Я прикинул... по правилу должны были три раза посылать к владыке епископов и если бы он после третьего раза отказался бы явиться на Собор то только тогда принимать по нему решение... Как бы это выглядело во время Собора (трехкратная отправка епископов на Чукотку) плохо себе представляю. Насколько помню поездки с увещеваниями вроде бы уже до Собора имели место и результатов не дали. Сколько раз ездили и в каком сане были - не знаю, т.к. не отслеживал. Может быть отказ явиться на Собор и стал тем последним отказом после которого положено принимать решение? Митр.Кирилл скорее всего говорил о гибели души без покаяния. Потому что прежде извержения из сана предлагается принести покаяние. Обычная риторика. Как мы помним наказания Церкви (анафема например) носят характер не столько меры пресечения сколько констатации факта. Отпал человек, каяться не желает - констатируется этот факт. Вот только интересно почему так запаздывает констатация в отношении других не менее откровенных деятелей таких как Перистый, Кочетков, и прочие иже с ним? Вопрос не праздный.