыка Иоанн. Таким образом, этот год вместил в себя несколько жизней.

А для меня началось открытие целой Вселенной, имя которой Православие!

— Это ведь чудо Божие: вы ведь могли и не успеть?!

— Но всё успели, всё успели!.. Я была некрещёная, и меня крестили!.. За 10 дней до смерти моего супруга владыка нас обвенчал! И мы прошли этот курс (во всяком случае, Толя, я шла за ним, в его фарватере) Православия. За это время узнали очень многое: Толя — для вечности, а я — для того, чтобы жить и продолжать постигать прекрасное мироздание, этот удивительный мир, имя которому — Православие.

— Эльвира Леонидовна, чем вам особенно запомнился владыка? Почему встреча с ним так повлияла на вас?

— Во-первых, для меня очень много значила его гражданская жизнь. Если бы он был просто митрополитом, этого бы, наверное, не случилось. А его и в ту пору люди гражданские называли по имени-отчеству, сегодня это трудно себе представить, не правда ли?..

Чем он особенно привлекал? У него была очень богатая жизнь, а я на это была всегда падкой. С детства, например, меня очень интересовали мемуары: я всегда читала книги о ком-то, о чьей-то жизни. Очевидно, непроизвольно готовилась к написанию своей собственной книги.

«Вы знаете, мне нужно духовное лицо..»

Митрополит Иоанн (Вендланд) и архимандрит Михей (Хархаров). 1987

— Вы уже упомянули о биографии владыки, расскажите о ней поподробнее.

— Геолог, 20 лет геологического стажа. Кстати, в первый же день нашего знакомства он показал мне большую коллекцию минералов.

Кандидат геологических наук, учёный, знающий много иностранных языков. Свободно говорил по-немецки, по-французски, по-английски, служил за границей. На меня всё это богатство его биографии произвело впечатление.

— Вы упоминали о родословной владыки.

— Да, у него интересная родословная. Мы вместе её разбирали, заинтересовались Карлом Андреевичем Шильдером. В XIX веке он был участником турецких войн, отличился при знаменитом взятии Силистрии. Нужно отметить, что он был лютеранином и потом перешёл в Православие.

Для меня лично была интересна гражданская биография владыки. И невозможно, конечно, не упомянуть о его необыкновенном обаянии.

— Как выглядел владыка, когда вы его увидели?

— Владыка был высокого роста, мощного телосложения, с густыми седыми бровями. Если ты не был с ним знаком, поначалу он представлялся тебе суровым, даже грозным. Но стоило только ему заговорить, сразу же чувствовалась необыкновенная ласковость, необыкновенная любовь!

Когда ты приходишь к незнакомым людям и ощущаешь, что тебя здесь по-настоящему любят — с первой минуты, с первой секунды, — этого не передать словами!..

Помню: звоню, дверь открывает Елизавета Александровна (монахиня Елизавета, она была в тайном постриге). Я стою и мучительно вспоминаю гражданское имя владыки. Мне вроде бы называли, но не могу вспомнить!.. И так назову, и эдак, всё не то.

Матушка Елизавета, заметив мои мучения, ласково так говорит: «А вам, собственно, кто нужен?» — «Вы знаете, мне нужно духовное лицо..» — «Ну, раз духовное лицо, значит, к нам!»

Я переступаю порог их квартиры — и моя жизнь сразу же делится на две части: ту, что была раньше, и на другую, которая открылась после нашей встречи!

Господь мне дал возможность увидеть святого человека!

Митрополит Иоанн. Ярославль. На берегу реки Которосль. 1970-е гг.

— Что за обстановка окружала владыку дома?

— Повсюду горят лампады, висят иконы… Это было непривычно, но меня это совсем не смущает, потому что хозяин ласков! Владыка сидел в глубоком кресле — человек огромного роста, с седыми бровями, с такой прекрасной улыбкой.

Потом уже мы вспоминали, как он встречал людей: «О, отец Михей пришёл!..», «О, отец Сидор пришёл!..», «О, Эльвира Леонидовна с Анатолием Анатольевичем пришла!..»

Такой это был, как бы сейчас сказали, «статусный» человек — и такая необыкновенная любовь к людям.

— Действительно владыка был доступен для всех?

— Именно! Например, какой-то недоразвитый Саша часто сидел у него дома и обедал, не снимая портфеля с колен. Так он и суп ел, тянулся через портфель: человек с явными признаками недоразвития. Но это был владыкин «любимый Саша»! Чтобы Сашу не посадили за стол — да что вы!.. Знаете, Господь мне дал возможность увидеть святого человека! И главный признак этой святости — бесконечная любовь ко всем!..

Если у тебя есть любовь, ты ничего не можешь ей противопоставить!

Ярославль. Осень 1981

— Когда мы вспоминаем то время, кажется, что церковные люди тогда были совершенно особенными: очень простыми, доступными, являющими настоящий пример жизни по Богу. Мы смотрели на них и сердцем постигали их слова, а излагали они простые евангельские истины. И это очень привлекало в Церковь.

Сегодня, как мы наблюдаем, некоторые соотечественники активно выступают против Церкви, против «клерикализации общества», как они говорят. Почему, как вам кажется?

— Я думаю, потому, что у этих людей нет личного опыта. Если бы 99,9 процентов из тех, кто выступает сегодня против Церкви, пришли к митрополиту Иоанну, они бы от него просто не ушли! Он бы их просто не отпустил: покрыл бы своей любовью. А против любви нет оружия — если у тебя есть любовь, ты ничего не можешь ей противопоставить!

Думаю, именно потому, что у нас нет любви, существует сейчас в обществе такая агрессия.

Я немного проанализировала, как складывался жизненный путь владыки Иоанна (Вендланда), и пришла к выводу, что Господь заранее предусматривает Своих избранных. Если посмотреть, кто митрополита Иоанна постригал в монашество, рукополагал — это всё мученики! Не просто исповедники, а мученики, почти все — погибшие и причисленные сегодня к лику святых!..

— А если посмотреть на окружение митрополита Иоанна?

— Его первым духовным отцом был отец Александр (Покляр): впоследствии расстрелян. епископ Амвросий (Либин), посвятивший его в чтеца, расстрелян. Епископ Иннокентий (Тихонов), посвятивший его в сан диакона, а потом в священника, — тоже расстрелян.

Владыка начинал свою жизнь в Церкви на таком основании! И разве он мог быть другим?..

Поэтому мы и говорим о таких людях сегодня, что это были «люди-глыбы», люди, сохранившие Церковь, передавшие нам сокровище Православия!

С Эльвирой Леонидовной Меженной беседовал Николай Бульчук

http://www.pravoslavie.ru/110 433.html