Два дня с Владыкой

«Таков бо нам подобаше архиерей, преподобен, незлобив, безсквернен, отлучён от грешник..» (Евр.8:26)

Мне уже приходилось посещать Владыку Евстафия в далёком 2005 году, когда я занимался вопросом поиска останков генерала Каппеля. Тогда я просил благословения на перезахоронение генерала в Чите (где он был похоронен в 1920 г.), также просил молитвенной поддержки Владыки в осуществлении этого богоугодного дела. В то же время я узнал о мероприятиях, связанных с моим небесным покровителем св. благв.кн. Александром Невским. Традиционно Забайкалье его почитает, зная, что именно этими местами проходила дружина князя по пути в ставку ордынского хана.

Кафедральный Казанскоий собор Читы

Недаром в Чите один из престолов кафедрального Казанского собора освящён в честь св. Александра, а на одной из сопок при въезде в город возвышается часовня в честь этого русского святого. Тогда же я узнал от Владыки о большой комплексной программе под названием «Александр Невский», которая включала в себя установку величественного памятника рядом с собором на привокзальной площади и строительство часовни. Тогда захотелось как-то поучаствовать в этом деле, ведь все основные заботы легли на плечи Читинской епархии; власти области и города равнодушны ко всем благим начинаниям Владыки (не оказывают ни материальной, ни даже моральной поддержки). Сначала я со своим знакомым питерским скульптором Яном Нейманом поучаствовал в конкурсе на изготовление памятника — мы стали лауреатами, наш проект вошёл в тройку и был отмечен премией, однако сооружение памятника было доверено Леониду Кулешу, автору победившего проекта. Позже я получил благословение на изготовление большого напольного киота с иконой князя в будущую часовню. Долго ли коротко ли, не без искушений большой трёхметровый киот был изготовлен Шуйскими мастерами и отправлен в Читу.

Зная по своему опыту Владыку не только как хорошего администратора, но и молитвенника, мне захотелось посмотреть с одной стороны, как реализуется программа «Александр Невский», да и у меня было несколько неразрешимых «духовных вопросов», по которым хотелось посоветоваться и получить архиерейское наставление.

Итак, получив сугубое благословение о своего духовного наставника в Москве, я не без внутренней тревоги засобирался в дальнюю дорогу. Волновали меня не только дальний перелёт, смена поясов, внутренние сомнения, но и простой возможный вопрос, занятого огромным количеством дел архиерея: «С чем явился, голубчик, за тысячи километров?». Немного успокоил меня предварительный добрый телефонный разговор с епископом.

Вылетел я из Москвы в субботу в 8 вечера, а приземлился в Чите уже на следующий день ровно в 8 утра (6 часов — прямой рейс и 6 часов разница во времени). Воскресенье совпало с праздником св. Петра и Февронии, Муромских чудотворцев. Владыка служил в кафедральном соборе, и я успел к самому началу Божественной Литургии, которая началась в 9 часов утра. При подъезде к собору я услышал прекрасный колокольный звон, заполняющий собой всё находящееся между сопок пространство города. К тому же выглянуло утреннее солнце, на душе стало теплее, ушла тревога, появилась уверенность, что всё будет хорошо. Несмотря на летнее «огородное» время, собор был полностью заполнен горожанами, причём я отметил, что женщины по традиции стояли слева от главного входа, а мужчины справа, в центре на специальном возвышении служил Владыка. Оглянувшись я обратил внимание на то, что несмотря на большое количество народа, места и воздуха было достаточно для всех прихожан. Высота, простор, свет и хорошая акустика — несомненные достоинства архитектуры Казанского собора.

