|
Георгий Р. 30.06.2008 00:02
|
# |
|
|
За содержание тоже. За клевету и ложь.
2. За совершение канонических преступлений, выразившихся в клевете и лжи в адрес Священноначалия, за возбуждение раскольнических настроений и действий епископ Диомид извергается из священного сана.
http://www.mospat.ru/index.php?page=41635
|
|
|
диакон Евгений 29.06.2008 23:57
|
# |
|
|
> Отец Евгений, а как Вам кажется, отчего Собор, только что учредивший Церковный Суд, не пожелал начать его деятельность с дела епископа Диомида? Не логично ли было бы?
нет, конечно, архиерейский собор и есть высшая инстанция церковного суда (это и в принятом положении зафиксировано), зачем было делать дела через голову? тем более что тут случай куда как неординарный.
|
|
|
диакон Евгений 29.06.2008 23:55
|
# |
|
|
Михаил, ничего еретического тут нет. Вы просто путаете каноническое прещение и погибель души, это разные вещи. Например, за смертный грех сейчас анафемы не произносят, но душа гибнет (впрочем и воскресить ее возможно Богу).
Я уже сказал, что извержение из сана (которое в данном случае наступит только при отсутствии покаяния) это максимальное прещение которое мог наложить Собор клирику, сразу от Церкви не отлучают.
|
|
|
диакон Евгений 29.06.2008 23:48
|
# |
|
|
| Олег, честно скажу, у меня стойкое убеждение, что еп. Диомид тут не главная скрипка, в самом начале этой истории иерархи и некоторые лица имеющие доступ к нужной информации говорили об этом, но потом все положили на роток платок. Его просто использовали, причем очень умело и профессионально (поэтому всем и пришлось притихнуть), но, что немаловажно, использовали его гордость и неумную надежду стать русским савонаролой. Так что решение Церкви верное, и заметим, не самое строгое, раскол всегда наказывался строже ереси. А за местную обработку идеями его бы в худшем случае отправили на покой.
|
|
|
Георгий Р. 29.06.2008 22:26
|
# |
|
|
///Вот только интересно почему так запаздывает констатация в отношении других не менее откровенных деятелей таких как Перистый, Кочетков, и прочие иже с ним?///
С неба, значит, виднее.
Мф, 13
24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; 25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; 26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. 27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? 28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? 29 Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, 30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
|
|
|
Одиноков 29.06.2008 22:04
|
# |
|
|
| Отец Евгений, а как Вам кажется, отчего Собор, только что учредивший Церковный Суд, не пожелал начать его деятельность с дела епископа Диомида? Не логично ли было бы?.
|
|
|
Одиноков 29.06.2008 21:56
|
# |
|
|
"" Вот только интересно почему так запаздывает констатация в отношении других не менее откровенных деятелей таких как Перистый, Кочетков, и прочие иже с ним? Вопрос не праздный.""
Умный человек Вы, Олегк, а такой наивный вопрос предлагаете. Кочетков достаточно хитёр (былой запрет только прибавил ему изворотливости), и всегда подчёркивает свою верность священноначалию и конкретно Первосвятителю. Это мы его обновленцем зовём, а себя он подаёт самым что ни на есть расправославным и, более того, настоящим традиционалистом (!). Тем более теперь, когда он вынужден служить в "чужом" храме, Кочетков старается на рожон не лезть, а делать своё дело достаточно неприметно (ведь не секрет, что о жизни Святофиларетовского ин-та можно узнать только из маргинальных источников). Иными словами, он лично от наших архиереев ничего не требует, в отличие от еп.Диомида, человека до нелепости прямолинейного. Боюсь вызвать чьё-нибудь раздражение, но вывод очевиден же… Но и Одна из многих ответила на Ваша вопрос довольно остроумно.
|
|
|
Петр А. 29.06.2008 21:23
|
# |
|
|
| Может быть потому, что еп. Диомид нарушает принцип единовластия. А Перистый и пр. нарушают принцип православия?
|
|
|
М.Яблоков 29.06.2008 21:13
|
# |
|
|
Призывая к покаянию еп. Диомида, митр. Кирилл на пресс-конференции сказал: "Извержение из сана означает, одновременно, и гибель души, что может быть страшнее?"
Многоуважаемый о.диакон, не находите ли Вы, что в словах митр. Кирилла содержится еретическое высказывание. Сразу оговорюсь, что я не считаю вл. Кирилла еретиком, как некоторые правые радикалы, но в выше приведённой фразе содержится очевидное не православное высказывание. Если бы еп. Диомида отлучили от Церкви, то в этом случае было бы правомерно говорить о погибели его души, ибо без Церкви нет спасения. Но никто их св. отцов нигде не писал, что без епископского сана нет спасения.
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 29.06.2008 20:57
|
# |
"Экстремисты" есть и с той и с другой стороны. Надо очень умело выбирать выражения (особенно имея сан, власть, погоны). То, что могу позволить себе сказать я на форуме, не может впрямую сказать облеченный властью. Но есть некоторые вещи, которые замалчивать как нельзя, так и нельзя выбирать резких выражений(особенно когда это касается своих же ). Думаю, что радоваться или печалиться надо ни сторонникам ни противникам епископа Диомида. Надо набраться терпения и просто подождать развития событий.
А то что обсуждение вопросов, затронутых епископом Диомидом еще будет- несомненно. Вот только вопрос -во что выльется очередное обсуждение вопросов. Люди православные шибко интересуются и оставлять их в недоумении опасно. Тут может не дай Бог церковная революция грянуть такая, что "великая октябрьская" будет просто цветочки. Если у мусульман появляются свои ваххабиты, так что будет если у православных появятся свои православные "ваххабиты". Тут мало никому не покажется.. Подождем .. маятник пошел пока в одну сторону… но он обязательно пойдет и в другую сторону
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>
|
