На краю Русской земли с надеждой на будущее

Русские в Чечне

А вот православный храм, несмотря на проведённый в нём недавно ремонт, выглядит далеко не так величественно. Местами потрескались стены и колонны, облупилась штукатурка, но денег на ремонт у настоятеля, как не было, так нет. Надежда на всё того же Рамзана Кадырова — благодетеля всех местных жителей: чеченцев и русских. Впрочем, немногочисленные прихожане надеялись, что во время посещения города Президентом страны и премьер-министром они де заглянут в храм: всё-таки оба позиционируют себя православными людьми. Однако, надежды общины не оправдались. Кортежи первых лиц государства Российского с ветерком пронеслись по проспектам Героя России Ахмата Кадырова и В.В.Путина мимо церкви, не заметить которую было невозможно, остановившись как раз у главной мечети. Примечательный факт, не правда ли?

Узнать мнение на этот счёт настоятеля храма иеромонаха Варлаама, расспросить его о других новостях прихода, мне не удалось — благочинный Грозненского округа Ствропольской и Владикавказской епархии МП РПЦ, выехал по делам в Ингушетию. Он окормляет не только православных жителей Грозного и ряда станиц Наурского, Шелковского и Надтеречного районов Чечни, но и соседней республики. Познакомился я с иеромонахом Варлаамом на праздник Рождества Христова в 2005 году. Богослужение проходило тогда ещё в деревянном доме-пристройке к стоявшему в руинах храму. На службу меня пригласил командир Питерского ОМОНа подполковник милиции Юрий Семейкин. Вместе с милиционерами помолиться на Рождество в свой храм тогда пришли и русские жители Грозного, в основном женщины, несколько детей. Вспоминаю глаза этих ребят: сколько в них было тоски и боли. Где сейчас эти дети, что с ними?

Ответить на это вопрос сложно. Как и на такой: сколько всего проживает в республике русских в настоящее время? По разным оценкам, лет пять назад здесь их было от 20 до 50 тысяч человек. А сейчас? Из разговора с местными жителями станицы Наурской, узнал, что из десяти тысяч жителей, проживающих здесь, русских всего около 600 человек. Среди них немало людей, сохранивших верность православию. В Наурской есть маленький храм Рождества Христова, где проводятся богослужения, а на месте старой, разрушенной одноимённой церкви, по инициативе православной общины, летом 2004 года был установлен большой деревянный крест. Действует в станице и хорошо известный за пределами республики детский казачий ансамбль «Наурские казачата» — лауреат многих общероссийских конкурсов. Его бессменный руководитель — местная жительница Елена Гашина, с которой я познакомился пять лет назад, пережила весь тот кошмар, который творился в Чечне последние годы: она потеряла мужа, здоровье, имущество. У кого она искала и находила тогда поддержку? У Бога и… российского солдата.

Наша армия, вошедшая в мятежную республику, защитила Елену и её детей, как впрочем и многих других жителей Чечни не только от творившегося произвола, но и спасла от голодной смерти. Командир размещённого в станице оперативного батальона ВВ полковник Мехман Давудов (уроженец горного Дагестана) принял Елену на службу по контракту, а для репетиций «Наурских казачат» предоставил клуб части. Эти свои действия российский офицер объяснял мне тогда так: «Я знаю, что здесь начнётся, если отсюда уйдут русские, поэтому в моих же интересах поддерживать именно их: в первую очередь стараюсь принимать русских на службу и работу. И вообще помогаю им, чем могу: техникой, дровами, людьми, топливом». Прекрасный, по-моему, пример государственного подхода к проблеме стабилизации обстановки в регионе проявил этот офицер, на примере своей малой Родины убедившийся, кого нужно первочерёдно поддерживать на Кавказе, чтобы здесь наступил мир.

Войска вообще играют важную роль в наведении в республике порядка. Численность только развёрнутой здесь вооружённой до зубов 46-й бригады ВВ до недавнего времени составляла более 15 тысяч (хотя, как поговаривают сами военные, грядущие сокращения вполне могут коснуться и этой крупной воинской группировки). А ещё здесь, меняя друг-друга, «работают» несколько отрядов спецназа, тысячи командированных милиционеров и это не считая развёрнутой бригады постоянной боевой готовности Министерства обороны. И хотя лавры главного миротворца принадлежат Рамзану Кадырову, именно наличие в беспокойном регионе большого количества федеральных сил, позволяет Москве контролировать эту территорию, оставляя последнее слово за собой.

