|
М.Яблоков 30.06.2008 09:20
|
# |
|
|
…раскол всегда наказывался строже ереси…
Отче, приведите, пожалуйста, для этого основания и, желательно, примеры.
…Вы просто путаете каноническое прещение и погибель души…
Я путаю? Это, по-моему, митр Кирилл путает.
А что касается покаяния, так без этого невозможно спастись, вообще, НИКОМУ, как необходимому условию примирения с Богом. Это касается всех людей, а не только еп. Диомида.
Митр. Кирилл бросил необдуманную фразу, а Вы не хотите это признать.
|
|
|
Одна из многих 30.06.2008 02:19
|
# |
|
|
"Либералы" ДЕЛАЮТ что, где и как хотят.
Из этого можно сделать вывод, что "трактовки" они получают по прямой связи. И никакие церковные суды не смогут меня разубедить в том, что ОЧЕВИДНО.
|
|
|
Олегк 30.06.2008 02:06
|
# |
|
|
| И самый главный вопрос – ну писал себе владыка книжку, все сейчас пишут книжки, вон Перистый безо всякого без благословения знай себе шлепает одну за одной и ничего, итак вот написал уже наш владыко предисловие…и вдруг что-то случилось…шел..подскользнулся…очнулся…в расколе… теперь-то что ему мешает покаяться? На самом деле себя саваноролой вообразил? В общем обсуждать сейчас мало пользы – некоторых кирпичиков для полноты картины не хватает. Надо смотреть на развитие событий. Одно ясно что результат чукотского бунта был заранее ясен и предсказуем – камикадзе Дзюбан. Он бы книжками и проповедями больше вреда (пользы – кому как здесь нравится) причинил/принес – все бы думали вот действующий епископ не запрещенный прозорливый или от старцев наученный ну истинно о конце света учит … ну что обычно в таких случаях думают про любимого властителя дум. По той же самой схеме что и у обновленцев… только с апокалиптическим наполнением. Дивидендов бы намного больше бы рубил будучи в статусе действуюшего епископа. Если уж он так идейно был заинтересован в распространении своего учения. Вместо этого он выбрал совершенно безнадежный путь камикадзе причем четко во времени ограниченный до Собора. С чего так?
|
|
|
Одна из многих 30.06.2008 01:57
|
# |
+Братья и сестры, обращаю ваше внимание, что слова "Что может быть страшнее?" владыка Кирилл не произносил.
Это моё мнение о том, что извержение из сана означает, одновременно, и гибель души.
Ниже повторяю текст моего сообщения со ссылкой на аудиозапись.
Там же можно услышать и ответ митр. Кирилла на вопрос о том, почему "дело" еп. Диомида не передано в церковный суд. Диакон Евгений уже объяснил это.+
+http://www.predanie.ru/mp3/
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2008 года.
Итоговая пресс-конференция
Владыка Кирилл сказал, что извержение из сана означает, одновременно, и гибель души. Что может быть страшнее?
В конце конференции женщины пытались устроить скандал.
Как это всё это ужасно и неприятно.+
|
|
|
Олегк 30.06.2008 01:44
|
# |
|
|
| А зачем епископу Диомиду нужно было устраивать шумную революцию которую он чуть и не устроил? Идеи у него были – не фонтан. Не зажигали нисколько. Дел с революцией наворочал на свою собственную голову. Причем результата от своей деятельности он просто НЕ МОГ НЕ предвидеть. Какая-то сплошная осечка. У обновленцев идеи тоже дрянь полная. Но те осечек не допускают. А если и увлекутся слишком – быстренько за собой подчищают-подтирают.
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 30.06.2008 01:40
|
# |
|
|
".."преступления" владыки Диомида? "
Льва Толстого тоже от Церкви отлучили в свое время.. Однако отношение к нему Церкви изменилось кажется.. Подождем и с епископом Диомидом..
Как писал Варлам Шаламов в "Колымских рассказах" – .."Зизнь есть зизнь, начальник" :)
|
|
|
Георгий Р. 30.06.2008 00:40
|
# |
|
|
| Точно так. Я бы добавил, что либералам не обязательно делать шумную революцию. Нужно добиться приемлемого плюрализма в трактовках – это и будет революцией.
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 30.06.2008 00:29
|
# |
|
|
"..Призывая к покаянию еп. Диомида, митр. Кирилл на пресс-конференции сказал: "Извержение из сана означает, одновременно, и гибель души, что может быть страшнее?""
Чего на радостях не скажешь.. бывали и не такие проговоры. Только прежде чем что сказать надо думать и знать, что все сейчас с диктофонами и видеокамерами. А то в след.раз скажешь невпопад и люди смеяться будут
|
|
|
Димитрий Федосеев 30.06.2008 00:20
|
# |
|
|
| Тяжелый осадок, уважаемый отец Евгений, оставляет Ваша реплика…Знаю,грех спорить с Вами! Вместе с тем, разве сам по себе "принцип канонического права – не наказывать за одно преступление дважды" упраздняет необходимость доказанности, так сказать, "преступления" владыки Диомида? Административно,как мне кажется, очень даже не трудно , прошу прощения,в ситуации, в которой Россия оказалась, добиться формального "извержения из сана" русского эпископа Диомида. Куда сложнее растолковать огромному числу поддерживающих его Православных людей,начиная с меня, темного, что в данном конкретном случае "извержение из сана" не принято в угоду лжи, лицемирия и лукавства?
|
|
|
Георгий Р. 30.06.2008 00:19
|
# |
|
|
Согласен с Вами.
Вспомним, что сначала т.н. "Обращение" являлось предисловием к какой-то книжке. Но вдруг его опубликовали как "Обращение ко всем", даже без ведома еп.Диомида. Провокация в левом духе (пример: письмо моск. священников Собору). Однако владыка не только не отказался, но стал и дальше настаивать (или кто-то смог от его имени напирать), знали, на чтО он поведется. Т.е. поставил ультиматум, подписав т.о. себе приговор.
Интересно, кто писал "Обращение"? Такое сырое, что его невозможно отстаивать, но такое зажигательное, что возможно увести в раскол пассионариев? Все как по нотам. И возможно, еще не финал. Не дай Бог. доведут до крови.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>
|