Служба шла неспешно и каждый возглас епископа, пение хора, чтение Апостола и Евангелия невозможно было «пропустить мимо ушей». По окончании Литургии был молебен по случаю праздника любви и верности, и я, находясь в углу храма, отчётливо слышал не только молитвы, пение, но и проникновенную проповедь, которую говорил Владыка, находясь в центре собора, окружённый со всех сторон своей паствой. Он убедительно говорил простые и всем понятные слова о чистоте супружеских отношений, верности, искренности и целомудрии. Нам всем знакомы эти прописные истины, но как говорится — легко сказать, но трудно сделать. Много ли истинных последователей св. Петра и Февронии в современной демократической России — задал я сам себе риторический вопрос. Проповедь Владыки была понятна и тверда, его искренние слова доходили до каждого сердца. Я также отметил, что никто не ушёл после Литургии, все внимали словам архипастыря, в храме стояла пронзительная тишина. Казалось, что даже младенцы и маленькие дети понимают, о чём говорится в рассказе о Муромских святых. Я отметил для себя также какую-то основательность и последовательность — всё, что делалось Владыкой, делалось со вниманием и любовью. Владыка терпеливо сам всех причастил из своей большой Чаши, хотя и была другая. Уже уходя в алтарь он заметил опоздавших, вернулся и сам причастил всех до конца. Вспомнился разговор двух женщин в прошлый мой приезд — одна из них была из Ярославской епархии (Владыка в своё время был настоятелем Ростовского Спасо-Яковлевского Дмитриева монастыря), она говорила: «Как мы молимся, чтобы Господь вернул Владыку на Ярославскую кафедру или хотя бы поближе к столице!». В ответ она услышала возглас читинской прихожанки: «Кто бы знал, как мы молимся, чтобы он остался у нас!».

Необходимо также отметить прекрасный высокий классический иконостас центрального престола, а также иконостасы двух приделов — святых Царственных мучеников и святого Александра Невского. Правую часть амвона украшает резная рака с золотой сенью преподобному Варлааму Чикойскому пустыннику. Эта прекрасная рака была специально изготовлена в Суздале, и его мощи крестным ходом были торжественно перенесены из старого кафедрального собора во вновь построенный.

Я также отметил, что многие иконы были с частичками мощей, и у каждой красивая табличка с молитвой святому, изображённому на иконе. Даже подсвечники соответствовали данному святому — на керамической возвышающейся ножке был нанесён образ с нимбом. Если икона святого равноапостольного князя Владимира, то и подсвечник владимирский и т. д. Казалось бы это всё мелочи, но у Владыки их нет, ведь св.преп. Исаия Отшельник предупреждал: «Пренебрегающий мелочами мало-помалу нисходит в гибельное падение».

После службы Владыка пригласил меня на трапезу в епархиальное управление, где он по ходу подписал несколько документов и отдал необходимые распоряжения. Я передал епископу Евстафию последнее издание книги «Каппель и каппелевцы», документальный фильм Андрея Кирисенко «Последняя тайна генерала Каппеля» (победитель конкурса документальных фильмов в Екатеринбурге) и книгу «Батюшка» о протоиерее Александре Шумаеве. Тут же пролистав книги Владыка отметил мемориал белым воинам в Донском монастыре (Деникину, Каппелю, Ильину), отметил важность участия в этом деле властей и лично Владимира Путина.

После трапезы меня пригласили посетить Всесвятский женский монастырь, который находится в двадцати километрах от Читы в посёлке Атамановка. Монастырю скоро исполнится десять лет, и место его расположения было выбрано неслучайно, над одной из окружающих его сопок возвышается большой белый православный крест, установленный когда-то казаками. Нас радушно встретила настоятельница монастыря игумения Ольга. Она предложила немного отдохнуть с дороги, а затем пригласила на крестный ход. Как я понял, он совершается каждый день перед чтением вечернего монашеского правила; участвовали в нём все насельницы монастыря, трудники и гости. В это воскресенье крестный ход вокруг стен монастыря возглавил Владыка Евстафий с Казанской иконой Божией Матери в руках. Периметр монастыря- это квадрат полкилометра на полкилометра, по ходу читаются молитвы всем местночтимым святым с четырьмя остановками на каждую сторону света, по окончании — краткий молебен и тропарь Казанскому образу. Поскольку в этот день отмечалось 130 лет со дня смерти генерала Скобелева и 100 лет со дня установки ему памятника в центре Москвы, Владыка по окончании крестного хода возглавил заупокойное богослужение по доблестному воину Михаилу. Не забыт был и воин Владимир. Затем Владыка предоставил мне слово, в котором я кратко рассказал сёстрам и гостям монастыря о подвигах Михаила Дмитриевича Скобелева и Владимира Оскаровича Каппеля. Поскольку все с интересом и вниманием слушали рассказ о наших героях, я пообещал пополнить монастырскую библиотеку книгами из серии «Белые воины».