Сегодня в Чечне гораздо спокойнее и безопаснее, чем, к примеру, пять лет назад. Есть даже отдельные случаи возвращения русских жителей в свои дома и формально этому ничто не препятствует. Глава Чечни не раз делал соответствующие публичные заявления и несколько русских даже справили новоселье в Грозном, въехав в новые квартиры, но назвать эти пока единичные случаи необратимым процессом, как-то язык не поворачивается. Взаимная неприязнь чеченцев к русским и наоборот никуда не ушла, и жить даже в новой квартире в таком соседстве, конечно, рискнёт не каждый. Опросы грозненцев, проводимые весной прошлого года, показали, что отрицательно относятся к христианам (читай к русским) — 61% населения города. Лишь 7% опрошенных высказались о христианстве положительно и 20% - «скорее позитивно». В таких условиях очень тяжело оставаться по настоящему русскими, сохранять свою самобытность: веру, традиции, язык и культуру. Кто-то не выдержал давления, принял ислам, сменил имя, а значит и свой генетический код, потерял историческую память. Но большинство русских всё же остаются русскими и по духу, и по вере. И это тихое и смиренное стояние в Истине, во Христе уже есть подвиг, и не только духовный. Именно наличие в Чечне русских даёт нашей армии моральное право чувствовать себя здесь не названными гостями, а полноправными хозяевами. И с этим, вольно или нет, вынуждены считаться не только в Грозном, но и в Эр-Рияде, и в Вашингтоне.

Русское присутствие в Чечне особенно чувствуется накануне больших православных праздников, например, в дни Пасхи. Так, в этом году к празднику Воскресения Христова в станице Червлёной по просьбе православной общины (число постоянно проживающих здесь русских составляет около тысячи человек) планируется открытие часовни. Храм, который был в станице, разрушили ещё семьдесят лет назад. Местные власти для всех желающих предоставляют в эти дни бесплатный транспорт для посещения православных кладбищ, и даже выделяют деньги для приведения их в порядок. А командование дислоцированных поблизости воинских частей для этих целей выделяет в помощь местным жителям солдат-добровольцев. Это заметно приободряет и поднимает дух у русских.

Приятно было узнать от помощника командующего объединённой группировкой войск на Северном Кавказе ОГВ © по работе с казачеством (есть и такая должность), казачьего полковника Виктора Медяника, что казаки в Чечне есть не только на бумаге. Не все они, правда, признают себя русскими, ошибочно считаясь отдельной нацией — терскими или гребенскими казаками, сторонниками старого обряда. Но раскол этот, происшедший во многом по вине прежних московских властей, многократного предававших интересы русских жителей Чечни, думается, со временем будет преодолён и уврачёван мудростью будущих наших правителей и любовью Матери Церкви.

Есть и другие положительные примеры русского державного присутствия в Чечне. Два года назад попечением главнокомандующего внутренними войсками МВД России генерал-полковника Н.Е. Рогожкина в посёлке Ханкала, где располагается штаб и главная база российской воинской группировки, открыт прекрасный храм во имя святого благоверного князя Дмитрия Донского. Его настоятелем назначен молодой иеромонах отец Аркадий. Невзирая на различные трудности и препятствия, священник проводит огромную работу, как среди военнослужащих, так и среди членов их семей. Помимо регулярных богослужений и треб: крестин, венчаний, отпеваний, он ведёт занятия в воскресной школе, проводит беседы и встречи с воинами бригады, организует паломнические поездки для молодёжи по святым местам России, вообще делает, то что положено православному священнику-миссионеру. И работы на этом поприще у него здесь на многие годы непочатый край. Всё это внушает осторожный оптимизм, что будущее у Православия, а значит и у русских, в Чечне всё-таки есть.

Когда ещё в 1990-х я впервые увидел Михайло-Архангельский храм, он был кирпично-красного цвета, позже, когда его восстановили — небесно-голубого. Сейчас он белый. Не знаю почему, но мне видятся в этой перемене цвета российского триколора: красный, вполне может означать кровь, обильно пролитую здесь. Голубой — цвет Богородицы, её покрова над нами, а ещё — мирного неба, ну, а белый — как всегда олицетворяет любовь, чистоту и надежду. Да не оставит Господь своей милостью этот край Русской земли. Давайте все вместе и мы поможем, чем можем русским в Чечне. Кто-то молитвой, а кто и материально.

Счёт: 42 618 761
ООО Коммерческий банк «Сунжа» Республики Ингушетия, ст. Орджоникидзевская, ул. Осканова, д. 32. тел.8−87 347−22 412
Получатель Чеченская Республика, г. Грозный, Михайло-Архангельский храм
Кор/счёт 30 101 810 500 000 002 048
Рас/счёт 40 603 810 499 999 997 952
ИНН 2 014 253 460 КПП 2 014 011 001 БИК
Телефон для связи: 89 282 550 831, 89 280 880 885