|
Олегк 29.06.2008 20:47
|
# |
|
|
+Вся любовь и открытость на владыку Диомида ушла…+
у меня другой вопрос… может быть отец диакон Евгений разъяснит?
если бы владыко не начал откровенно безпредельничать с рассылкой воззваний то он бы мог невозбранно насаждать свои идеи безо всяких для себя последствий? Т.е. если бы епископ Диомид тихо-мирно без лишнего шума и пыли обрабатывал бы своими идеями Чукотку и страну так как это делают Перистый, Кочетков и компания то оргвыводов на Соборе не последовало бы? Ведь в Определении владыка обвиняется именно за МЕТОДЫ а не за СОДЕРЖАНИЕ… Любовь и в самом деле большая но не все вмещают…
|
|
|
Одна из многих 29.06.2008 20:19
|
# |
|
|
"Вот только интересно почему так запаздывает констатация в отношении других не менее откровенных деятелей таких как Перистый, Кочетков, и прочие иже с ним? Вопрос не праздный."
+Вся любовь и открытость на владыку Диомида ушла…+
|
|
|
диакон Евгений 29.06.2008 19:40
|
# |
|
|
>Вот как?! Я никогда не был сторонником еп.Диомида, но то, что сказал митр.Кирилл… это я даже затрудняюсь как назвать. Неужели Диомид не может спастись как простой монах?
Если затрудняетесь, то зачем писать глупости и ерничать в форум? Извержение из сана – это максимальное наказание для клирика, это основной принцип канонического права – не наказывать за одно преступление дважды. Если владыка (пока еще только запрещенный) Диомид продолжит свою "деятельность", то последует извержение, а еще далее – отлучение.
Смерть же души свидетельствуется отсутствием покаяния, которого судя по последним сообщениям СМИ (правда, пока только желтых) не наблюдается.
|
|
|
Олегк 29.06.2008 19:39
|
# |
|
|
| Яблоков…вы последовательность проследите… ведь извержение из сана это не принудительная отправка в открытый космос в капсуле с запасом кислорода на 5 минут… покаяться же можно… и остаться в сане… а если нет покаяния – то рассуждение о гибели души без покаяния это обычная в таких случаях риторика… Гибель души без покаяния – что тут такого для вас необычного? А теперь помножьте на уровень – епископ тянул ни много ни мало на Патриарха. Достаточно для гибели души? Для сравнения возьмите анафематствование Льва Толстого. Или владыко мало наворотил что ему ну совсем каяться не в чем? Кстати в определении его не обвиняют в поднятии проблемы ИНН или еще в чем таком. Обвиняют его в тех методах которые он избрал для утверждения своих идей. Вот в методах ему и нужно покаяться. Хотя бы потому что если все начнут действовать такими методами…дальше сами понимаете. О методах используемых обновленцами молчу.
|
|
|
Одна из многих 29.06.2008 19:34
|
# |
|
|
"Хотя я могу ошибаться."
+Думаю, что неприезд еп. Диомида на Собор, было его очень большой ошибкой (не постельный же у него режим). Впрочем, это в том случае, если он не ошибался ранее.
Если же он ошибается с самого начала, то можно понять слова митр. Кирилла.
Епископ Диомид не мог не знать на что идёт. То, что он затеял, не только пично его касается. Если прав – нужно отстаивать грамотно, честно и до конца.
Не дай Бог, чтобы его уже при жизни причислили к мученикам за веру.+
|
|
|
Олегк 29.06.2008 19:21
|
# |
|
|
| Я прикинул… по правилу должны были три раза посылать к владыке епископов и если бы он после третьего раза отказался бы явиться на Собор то только тогда принимать по нему решение… Как бы это выглядело во время Собора (трехкратная отправка епископов на Чукотку) плохо себе представляю. Насколько помню поездки с увещеваниями вроде бы уже до Собора имели место и результатов не дали. Сколько раз ездили и в каком сане были – не знаю, т.к. не отслеживал. Может быть отказ явиться на Собор и стал тем последним отказом после которого положено принимать решение? Митр.Кирилл скорее всего говорил о гибели души без покаяния. Потому что прежде извержения из сана предлагается принести покаяние. Обычная риторика. Как мы помним наказания Церкви (анафема например) носят характер не столько меры пресечения сколько констатации факта. Отпал человек, каяться не желает – констатируется этот факт. Вот только интересно почему так запаздывает констатация в отношении других не менее откровенных деятелей таких как Перистый, Кочетков, и прочие иже с ним? Вопрос не праздный.
|
|
|
Иван Прокофьев 29.06.2008 19:16
|
# |
| Митрополит Кирилл: «Я хотел бы призвать Владыку Диомида со всей любовью и открытостью принять эти решения и принести покаяние, потому что извержение из сана означает одновременно и гибель души. Важно, чтобы он принял любовь, которую простирает к нему Собор, ту открытость, которую он демонстрирует, и принес покаяние. Если же этого не будет сделано, то вступит в действие решение Собора о лишении епископа Диомида сана».
|
|
|
Одна из многих 29.06.2008 18:57
|
# |
|
|
|
|
|
один_читатель 29.06.2008 17:10
|
# |
|
|
| Насколько я смог разобраться, извержение из сана фактически еще не наступило. Оно вступит в силу, если владыка Диомид не приедет на заседание Синода. В этом, по-моему, состоит правомочность "разбора полета" на Соборе в отсутствии епископа Диомида. Хотя я могу ошибаться.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>
|