Затем начался архиерейский скрупулёзный осмотр монастырского хозяйства — безчисленного множества разнообразных теплиц, искусственного водоёма, где разводят рыбу, посевных полей, хоздвора с техникой, котельной. Особое внимание Владыка уделил скотному двору — лично зашёл в загон, где спасались от жары «коровушки», и каждую окропил святой водой. При посещении коровника я обратил внимание на идеальную чистоту и свежий воздух. Видя моё изумление Владыка отметил, что «коровушкам» для хорошего надоя нужна не только чистота и хорошая пища, но и обязательно чистый воздух, а для этого в коровнике предусмотрены специальные вентиляционные приспособления. Заглянув в кормушки и увидев там хлеб, Владыка сделал строгое замечание, на что заведующая фермой ответила, что это слегка подпорченный хлеб из соседней воинской части, которая получает молочные продукты от монастыря. Этот ответ удовлетворил рачительного инспектора, однако на выходе Владыка мягко попросил протереть все двери (и без того достаточно чистые), чтобы грязь на них не засохла.

Детальный осмотр монастырских владений занял более двух часов и закончился около места, где временно находился разобранный восьмиметровый гранитный постамент будущего памятника Александру Невскому. Владыка немного посетовал, что такое важное государственное дело, как установка пятнадцатиметрового памятника самому популярному нашему соотечественнику, не находит поддержки у светских властей, а является заботой РПЦ. Ведь князь Александр не только русский святой, но и величайший государственный деятель, почитаемый в народе, что и показал конкурс «Имя России». Вечером после трапезы по моей просьбе Владыка уделил мне время, и наша беседа затянулась далеко за полночь. Имея за плечами огромный жизненный, пастырский опыт и такого духовного наставника, как о. Павел Груздев, Владыка поделился своими взглядами со мной. Однако предупредил, что к ним (взглядам) не следует относиться как к постулатам, аксиомам и тем более предсказаниям. Получив в конце беседы архипастырское благословение и окропление святой водой, я умиротворённый пошёл отдыхать в отведённую мне келью в гостевом доме. Так и закончился мой первый день в гостях у Владыки.

На второй день после быстрого завтрака мы вернулись в Читу, где уже в епархиальном управлении вовсю кипела работа — приходили священники с документами на подпись, миряне со своими заботами. Владыка предложил мне поучаствовать в осмотре нескольких объектов, в том числе строящегося храма святителя Луки (Войно-Ясенецкого), а затем посетить уникальный исток под Читой, где берут начало три великие реки: Амур (впадает в Тихий океан), Лена и Енисей (впадают в Северный Ледовитый океан).

Начался архиерейский обход с храма-часовни преподобного Сергия Радонежского, который расположен на территории Читинского госуниверситета. Интересно, что проект храма был разработан преподавателями, и построен он был также при их финансовой поддержке. Сам по себе знаю, как необходима молитвенная поддержка в сложных ситуациях. Учась в Свято-Тихоновском Православном университете, я перед каждым экзаменом шёл в Донской монастырь и заказывал молебен преподобному Сергию. И здесь в Чите любой студент перед учёбой или экзаменом может зайти в храм, помолиться за себя, а может быть и за товарищей. Владыка окропил храм и алтарь, побеседовал с женщиной за свечным ящиком, и мы переместились к часовне Ильи Пророка, что на Читинском воинском кладбище. После краткого осмотра Владыка вздохнул о погибшей эскадрилье русских пилотов, которую коварно ночью полностью вырезали японские самураи. На утро опустевшие советские самолёты не смогли взлететь с аэродрома.

Третьим по счёту был строящийся храм святителя Луки. Это довольно большой храм, находящийся в центре города на территории военной Академии. Золотые купола храма хорошо видны из различных уголков Читы. Владыка тщательно осмотрел все помещения и совершил молебен. К слову сказать, строительство практически уже завершено, храм оштукатурен изнутри и уже полностью покрашен снаружи, отлиты колокола, налажена система отопления и электрика. Фактически осталось настелить пол, убрать мусор и установить иконостас (можно временный, простой для начала). Отметим, что за время нахождения епископа Евстафия на кафедре открыто несколько монастырей, построено 32 храма, включая огромный Казанский кафедральный собор. В стадии строительства находятся ещё более тридцати храмов. Зная заботу и попечение архиерея, не сомневаюсь, что вскоре они откроются, и будут нести нашему народу пользу, радость и свет.

