|
Мария Сеньчукова 06.03.2009 16:18
|
# |
|
|
| Простите, как курс ОПК может привлечь к сектантам?
|
|
|
Рогозянский 06.03.2009 16:17
|
# |
Тогда вот перед нами настоящий диагноз проблемы. Не недостаток прихоских общин, произвол настоятелей, феодальное управление, отход от Евангелия, редкое/частое причащение, "молиццо, постиццо – непродуктивно", либералы, реформы и что-л. еще.
А 3-4 семьи, которые могли бы раскрывать в себе логику жизни в миру не по-мирски, преимущества православного мировоззрения, стать основой прихода и, главное, не затруднять самим себе существование, не разрываться на разные стороны – почему-то категорически не хотят этого делать. Предпочитают помучиться: самим встрять, детей поотдать неизвестно во что, суетиться, жизни не видеть, в конце остаться на бобах, но зато вместе со всеми. Да, самая что ни есть… соль мира… Царствие Божие в силе. Как же еще?
Шаг вправо, шаг влево – побег, сами себя расстреляем. За антисоциальное поведение.
|
|
|
Георгий Р 06.03.2009 15:47
|
# |
|
|
Отличное разъяснение. 3-4 семьи, и задачи по плечу.
Однако и 3-4 близко не найдете. К-рые бы понимали то, о чем Вы толкуете. Безусловный императив социализации всё заслоняет в умах интеллигенции. Вы ж видите, даже свяшенники её (соц-ю) благословляют. Ну да не будем по второму кругу. Простите.
|
|
|
Рогозянский 06.03.2009 15:24
|
# |
|
|
Никто не говорит, что просто. 3-4 семьи – это всего только форма, которая может самостоятельно жить, решать педагогические, образовательные и пр. задачи. Это не форма, в которой всё автоматически получается. От людей зависит, будет ли получаться.
Но во всяком случае нет момента отчуждения между возможностями семьи и уровнем задач. Когда, знаете, часто говорят: должны смениться власть, порядок, политика, и тогда православная семья сможет себя чувствовать по-другому. Или: должны быть православные школы, и тогда мы вырастим хороших детей. В объединении семей все основные задачи – просматриваются, нашего уровня. Без выхода на политику, минобр, телевизор, доллар, евреев и еще не знаю что. 3-4 семьи способны друг для друга образовать контур, дать свою трактовку социализации, обрисовать перспективу детям. Отдельная семья этого контура не создает.
|
|
|
Дмитриев Павел Иванович 06.03.2009 14:37
|
# |
|
|
"Вы же, приходя в суд, не рассчитываете там пообщаться и хорошо провести время".
И монахи не все в затворе… "Служите друг другу каждый тем даром, какой получил, как добрые строители многоразличной благодати Божией" Пт.4.10.
|
|
|
Георгий Р 06.03.2009 14:28
|
# |
|
|
И еще к азартному обсуждению:
Беседа с Ксенией Касьяновой: "Я хочу подчеркнуть, что на сегодняшний день, видя упадок морали, пьянство, распад трудовых мотиваций и многое другое, мы наблюдаем не русскую культуру, а разваленную русскую культуру." http://www.prison.org/nravy/ponyat/doc007.shtml
|
|
|
Георгий Р 06.03.2009 13:26
|
# |
|
|
|
|
|
Дальняя 06.03.2009 12:54
|
# |
|
|
| А если настоятель получил бывший кинотеатр под храм, и 10 лет его все перестраивает? И богослужение для него стало просто помехой? И на клиросе на вечерне поминальной субботы Великого поста не успевали дочитать первый час, а в сохраненном кинозале начинался кинопоказ ( через стенку от алтаря)? И настоятель совершенно серьезно уверял меня, что это же не Вселенская родительская суббота, а кинопоказ очень нужен. И кино в храме показывают в два раза чаще, чем совершается богослужение? А над алтарем ( от престола буквально в 3,5 метрах) поставили стиральную машину ( бывшее фойе приспособлено под богослужебный зал и нет стенки, полностью отгораживающей алтарь)? Что в таком случае делать приходу? Старосту хоть сменить можно…
|
|
|
Дальняя 06.03.2009 12:42
|
# |
|
|
| Павел Иванович, практически земно кланяюсь за Ваши слова. Ведь почему мы так стыдливо замалчиваем проблемы приходов? Сколько можно заставлять светских чиновников делать что-то для обучения детей основам Православия? Если бы все эти усилия да на создание нормальной внутрицерковной системы обучения – уже бы запись на год вперед была в наши воскресные школы. Что увидит светский учитель на приходе, если просто постарается честно преподавать предмет ОПК и придет в храм? Кому он там нужен? А дети, которых обмануть очень трудно? Они же сразу ложь почувствуют…
|
|
|
Р.Н. Юрьев 06.03.2009 12:30
|
# |
|
|
А нужно ли это? Чего может не хватать в Церкви? Общения-коммуникации, наверное, но не затем туда идём.
Впрочем, это скорее частный вопрос: кому-то хочется общения, а кто-то к этому совсем не стремится. Мне, например, кажется, что всё это "околоцерковное" общение ни к чему хорошему не приведёт. Вы же, приходя в суд, не рассчитываете там пообщаться и хорошо провести время.
В городе нормальная община, скорее всего, вообще невозможна, да, наверное, и не нужна. Вот в селе – другое дело. Там ты приходишь на службу издалека, народу не так много, настоятель может устроить трапезу после службы, на которой собираются какие-то люди. Ну, это тоже всё от настоятеля зависит и от многих факторов.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | Следующая >>
|
