Преподобномученик Серафим (Гущин)

Преподобномученик Серафим родился 22 декабря 1872 года в селе Нагулино Балахнинского уезда Нижегородской губернии в семье мелкого волжского судовладель­ца Григория Гущина и в крещении был наречён Степа­ном. Получив начальное образование у частного учителя, Степан в 1888 году устроился конторщиком на железную дорогу в Нижнем Новгороде. В 1893 году он был призван в армию и служил в звании унтер-офицера. По окончании срока службы он вернулся на прежнее место работы — в железнодорожную контору в Нижнем Новгороде.

В 1908 году Степан Григорьевич оставил мирскую служ­бу и поступил трудником в Оптину Пустынь. 29 октября 1911 года он был определён в число братии послушником. 24 мая 1915 года послушник Степан был пострижен в монашество с именем Серафим и некоторое время проходил послушание синодичного.

Наступило время гонений на Русскую Православную Церковь от безбожных властей и началось постепенное закрытие Оптиной и аресты среди ее насельников. В 1921 году монах Серафим был рукоположен во иеродиако­на и стал служить вместе с иеромонахом Никоном (Беляе­вым) в Казанском храме, оставленном властями монахам для богослужений. В 1923 году ради сохранения обители и монашеского образа жизни из монахов и послушников была организована артель, но властями была оспорена за­конность религиозно-трудовой формы существования при советской власти, и в том же году артель была закрыта, а её имущество передано музею, при котором было разрешено остаться лишь небольшому числу братии. Настоятель Оптиной Пу­стыни архимандрит Исаакий (Бобраков) благословил здесь остаться служить иеромонаху Никону и иеро­диакону Серафиму. В июне 1924 года храм был закрыт, и братия перебралась жить в Козельск, где ещё оста­вался для богослужений городской собор. В 1924 году иеродиакон Серафим был рукоположен во иеромонаха и стал служить в храме в городе Лихвине Черепетского района, а с 1 января 1937 года — в храме Покрова Божией Матери в селе Покровском Перемышльского района Калужской области.

Наступил последний период жизни смиренного монаха, переходившего из храма в храм по мере их закрытия и уничтожения. За два десятилетия гонений путь христиан­ского спасения стал твёрдым и определенным: невозможность что-либо изменить во внешней жизни сосредотачива­ла человека на церковном служении и спасении души.

Иеромонах Серафим был арестован в день 20-летней годовщины захвата власти безбожниками и начала одного из самых жестоких гонений на Православную Церковь — 7 ноября 1937 года и заключён в одну из тюрем в Черепетском районе.

Были допрошены дежурные свидетели — жители Перемышльского района и села Покровского. Один из них показал, будто отец Серафим в преддверии всесоюзной пере­писи, в которой был поставлен вопрос и о вере, говорил, что это делается для того, чтобы узнать, сколько в России осталось верующих, и закрыть оставшиеся церкви, и он говорил жителям, чтобы они не писались неверующими. Другой свидетель показал, будто отец Серафим ему рассказал, что его вызывал к себе председатель сельсовета и спросил, за кого он будет голосовать, на что он ответил: неужели же он будет голосовать против религии, которую коммунисты притесняют.

Иеромонах Серафим был допрошен сразу же в день ареста, 7 ноября.

— В июле 1937 года вы высказывали террористиче­ские настроения против коммунистов. Признаете это? — спросил его начальник Перемышльского районного отдела НКВД.

— Я этого не признаю, так как с моей стороны терро­ристических высказываний против коммунистов не только в июле месяце, но и в другое время не было, — ответил иеромонах Серафим.

— А клевету на советскую власть, которую вы возво­дили, вы признаете?

— С моей стороны клеветы на советскую власть ни­когда не возводилось, поэтому я не могу признать этих обвинений.

— В августе 1937 года вы вели контрреволюционную агитацию против предстоящих выборов в Верховный Совет. Дайте показания по этому вопросу.

— Я контрреволюционной агитации против предстоящих выборов в Верховный Совет в августе не вёл. В разговоре по этому вопросу я только сказал, что мне это безразлично, так как я выбирать не собираюсь, и обойдутся без меня.

— Вы говорите неправду, так как по этому же вопросу в сентябре сего года вы призывали население голосовать против коммунистов и в то же время наводили клевету на советскую власть. Требуем от вас сказать правду и не обманывать следствие.

— Я решительно утверждаю, что с моей стороны контр­революционной агитации против предстоящих выборов не велось. Население голосовать против коммунистов я не призывал и на советскую власть не клеветал.

11 ноября 1937 года материалы следствия были рас­смотрены начальником Перемышльского районного отдела НКВД и переданы на решение тройки НКВД. 19 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Серафима к расстрелу. Иеромонах Серафим (Гущин) был расстрелян в тот же день, что и управляющий Калужской епархией архиепископ Августин (Беляев) и архимандрит Оптиной Пустыни Иоанникий (Дмитриев), — 23 ноября 1937 года и, так же как и они, погребён в общей безвестной могиле.

Преподобномученик Серафим прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13−16 августа 2000 г. Определение Священного Синода от 6 октября 2006 г.

Игумен Дамаскин (Орловский). «Жития новомучеников и исповедников Оптиной пустыни». Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь. 2008 год. Стр. 95−102.

Собор Новомучеников и Исповедников Российских за Христа пострадавших