Далее Владыка предложил посетить уникальное место в пригороде Читы — Яблоновый хребет. Не так давно на этом месте был установлен величественный 24-х метровый крест с золотой главкой и колоколом. Приехав на место, я был поражён красотой природы и величием конструкции. Владыка тут же, показав пример, самолично начал убирать прилегающую территорию от бутылок, окурков и другого бытового мусора. Мы с водителем бросились ему помогать. Поскольку крест стоит у дороги, сразу же остановилось несколько машин, и благочестивые читинцы также принялись за уборку. Затем несколько компаний выстроились в ряд, и архиерей со всеми провёл огласительную, довольно подробную беседу. Отметим, что все внимательно слушали и вели себя тихо и получили в конце архиерейский подарок в виде иконки. Все присутствующие были окроплёны святой водой (автотранспорт освящён), получили добрые напутствия, и счастливые расселись по машинам и отправились по своим делам. Мы же сфотографировались на память у закладного камня и вернулись в Читу. А на камне том была следующая надпись: «Сей крест освящён 28 июля 2010 года в ознаменование установления государственного праздника России — Дня Крещения Руси. Он осеняет и освящает Великий Мировой водораздел, проходящий по Яблонову хребту, со склонов которого берут начало воды величайших рек планеты: Амура, Лены и Енисея. Будем почитать и беречь это чудо, дарованное человеку Господом! Епископ Читинский и Краснокаменский Евстафий». По пути обратно Владыка заметил, что на всех подъездных дорогах в город установлены большие поклонные кресты.

Вечером этого же дня мы посетили мастерскую талантливого читинского мастера, который выиграл конкурс на установку памятника Александру Невскому. Меня это особенно интересовало, т.к. я сам участвовал в конкурсе и до этого устанавливал несколько памятников (генералу Маркову в Сальске и генералу Каппелю в Москве). Работа в мастерской кипела вовсю, ведь до предполагаемого открытия оставалось ровно два месяца. Памятник выполняется по уникальной технологии из специального авиационного сплава, детально проработаны все элементы доспехов князя, оружия, внешний облик полностью соответствует той эпохе. Благоверный князь предстаёт более как дипломат, нежели как воин — в одной руке держит великокняжескую хоругвь «Спас Нерукотворный», вторая рука находится на груди, меч же убран в ножны и висит на поясе. Ещё раз отметим, что изготовление такого грандиозного сооружения находится полностью на попечении Владыки, но он не сетует, надеясь на Божью помощь и добрых людей. Хотелось бы обратиться к властям области и города, чтобы они выполнили в срок взятые на себя минимальные обязательства по подготовке выделенной площадки под установку памятника.

Завершился второй день моего пребывания в Чите скромной трапезой, Владыке необходимо было готовится к дальней поездке в Первомайск, где на утро он должен был возглавить службу в престольный праздник в храме преподобного Амвросия Оптинского. Меня ещё раз благословили на дальнюю дорогу, снабдили большим количеством разнообразных подарков, и мы расстались.

Утром в аэропорту, увидев просторную, со вкусом и щедростью обустроенную часовню, которой может позавидовать любой столичный аэропорт, я ещё раз вспомнил проведённые два дня с Владыкой. А в самолёте появилось ощущение, что мне хочется вернуться назад. Я задал себе вопрос: «Куда бы мне вообще более всего хотелось бы вернуться?» А мне за свою жизнь удалось исколесить весь свет — от Харбина до Сан-Диего. На память, вернее на душу, пришло только два места — святая Гора Афон и Чита. Мне ещё раз вспомнился прошлый приезд. Со мной вместе у Владыки жил гость из Ярославля. Он до этого перенёс два инфаркта и находился у епископа уже более месяца, восстанавливая душевные и физические силы. В этот раз со мной прилетели две женщины из Украины. Сюда в Читу, на край земли, слетаются духовные чада Владыки Евстафия со всех уголков нашей (и не только) страны, и для всех он находит приют, доброе слово, заботу и утешение. Словом, это настоящий русский архипастырь старой закваски. В конце повествования приведу слова апостола Павла: «Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны. ревнуйте о странноприимстве» (Рим.12:9−13).